رد برداشت شیعه از احادیث اهل سنت (۲)

جواب اهل سنت:
اما از حدیث فوق هرگز ادعای شیعه ثابت نمیشود
چون اولا ابی بن کعب از بزرگان صحابه و از مقربین به عمر بن خطاب بوده
او به امر امیر المومنین عمر در رمضان، پیشنماز مردم، برای نماز تراویح شد.
یعنی همان نمازی که شیعه از آن متنفر است و آن را بدعت عمر مینامد ، بلکه شیعه از ابی بن کعب متنفر است.
حالا چرا گمان میکند که منظور این جمله ابی بن کعب، خودش؟!!! و عمر و ابو بکر هستند ؟
دوما: شیعه چرا این همه احادیث صریح و واضح و آشکار در مدح عمر و ابوبکر را در همه کتاب های ما نمیبیند؟
و در عوض، چرا در یک جمله غیر صریح، بدنبال مطلوب خود میگردد ؟!
ما سنی چرا باید احادیث صریح و آشکار و محکم خود در مدح ابوبکر و عمر را رها کنیم و تاویل آبکی شیعه از این حدیث را بپذیریم؟!
اما اگر شیعه این تاویل را برای فریب دادن شیعه ها عنوان میکند پس خطاب مردم ساده شیعه میگوییم:
که در زمان خلافت حضرت عثمان شکایاتی از والی ها به مدینه میرسید و گفته ابی بن کعب، اشاره ای است به این موضوع سر زبانهای آن روزها، و ربطی به خوردن حق علی و تاویلات و داستانهای هزار یکشب شیعه ندارد
در زندگانی ابی بن کعب ما هیچ نشانه ای دال بر مخالفت او با خلفای راشدین نداریم
بلکه بر عکس او هم مورد احترام بود و هم یکی از کارگزاران خلافت
اگر ما همینطور بیمارگونه به متون نگاه کنیم هرچی را میتوانیم بنفع خود تاویل کنیم!
و با کاربرد همین روش، شیعه در قران؛ با وجود آنکه نشانی از علی نیست, هزار آیه در مدح علی پیدا کرده!!