الله تعالی میفرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَکَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِکَ لِمَن یَشَآءُ﴾ [النساء: ۴۸]. «همانا الله این را که به او شرک ورزند، نمیآمرزد و جز شرک را برای هر که بخواهد میبخشد». همچنین دعای ابراهیم ؛ در کلام الله چنین نقل شده است که: ﴿وَٱجۡنُبۡنِی وَبَنِیَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ﴾ [ابراهیم: ۳۵]. «و من و فرزندانم را از پرستش …
بیشتر بخوانید »Monthly Archives: آگوست 2016
محبت خداوند در گرو اطاعت از او و پیامبرش است
قال حسن البصری رحمه الله: «اعلم أنک لن تحب الله حتى تحب طاعته». [«جامع العلوم والحکم» (ص : ۸۵)] امام حسن بصری رحمه الله فرمود: «بدان که تو خدا را دوست نمیداری تا آنکه طاعتش را دوست نداشته باشی». و قال یحیى بن معاذ رحمه الله: «لیس بصادق من ادعى محبه الله ولم یحفظ حدوده» [«جامع العلوم والحکم» (ص : …
بیشتر بخوانید »مخالفت با خداوند
مخالفت با اوامر خداوند موجب ویرانی دنیا و آخرت خواهد شد. عن أبی قیس، عن الحسن، قال: « لا تخالفوا الله عن أمره فإن خلافاً عن أمره عمران دار قضى الله علیها بالخراب» [«الحلیه الأولیاء» أبی نعیم اصفهانی] امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «با اوامر خداوند مخالفت نکنید، چرا که مخالفت از امر وی موجب آبادانی دنیا است، ولی …
بیشتر بخوانید »اصول پیروزی حق بر اساس قرآن
شیخ عبدالعزیز طریفی: اصول پیروزی حق بر اساس قرآن دو چیز است: اتحاد و اخلاص. حق حتی اگر اهل آن ضعیف باشند با این دو عامل پیروز میشود؛ اما در صورت تفرقه و تلاش غیرمخلصانه، صرف بر حق بودن دلیل کافی برای پیروزی نیست.
بیشتر بخوانید »منکرات
شیخ عبدالعزیز طریفی: منکرات را باید پیش از آنکه مردم به آن خو بگیرند مورد انکار قرار داد، زیرا طبع انسان به تدریج دچار تغییر میشود. فحشا در قوم لوط به تدریج آغاز شد، در آغاز طبعشان آن را انکار نمود اما به تدریج چنان به آن خود گرفتند که کار مصلحان را انکار نمودند.
بیشتر بخوانید »نماز میخواند،اما حواسش!؟
یکیاز سلفاینآیهرا شنید: که الله متعال می فرماید: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاهَ وَأَنْتُمْ سُکَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ…} «ای کسانی که ایمان آوردهاید! در حالی که مست هستید به نماز نایستید تا آن گاه که میدانید چه میگوئید» (نساء/۴۳) و چنین گفت: چه بسا نمازگزارانی که، مشروب نمی نوشند، ولی نمی دانند که در نماز چه می …
بیشتر بخوانید »سلسله ی سیرت رسول الله ﷺ (۱۴۰)
اتفاقات سال یازدهم هجری ووفات رسول الله ﷺ دفن پیامبر ﷺ: ۷۵۳- وقتی نماز خواندن بر پیامبر ﷺ به اتمام رسید، صحابه با یکدیگر مشورت می کردند که کجا ایشان را دفن کنند، و در این مورد اختلاف نظر داشتند. ۷۵۴- نظر ابو بکر را جویا شدند، او گفت: از پیامبر ﷺ شنیدم که فرمودند: “الله هیچ پیامبری را قبض …
بیشتر بخوانید »رد شبهات
آیا امام البانی رحمه الله به امام ابوحنیفه رحمه الله توهین کرده است؟ امام محمد ناصرالدین البانی رحمه الله هیچگاه به امامان اربعه توهین نکرده اند بلکه این تهمت مقلدین متعصب هست. ایشان می فرمایند عیسی علیه السلام هنگامی که زنده شوند به اسلام عمل می کنند نه مسیحیت و مذهب حنفی و… مسلم است که قرآن و سنت ملاک …
بیشتر بخوانید »تقوی چیست؟
پرهیز از عمل زشت، می تواند دو انگیزه داشته باشد. یکی ترس از خدا و قانون که حکایت اکثر قریب به اتفاق مردمان است و دیگری شرم از خدا و مردم و عذاب وجدان که این دومی با روان سالم و انسان سلیم نسبت محکمتری دارد. اصطلاح “تقوی” در ادبیات دینی بیشتر به این معنای دوم نزدیک تر است. چرا …
بیشتر بخوانید »سنت تدرج در هستی و آثار حقوقی بر آن
اگر بذری چند ماه طول میکشد تا سبز گردد! اگر گلی چند ماه طول میکشد تا شکوفه دهد! اگر درختی چند سالی طول میکشد تا ثمری دهد! اگر چند سالی طول میکشد که نهالی درخت شود! اگر چند سالی طول میکشد تا بچه ای بزرگ شود! اگر چند سالی طول کشد تا عقلی پخته گردد! اگر چند سالی طول کشد …
بیشتر بخوانید »مـوانـع خـوشـبـخـتـی (۱)
«بـدون شـک مـوانـع زیـادی وجـود دارنـد کـه سـر راه خـوشـبـخـتـی واقـع شـده و نـمـی گـذارنـد کـه انـسـان بـدان بـرسـد و از نـعـمـتـهـای آن بـهـره مـنـد شـود». «ایـن مـوانـع عـبـارتـنـد از:» کـفـر: ”خـداونـد مـتـعـال مـی فـرمـایـد:“ {وَمَـن یُـرِدۡ أَن یُـضِـلَّـهُۥ یَـَجۡـعَـلۡ صَـدۡرَهُۥ ضَـیَّـقًـا حَـرَجٗـا کَـأَنَّـمَـا یَـصَّـعَّـدُ فـی ٱلـسَّـمَـآءِ}. «وآن کـس را کـه خـدا بـخـواهـد گـمـراه و سـرگـشـتـه کـنـد، سـیـنـه اش را …
بیشتر بخوانید »نماز، صاحب خود را از فحشا و منکر باز میدارد
هیچکس را نمیبینی که بر عبادت خود حریص باشد و به نماز روی آوَرَد، مگر آنکه او را به نیکی نزدیک مییابی و از منکرات به دور… چنانکه خداوند متعال میفرماید: «به راستی انسان سخت آزمند [و بیطاقت] آفریده شده (۱۹) اگر بدی به او رسد عجز و لابه کند (۲۰) و اگر خیری به او رسد بخل ورزد (۲۱) …
بیشتر بخوانید »محمد صلی الله علیه وسلم مانند قومش انسانی است که الله با رسالت او را برگزید و به او عزت بخشید۴:
﴿وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُولَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ١٠۵﴾ [آل عمران: ۱۰۵]. «و مانند کسانی نباشید که پراکنده شدند و اختلاف کردند پس از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، و اینان برایشان عذاب بزرگی است». ﴿إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَلِذَلِکَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ١١٩﴾ [هود: ۱۱۹]. «مگر کسیکه پروردگارت …
بیشتر بخوانید »محمد صلی الله علیه وسلم مانند قومش انسانی است که الله با رسالت او را برگزید و به او عزت بخشید۳:
﴿وَمَنْ یُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُ الْهُدَى وَیَتَّبِعْ غَیْرَ سَبِیلِ الْمُؤْمِنِینَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِیرًا١١۵﴾ [النساء: ۱۱۵]. «و کسیکه پس از آنکه هدایت (و راه حق) برایش روشن شد؛ با پیامبر مخالفت کند، و از راهی جز راه مؤمنان پیروی کند، ما او را به آنچه پیروی کرده؛ واگذاریم، و او را به جهنم در …
بیشتر بخوانید »محمد صلی الله علیه وسلم مانند قومش انسانی است که الله با رسالت او را برگزید و به او عزت بخشید۲:
برپایی نماز و پرداخت زکات به گونهای که مورد پذیرش الله قرار گیرد، فقط با اطاعت از رسول و پیروی از سنت او به عنوان تبیینکنندۀ وحی الهی، امکانپذیر است: الله متعال میفرماید: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ﴾ [النحل: ۴۴]. «و (ما این) قرآن را بر تو نازل کردیم تا برای مردم روشن سازی، آنچه را که …
بیشتر بخوانید »محمد صلی الله علیه وسلم مانند قومش انسانی است که الله با رسالت او را برگزید و به او عزت بخشید۱:
با وجود این تکریم ربانی برای پیامبر و حبیب ما محمد صلی الله علیه وسلم ، الله به بندگانش فرمود که محمد بشری مانند خودشان است که الله با رسالت به او عزت بخشید تا به عنوان معبودی قرار نگیرد یا به صفات معبود توصیف نشود: الله متعال میفرماید: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ …
بیشتر بخوانید »تواضع
ابوهریره رضی الله عنه گوید که: رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم فرمود: «صدقه از مال نمی کاهد، و خداوند برای انسان در برابر گذشت جز عزت زیاد نمی کند، و هرکس برای رضای خدا از خود فروتنی نشان دهد در پاداش آن، خداوند فقط رفع منزلت به او خواهد بخشید». (روایت از مسلم و ترمذی)
بیشتر بخوانید »محمد صلی الله علیه وسلم برترین پیامبر و هدایتش برترین هدایت است۵:
الله متعال میفرماید: ﴿قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعًا﴾ [الأعراف: ۱۵۸]. «بگو: ای مردم! من فرستادۀ الله بهسوی همۀ شما هستم». ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَهً لِلْعَالَمِینَ١٠٧﴾ [الأنبیاء: ۱۰۷]. «و (ای پیامبر!) تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم». با تمام این وجود و پس از آنکه بشریت با هدایت محمد صلی الله علیه وسلم رستگار و کامیاب …
بیشتر بخوانید »محمد صلی الله علیه وسلم برترین پیامبر و هدایتش برترین هدایت است۴:
الله یاوران محمد صلی الله علیه وسلم را که مؤمنان به او و پیروان هدایتش هستند، رستگاران معرفی میفرماید: الله متعال میفرماید: ﴿فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الأعراف: ۱۵۷]. «پس کسانیکه به او ایمان آوردند، و او را گرامی داشتند، و او را یاری دادند، و از نوری که با او نازل …
بیشتر بخوانید »محمد صلی الله علیه وسلم برترین پیامبر و هدایتش برترین هدایت است۳:
﴿وَأَرْسَلْنَا إِلَیْهِمْ رُسُلًا کُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِیقًا کَذَّبُوا وَفَرِیقًا یَقْتُلُونَ﴾ [المائده: ۷۰]. «و رسولانی بهسوی آنها فرستادیم، هر گاه که پیامبری چیزی بر خلاف دلخواه آنها میآورد، گروهی را تکذیب میکردند و گروهی را میکشتند». هر گاه مردم وحیی را که الله بر رسولانش وحی کرده بود فراموش کردند یا در آن افزودند و از آن …
بیشتر بخوانید »محمد صلی الله علیه وسلم برترین پیامبر و هدایتش برترین هدایت است۲:
هستند که الله هدایتشان کرده است؛ پس به روش آنان اقتدا کن». ﴿أُولَئِکَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ مِنْ ذُرِّیَّهِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّیَّهِ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْرَائِیلَ وَمِمَّنْ هَدَیْنَا وَاجْتَبَیْنَا﴾ [مریم: ۵۸]. «اینان کسانی از پیامبران بودند که الله بر آنان انعام کرده بود، از فرزندان آدم و از کسانیکه با نوح (بر کشتی) سوار کردیم، و …
بیشتر بخوانید »محمد صلی الله علیه وسلم برترین پیامبر و هدایتش برترین هدایت است۱:
پیامبر محمد صلی الله علیه وسلم بهسوی راه الله که مالک تمام آنچه در آسمانها و زمین وجود دارد است، هدایت میکند؛ از اینرو، هدایتی بزرگتر از این هدایت و پیامبری بزرگتر از این پیامبر وجود ندارد. الله برترین کتاب را بر پیامبرش محمد صلی الله علیه وسلم نازل فرمود: الله متعال میفرماید: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَیْنَ …
بیشتر بخوانید »پاسخ به مشرکان۱:
مشرکان میدانند که پروردگار آفریدگار یکی است، اما همراه او، دیگران را برای جلب منفعت یا دفع ضرر میپرستند: الله متعال میفرماید: ﴿وَمَا لِیَ لَا أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ٢٢ أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَهً إِنْ یُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئًا وَلَا یُنْقِذُونِ٢٣﴾ [یس: ۲۲-۲۳]. «و چه شده است مرا که پرستش نکنم کسی را که مرا آفریده …
بیشتر بخوانید »شروط پذیرش عمل:
برای پذیرش عمل نزد الله، دو شرط باید موجود باشد: عمل خالص برای الله باشد. به روش محمد صلی الله علیه وسلمانجام گیرد. الله متعال میفرماید: ﴿فَمَنْ کَانَ یَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَهِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الکهف: ۱۱۰]. «پس هر که به لقای پروردگارش امید دارد، باید کار شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت …
بیشتر بخوانید »معناى لا إله إلا الله۲:
هود به قومش گفت: الله متعال میفرماید: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ یَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلَهٍ غَیْرُهُ﴾ [الأعراف: ۶۵]. «و به (سوی قوم) عاد، برادرشان هود را (فرستادیم) گفت: «ای قوم من! الله را پرستش کنید که جز او معبودی (راستین) برای شما نیست». ﴿قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا کَانَ یَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا …
بیشتر بخوانید »معناى لا إله إلا الله۱:
الله سبحانه وتعالى، همان معبود ماست که او را میپرستیم و همو پروردگار و آفریدگار ماست. «لا إله إلا الله» یعنی معبود بر حقی جز الله نیست. إله همان معبودی است که عبادت میشود، نه به معنای پروردگار یا خالق. ﴿ءَالِهَهٞ﴾ به معنای معبودهایی است که به جای الله پرستیده میشوند، نه به معنای پروردگاران یا آفریدگاران. بنابراین کسی که …
بیشتر بخوانید »عبادت الله با اعمال قلبی و اعمال جوارح محقق میشود:
عبادت الله با اعمال قلبی و اعمال جوارح، سبب محبت و خشنودی الله و ورود به بهشت او تعالی و نجات از عذابش است: عبادت قلبی الله، عبارت است از اینکه قلب از محبت و بزرگداشت و شکوه پروردگار سرشار شود و مؤمن آنگونه که از خدا میترسد از هیچکس نترسد و هیچکس را همانند الله دوست نداشته باشد، به …
بیشتر بخوانید »الله سبحانه بیان فرموده که فقط آفریدگار، سزاوار عبادت است:
الله متعال میفرماید: ﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ٢١﴾ [البقره: ۲۱]. «ای مردم، پروردگار خود را پرستش کنید، آن کسیکه شما و کسانی را که پیش از شما بودند آفرید، تا پرهیزگار شوید». ﴿وَمِنْ آیَاتِهِ اللَّیْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَهُنَّ إِنْ کُنْتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ٣٧﴾ [فصلت: ۳۷]. …
بیشتر بخوانید »الله ما را آفرید تا او را بپرستیم و زندگی دنیا تا زمان مرگ را فصل عمل و آزمایش و پس از مرگ را، زمان حسابرسی و جزا قرار داد۲:
انسان به سبب ایمان به الله و تقوای او با انجام اعمال صالح و ترک گناهان و منکرات، یکی از دوستان الله میشود و مورد محبت الله قرار میگیرد: الله متعال میفرماید: ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ۶٢ الَّذِینَ آمَنُوا وَکَانُوا یَتَّقُونَ۶٣﴾ [یونس: ۶۲-۶۳]. «آگاه باشید! همانا دوستان الله، نه ترسی بر آنهاست، و نه آنها …
بیشتر بخوانید »الله ما را آفرید تا او را بپرستیم و زندگی دنیا تا زمان مرگ را فصل عمل و آزمایش و پس از مرگ را، زمان حسابرسی و جزا قرار داد۱:
الله متعال میفرماید: ﴿تَبَارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ١ الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاهَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ [الملک: ۱-۲]. «پر برکت و بزرگوار است کسیکه فرمانروایی جهان هستی به دست اوست، و او بر هر چیز تواناست. (همان) کسیکه مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک از شما نیکو کارتر است، و …
بیشتر بخوانید »وسیلۀ مشروع برای دستیابی به خشنودی الله و رسیدن به بهشت:
مؤمن برای رسیدن به الله و کسب خشنودیاش و ورود به بهشت او، به هیچ یک از مخلوقات الله متوسل نمیشود، بلکه فقط وسیلۀ مشروع را جستجو میکند: الله متعال میفرماید: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ٣۵﴾ [المائده: ۳۵]. «ای کسانیکه ایمان آوردهاید! از خدا بترسید، و بهسوی او تقرب جویید و …
بیشتر بخوانید »سرانجامِ مشرکان:
در روز قیامت، الله بلندمرتبه، چنان بر مشرکان ندا میزند که دلها را میلرزاند: الله متعال میفرماید: ﴿وَیَوْمَ یُنَادِیهِمْ فَیَقُولُ أَیْنَ شُرَکَائِیَ الَّذِینَ کُنْتُمْ تَزْعُمُونَ۶٢﴾ [القصص: ۶۲]. «و روزیکه (الله) آنان را ندا دهد، آنگاه فرماید: «کجا هستند، شریکانی که برای من میپنداشتید؟!». ﴿وَقِیلَ لَهُمْ أَیْنَ مَا کُنْتُمْ تَعْبُدُونَ٩٢ مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ یَنْصُرُونَکُمْ أَوْ یَنْتَصِرُونَ٩٣ فَکُبْکِبُوا فِیهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ٩۴﴾ …
بیشتر بخوانید »شفاعت، بخششی است که الله به هریک از مخلوقاتش که بخواهد عطا میفرماید و این امر، ذرهای از ملک الله نمیکاهد۲
الله متعال میفرماید: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ یَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا یَسْتَجِیبُ لَهُ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ۵ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ کَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَکَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ کَافِرِینَ۶﴾ [الأحقاف: ۵-۶]. «و چه کسی گمراهتراست از آن که (معبودی) غیر از الله را میخواند که تا روز قیامت (هم دعای) او را اجابت نکند، و آنها (= معبودان باطل) …
بیشتر بخوانید »شفاعت، بخششی است که الله به هریک از مخلوقاتش که بخواهد عطا میفرماید و این امر، ذرهای از ملک الله نمیکاهد۱
پس شفاعتکنندگان فقط به اذن او شفاعت میکنند و فقط برای کسی از مخلوقات الله میتوانند شفاعت کنند که او سبحانه وتعالى بخواهد: الله متعال میفرماید: ﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَهُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُ﴾ [سبأ: ۲۳]. «و شفاعت نزد او سود نبخشد؛ مگر برای کسیکه (او خود) برایش اجازت داده باشد». ﴿وَلَا یَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى﴾ [الأنبیاء: ۲۸]. «و آنها …
بیشتر بخوانید »الله به تنهایی مالک سود و زیان است۲:
الله، پادشاهی است که هر چیزی در برابر او فروتن و متواضع است. هرکس در برابر الله فروتن باشد، عبادتگزار اوست و الله هرکس را که از عبادتش سرکشی کند، عذاب میدهد: الله متعال میفرماید: ﴿إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ یَکُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ وَکَفَى بِاللَّهِ وَکِیلًا١٧١ لَنْ یَسْتَنْکِفَ الْمَسِیحُ أَنْ یَکُونَ عَبْدًا …
بیشتر بخوانید »الله به تنهایی مالک سود و زیان است۱:
الله متعال میفرماید: ﴿وَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِکِینَ١٠۵ وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا یَنْفَعُکَ وَلَا یَضُرُّکَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّکَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِینَ١٠۶ وَإِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ﴾ [یونس: ۱۰۵-۱۰۷]. «و هرگز از مشرکان مباش! و به جای الله، چیزی را که نه سودی به تو میرساند و نه زیانی …
بیشتر بخوانید »او تعالی به عدالت و نیکوکاری و خوشاخلاقی فرمان میدهد و از هر امر ناپسندی نهی میکند۴:
﴿قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِیعًا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَایَ فَلَا یَضِلُّ وَلَا یَشْقَى١٢٣﴾ [طه: ۱۲۳]. فرمود: «(شما دو تن با ابلیس) همگی از آن (بهشت) فرود آیید، در حالیکه دشمن یکدیگر خواهید بود، پس اگر از (سوی) من هدایتی برای شما بیاید، هر کس از هدایت من پیروی کند، پس نه گمراه میشود و نه …
بیشتر بخوانید »او تعالی به عدالت و نیکوکاری و خوشاخلاقی فرمان میدهد و از هر امر ناپسندی نهی میکند۳:
﴿یَوْمَ لَا یَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ٨٨ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ٨٩﴾ [الشعراء: ۸۸-۸۹]. «روزیکه مال و فرزندان سودی نبخشد. مگر کسیکه با قلب سلیم (خالی از شرک و کفر و نفاق) به پیشگاه الله بیاید». مؤمن به الله و روز آخرت، دلی نرم و مهربان دارد: الله متعال میفرماید: ﴿وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا٨ إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ …
بیشتر بخوانید »او تعالی به عدالت و نیکوکاری و خوشاخلاقی فرمان میدهد و از هر امر ناپسندی نهی میکند۲:
إبراهیم ÷، بخشنده و بردبار بود: الله متعال میفرماید: ﴿هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ ضَیْفِ إِبْرَاهِیمَ الْمُکْرَمِینَ٢۴﴾ [الذاریات: ۲۴]. «(ای پیامبر) آیا خبر مهمانان گرامی ابراهیم به تو رسیده است؟!». ﴿إِنَّ إِبْرَاهِیمَ لَحَلِیمٌ أَوَّاهٌ مُنِیبٌ٧۵﴾ [هود: ۷۵]. «بیگمان ابراهیم، برد بار، لابهگر بازگشت کننده (به سوی الله) بود». بنابراین، مؤمن اگر ثروتمند باشد، بخشنده است و اگر فقیر باشد گمان میکنی که …
بیشتر بخوانید »او تعالی به عدالت و نیکوکاری و خوشاخلاقی فرمان میدهد و از هر امر ناپسندی نهی میکند۱:
هر امر ناپسندی نهی میکند: الله متعال میفرماید: ﴿إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ٩٠﴾ [النحل: ۹۰]. «به راستی الله به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان میدهد، و از فحشا و منکر و ستم نهی میکند، و شما را پند میدهد؛ شاید متذکر شوید». الله سبحانه در مورد …
بیشتر بخوانید »الله مردگان را زنده میکند و کسانی را که در قبرها هستند برمیانگیزاند۴:
خواهر موسی راست گفت؛ چون در شهر، برای موسی خانوادهای دلسوزتر از مادر و خانوادهاش یافت نمیشد: الله متعال میفرماید: ﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ١٣﴾ [القصص: ۱۳]. «پس او را به مادرش باز گرداندیم تا چشمش روشن شود و غمگین نباشد، و تا بداند که وعدۀ الله حق …
بیشتر بخوانید »الله مردگان را زنده میکند و کسانی را که در قبرها هستند برمیانگیزاند۳:
الله صفات مؤمنان راستین را در کتابش بیان فرموده است؛ از جمله اینکه آنان ایمان و عمل را با هم دارند: الله متعال میفرماید: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ٢ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاهَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ٣ أُولَئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَهٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ۴﴾ [الأنفال: ۲-۴]. …
بیشتر بخوانید »الله مردگان را زنده میکند و کسانی را که در قبرها هستند برمیانگیزاند۲:
و اولین غیبی که الله به ما فرمان داده به آن ایمان بیاوریم، ایمان به الله، سپس ایمان به فرشتگان او سبحانه وتعالى است. به همین ترتیب، به ما فرمان داده که به جنت و جهنم و سایر امور غیبی که هرگز آنها را ندیدهایم ایمان بیاوریم؛ زیرا الله در کتاب خویش و رسولش ج ما را از این امور …
بیشتر بخوانید »الله مردگان را زنده میکند و کسانی را که در قبرها هستند برمیانگیزاند۱:
الله متعال میفرماید: ﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَهٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَهٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَهٍ مُخَلَّقَهٍ وَغَیْرِ مُخَلَّقَهٍ لِنُبَیِّنَ لَکُمْ وَنُقِرُّ فِی الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُکُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّکُمْ وَمِنْکُمْ مَنْ یُتَوَفَّى وَمِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِکَیْلَا یَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَیْئًا وَتَرَى …
بیشتر بخوانید »پیروان باطل آنچه را خدا برای بندگانش میخواهد نمیپسندند. بلکه دوست دارند که ریاستشان باقی بماند و مردم از آنان پیروی کنند و آنان را به عنوان واسطههای رسیدن به الله و آمرزش و بهشت او قرار دهند۲:
رزق و روزی به دست او سبحانه است: الله متعال میفرماید: ﴿وَمَا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾ [هود: ۶]. «و هیچ جنبندهای در زمین نیست؛ مگر اینکه روزی اش بر (عهدهی) الله است». مرگ همه چیز را فرامیگیرد مگر الله را: الله متعال میفرماید: ﴿وَتَوَکَّلْ عَلَى الْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ﴾ [الفرقان: ۵۸]. «و برزندۀ که هرگز نمیمیرد؛ …
بیشتر بخوانید »