شبهات شیعه

اصلا این مسئله قابل درک و تصور نیست که خداوند تبارک و تعالی حکم رهبری امت بعد از پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) را بنام علی صادر فرماید و علی بنا به صلاح دید خود از آن حق صرف نظر کند. اینجا مسئله حق مطرح نیست. مسئله وظیفه پیش میآید علی مؤظف بود که به دستور الله (جل جلاله) …

در این گفتار می خواهیم رفتار شخصیت دیگر این داستان یعنی کسیکه مدعیان مدعی اند حقش غصب شده است را بررسی کنیم ما رفتار او در مقابل غاصبان را از منابعی نقل میکنیم که پیروان او از هر فرقه ای قبول دارند.همه پذیرفته اند حضرت علی(رضی الله عنه) برای کسب حق خدا دادی دست به شمشیر نبردند و ۲۵ سال …

جواب اهل سنت: اولا قرآن ، خودش معنی بقیت الله را روشن کرده و احتیاجی به یمین و یسار رفتن و نیازی به زمین و آسمان رفتن نیست شیعه براى اثبات وجود مهدی، این آیه را شاهد میاورید: {بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ} (هود: ۸۶). و نامى از نام هاى امام زمان در نزد شیعه ، بقیت الله …

آیا آیه {بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین} در باره امام زمان نازل شده است؟ شبهه شیعه : در قرآن کریم آیات بسیاری داریم که موضوع اولیه آیه در زمان انبیای گذشته بوده است اما مصداقی از آن نیز در زمان رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم محقق می شود . تمامی ماجراهایی که از انبیای کرام …

جواب اهل سنت: اما از حدیث فوق هرگز ادعای شیعه ثابت نمیشود چون اولا ابی بن کعب از بزرگان صحابه و از مقربین به عمر بن خطاب بوده او به امر امیر المومنین عمر در رمضان، پیشنماز مردم، برای نماز تراویح شد. یعنی همان نمازی که شیعه از آن متنفر است و آن را بدعت عمر مینامد ، بلکه شیعه …

آیا به شهادت حدیث اهل سنت، حضرت ابی بن کعب گفته که توطئه ای برای خوردن حق علی در کار بوده؟ جواب شیعه : چون انصار از این مسأله خبر دار شده بودند که عده‌ای از سران مهاجر توطئه‌های خطرناکی طراحی و نقشه‌های شومی برای غصب خلافت در سر می‌پرورانند، و مطمئن شدند که امامت به امیر مؤمنان علیه السلام …

پاسخ اهل سنت: اما اینکه گفتی الله فرموده: {رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ}. و نفرموده: « لقد رضی الله عن الذین یبایعونک … » هم دلیل بر قلب بیمار توست، آیه را درست بخوان. چرا آیه را زیر چاقوی قصابی تکه تکه میکنی؟ آیه این است: {لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشجره}. معنی ایه این است که الله …

یکی از آیاتی که اهل سنت برای اثبات عدالت و خوب بودن صحابه به آن استناد می‌کنند، آیه ۱۸ سوره فتح است که خداوند در این آیه می‌فرماید: {لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَهِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّکِینَهَ عَلَیْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا} الفتح / ۱۸ . به راستى خدا هنگامى که مؤمنان، زیر آن درخت …

بدان که در پیش روی تو، گردنه‌های صعب‌العبوری وجود دارد، که حال سبکباران به مراتب بهتر از سنگین باران است و آنکه کُنْد رود حالش بدتر از شتاب گیرنده می‌باشد. و سرانجام حرکت، بهشت و یا دوزخ خواهد بود، پس برای خویش قبل از رسیدن به آخرت وسایلی مهیا ساز، و جایگاه خود را پیش از آمدنت آماده کن، زیرا …

امام رضی الله عنه در ادامه می‌فرماید: ۷- «فتفهّم یا بُنیّ! وصیّتی، واعلم أن مالک الموت هو مالک الحیاه، وأن الخالق هو الممیت، وأن المفنی هو المعید، وأن المبتلی هو المعافی، وأن الدنیا لم تکن لتستقرّ إِلا على ما جعلها الله علیه من النعماء والابتلاء والجزاء فی المعاد، أو ما شاء مما لا تعلم، فإِن أشکل علیک شیء من ذلک …

در دعا پروردگارت را با اخلاص بخوان، که بخشیدن و محروم‌ کردن به دست اوست و زیاد استخاره کن. وصیت مرا به درستی دریاب و به سادگی از آن نگذر، زیرا بهترین سخن آن است که سودمند باشد. بدان! علمی که سودمند نباشد، خیری در آن نیست و دانشی که سزاوار یادگیری نیست سودی ندارد. چه کلام زیبا و سنجیده‌ای! …

۷- وصیت: وصیت علی به فرزندش حسن توصیه مهمی است و به خاطر همین اهمیت، خواستم که در پایان موضوع عصمت آن را ارائه دهم، چون که این وصیت یک امام به امامی دیگر و وصیت پدری به فرزندش، و طبق نظریه شیعه وصیت معصومی به معصوم دیگر است. در وصیّت آمده است: ۱- «من الوالد الفان، المقر للزمان، المستدبر …

آیا معصوم از مردم می‌خواهد که او را نصیحت کنند؟! و بالاتر از این، از مردم می‌خواهد که صادقانه او را نصیحت کنند؟! و او را فریب ندهند، چون او انسان است و ممکن است نصیحت دیگران و افرادی که با تظاهر به خیرخواهی او را پند می‌دهند، وی را فریب دهد، چنان که در ادامه بیان خواهد شد. ۳- …

شیعه معتقدند که ائمه از همان کودکی، بلکه از بدو تولد تا پایان عمر معصوم بوده‌اند، و بر این باورند که ائمه غیب می‌دانند و هیچ اشتباه کوچک یا بزرگی از آنها سر نمی‌زند، این چیزی است که در کتابهایشان به آن تصریح شده و گذشتگان و آیندگانشان بدان معتقد بوده و خواهند بود، و امروز هیچ کسی از شیعیان …

اهل‌ سنت‌ به‌ خوبی‌ به‌ فضیلت‌ و اهتمام‌ اهل بیت‌ (علیهم‌ السلام‌) در دین‌ واقفند. اما معتقدند این‌ مقام‌ مانع‌ از انجام‌اشتباهات‌ و لغزشهای‌ احتمالی‌ که‌ طبیعت‌ بشر مقتضی‌ آن‌ است‌، نخواهد بود. حتی‌ پیامبران‌ از اشتباه‌ مصون‌ نبوده‌اند.پیامبر اسلام‌ (صلی الله علیه وسلم) فرموده‌ است‌: (کل‌ ابن‌ آدم‌ خطاء و خیر الخطائین‌ التوابون‌) همه‌ فرزندان‌ آدم‌ خطا کاراند و …

و حال آنکه پیامبر خدا از منافقان و کافران فرمان ‌برداری نکرد، و همسرانش با نرم سخن گفتن باعث فریبندگی و فتنه نشدند و مانند دوران جاهلیت پیش خود نمایی نکردند، بلکه آنها نماز را بر پا می ‌داشته و زکات اموال را پرداختند و تقوای الهی پیشه نموده و از خدا و پیامبرش اطاعت کردند، و آنها این موعظه …

ب) نهی: تا آنجا که می ‌فرماید: ﴿فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْل﴾. (الأحزاب: ۳۲). «پس به گونه ‏اى هوس ‏انگیز سخن نگویید». ج) امر: و در دنباله آن می ‌فرماید: ﴿وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاهَ وَآتِینَ الزَّکَاهَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾. (الأحزاب: ۳۳). «و در خانه ‏هاى خود بمانید، و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر …

نوع دوم: اراده تشریعی اراده شرعی به این معناست که اوامر الهی گاهی تحقق می‌ یابد و گاهی محقق نمی ‌شود، همان طور که خداوند متعال می ‌فرماید: ﴿یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلاَ یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْر﴾. (البقره: ۱۸۵). «خداوند، راحتى شما را مى ‏خواهد، نه زحمت شما را!». تحقق یافتن مقتضای این اراده به بنده بستگی دارد اگر بنده اسبابی …

سوم: اهل تشیع باید بگویند همه اهل بیت معصوم هستند: کلمه اهل بیت، همه خاندان پیامبر صلى الله علیه وسلم را در بر می‌ گیرد که آل ‌جعفر، آل ‌عباس و آل ‌عقیل همه از خاندان پیامبر صلى الله علیه وسلم می ‌باشند، و نیز چهار دختر پیامبر صلى الله علیه وسلم را شامل می‌گردد. مگر دختران پیامبر صلى الله …

آیه مذکور به طور کلی بر عصمت دلالت ندارد. دوم: اگر آیه مذکور، عصمت را ثابت می‌ کند پس الزاماً شامل همسران پیامبر صلى الله علیه وسلم هم می‌شود. این آیه به دلیل: ۱ـ شرعی، ۲ـ لغوی، ۳ـ عرف، ۴ـ عقل، ۵ـ سبب نزول و ۶ـ سیاق و دیگر دلایلی که ارائه دادیم، شامل همسران پیامبر صلى الله علیه وسلم- …

و ما امیر معاویه و لشکرش را هم مشمول این حدیث نمی‌دانیم. چون آنها از اول با علی بیعت نکردند آنها درپی خونخواهی خلیفهء شهید شده و خواستار قصاص قاتلانش بودند. و اگر کسی اصرار کند که امیر معاویه به حضرت علی خیانت کرده است، به او می گوییم اهل سنت بر این رای هستند که در کشمکش و جنگ …

شیعه میگوید : اهل سنت خودشان این حدیث را نقل کرده اند: حاکم نیشابوری در المستدرک می‌نویسد : عن علی رضی الله عنه قال: إن مما عهد إلی النبی صلى الله علیه وسلم أن الأمه ستغدر بی بعده. از علی علیه السلام نقل شده که فرمود: از چیزهایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله سلم به من فرمود …

۱- مضمون این خبر به صورتی است که گویا فاطمه بنت اسد قبل از قرآن همه داستان های قرآنی را می دانسته است و با احکامی چون اذآن که ۲۳ سال بعد از آن از جانب جبرئیل بر پیامبرصلى الله علیه وسلم نازل شده است آشنا بوده است و خانه کعبه که در آن زمان پر از بت بوده است …

یکی از مسائل مشهور در مورد ولادت حضرت بحث تولد ایشان در داخل خانه کعبه است. ابتدا باید دانست که چه این حادثه حقیقت داشته باشد و چه حقیقت نداشته است، هیچ گونه خدشه ای در عظمت و ارزش مولا علی علیه السلام ایجاد نمی کند، مگر علی علیه السلام خود در طول زندگی کم افتخار آفریده که محتاج فضیلتی …

متعه حج: یعنی ادای ارکان عمره با حج در یک سفر و در ماههای حج قبل از بازگشت به خانه و کاشانه، که عمر هرگز ازآن منع کرده‌ است و در روایت تحریم از او افترای روشنی است،‌ آری نظر او این بود که حج تنها و عمره تنها بهتر از حج و عمره هر دو در یک احرام [یعنی …

اما آنچه که در نهی عمر از نکاح متعه ذکر شده باید گفت از پیامبر صلى الله علیه وسلم روایت شده است که ایشان نکاح متعه را پس از آنکه حلال بود حرام اعلام کرد. راویان ثقه در صحیحین و کتابهای دیگر از زهری به نقل از عبدالله و حسن دو پسر محمد بن حنیفه به نقل از پدرشان محمد …

می گویند: عمر در مقابل نصوص صریح قرآن و سنت نبوی اجتهاد و تأویل می ‌کرد. از جمله اینکه می‌ گوید: «متعتان کانتا علی عهد رسول الله صلى الله علیه وسلم و أنا أنهی عنهما وأعاقب علیهما»: «دو متعه که در زمان رسول خدا صلى الله علیه وسلم وجود داشتند من شما را از انجام آنها منع و به سبب …

خداوند متعال سه دسته از مومنان را در قرآن کریم برای ما معرفی می نماید به آیات ۸ تا ۱۰ سوره ی حشر توجه بفرماید  خداوند سه دسته از مومنان را معرفی می کند. مهاجرین انصار و کسانی که بعد از آنان می آیند. «لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِینَ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِن دِیَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَیَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ …

این پاسخ به نسبت قران بود؛ اما به نسبت روایات. در کتب فقهی و حدیثی اهل سنت روایات بسیار زیادی در شستن پاها آمده است، اما چون شیعه احادیث ما را قبول ندارد، من نیز به این احادیث و روایات استناد نمی‌کنم؛ بلکه از کتب خودشان شستن پاها را بیان می‌کنم. اما برای شستن پاها، این یک روایت از صحیح …

متن کامل آیه به این شکل است: « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاهِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ ۚ وَإِن کُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن کُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنکُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُم مِّنْهُ ۚ مَا یُرِیدُ …

شبهه رافضی: جوزجانی عالم بزرگ اهلسنت در کتاب احوال الرجال اورده است: ۳۵۲ – حدثنی أحمد بن فضاله وإبراهیم بن خالد عن مسلم بن إبراهیم عن حماد بن زید قال قال الأعمش حین حضرته الوفاه أستغفر الله وأتوب إلیه من أحادیث وضعناها فی عثمان اعمش در زمان وفاتش گفت استغفرالله و اتوب الیه درباره ی احادیثی که در مورد عثمان …

خداوند می‌فرماید: « وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ کِتَابَ اللّهِ عَلَیْکُمْ وَأُحِلَّ لَکُم مَّا وَرَاء ذَلِکُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِکُم مُّحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَهً »  [النساء: ۲۴]. ترجمه: ‏ و زنان شوهردار ( بر شما حرام است) مگرزنانی که مالک آنان شده اید. (این) فریضه ی الهی است که بر شما مقرر داشته …

روافض ابن سلولی، اتهامات بسیار زشت و قبیحی را به ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم زدند که این توهینات قبیح برازنده خودشان و مادرانشان می‌باشد این ملحد های ناصبی و رافضی، هدفشان تنها دشمنی با اسلام و پیامبر و دینش است و خود را پشت نقاب حب اهل بیت مخفی کرده اند اما متاسفانه با زبان بی زبانی …

رافضی خبیث که خودش چون تخم صیغه و حرام است و همه را به کیش خود می پندارد و نوشته است: نسب عمر بن خطاب به حدی وحشتناک بوده است که خود عمر بن خطاب صریحا اصرار میکرده از نسب من نپرسید!!!!!حال نسب عمر چه مشکلی داشته نیاز به توضیح نیست. حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِیسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ …

سند بیهقی در دلائل النبوه:  نام کتاب : دلائل النبوه للبیهقی مخرجا نویسنده : البیهقی، أبو بکر    جلد : ۲  صفحه : ۴۲۲ http://lib.efatwa.ir/44814/2/422 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ السُّلَمِیُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْفَقِیهُ الشَّاشِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَاحِبِ بْنِ حُمَیْدٍ الشَّاشِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی عبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ کَثِیرٍ الرَّقِّیُّ  (هیچ کسی توثیقش نکرده …

نویسنده: مجاهد دین این بار روافض به روایت ضعیف دیگری استناد می‌کنند تا به خیال خام خود، در نسب سیدنا ابوبکر صدیق رضی الله عنه طعنه بزنند، اما با این اتهامات تنها صیغه زاده بودن خودشان را ثابت کرده اند. چراکه کسانی که چنین اتهامات زشتی را به پدر زن رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌زنند، بدون شک در …

– اسم أبیه عثمان وکنیته أبو قحافه قال أبو بکر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ابن کعب بن سعد بن تیم بن مره بن کعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالک وأمه أم الخیر بنت صخر بن عامر بن کعب بن سعد بن تیم بن مره (وقال الواقدی) اسمه عبد الله بن أبى قحافه واسمه …

نویسنده: مجاهد دین شبهه رافضی: عامر بن عمرو ۲ پسر داشته است به اسم عثمان و صخر. و صخر دختری به اسم ام الخیر داشته است که میشده برادر زاده ی عثمان(ابوقحافه) از قضا این ابوقحافه با دختر برادرش یعنی دختر صخر که اسمش ام الخیر بوده ازدواج کرده و ابوبکر متولد میشود. بنابراین پدر ابوبکر با دختر برادرش ازدواج …

پنجما: اگر عمر ترسو بود و ایمانش نفعی به مسلمانان و کفرش ضرری به کافران نمی‌رساند، پس چطور اسلام را آشکار کرد؟ چطور علی را به زعم خودتان طناب در گردن کشان کشان در شهر می‌کشاند؟ چطور ترسوئی بود که شرق و غرب را فتح کرد و همه جارا زیر سایه ی اسلام برد، از جمله امپراطوری روم و ایران؟ …

نویسنده: مجاهد دین شبهه ی روافض: برخی ادعا می‌کنند که قبل از اسلام آوردن عمر، کسی جرأت نمی‌کرد در خانه کعبه علنی نماز بخواند و مسلمانان مخفیانه به عبادت می‌پرداختند، با اسلام آ‌وردن عمر مسلمانان شجاع شدند و … این مسأله با روایتی که در صحیح‌ترین کتاب اهل سنت بعد از قرآن نقل شده است،‌ کاملا در تعارض است ؛ …

http://ar.lib.eshia.ir/40383/4/92 و خلافت معاویه تا سال ۶۰ هجری بود و سال ۶۰ هجری نیز خلافت یزید بن معاویه شروع شده است و عبد الرحمن بن ابی بکر ، قبل از خواهرش عایشه  (۵۷ هجری) رضی الله عنها وفات یافته است و بنا بر نقل ذهبی، ۷ سال قبل از معاویه وفات یافته است و علی ای حال عبد الرحمن بن …

نویسنده: مجاهد دین همانطور که در قسمت های قبل مشاهده کردید، این رافضی های مجوسی، در طول تاریخ با نشر اکاذیب و جعلیات و دروغ پردازی و رسوخ کردن در تاریخ اسلامی، همواره قصد تشویه و گل آلود کردن فضا را داشته تا به این وسیله سم خود را بریزند و فرار کنند. و از اجداد همین خیانت کارهای رافضی، …

استدلال ایشان بر جواز تبرک به آثار صالحین و شیوخ، به روایاتی که از بعضی از صحابه ثابت گردیده که ایشان به بعض آثار پیامبر  صلی الله علیه و سلم مانند مو و عرق و لباس‌شان تبرک جسته و مسح نموده‌اند. جواب این شبهه از چند وجه می‌باشد: اول: برکت جستن به آثار اشخاص، مخصوص پیامبر  صلی الله علیه و …

استدلال آن‌ها بر جواز تبرک (برکت جستن) به آثار پیامبران مانند غار حرا، و غار ثور، و مانند این اماکن، و مسح کردن حجره شریف وغیره به دو روایت زیر: در صحیحین آمده است که ابن عمر رضی الله عنهما در سفر خویش، اماکنی را که رسول الله صلی الله علیه و سلم بر آن‌ها گذشته بودند، متابعت و پیگیری …

استدلال ایشان بر جواز توسل به پیامبر  صلی الله علیه و سلم و درخواست از الله به وسیله وی به قصه‌های بی اساس و بدون سند و به روایات اسرائیلی و مانند این چیزها که در آن توسل پیامبران به پیامبر ما  صلی الله علیه و سلم ذکر شده است. و در جواب این شبهات گفته می‌شود: اول: اینکه این …