عقيده

هر کس در مرگ بیندیشد، متوجه می‌گردد که این جامی بسیار بزرگ است که بر هر کس که ایستاده یا در حرکت است، دور می‌زند و بندگان را از زندگی دنیا به بهشت یا دوزخ می‌برد!. و ای کاش که مرگ فقط محروم گردانیدن و جدایی اجسام و فراموش کردن زیباترین شب‌ها و روزها می‌بود، که در این صورت مرگ …

شریعت اسلام در اصول خود انعطاف دارد اما این انعطاف به این معنا نیست که به عالم یا فقیه یا مرد قانون در مورد همه ضوابط اختیار تام داده باشد. شریعت اسلامی در راستای تحقیق این انعطاف به موارد زیر تکیه کرده است: ۱- این شریعت فطرت انسان را مخاطب قرار داده است و فطرت وصف مشترکی در میان تمام …

الف) گام اول تصحیح عقیده می باشد:[۱] گام اول و نقطه آغازین حرکت در مسیر تطبیق شریعت اسلامی و مبادی آن، تصحیح عقیده و بیان مفهوم حقیقی آن و ارتباط محکم و ناگسستنی آن با تحکیم شریعت الهی می باشد  چنانکه خداوند متعا ل به بیان این امر در کتابش پرداخته و رسول خدا  صلی الله علیه و سلم آن …

تلاش و کوشش در جهت باز یافتن زندگی اسلامی و تطبیق حکم خداوند در زمین بر حاکم و محکوم واجب است و این در راستای عمل به رهنمودهای الهی و نبوی می باشد. چنانکه خداوند متعال می فرماید: «إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ بِما أَراکَ اللَّهُ» (نساء: ۱۰۵) «یقیناً (این) کتاب را بحق بر تو نازل کردیم، …

شیخ عبدالعزیز بن باز رحمه الله می گوید:[۱] از عبدالعزیز بن عبدالله بن باز به برادران گرامی در جماعه السلفیه در جهراء کویت: سلام علیکم و رحمه الله و برکاته؛ اما بعد: از تحقیق یکی از اعضای جماعت با عنوان «اماره الدعوه – دراسه سلفیه» مطلع شدم و آن را به طور کامل خواندم و در هریک از مطالب و …

دیدگاه شیخ عبدالعزیز بن باز رحمه الله در مورد تشکیل تنظیم برای گروهی که به سوی خداوند دعوت می دهند: عبدالعزیز بن باز رحمه الله در پاسخ به سوالی در مورد جماعت «انصار السنه المحمدیه »در سودان به این مساله می پردازد. سوال: آیا چنانکه برخی می گویند، تنظیم (برنامه و منهجی مشخص) برای گروهی که دعوت می دهند، امری …

تجمع گروهی از مسلمانان برای همکاری و همیاری در مسیر دعوت به سوی خداوند و امر به معروف و نهی از منکر، بزرگ ترین کمک به تحقیق اهدافی چون راهنمایی مردم به سوی خیر و نیکی و بیان راه رشد و سعادت برای آنها و … می باشد. چنانکه این اجتماع و گردهمایی به تحقیق نیرویی قوی و بازدارنده از …

نظام و ترتیب مشخص از وسایل مفیدی است که برای جهت دهی هرچه بهتر تلاش ها و اولویت  گذاری و برنامه ریزی آنها ضروری به نظر می رسد تا اینکه دستیابی به هدف مثمر ثمر واقع شود به ویژه در میدان دعوت؛ این نظام و ترتیب فرصت پیروزی دعوتگر در دعوتش و رسیدن به اهدافش را افزایش می دهد. و …

– جمع شدن بر مبنای نیکی و پرهیزگاری ۲- دعوت به کتاب و سنت بر مبنای فهم سلف صالح امت ۳- عدم دعوت به معصیت و نافرمانی و نصرت و یاری تعصب ۴- علمای بزرگ اهل سنت و جماعت آن را تأیید کنند. ۵- عدم نافرمانی از زمامداران و حاکمان مسلمان ۶- نزد آنها بیعت نباشد. ۷- به شریعت پایبند …

غلو و تعصب و تحزب برای باطل و نسبت به جماعت یا رهبر و رهبران آن، به علاوه برخی از عملکردهای اشتباه، در بین اغلب مردم بازتابی معکوس دارد به ویژه در دیدگاه برخی از دعوتگران و طلبه علم؛ چنانکه این غلو و افراط تبدیل به یک اصل در عمل جمعی می شود. می دانیم بسیاری از اموری که در …

در طول تاریخ اسلام همواره اهل سنت و جماعت شیعیان را بخاطر توسل های نامشروعشان مورد سرزنش قرار داده و با ادله های محکم کار آنها را مخالف قرآن و سنت پیامبر میدانند . و هیچ گاه امامان شیعه توسل های نامشروعی که امروزه شیعیان انجام میدهند آنها انجام نداده اند و و از توسل های شیعیان بیزار بوده اند …

معنای توسل : بوسیله چیزی به کسی نزدیک شدن ، وسیله قرار دادن ، دست به دامن شدن ، تقاضا ،التماس . انواع توسل ۱ – مشروع : آنچه مطابق شرع باشد و شرع آنرا جایز بداند . ۲ – نامشروع : آنچه که خلاف شرع است و از آن نهی شده . انواع توسل مشروع و جایز : ۱ …

اگر از علمای شیعه سوال کنی چرا به مردگان و قبرها متوسل میشوید و دلیل این کارتون چی هست و اگر ازشون از قرآن برای توسل دلیل بخواهی فورا به سوره مائده آیه ۳۵ اشاره می کنند . {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ}. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) …

اگر واقعا خلافت حضرت علی واجب بود نمی فرمود :مرا رها کنید و کسی دیگر را خلیفه کنید بلکه خودش هم در اجرای آن تلاش میکرد . ایشان درخطبه ۱۳۷ فرموده : ای مردم شما برای بیعت بسوی من آمدید همانند مادران تازه زاییده که به طرف بچه های خود می شتابد و پیاپی فریاد میکشیدید بیعت بیعت من دست …

علم حدیث در نزد شیعه تقریبا در قرن هفتم بود که تازه پایه ریزی میشد. اون زمان شخصی به نام ابن طاوس(۶۹۳ هـ) با شاگردان ابن مطهر حلی به این قضیه پرداختند. انچه که بسیار چشم گیر است این موضوع می باشد که طبق قواعد حدیثی شیعه حتی یک حدیث صحیح که سندش به پیامبر برسد وجود ندارد الحر العاملی …

در این مقاله خواهید دید که دیدگاه شیخ السلام ابن تیمیه کاملا مطابق با دیدگاه حضرت علی میباشد . شیخ السلام ابن تیمیه در کتاب منهاج السنه در مورد خلافت موارد زیادی را بررسی کرده به طور مثال گفته است : اگر رسول خدا در غدیر خم قصد تعیین خلیفه داشت باید صراحتا اعلام میکرد که : ( علی خلیفتی …

وَ قَالَ ( علیه السلام ) : وَ مَدَحَهُ قَوْمٌ فِی وَجْهِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَعْلَمُ بِی مِنْ نَفْسِی وَ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِی مِنْهُمْ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا خَیْراً مِمَّا یَظُنُّونَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا لَا یَعْلَمُونَ. ترجمه: «و درود خدا بر او (آنگاه که گروهی او را ستایش کردند) فرمود: بار خدایا تو مرا از خودم بهتر می شناسی، و من …

یکی از اشتباهات شیعه دادن مقام عصمت به حضرت علی و امامان دیگر است به این معنی که این افراد دچار گناه،اشتباه،لغزش،نمیشوند و از همه چی آگاهی دارن و حتی فکر گناه هم به ذهنشون نمیاد .در صورتی که حتی در قران عصمت انبیا هم ذکر نشده و تنها میتوان گفت انبیا در آوردن وحی و تبلیغ دین و رسالت …

شیخ السلام ابن تیمیه با ساختن بنا روی قبور و تزئین کردن آنها و همینطور خواندن و صدا کردن آنها برای نیاز خور و واسطه قرار دادن آنها در دعا مخالف بوده . شیخ السلام ابن تیمیه در مورد ساختن قبور بین شیعیان در کتاب منهاج السنه گفته اند : ( مساجد ایشان خلوت نماز جمعه و جماعت در میانشان …

۱- محمد احمد الراشد پس از بیان این مطلب که دعوتگران (اخوان المسلمین) اطاعت را رکنی از ایمان شان می شمارند، می گوید: «گروهی هستند که حق را نصرت امیرشان می دانند و اطاعت از امر وی را ایمان می شمارند».[۱] همچنین می گوید: «و شعار در این مرحله پیوسته این است : «امر و اطاعت» بدون کمترین تردید و …

یکی از ویژگی های دعوت سلفی که آن را از سایر حرکت های دعوی متمایز نموده این است که دعوت آن با محوریت شخصی از اشخاص- جز رسول خدا  صلی الله علیه و سلم – و نیز رهبری از رهبران آن نمی باشد بلکه محوریت آن وابسته به منهج گرفته شده از کتاب و سنت صحیح و آثارسلف صالح می …

۱- یکی از رهبران جماعت شکری مصطفی می گوید:[۱] «ما جماعت حق هستیم و جز ما کسی مسلمان نیست!» در این جماعت جوانان به عملیات نظامی دعوت می شدند، جوانی که طبعِ وظیفه ای را که به آن روی آورده بود، نمی دانست و بلکه اغلب جوانان نسبت به نوع اندیشه رهبر جماعت بیگانه بودند و همگی تابع بی چون …

۱- عدم تعصب به هیچ بشر و کتابی جز رسول خدا  صلی الله علیه و سلم و کتاب الله: امام ابن تیمیه رحمه الله می گوید: «برای هیچکس جایز نیست کسی جز رسول خدا  صلی الله علیه و سلم و کتاب الله را در دین اصل  قرار دهد و هر کس شخصی را مشخص کند – هرکس که باشد- و …

الف) برتری و ترجیح دادن شیوخ و مذاهب: ابن تیمیه رحمه الله می گوید: «اکثر مردم در این زمینه بر مبنای ظن و گمان و خواهشات نفسانی سخن می گویند. چرا که حقیقت مراتب ائمه و مشایخ را نمی دانند و پیروی از حق مطلق را دنبال نمی کنند بلکه هر انسانی بر مبنای هوای نفس خود و ظن و …

الف) افتخار به پدران و عیبجویی از اصل و نسب ها: گاهی افتخار انسان به نسب باعث غلو و افراط وی در این زمینه می شود. چنانکه هیچ نسبی را با اصل و نسب قبیله ی خود، از نظر شرف و بزرگی برابر نمی بیند و هرگز نمی پذیرد به قبایل دیگر کمترین توجهی داشته باشد. چنانکه مدعی است نسب …

در حدیث آمده است که رسول خدا  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «إِنَّ أَنْسَابَکُمْ هَذِهِ لَیْسَتْ بِمَسَبَّهٍ عَلَى أَحدٍ، کُلُّکُمْ بَنُو آدَمَ، طَفُّ الصَّاعِ لَمْ تَمْلَئُوهُ، لَیْسَ لِأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلَّا بِدِینٍ أَوْ تَقْوَى، وَکَفَى بِالرَّجُلِ أَنْ یَکُونَ بَذِیًّا بَخِیلًا فَاحِشًا»:[۱] «نسب های هریک از شما سببی برای عیبجویی از دیگری نیست، همه شما فرزندان آدم هستید همه …

مفهوم القبلیه: «القبلیه» منسوب به «القبیله» می باشد. گفته می شود: «قبیله»؛ و قبیله ای از مردم به کسانی گفته می شود که فرزندان یک پدر باشند. و معنای «القبیله من ولد اسماعیل»: گروهی از فرزندان اسماعیل می باشد. به هر گروهی که از یک پدر باشند، قبیله گفته می شود».[۱]   خداوند متعال می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا …

عصبیت در لغت[۱] مشتق از «العَصبِ» به معنای پیچاندن و تابیدن و بستن می باشد. و تعصب به معنای همیاری و حمایت کردن است. و «العَصَبه» خویشاوندان شخص از جهت پدری می باشند. و «عصبه الرجل» فرزندان ذکور از ورثه وی  می باشند. عصبه نامیده شدند چرا که نسب وی را احاطه کرده اند. و «العُصْبَه و العِصابه» به معنای …

کسانی که دعوت شان متوجه ناسیونالیسم عربی و قوم گرایی عربی است، در عناصر سازنده ی این دعوت با یکدیگر اختلاف نظر دارند. چنانکه برخی می گویند: عناصر اساسی آن وطن و نسب و زبان عربی است. برخی دیدگاه شان این است که شاخصه ی اصلی آن فقط و فقط زبان است. و عده ای بر این باورند که زبان …

مسلمانی که کمترین آگاهی و بینشی نسبت به اسلام دارد، کمترین تردیدی در فضل مسلمانان عرب و عملکرد آنان در حمل رسالت اسلام در قرون برتر ندارد؛ و همچنین در صداقت آنان در دعوت به سوی خداوند و جهاد برای نشر و دفاع از آن و تحمل سختی های زیادی که در این راه متحمل شدند، تردید نمی کند. تا …

در قرن چهارم هجری، تعصب مذهبی به اوج خود رسید و بسیار شدت پیدا کرد. به ویژه در میان فقهای مذاهب؛ اما عوامل این تعصب پیروان جاهل در میان مذاهب بودند. ۱- برخی از فقهای احناف از ازدواج حنفی با شافعی[۱] منع می کردند. و در این میان فتوایی از فقیه دیگری که ملقب به مفتی دو طرف بود مبنی …

خداوند متعال در نکوهش حزبی که به غیر الله منسوب است، می فرماید: «یَأَیهُّا الرُّسُلُ کلُوُاْ مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ اعْمَلُواْ صَالِحًا إِنىّ‏ِ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ * وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّهً وَاحِدَهً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ * فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ زُبُرًا کُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ» (مومنون: ۵۱-۵۳) «ای پیامبران! از (غذاهای) پاکیزه بخورید و کار شایسته انجام دهید، بی‌شک من به …

خداوند متعال می فرماید: «إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ * وَمَن یَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ» (مائده: ۵۵-۵۶) «یار و ولی شما تنها الله است و پیامبراش و آن‌ها که ایمان آورده‌اند، (همان)کسانی‌که نماز را بر پا می‌دارند و آنان  با خشوع و فروتنی زکات را می‌دهند. …

تعریف تحزب: تحزب به معنای تجمع می باشد. و گرفته شده از حزب است که گروهی از افراد می باشند. و جمع آن احزاب است. و آن عبارت است از هر قوم و گروهی که قلوب و اعمال شان همسان و همانند است یا هر گروهی که خواسته ای یکسان دارند. و حزب شخص، اصحاب و یاران و سربازان وی …

۱- «توسلوا بجاهی، فان جاهی عندالله عظیم»:[۱] «به جاه و مقام من توسل بجویید که نزد خداوند بزرگ است». ۲- «افضل الایام یوم عرفه اذا وافق یوم الجمعه»:[۲] «برترین روزها، روز عرفه است زمانی که موافق با روز جمعه باشد. چنین روزی از هفتاد حج در غیر جمعه برتر است». ۳- «لَوْلَاکَ (مُحَمَّدُ)، لِمَا خَلَقْتُ آدَمَ»:[۳] «اگر تو ای محمد …

۷- موافقت حدیث با مذهب راوی در صورتی که وی از متعصبان غالی نسبت به مذهبش باشد؛ چنانکه رافضی حدیثی را در فضایل اهل بیت روایت کند، یا فردی با عقیده مرجئه حدیثی را در باب ارجاء روایت کند. و مثال آن حدیثی است که حجه بن جوین روایت نموده و می گوید: «از علی بن ابی طالب شنیدم که …

۱- رکاکت (ناپختگی و نااستواری) در الفاظ روایت شده: هرکس نسبت به زبان عربی شناخت کافی داشته باشد، تشخیص می دهد که چنین الفاظی و در واقع چنین ادبیاتی از فصاحت رسول خدا نیست. احادیث رکیکی وضع شده اند که الفاظ و معانی آنها بیانگر موضوع بودن آنها می باشد. حافظ بن حجر رحمه الله می گوید: «معیار رکیک بودن …

چنانکه علما قواعد دقیقی برای شناخت حدیث صحیح و حَسَن و ضعیف وضع کرده  اند، همچنین قواعدی برای شناخت روایات موضوع تدوین کرده اند. و شاخصه هایی را که بیانگر وضع و جعل در سند حدیث است و نیز فاکتورهایی که در متن روایت بیانگر جعلی بودن آن هست، ذکر کرده اند. که به طور مختصر به این شاخصه ها …

اکنون به بخشی از تلاش های علمای امت در جهت حفظ حدیث شریف می پردازیم: الف) پایبندی به اسناد؛ منظور از اسناد، راویان حدیث می باشد. امام محمد بن سیرین رحمه الله در این مورد می گوید: «مسلمانان (قبل از وقوع فتنه) از اسناد حدیث نمی پرسیدند اما زمانی که فتنه روی داد (به محدثان) می گفتند: راویان حدیث را …

اهل علم، یعنی کسانی که می توانند صحیح را از ضعیف تشخیص دهند و اخبار و داستان های مقبول و مردود را از یکدیگر بشناسند، اشکال و ایرادی بر آنها نیست که داستان بگویند. البته با رعایت قواعد و ضوابطی که ذکر می شود: ۱- داستان بخشی از سخنان فقیه یا عالم یا دعوتگری  باشد و به وسیله ی آن …

نوع اول: داستان های مناسب و مفید: قصه های قرآن کریم بهترین داستان ها می باشند. چرا که داستان های آن تصویری واقعی را با اسلوب ادبی مناسب و دلپذیر بیان می کند. چنانکه در بیان و رعایت اهداف و مقاصد، موصوف به صفات سخاوت و بخشش کامل است تا اینکه از خلال شخصیت های داستان و اتفاقاتی که در …

۱-  احزاب سیاسی چون رافضه و دشمنان آنها و تأثیر آنان بر وضع حدیث: و این مهم پس از قتل عثمان و ظهور شیعه ی علی و شیعه ی معاویه به وقوع پیوست. ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه می گوید: «اصل دروغ ها در باب احادیث فضایل، از جانب رافضه می باشد. چرا که آنها از همان آغاز …

تعریف حدیث موضوع: عبارت است از حدیثی که ایجاد شده و ساخته و پرداخته ی ذهن جعل کننده ی آن می باشد. حدیث موضوع بدترین انواع حدیث ضعیف است. و با آگاهی از موضوع بودن آن، روایت کردن آن در هر معنایی حرام است مگر اینکه موضوع بودن آن بیان گردد.[۱] ابن کثیر رحمه الله می گوید: «روایت حدیث موضوع …

برخی از علما شرط پنجمی را نیز ذکر کرده اند و آن اینکه: «معتقد به سنت بودن آنچه حدیث ضعیف بر آن دلالت می کند، نباشد».[۱] و حافظ بن حجر نیز شرطی بر این شروط می افزاید و آن اینکه: «عمل به آن شهرت پیدا نکند تا اینکه انسان به حدیث ضعیف عمل کند و اینگونه آنچه را که جزئی …

 کسانی که چنین دیدگاهی دارند، برای عمل به حدیث ضعیف در باب فضایل، چهار شرط اساسی را بیان کرده اند که عبارتند از: ۱- ضعف موجود در حدیث شدید نباشد. بنابراین حدیثی که ضعف آن شدید باشد، شامل نمی شود. مانند حدیث راویان کذاب و متهم به کذب و راویانی که اشتباهات وی فاحش است. و این شرطی متفق علیه …