او سلیمان بن اشعث معروف به ابوداود سجستانی میباشد که در سال ۲۰۲ هجری متولد شد و از محدثان قرن سوم به شمار میآید. او یکی از برجستهترین شاگردان امام احمد بوده است. کتاب حدیثی ایشان که به «سنن» مشهور است مشتمل بر ۴۸۰۰ حدیث میباشد. به گفتهی ایشان تمامی احادیث ذکر شده صحیح میباشند و از افراد ضعیف حدیثی …
بیشتر بخوانید »Monthly Archives: آگوست 2016
«امام مسلم رحمه الله»
او ابوالحسین بن حجاج قشیری نیشابوری است که در سال ۲۰۴ هجری در نیشابور به دنیا آمد. او در ابتدای کودکی به فراگیری حدیث پرداخت و بعداً جهت تکمیل اطلاعات خود به مراکز علمی آن زمان، از جمله: عراق و شام و حجاز و… سفر کرد و با بزرگانی چون: امام احمد و ابن راهویه و بخاری دیدار و در …
بیشتر بخوانید »«امام بخاری رحمه الله»
او ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری است که در روز جمعه ۱۳ شوال سال ۱۹۴ هجری در بخارا به دنیا آمد. از دهسالگی مشغول فراگیری علوم دینی شد و در بیستسالگی جهت تکمیل معلومات خود به مراکز علمی آن زمان از جمله خراسان و عراق و شام و مصر و… مسافرت کرد و با مشایخ بزرگی همچون ابن معین و …
بیشتر بخوانید »فرق بین احادیث قدسی و احادیث نبوی
حدیث قدسی مستقیماً به خدای جل جلاله نسبت داده میشود و به هیچ وجه جزو اجتهادات رسولالله صلی الله علیه و سلم نیست. اما احادیث نبوی امکان دارد از طرف خدای جل جلاله باشد و میتواند از اجتهادات خود رسولالله صلی الله علیه و سلم باشد([۱]). «قرآن» معجزه است، منکرش کافر شمرده میشود، از طریق وحی نازل شده، در نماز …
بیشتر بخوانید »فرق بین قرآن و احادیث قدسی و احادیث نبوی
– تلاوت قرآن عبادت است و خواندن آن در نماز واجب، اما خواندن احادیث قدسی و نبوی عبادتی خاص به حساب نمیآید و اگر در نماز خوانده شوند نماز باطل میشود. – قرآن معجزهای رسول الله صلی الله علیه و سلم است، و خداوند جل جلاله افراد بشر را به تحدی و هماوردی فرا خوانده که مثل آن را بیاورند، …
بیشتر بخوانید »فرق حدیث قدسی با قرآن
برای تمییز حدیث قدسی از قرآن، محدثین برای هرکدام ویژگیهایی ذکر کردهاند که آنها را از هم جدا میکند که به طور خلاصه به برخی از مهمترین آنها اشاره میکنیم: بیشتر علما معتقدند که در «حدیث قدسی» لفظ از جانب پیامبرصلی الله علیه و سلم و معنی از جانب خداست، برخلاف «قرآن» که هم لفظ و هم معنی از جانب …
بیشتر بخوانید »ثقل اکبر از دیدگاه اهل سنت
اندکی پیش مطالبی بیان شد که اهل سنت در مورد امام ائمه میگویند، و اما چکیده باورآنهادرباره ثقل اکبر که قرآن کریم است اینک به شما تقدیم میگردد: – قرآن کریم کلام خداست. – باطل از هیچ سویی به قرآن کریم راه ندارد. – قرآن به حفظ خدا محفوظ است. – قرآن کریم مایه شفاست. – قرآن کریم سرشار از …
بیشتر بخوانید »امامت از دیدگاه اهل سنت
با توجه به مطالبی که در بحثهای گذشته ذکر گردید میدانیم که اهل بیت و اصحاب پیامبر صلی الله علیه و سلم به خاطر خود پیامبر صلی الله علیه و سلم و چون در اسلام پیشگام بود و جهاد کردهاند مورد احترام و بزرگداشت هستند. پس دلیل اهل سنت پیامبر خدا پیشوای اهل بیت است. و اهل سنت از پیامبر …
بیشتر بخوانید »محبّت اهل بیت ادّعا یا حقیقت
برادر و خواهر عزیزم! این بحث خلاصه و چکیده این کتابچه ماست، در آن خوب دقت کن و حضور ذهن داشته باش، زیرا که تو به عنوان قاضی هستی که بر صحت ادعا یا باطل بودن آن حکم مینمایى، و پیامبر صلی الله علیه و سلم میفرماید: «لَوْ یُعْطَى النَّاس بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَال دِمَاء رِجَال وَأَمْوَالهمْ. وَلَکِنْ الْیَمِین عَلَى الْمُدَّعَى»[۱]. …
بیشتر بخوانید »مناقشه ها و گفتگوهای با بعضی از طلاب پیرامون علم ائمه
مناقشهها و گفتگوهایی با بعضی از طلاب و اساتید حوزه انجام شد،آنهادلیل میآوردند که خداوند ائمه را از بخشی از علم خود آگاه کرده است، یا به آنها توانایی داده است… و امثال این، همان طور که از بالا رفتن عیسی، برای غیبت امام منتظر دلیل میآورند. سبحان الله این از محل بحث و اختلاف بیرون است، همه به قدرت …
بیشتر بخوانید »بشربودن اهل بیت علیه السلام(۲)
و میفرماید: ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِیٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡکِتَٰبَ﴾ [الکهف: ۱]. «حمد مخصوص خدایى است که این کتاب (آسمانى) را بر بنده (برگزیدهاش محمد) نازل کرد». و میفرماید: ﴿تَبَارَکَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ﴾ [الفرقان: ۱]. «والامقام و زوال ناپذیر و پر برکت است کسى که قرآن را بر بندهاش نازل کرد». و این در مورد وحی بود که بالاترین …
بیشتر بخوانید »بشربودن اهل بیت علیه السلام(۱)
خوانندۀ گرامی! غلو و افراط یهودیان دربارۀ عزیر بر شما پوشیده نیست، چنان که خداوند میفرماید: ﴿وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ عُزَیۡرٌ ٱبۡنُ ٱللَّهِ﴾ [التوبه: ۳۰]. «یهودیان گفتند عزیز پسر خداست». یهودیان عزیر را از جایگاهش فراتر قرار دادند و ویژگیهای الوهیت از قبیل دانستن غیب، تدبیر جهان، به وجود آوردن و آفریدن، را به او داده و در مورد او قایل شدند، …
بیشتر بخوانید »حقوق اهل بیت علیه السلام(۳)
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله میگوید: برای آن که کاملاَ پاک گردانده شوند و متهم قرار نگیرند صدقه و زکات را بر خود و اهل بیتش حرام نموده است، چنان که از او کسی ارث نمیبرد و ورثۀ او درهم و دیناری از او به ارث نمیبرند»[۱]. آنچه ذکر شد مهمترین حقوقی است که خدا و پیامبرش صلی الله …
بیشتر بخوانید »حقوق اهل بیت علیه السلام(۲)
پس درود فرستادن بر آل پیامبر مکمّل درود فرستادن بر پیامبر و از توابع آن است، زیرا که موجب خوشنودی او میگردد و خداوند به شرافت و برتری او به سبب آن میافزاید. و امام ابن القیّم رحمه الله کتاب جداگانهای دربارۀ فضیلت درود فرستادن بر پیامبر صلی الله علیه و سلم تألیف نموده و آن را «جلاء الأفهام فی …
بیشتر بخوانید »حقوق اهل بیت علیه السلام(۱)
از دیدگاه اهل سنت اهل بیت حقوق و واجباتی بر گردن ما دارند: حق دوستداشتن، پس محبت و دوستداشتن آنها چون مؤمن هستند و چون که خویشاوند پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم میباشند واجب است، چون که پیامبر صلی الله علیه و سلم میفرماید: «أُذَکِّرُکُمُ اللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی». «در مورد اهل بیت من خدا را مدنظر داشته …
بیشتر بخوانید »عقیده اهل سنت و جماعت در مورد اهل بیت علیه السلام(۲)
و اما امام طحاوی رحمه الله در العقیده الصحاویه[۱] میگوید: «ما میگوییم بعد از پیامبر صلی الله علیه و سلم اوّلین خلیفه ابوبکر صدیقt است و او را از همۀ امت برتر و بر همه مقدّم میدانیم، سپس عمر خلیفه است و بعد عثمان و بعد از او علی رضی الله عنه خلیفه مسلمین بوده است». ابن ابیالعز رحمه الله …
بیشتر بخوانید »عقیده اهل سنت و جماعت در مورد اهل بیت علیه السلام(۱)
شیعه اهل سنت را متهم میکنند که آنها اهل بیت را دوست ندارند و با اهل بیت دشمنی میورزند، بنابراین شیعه اهل سنت را ناصبی و خوارج مینامند، ولی حقیقت این است که مذهب اهل سنت، مذهب مستقلی است، و مذهب نواصب و خوارج مذهبی دیگر است. در مورد محبّت و دوستداشتن اهل بیت مذهب اهل سنت میانهروترین مذهب است: …
بیشتر بخوانید »فضایل اهل بیت در سنّت(۳)
حدیث درود ابراهیمی: ۳- امام احمد در مسند (۵/۳۷۴) خود از مردی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت میکند که میگفت: «اللَّهُمَّ صَلِّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّیَّتِهِ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَبَارِکْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّیَّتِهِ کَمَا بَارَکْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ». «بار …
بیشتر بخوانید »فضایل اهل بیت در سنّت(۲)
حدیث اصطفاء: مسلم در صحیح[۱] خود از وائله بن اسقع روایت نموده که گفت: از پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم شنیدم که فرمود: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى کِنَانَهَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِیلَ وَاصْطَفَى قُرَیْشًا مِنْ کِنَانَهَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَیْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ». «خداوند کنانه را از فرزندان اسماعیل برگزید، و قریش را از میان فرزندان کنانه برگزید، …
بیشتر بخوانید »فضایل اهل بیت در سنّت(۱)
حدیث غدیر: در صحیح مسلم[۱] از یزید بن حیان روایت شده است که گفت: «انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَیْنُ بْنُ سَبْرَهَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَیْهِ قَالَ لَهُ حُصَیْنٌ لَقَدْ لَقِیتَ یَا زَیْدُ خَیْرًا کَثِیرًا رَأَیْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم وَسَمِعْتَ حَدِیثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّیْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِیتَ یَا زَیْدُ خَیْرًا کَثِیرًا حَدِّثْنَا یَا …
بیشتر بخوانید »فضایل اهل بیت در قرآن:(۲)
آیه مباهله: خداوند میفرماید: ﴿فَمَنۡ حَآجَّکَ فِیهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَکَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَکُمۡ﴾ [آلعمران: ۶۱]. «هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده است کسانی با تو به ستیز پرداختند، بدیشان بگو: بیائید ما فرزندان خود را دعوت میکنیم و شما هم فرزندان خود را فراخوانید». این آیه فضیلت بزرگی بر آل عباس …
بیشتر بخوانید »فضایل اهل بیت در قرآن:(۱)
تردیدی نیست که در مورد جایگاه والای اهل بیت و پاک کردن آنها و دور ساختن پلیدی از آنان نصوص واضح و روشنی در چند جای قرآن آمده است. آیه تطهیر: خداوند متعال میفرماید: ﴿وَقَرۡنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِیَّهِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰهَ وَءَاتِینَ ٱلزَّکَوٰهَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَکُمۡ تَطۡهِیرٗا۳۳﴾ [الأحزاب: …
بیشتر بخوانید »مفهوم آل بیت از دیدگاه شیعه اثنا عشری
جمهور شیعه نظرشان این است که منظور از اهل بیت پنج تن آل عبا هستند، آنان که آیه تطهیر در موردشان نازل شده است: ﴿إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَکُمۡ تَطۡهِیرٗا٣٣﴾ [الأحزاب: ۳۳]. «خداوند فقط مىخواهد پلیدى و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملا شما را پاک سازد». و آنها محمد و علی …
بیشتر بخوانید »تعریف اصطلاحی آل پیامبر صلی الله علیه و سلم:
علما در تعریف آل پیامبر صلی الله علیه و سلم و تعیین آن اختلاف کردهاند و اقوال مختلفی در این مورد دارند که معروفترین اقوالشان عبارتند از: قول اول: آل پیامبر صلی الله علیه و سلم کسانی هستند که صدقه و زکات برایشان حرام قرار داده شده است، نظر جمهور علما همین است. قول دوّم: آل پیامبر فقط فرزندان و …
بیشتر بخوانید »تعریف لغوی اهل البیت:
خلیل میگوید: اهل الرجل: یعنی همسرش و تأهل یعنی ازدواج کردن[۱]. و اهل البیت: یعنی ساکنان خانه، و اهل اسلام یعنی کسانی که به دین اسلام گرویدهاند[۲]. اما الآل: در معجم آمده است که «آل الرجل یعنى أهل بیت او»[۳]. و ابن منظور میگوید: «آل الرجل یعنی خانواده و اهل او، و آل الله و آل رسوله یعنی اولیا و …
بیشتر بخوانید »آداب سفر (۳)
یک نفر را از میان خود به عنوان راهبر انتخاب نمایند: عده ای که قصد سفر دارند یکی را از میان خود به عنوان رهبر انتخاب میکنند. پیامبر صلى الله علیه وسلم میفرماید: (إذا خرج ثلاثه فی سفر فلیؤمِّروا أحدهم) یعنی: «هرگاه سه نفر در سفری برآیند، باید یکنفر را بر خود امیر سازند.» [ابوداود و ترمذی] دعای هنگام سوار …
بیشتر بخوانید »آداب سفر (۲)
از جمله آداب سفر: نیت صحیح و نیکو: فرد مسلمان با نیت درست و صحیح سفرش را به عملی در جهت نزدیکی به خداوند مبدل میسازد. رسول خدا صلى الله علیه وسلم میفرماید: (إنما الأعمال بالنیات، وإنما لکل امرئ ما نوى، فمن کانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن کانت هجرته لدنیا یصیبها أو امرأهٍ ینکحها فهجرته …
بیشتر بخوانید »آداب سفر (۱)
سعید بن یسار با حضرت عبد الله بن عمر -رضی الله عنهما- در یک سفر بسوی مکه همراه بود. آنان شب را در راه بودند. وقتی کم کم صبح نزدیک میشد، سعید از شترش چیاده شد و نماز وترش را بجا آورد و سپس سوار شتر شد و خودش را به ابن عمر رساند. ابن عمر از او پرسید: کجا …
بیشتر بخوانید »آداب دید و بازدید (۲)
در هر مناسبت آدابی ویژه برای دید و بازدید وجود دارد که رعایت آن برای هر مسلمانی اهمیت دارد که از این قرار میباشند: دیدار مبارکباد و تهنیت: خداوند متعال توبهی صحابی جلیل القدر کعب بن مالک و دو دوستش، هلال بن امیه و مراره بن ربیع، را قبول فرمود؛ آنگاه که بدون عذر موجه از خارج شدن با دیگر …
بیشتر بخوانید »آداب دید و بازدید (۱)
پیامبر صلى الله علیه وسلم برای اصحابش تعریف میکند که مردی برای مسافرت به دهکده ای دیگر و دیدار دوستش در آنجا از دهکدهاش خارج شد. خداوند متعال فرشته ای را سر راه او فرستاد. وقتی آن مرد از آن جا رد میشد، فرشته به او گفت: کجا میروی؟ گفت: مقصدم دیدار دوستی در این دهکده است. فرشته گفت: آیا …
بیشتر بخوانید »آداب ذکر (۲)
فرد مسلمان باید هنگام ذکر خداوند آدابی را رعایت نماید، از جمله: ذکر در خانهی خدا: مجالس ذکر فضیلت و ارج بسیار داشته و دارای اجر فراوانی میباشند. خداوند سبحان به خاطر آن در نزد فرشتگانش فخر نموده و بر آن مجالس رحمت و آرامش نازل مینماید. پیامبر صلى الله علیه وسلم فرمودهاند: (… وما اجتمع قوم فی بیت من …
بیشتر بخوانید »آداب ذکر (۱)
روزی پیامبر صلى الله علیه وسلم از کنار جمعی از اصحاب رد میشد، به آنها فرمود: (ما أجلسکم؟) یعنی: «برای چه منظوری نشستهاید؟» گفتند: نشستهایم تا خداوند را ذکر نموده و بخاطر هدایت ما به دین اسلام و منتهایی که بر ما نهاده است او را سپاس بگوییم. رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: (الله ما أجلسکم إلا ذلک؟) …
بیشتر بخوانید »آداب دعا (۲)
دعاء دارای آدابی است که فرد مسلمان باید سعی کند آنها را رعایت نماید: انتخاب وقت دعاء: در برخی اوقات دعا مستجاب میشوند، مانند: ماه رمضان، روز عرفه، روز جمعه، وقت سحر -آخر شب- ده روز نخست ماه ذی الحجه. پیامبر صلى الله علیه وسلم میفرماید: (ما من أیام العمل الصالح فیها أحب إلى الله من هذه الأیام العشر). قالوا: …
بیشتر بخوانید »آداب دعاء (۱)
در زمان حضرت عمر بن خطاب رضی الله عنه یکسال از آسمان بارانی نبارید. مردم از بیآبی داشتند هلاک میشدند. حضرت عمر رضی الله عنه مردم را گردآورد و به صحرا رفتند. حضرت عمر رضی الله عنه از حضرت عباس رضی الله عنه، عموی پیامبر صلى الله علیه وسلم خواست تا برای مسلمانان دعا کند. حضرت عباس رضی الله عنه …
بیشتر بخوانید »آداب دعوت (۲)
دعوت به سوی خداوند دارای آدابی است که مسلمان باید به آنها آراسته باشد: اخلاص در نیت: اخلاص راز پیروزی دعوتگر به سوی خداوند است. پیامبرصلى الله علیه وسلم فرموده است: (إنما الأعمال بالنیات، وإنما لکل امرئ ما نوى) یعنی: «همانا ثواب اعمال به نیت بستگی دارد و هر کس نتیجهی نیت خود را درمیابد.» [متفق علیه] دعوت با حکمت …
بیشتر بخوانید »آداب دعوت (۱)
پسری یهودی بود که به پیامبر صلى الله علیه وسلم خدمت میکرد، روزی آن پسر مریض شد و پیامبر صلى الله علیه وسلم برای عیادت پیش وی رفت. هنگامی که بر بالای سرش نشست، به او فرمود:ایمان بیاور! پسر نگاهی به پدرش انداخت، پدرش به او گفت: از ابا القاسم اطاعت کن. پسرک به سرعت گفت: «أشهد أن لا إله …
بیشتر بخوانید »آداب جنازه (۲)
در مورد جنازه نیز آدابی هست که بر هر مسلمانی لازم است که از آنها تبعیت نماید، مهم ترین این آداب از این قرار میباشند: تلقین شهادتین به فرد در حال احتضار: کسی که نزدیک فرد در حال احتضار است به او بگوید: «بگو: لا إله إلا الله»، به خاطر فرمایش پیامبر صلى الله علیه وسلم که میفرماید: (لقِّنوا موتاکم …
بیشتر بخوانید »آداب جنازه (۱)
جنازه ای را از نزدیک پیامبر صلى الله علیه وسلم میبردند و صحابه از او به نیکی یاد کردند. آن حضرت صلى الله علیه وسلم فرمود: (وجبتْ) یعنی: «واجب شد!» سپس جنازهی دیگری را بردند و از او به بدی یاد کردند و آن حضرت صلى الله علیه وسلم فرمود: (وجبتْ). حضرت عمر بن خطاب رضی الله عنه از پیامبر …
بیشتر بخوانید »آداب سلام و احوال پرسی (۲)
سلام کردن دارای آدابی است که رعایت آن بر هر مسلمانی لازم است، از جمله: پایبندی به سلام و درود اسلامی: سلام تحیت و درود مسلمانان است و شایسته نیست به جای آن از الفاظی دیگره استفاده نماییم، مانند: (صبح بخیر) یا (روز خوش). پیامبر صلى الله علیه وسلم میفرماید: (خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعًا، فلما خلقه …
بیشتر بخوانید »آداب سلام و احوالپرسی (۱)
مردی نزد پیامبر صلى الله علیه وسلم آمد و گفت: السلام علیکم. آن حضرت صلی الله علیه وسلم جواب سلام او را داد. سپس آن مرد نشست و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (عشره) یعنی: «ده (نیکی)» آنگاه دیگری وارد شد و گفت: السلام علیکم و رحمه الله. پاسخش را داد و نشست، آنگاه فرمود: (عشرون) یعنی: «بیست (نیکی)» …
بیشتر بخوانید »آداب اعیاد (۲)
از جمله آدابی که در ایام عید رعایت میکنیم: شب زنده داری و ذکر: شب عید از شبهای مبارکی است که در ان خیرو پاداش و ثواب اعمال چند برابر میشود. درنتیجه مسلمان باید بر ذکر و زنده نگاه داشتن شب و نماز در ان بسیار کوشا باشد تا به رضا و خوشنودی خداوند نایل آید. غسل گرفتن و استعمال …
بیشتر بخوانید »آداب اعیاد (۱)
در یکی از روزهای عید، حضرت ابو بکر صدیق رضی الله عنه به منزل دخترش، حضرت عایشه رضی الله عنها، رفت. آنجا دو کنیز از کنیزکان انصار در حال ترانه خواندن شعرهای انصار در جنگ «یوم بعاث» (از جنگهای میان اوس و خزرج قبل از اسلام) بودند. حضرت ابوبکر رضی الله عنه گفت: مزامیر (آوازهای) شیطان، آن هم در خانهی …
بیشتر بخوانید »ادب در رابطه با خداوند (۳)
قسم خوردن به خداوند: فرد مسلمان هرگز به غیر خداوند سوگند نمیخورد و سوگند دروغین نیز بر او نمیخورد. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (إن الله ینهاکم أن تحلفوا بآبائکم، من کان حالفًا فلیحلف بالله أو لیصمت) [متفق علیه] یعنی: «خداوند شما را منع میکند از اینکه به پدران تان سوگند بخورید، پس کسی که بایستی سوگند یاد کند …
بیشتر بخوانید »ادب در رابطه با خداوند (۲)
در اینجا برخی آداب که فرد مسلمان باید در ارتباط با خداوند سبحانه و تعالی مراعات نماید، بیان میشود: به او شرک نورزد: انسان مسلمان خداوند سبحانه و تعالی را میپرستد و کسی را با او شریک نمیداند. خداوند سبحان خود آفریدگار سزاوار پرستش است بیآنکه شریکی و انبازی داشته باشد. خداوند سبحان میفرماید: ﴿ ۞وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِکُواْ بِهِۦ …
بیشتر بخوانید »ادب در رابطه با خداوند (۱)
یک روز عبدالله بن عمر رضی الله عنهما به همراه تعدادی از یارانش در بیابانی نزدیک مدینه راه میپیمودند. در یک جایی نشسته و مشغول خوردن غذا شدند. نوجوانی که گله ای گوسفند را شیانی مینمود به آنان نزدیک شده و سلام کرد. ابن عمر رضی الله عنه او را به خوردن غذا دعوت نموده و گفت: بیا ای جوپان! …
بیشتر بخوانید »