Daily Archives: 04/10/2016

راه رهایی و نجات از گروهها و اختلافات (۲)

و از سنت، ترمذی و دیگران از عبدالله بن عمر  رضی الله عنهما روایت می‌کنند که رسول الله  صلی الله علیه و سلم می‌فرماید: «لَا یَجْمَعُ أُمَّتِی أَوْ قَالَ أُمَّهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَهٍ وَیَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَهِ»[۱] «امت من بر گمراهی یا فرمودند امت محمد بر گمراهی جمع نمی‌شوند و دست خداوند با جماعت است».و با …

بیشتر بخوانید »

راه رهایی و نجات از گروهها و اختلافات (۱)

معلوم و آشکار است که دسته رستگار و نجات یافته و یاری شده همان جماعت هستند. و جماعت به کسانی گفته می‌شود که بر مسیری که موافق منهج پیامبر  صلی الله علیه و سلم و اصحابش هستند، قرار داشته و از آن تجاوز ننمایند و از آن به هیچ طرفی منحرف نگردند. شاطبی: در کتاب الاعتصام می‌گوید: (إن الجماعه ما …

بیشتر بخوانید »

آیا اختلاف رحمت است

بعضی از مردم با اعتماد بر حدیث موضوع (اختلاف أمتی رحمه) «اختلاف امت من رحمت است» ادعا می‌کنند که وجود اختلاف، رحمت و برکت است. و این سخن به وسیله کتاب، سنت و عقل مردود می‌باشد. بعضی از آیات و احادیث وارده در نکوهش اختلاف و گروه گروه شدن را ذکر کردیم. و آن برای کسی که اهل تدبر و …

بیشتر بخوانید »

اختلاف و گروه گروه شدن سبب هلاکت و نابودی امت‌های گذشته شده است

 اگر در قرآن و سنت بیندیشیم سببهای نابودی امت‌های گذشته پراکنده شدن و اختلاف بسیار، خصوصاً اختلاف در کتاب نازل شده بر آن‌ها، می‌یابیم. حذیفه رضی الله عنه به عثمان رضی الله عنه گفت: (أدرک هذه الأمه، لا تختلف فی الکتاب کما اختلفت فیه الأمم قبلهم) «این امت را دریاب تا در کتاب همانگونه که امت‌های سابق در آن دچار …

بیشتر بخوانید »

ذم و نکوهش تفرقه و خطرات آن بر امت در دنیا و آخرت

آیات بر ذم و نکوهش تفرقه و خطرات آن بر امت در دنیا و آخرت دلالت دارند و آن سبب هلاکت و نابودی اهل کتاب که یهودی و نصاری بودند، شد و آن سبب هر نوع انحرافی است که در انسان واقع می‌شود. در سنت احادیث بسیاری در ذم و نکوهش تفرقه و اختلاف و تشویق بر جماعت و اتحاد …

بیشتر بخوانید »

نکوهش از تفرقه و اختلاف

خداوند تفرقه را نکوهش کرده و از راه‌ها و اسبابی که مؤید آن است برحذر داشته است. نصوص از کتاب و سنت بر پرهیز کردن از تفرقه و اختلاف دلالت دارند و سرانجام بد آن را روشن کرده‌اند و آن از بزرگترین اسباب خواری و پستی در دنیا و عذاب و رسوائی و سیه رویی در آخرت است. الله تعالی …

بیشتر بخوانید »

خطر بدعت

کسی که در کتاب و سنت تأمل و تدبر نماید می‌یابد که بدعت در دین حرام و بر صاحبش برگردانده می‌شود و هیچ فرقی بین بدعت‌ها نیست و اگر درجات تحریم فرق می‌کند به اندازه نوع بدعت است. معلوم و روشن است که نهی از بدعت به یک صورت در سخن پیامبر  صلی الله علیه و سلم آمده است: «إِیَّاکُمْ …

بیشتر بخوانید »

اسبابی که موجب پیدایش بدعت می شود

برای پیدایش بدعت اسباب بسیاری وجود دارد که مهمترین آن‌ها دوری از کتاب خدا و سنت رسولش  صلی الله علیه و سلم و منهج سلف صالح است. امری که منجر به جهل به مصادر شریعت می‌شود. و از سببهای منتشر شدن بدعت، چسبیدن به شبهات و اعتماد نمودن تنها به عقل و شرکت در مجالس فساد، اعتماد نمودن به احادیث …

بیشتر بخوانید »

خطر بدعت

بدعتها و نو آوری‌ها در دین دارای خطرات بزرگ و آثار بدی بر شخص و اجتماع دارد بلکه بر تمام اصول و فروع دین تأثیر می‌گذارد. پس بدعت به معنی نوآوری در دین، گفتن چیزی بر خدا بدون علم و تشریع نمودن در دین به آنچه خداوند به آن اجازه نداده است، می‌باشد. و بدعت سبب پذیرفته نشدن علم و …

بیشتر بخوانید »

تعریف بدعت

بدعت در لغت یعنی بوجود آوردن چیزی که قبلاً سابقه نداشته است. الله تعالی می‌فرماید: ﴿بَدِیعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ﴾ یعنی پدید آورنده آسمان‌ها و زمین اوست. و در شریعت بدعت یعنی آنچه مخالف کتاب، سنت یا اجماع سلف امت از اعتقادات و عبادت‌های بوجود آمده در دین باشد.

بیشتر بخوانید »

تمسک به کتاب و سنت و دلیل بر واجب بودن آن (۲)

اما دلیل از سنت بر واجب بودن تمسک به کتاب و سنت از جمله آنچه است که امام مسلم از ابوهریره رضی الله عنه روایت می‌کند که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ یَرْضَى لَکُمْ ثَلَاثًا وَیَسْخَطُ لَکُمْ ثَلَاثًا فَیَرْضَى لَکُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وأن تناصحوا …

بیشتر بخوانید »

تمسک به کتاب و سنت و دلیل بر واجب بودن آن (۱)

خداوند امت را به اجتماع و وحدت کلمه امر نموده است و اساس این اجتماع متمسک بودن به کتاب و سنت و دوری از تفرقه می‌باشد و خطرات آن بر امت در هر دو دنیا را بیان کرده است. و برای تحقق یافتن آن، خداوند به ما امر می‌کند که در اصول و فروع حکم را به کتاب خدا برگردانیم …

بیشتر بخوانید »

نصوص از قرآن و سنت همگی به اطاعت از امامان و سرپرستان امور در غیر نافرمانی خداوند امر می کنند

اطاعت و فرمانبری در هر حال در غیر نافرمانی خداوند واجب است. عدم خروج برسرپرستان امور هنگامی که نصیحت نمی‌پذیرند. کسی که سرپرستان امور را نصیحت می‌کند و به طریق شرعی بر آن‌ها خرده می‌گیرد باید از گناه بری باشد. دوری از آشوب و فتنه و اسباب بوجود آمدن فتنه. بر فرمانروایان تا زمانی که از آن‌ها کفر بواح و …

بیشتر بخوانید »

آنچه در مقابل سرپرستان امور واجب است

کتاب و سنت و اجماع سلف امت اطاعت امام را اگر در انجام احکام الهی باشد و به معصیت و گناه امر نکند، واجب دانسته‌اند. اگر به معصیت و گناه امر کند پس در معصیت و نافرمانی خالق از مخلوق اطاعت نمی‌شود. نماز خواندن پشت سرش، حج و جهاد با او و اطاعت نمودن در مواردی که محل اجتهاد است، …

بیشتر بخوانید »

آنچه در مقابل امام مسلمانان و توده مردم لازم است رعایت ‏شود و لزوم حفظ جماعت آن‌ها

مسلم از ابی رقیه تمیم داری رضی الله عنه روایت می‌کند که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «الدِّینُ النَّصِیحَهُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِکِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّهِ الْمُسْلِمِینَ وَعَامَّتِهِمْ»[۱] «دین نصیحت است؛ گفته شد: برای چه کسی ای رسول خدا: فرمودند: برای خدا، کتاب و رسولش و برای ائمه مسلمانان و تمام مردم». نصیحت برای خدا یعنی تنها …

بیشتر بخوانید »

ده نفری که به آن‌ها مژده بهشت داده شده است

قبلاً فضیلت صحابه را دانستیم و فهمیدیم که همه آن‌ها عادل هستند و در درجه صحابی بودن بعضی از آن‌ها بر بعضی دیگر فضیلت دارند. افضل صحابه سبقت گیرندگان اولین در اسلام ابتدا مهاجرین سپس انصار می‌باشند سپس اهل بدر، بعد از آن‌ها اهل احد، سپس اهل جنگ احزاب سپس اهل بیعت رضوان، سپس کسانی که قبل از فتح مکه …

بیشتر بخوانید »

فضیلت خلفای راشدین

اهل سنت و جماعت اجماع دارند بر اینکه فضیلت خلفا بر حسب ترتیب آن‌ها در خلافت است. ابتدا ابوبکر، سپس عمر، سپس عثمان و در آخر علی است. در فضل و بزرگی هریک از آن‌ها احادیث بسیاری وارد شده است که برای هر یک از آن‌ها حدیثی را روایت می‌کنیم: در مورد فضیلت ابوبکر رضی الله عنه در صحیحین ثابت …

بیشتر بخوانید »

خلفای راشدین

این خلفای هدایت کننده عبارتند از: ابوبکر صدیق، عمر بن خطاب (الفاروق)، ذوالنورین عثمان بن عفان، ابوسبطین علی بن ابی طالب رضی الله عنهم و ارضاهم. جایگاه و منزلت خلفای راشدین و واجب بودن تبعیت از آن‌ها خلفای راشدین افضل صحابه هستند و این خلفای راهنما و هدایت کننده کسانی هستند که رسول الله  صلی الله علیه و سلم به …

بیشتر بخوانید »

وصیت نمودن نسبت به اهل بیت

پیشتر حدیث «أذکرکم الله فی أهل بیتی» «در مورد اهل بیتم خدا را در نظر داشته باشید» بیان شد. اهل سنت آن‌ها را دوست دارند و برایشان احترام قائلند و وصیت رسول الله  صلی الله علیه و سلم در مورد آن‌ها را رعایت می‌کنند زیرا محبت پیامبر  صلی الله علیه و سلم و احترام به او ایجاب می‌کند که این …

بیشتر بخوانید »

همسران پیامبر صلی الله علیه و سلم جزو اهل بیت بحساب می‌آیند

الله تعالی می‌فرماید: ﴿یَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِیِّ لَسۡتُنَّ کَأَحَدٖ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَیۡتُنَّۚ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَیَطۡمَعَ ٱلَّذِی فِی قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا ٣٢ وَقَرۡنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِیَّهِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰهَ وَءَاتِینَ ٱلزَّکَوٰهَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَکُمۡ تَطۡهِیرٗا ٣٣ وَٱذۡکُرۡنَ مَا یُتۡلَىٰ فِی بُیُوتِکُنَّ مِنۡ ءَایَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِکۡمَهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ …

بیشتر بخوانید »

دلایل فضیلت اهل بیت

الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَکُمۡ تَطۡهِیرٗا ٣٣﴾ [الأحزاب: ۳۳]. «خداوند می‌خواهد آلودگی را از شما اهل بیت دور کند و شما را پاک و پاکیزه گرداند» و پیامبر  صلی الله علیه و سلم می‌فرماید: «أذکّرکم الله فی أهل بیتی»[۱] «در مورد اهل بیت من خدا را در نظر داشته باشید».   [۱] صحیح …

بیشتر بخوانید »

تعریف اهل بیت

اهل بیت به خاندان پیامبر  صلی الله علیه و سلم گفته می‌شود که صدقه دادن بر آن‌ها حرام است. و عبارتند از: خاندان علی بن ابی طالب، خاندان جعفر، خاندان عباس، بنوحارت بن عبدالمطلب و همسران پیامبر  صلی الله علیه و سلم.

بیشتر بخوانید »

فضیلت صحابه (۲)

پیامبر  صلی الله علیه و سلم در احادیث بسیاری آن‌ها را ستایش می‌کند که از جمله مسلم از جابر بن عبدالله رضی الله عنه روایت می‌کند که پیامبر  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «لَا یَدْخُلُ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَهِ أَحَدٌ الَّذِینَ بَایَعُوا تَحْتَهَا»[۱] «هیچیک از کسانی که زیر درخت بیعت نمودند ان شاء الله داخل آتش …

بیشتر بخوانید »

فضیلت صحابه (۱)

الله تعالی صحابه را ثنا و ستایش می‌کند و از آن‌ها راضی و به آن‌ها وعده نیکو داده است همچنانکه می‌فرماید: ﴿وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِی تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِینَ فِیهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِکَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ ١٠٠﴾ [التوبه: ۱۰۰]. «پیشی گیرندگان آغازین از مهاجر و انصار و کسانی که به …

بیشتر بخوانید »

واجب بودن محبت و دوست داشتن صحابه

صحابه، بهترین قرنها و برگزیده و افضل این امت بعد از پیامبر  صلی الله علیه و سلم می‌باشند بر ما واجب است که آن‌ها را دوست داشته باشیم و نسبت به آن‌ها با محبت باشیم و از آن‌ها راضی بوده و جایگاه آن‌ها را حفظ کنیم. محبت آن‌ها بر هر مسلمانی واجب است و محبت آن‌ها جزو دین و ایمان …

بیشتر بخوانید »

جایگاه آرای علما در مقابل قرآن و حدیث

همه ی ما می دانیم که آرای اجتهادی علما غیر قابل مقایسه با قرآن و سنت است. زیرا: ممکن است در بین آرای علما اشتباهی باشد اما وجود اشتباه در ادله ی شرعی غیرممکن است. ادله ی شرعی حجت الله برهمه ی بندگان است در حالی که آرای علما چنین جایگاهی را ندارد و ممکن است نظر و رأی عالمی …

بیشتر بخوانید »

حجاب و اهمیت آن

اسلام دین عفت و حیا است به همین جهت اسلام برای جلوگیری از فساد و گناه به زنان دستور حجاب داده است تا از نگاه مردان نامحرم دور باشند و خود را در برابر مردان بیگانه آرایش و تزئین نکنند. در حدیثی رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: «إنَّ المرأه عوره فإذا خرجت استشرفها الشیطان وأقرب ما …

بیشتر بخوانید »

خطر گفتن حدیث موضوع

محدثین معتقدند استدلال به حدیث ضعیف در اعتقادات، احکام و حتی در باب فضایل اعمال جایز نیست دیگر چه برسد به حدیث موضوع! زیرا خود رسول الله نسبت دادن دورغ به ایشان را تحریم و برای چنین شخصی وعده ی جهنم را داده است. رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیثی می فرماید: «لاَ تَکْذِبُوا عَلَیَّ ، فَإِنَّهُ …

بیشتر بخوانید »

آتئیسم یا آتئیست چیست؟ (۲)

آتئیسم به چه معناست؟ آتئیسم یک واژه انگلیسی”Atheism” است و این کلمه در زبان فارسی به این معانی: «انکار وجود خدا، الحاد و کفر» ترجمه شده است و به کسی که چنین اعتقادی دارد آتئیست “Atheist” می گویند که این کلمه در زبان فارسی به معانی: «منکر خدا، خدانشناس و ملحد» ترجمه شده است. تذکر: این کلمه ریشه در زبان …

بیشتر بخوانید »

آتئیسم یا آتئیست چیست؟ (۱)

مقدمه همان طور که می دانید دین مبین اسلام دین برتر و کاملی است و در حقیقت الله متعال با در نظر گرفتن شرایط افراد و جامعه، با فرستادن قرآن برنامه و قانون زندگی را به بشر معرفی کرده است. خوب طبیعی است که در این میان افرادی از روی جهل و نادانی با اسلام و قرآن مخالفت می کنند …

بیشتر بخوانید »

شوخی کردن با اعتقادات

یکی از خطرناک ترین مسائلی که امروزه در جوامع اسلامی در حال رخ دادن است، مسئله ی شوخی کردن با مقدسات و اعتقادات است. از آنجایی که دشمنان اسلام در طول تاریخ نتوانستند از طریق جنگ مسلحانه و تن به تن به اسلام و مسلمانان ضربه ای وارد کنند، از طریق جنگ نرم و با تهاجم فرهنگی شروع به فروپاشی …

بیشتر بخوانید »

مراحل تدوین حدیث

قرآن و سنت دو اصل مهم و اساسی در اسلام به شمار می رود و این دو اصل اهمیت ویژه ای دارند به همین خاطر در طول تاریخ علما به این دو اصل به ویژه حدیث، اهمیت بیشتری داده اند. همان طور که قرآن کریم در زمان حیات رسول الله در یک مصحف جمع آوری و تدوین نشده بود، احادیث …

بیشتر بخوانید »

قروء به چه معناست

در قرآن کریم در مورد زنانی که توسط شوهران شان طلاق داده می شود می فرماید: «وَالمُطَلَّقَاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَهَ قُرُوَءٍ»: (و زنان مطلّقه باید (بعد از طلاق) به مدّت سه بار عادت ماهانه (و یا سه بار پاک شدن از حیض) انتظار بکشند). بسیاری از فقها بر این باورند که لفظ «قروء» از حیث لغت، لفظی مشترک بین حیض …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به یک اعتراض

در پست قبلی بحثی داشتیم با عنوان “چند همسری”. در آن مقاله گفتیم که معمولا مردان بیشتر در معرض آسیب و از بین رفتن هستند که این مساله عوامل مختلفی می تواند داشته باشد و این مساله سبب می شود تا جمعیت مردان نسبت به زنان کمتر باشد و زنان بیوه و بی سرپرست شوند که در پست های بعدی …

بیشتر بخوانید »

گذشته چه بودیم و امروز چه شدیم

در گذشته مساجد از آن خدا بود. اما امروز متعلق به امام و سازندگانش می باشد . در گذشته اگر دو پادشاه در ملکی نمی گنجید ده ملا در گلیمی می گنجید. اما امروز ممکن هست چند پادشاه در ملکی بگنجند اما محال است دو ملا در مسجدی با هم بسازند . در گذشته علما استدلال را با استدلال جواب …

بیشتر بخوانید »

شک کردن در دین (۳)

سخنی با جوانان ای جوان عزیزی که در دین و باورهای اسلامی شک و تردید داری! آیا تا به حال با خودت فکر کردی که چرا برخی افراد نفس پرور و شهوت پرست از اسلام ناب ناراحت هستند و از وجود اسلام احساس تنگی و اذیتی می کنند و علیه آن تبلیغ می کنند؟ چه چیزی در اسلام و مسلمانان …

بیشتر بخوانید »

شک کردن در دین (۲)

با توجه به توضیحاتی که در پست قبلی داده شد، حال باید دانست برای جلوگیری از شک و تردید چه باید کرد. برای جلوگیری از ورود شک و تردید مفید چند راه را می توان پیشنهاد کرد به امید آن که مفید واقع گردند. سعی کنید ذهن را با مطالعه کتاب های مفید در موضوعات اعتقادی و دینی و با …

بیشتر بخوانید »

شک کردن در دین (۱)

شاید برای برخی افراد این اتفاق افتاده باشد که در اصول دین، وجود خداوند، قرآن و… شک کرده و دچار تردید شده باشند. این پدیده بیشتر در بین جوانان اتفاق می افتد که با وسوسه های شیطانی در اصول دین دچار شک و تردید می شوند. اگر چنین حالتی برای کسی به وجود آمد نباید نگران شود، زیرا این یک …

بیشتر بخوانید »

محل بستن دست ها در نماز (۳)

 محدثین و علما به ویژه علمای احناف حدیث ابن خزیمه را صحیح می دانند که برای طولانی نشدن مطلب به چند مورد از اقوال علمای حنفی اشاره می کنم:  علامه عینی حنفی در (عمده القاری شرح صحیح البخاری ،۵/ ۲۷۹) و (شرح أبی داود،۳/ ۳۵۵) در مورد محل بستن دست ها در نماز مطالبی را آورده است و احادیث بستن …

بیشتر بخوانید »

محل بستن دست ها در نماز (۲)

برخی به حدیث وائل بن حجر «صَلَّیْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَوَضَعَ یَدَهُ الْیُمْنَى عَلَى یَدِهِ الْیُسْرَى عَلَى صَدْرِهِ» (صحیح ابن خزیمه، ش ۴۷۹): (با پیامبر خدا نماز خواندم دست راستش را بر دست چپ و بر سینه گذاشت) اعتراض کرده و گفته ان: مومل بن اسماعیل در این حدیث تفرد دارد و این حدیث مخالف حدیث …

بیشتر بخوانید »

محل بستن دست ها در نماز (۱)

محل بستن دست در نماز یکی از مسائل اختلافی بین علماست. احناف می گویند: در نماز دست ها باید زیر ناف بسته شود و دلیل شان این روایت است: « أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ السُّنَّهِ وَضْعُ الْکَفِّ عَلَى الْکَفِّ فِی الصَّلَاهِ تَحْتَ السُّرَّهِ» (سنن ابی داود، ح:۶۴۵) : (علی (رض) گفته است: از سنت های نماز گذاشتن …

بیشتر بخوانید »

عدم حلول الله تعالی در مخلوقات را از کتاب و سنت ثابت کنید؟ در این مورد کلامی از خودتون یا ائمه و غیره قبول نمی شود باید از قرآن و سنت ثابت کنید

جواب: حلول الله متعال در مخلوقات یکی از عقاید انحرافی است که متاسفانه برخی از صوفیان به آن معتقد هستند و این عقیده اسلامی نیست و تمام مذاهب اسلامی حلول الله متعال در مخلوقات را رد کردند زیرا حلول یکی از عقاید مسیحیان است. مسیحیان بر مبنای آموزه‌های کتاب مقدس شان بر این باورند که خدای بزرگ در عیسی مسیح …

بیشتر بخوانید »

حجت بودن قرآن و سنت را اثبات کنید؟ این مورد مخصوص کفار است چون آنها قران و سنت را قبول ندارند و باید از جای دیگر آن را ثابت کنید

جواب: قرآن و سنت برای هر فرد مسلمانی حجت است و قرآن و سنت دو منبع اصلی در اسلام محسوب می شوند. اما کسانی که قرآن و سنت را قبول ندارند و منکر وجود الله هستند و پیامبران الهی را قبول ندارند با آنها از طریق دلایل عقلی سخن گفته می شود البته دلایل عقلی که مخالف با نصوص نباشد. …

بیشتر بخوانید »