عقيده

ﺑﯿﻦ ﺧﺪا و ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ، ﻫﯿﭻ وﺳﺎﻃﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ

اﺳﻼم ﺑﺎ ﺷﺮک و ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﺟﻨﮕﯿﺪ و ﺑﺎ آورد ن ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﯾﮕﺎﻧﻪﭘﺮﺳﺘ ﯽ ﺧﺎﻟ ﺺ و ﭘﺎک، ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ وﺳﺎﻃﺖ ﺑﯿﻦ ﺧﺪا و ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ را از ﻣﯿﺎ ن ﺑﺮدارد. از اﯾﻦ رو ﺗﮏﺗﮏ اﻓﺮاد را در ارﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاﺑﺮ داﻧﺴﺖ، و اﻋﻼ ن ﻧﻤﻮد ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﯽ اﻓﺮاد در ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ و ﻫﻤﮕﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ …

بیشتر بخوانید »

واﺳﻄﻪﻫﺎ، ﺧﻮد دﻧﺒﺎل وﺳﯿﻠﻪ هستند

وسیله در قران ( یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ )المائده (۳۵). ﻋﺒﺎر ت اﺳﺖ از: اﯾﻤﺎ ن و اﻋﻤﺎ ل ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ؛ ﻧﻪ واﺳﻄﻪ ﻗﺮار دادن و ﺗﮑﯿﻪ ﮐﺮد ن ﺑﺮ ﮐﺴﯽ ﯾﺎ ﭼﯿﺰ ی در ﻃﺮﯾﻖ ﻗﺮب الی الله ﺗﻘﻮا اﯾﻤﺎ ن و اﻋﻤﺎ ل ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ـوﺳﯿﻠﻪا ی ﮐﻪ در آﯾﻪ …

بیشتر بخوانید »

عقیده امام ابو حنیفه

ﺳﺨﻨﺎن زﯾﺎدی از اﻣﺎم اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ و ﭘﯿﺮواﻧﺶ در ﺧﺼﻮص ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ از ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺷﺮک و ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﻗﺒﺮﻫﺎ و اﻣﻮات ﻏﻠﻮ و زﯾﺎده روی در آﻧﻬﺎ ﻣﻲﺷﻮد ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣ ﻲﺗﻮان در ﮐﺘﺎﺑﻬﺎی اﺣﻨﺎف ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﻮد. ﺑﺨﺶ دوم: ﻧﻤﻮﻧ ﻪﻫﺎﯾﻲ از ﺷﺮﮐﻲ ﮐﻪ اﻣﺎم اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ و ﭘﯿﺮواﻧﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آن ﻫﺸﺪار داد هاﻧﺪ. از ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﮐﻪ ﺑﺴﻲ …

بیشتر بخوانید »

شرک اصغر چیست؟

 هرگاه فرد عملی را برای خداوند و به نیت رضایت الهی انجام دهد ولی در خوب انجام دادن و حسن ظاهری عمل دچار ریا شود. عمل آن فرد شرک اصغر محسوب می‌شود. خداوند می‌فرماید: {فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَآءَ رَبهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ یُشْرِکْ بِعِبَادَهِ رَبهِ أَحَدَا} ( کهف ۱۱۰ ). «پس هرکس که خواهان دیدار خدای خویش است، باید که کار …

بیشتر بخوانید »

شرک اکبر چیست؟

مساوی قراردادن همتا و نظیری غیر خداوند با پروردگار جهانیان در آنچه اختصاص به خداوند دارد. به صورتی که او را به اندازه‌ی خداوند دوست بدارد و به همان اندازه‌ای که از خداوند می‌ترسد، از او هم بترسد و به او پناه آورد و او را بخواند و خوف او را در دل داشته باشد و به او دل ببندد …

بیشتر بخوانید »

به چه دلیل است که می‌گوییم، ایمان، ازدیاد و نقصان می‌یابد؟

 عقیده اهل سنت و جماعت … خداوند می‌فرماید: {لِیَزْدَادُواْ إِیمَاناً مَّعَ إِیمَانِهِمْ} ( فتح ۴ ). «تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند (و یقین و باور خویش را تقویت نمایند)». {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} ( کهف ۱۳ ). «و ما بر (یقین و) هدایتشان افزودیم». {وَیَزِیدُ اللَّهُ الَّذِینَ اهْتَدَواْ هُدًى} ( مریم ۷۶ ). «کسانی که در راه هدایت گام برداشته اند، خداوند بر هدایت …

بیشتر بخوانید »

دلیل اینکه ایمان دارای دو جنبه‌ی قول و عمل است، چیست؟

 عقیده اهل سنت و جماعت خداوند می‌فرماید: {وَلَـکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الأِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ} ( حجرات ۷ ). «اما خداوند ایمان را در نظرتان گرامی داشته است و آن را در دلهایتان آراسته است». و می فرماید: {فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} ( اعراف ۱۵۸ ). «پس ایمان بیاورید به خدا و فرستاده اش». این معنی شهادتین است که بنده جز با آن …

بیشتر بخوانید »

کجایند کسانی که بخاطر عظمت من با همدیگر محبت داشتند

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “إِنَّ اللهَ یَقُولُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ: «أَیْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِی، الْیَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِی ظِلِّی یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّی»”. همانا الله روز قیامت می فرماید: کجایند کسانی که بخاطر عظمت من با همدیگر محبت داشتند ودوست بودند, امروز آنها را در سایه ی خودم قرار می دهم, روزی که هیچ سایه ای جز سایه …

بیشتر بخوانید »

رد بی دینان و منکرین وجود پروردگار

اقرار به وجود خداوند امری فطری است و فقط کسی وجود خداوند را اقرار می کند که فطرتش دچار انحراف گشته باشد هم چنان بی دینان دهری و کمونیست ها و کسانی همانند آنان یا علت انکار پروردگار ناشی از آن است که فرد از اقرار به وجود خداوند تکبر می ورزد و خود را برتر از او می داند …

بیشتر بخوانید »

ایمان به خدا یعنی چه؟

ایمان به خدا یعنی باور قطعی به این که خداوند پروردگار هر چیز و مالک و خالق تمام موجودات است و تنها خداوند شایسته ی عبادت است و بس و خداوند دارای تمام صفات کمالی است و از هر عیب و نقصی به دور است . البته در این زمینه فرد جدایی از این که باید به موارد بالا باور …

بیشتر بخوانید »

عقیده اهل سنت و جماعت

 توحید الوهیت خداوند به چه معنی است؟ توحید الوهیت یعنی تنها دانستن و یگانه شمردن خداوند در عبادات، به گونه‌ای که تمامی عبادات چه ظاهری و چه باطنی و چه قولی و چه عملی را تنها برای خداوند انجام داد و در نتیجه عبادت برای غیر خداوند، هر جزئی از کائنات که باشد، را نفی کرد همانطور که ذات اقدس …

بیشتر بخوانید »

ارکان عبادت و شروط قبولی عمل صالح

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله عبادت سه رکن دارد که با جمع شدن آن سه با همدیگر، عبادت شرعًا تحقق می یابد و آن سه رکن عبارتند از: {محبّت، خوف و رجاء}. مَدَارِجُ السَّالِکِینَ بَیْنَ مَنَازِلِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ لِـ(ابْنِ قَیِّم الْجَوْزِیَّه) ج ۱/ ص ۲۰۳٫ ابن القیم رحمه الله می فرماید: اگر عملی خالصا برای خدا صورت …

بیشتر بخوانید »

سلسله مباحث عقیده و ایمان

در مباحث پیشین درمورد ربوبیت الله مختصری حرف زدیم. نکته مهم: با قبول کردن ربوبیت الله و اعتراف به خالقیت و مالکیت او تعالی ، نمیتوان ادعای اسلام و مسلمان بودن کرد. زیرا همانطور که قبلا گفتیم: حتی ابلیس و فرعون و مشرکان و بت پرستان هم به این موضوع معترف بودند. پس…. برای داخل شدن به دایره اسلام اقرار …

بیشتر بخوانید »

سوگند خوردن به غیراز الله با توحید الوهیت منافات دارد

سوگند خوردن به غیراز الله و حکم کردن به غیر از احکام خداوند با کدام توحید منافات دارد؟توحید ربوبیت یا الوهیت؟ و آیا هرچیزی که با توحید الوهیت منافات داشته باشد مطلقا شرک اکبر به شمار می آید و هر چیزی که با توحید ربوبیت منافات داشته باشد شرک اصغر محسوب می شده مگر آنکه آن را حلال بداند و …

بیشتر بخوانید »

دیدگاه سلفی ها نسبت به جریانات اصول گرا و معاصر چیست؟ آیا میان این دو گرایش منافاتی وجود دارد؟

    محافظت و پایبندی بر جوهر و ریشه ی دعوت و تمسّک به اصولِ ریشه ای آن، همان محافظت بر اصالتِ دعوت است. همسو بودن دعوت با عصر کنونی، واقعیتِ عصر را بررسی و آنالیز کرده و به خواسته هایش پاسخ گو است. این رویکرد یعنی هم زیستی در عصری که در آن زندگی می کند. لذا در آن واحد …

بیشتر بخوانید »

از نظر سلفی ها نوسازی و تلاش دینی چگونه صورت می گیرد؟

  نوسازی در مفهومِ سلفی یعنی پالایش و پاک کردن دین از هر شائبه و شبهه ای که در اذهان و رفتار مردم بوجود آمده است. تا دین در زندگی مردم دوباره به حالت زلال و روشنی روز اولش برگردد.   و منظور از تلاش دینی عملیاتی است که با آن زندگیِ جدیدِ انسان ها به کمک احکام شرعی، پوشش …

بیشتر بخوانید »

خیلی ها ادعا دارند که در دعوت به سوی الله متعال، تمام امور را مدّ نظر دارند، اما در عمل و حقیقت چنین نیستند؛ نشانه های منافاتِ شمولیت در دعوت چیست؟

۱-            تقسیم دین به پوسته و مغز:  این نوع تقسیم بندی جدید و خود ساخته است. چنین چیزی از سلف صالح ثابت نشده است. به مقتضای چنین ایده ای برخی افراد به بخش هایی از دین توجه کرده اند که آن را مغز و لب دین می دانند و بخشی دیگر را به گمان این که پوسته و ظاهر دین …

بیشتر بخوانید »

حکمِ خواندن (کمک طلبیدن از) غیر الله چیست؟

فرا خواندن غیر الله شرک و حرام است. گر چه صاحبش بر آن اسمِ تبرّک، شفاعت و یا بزرگداشتِ صالحین بگذارد. الله متعال می فرماید: * وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن یَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا یَسْتَجِیبُ لَهُ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُون* وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ کَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَکَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ کَافِرِینَ *: (و کیست گمراه‌تر از آن کس …

بیشتر بخوانید »

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

خدای‌ رحمان‌ بر عرش‌ استواء یافت‌» یعنی‌: استقرار دارد، استواء و استقرارى که برای‌ آن‌ مثل‌ و مانندی‌ نیست‌. گفتنی‌ است‌ که‌ ما به‌ استوای‌ حق‌ تعالی‌ بر عرش‌ ـ بنا بر عقیده‌ سلف‌ صالح‌ که‌ ائمه‌ چهارگانه‌ اهل‌ سنت‌ نیز از آن‌ جمله‌اند ایمان‌ داریم‌. سلف‌ صالح‌ به‌ صفات‌ حق‌ تعالی‌ چنان‌که‌ در قرآن‌ آمده ‌است‌ بی‌ هیچ‌ تحریف‌، …

بیشتر بخوانید »

آیا جایز است خداوند را با وصف”دانستن” یا”المعرفه” توصیف کرده و بگوییم “می داند” و یا باید بگوییم”علم و آگاهی” دارد؟

و آیا بین دانستن و علم تفاوتی وجود دارد؟بله؛در قرآن و سنت توصیف خداوندبلند مرتبه با(علم)آمده است و او (علیم خبیر)یعنی:(آگاه و باخبر)از کنه همه چیز است و در هیچ جای قرآن علم از خداوند بعنوان دانستن(معرفه)یاد نشده است بلکه تمام آنچه که وارد شده است ازعلم و مشتقات آن می باشدو از اینرو در سنت نیز غالبا با لفظ”علم” …

بیشتر بخوانید »

عقاید شرک‌آمیز رایج‌ در میان‌ توده مردم‌

اسلام‌، این‌ چنین‌ ریشه‌ عقاید شرک‌آمیز را که‌ در دلهای‌ اعراب‌ جاهلی‌ ریشه‌ دوانیده‌ بود، از میان‌ برچید و به‌ جای‌ آن‌، عقیده‌ پاک و صحیح‌ توحید را جایگزین‌ کرد، و مردم‌ پس‌ از چندی‌ خالق‌ یکتای‌ خود را شناختند و به‌ جانب‌ پروردگار خویش‌ رو نهاده‌، از پرتو درخشان‌ هدایتش‌ راه‌ جستند و پا در راه‌ روشن‌ و بدون‌ …

بیشتر بخوانید »

بین ﺧﺪا و ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ، ﻫﯿﭻ وﺳﺎﻃﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ

اﺳﻼم ﺑﺎ ﺷﺮک و ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﺟﻨﮕﯿﺪ و ﺑﺎ آورد ن ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﯾﮕﺎﻧﻪﭘﺮﺳﺘ ﯽ ﺧﺎﻟ ﺺ و ﭘﺎک، ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ وﺳﺎﻃﺖ ﺑﯿﻦ ﺧﺪا و ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ را از ﻣﯿﺎ ن ﺑﺮدارد. از اﯾ ﻦ رو ﺗﮏﺗﮏ اﻓﺮاد را در ارﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاﺑﺮ داﻧﺴ ﺖ، و اﻋﻼ ن ﻧﻤﻮد ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﯽ اﻓﺮاد در ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ و ﻫﻤﮕﯽ …

بیشتر بخوانید »

دکتر محمد العریفی

ای کسی که خیرخواه دیگران هستی: قبل از اینکه درخت بدی ها را از درون انسان ها در بیاوریجویای درخت خوبی ها در درونشان باش و آن را آبیاری کن.

بیشتر بخوانید »

مفاهیم بنیادی اسلام

تنها نطق واقرار شرط قبولی لا اله الا الله نیست !! شعبه از واقد بن محمد بن زید بن عبدالله بن عمر از پدرش از ابن عمر روایت کرده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم چنین می¬فرماید: أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى یشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّی رسولُ اللهِ ویُقیموا الصَّلاهَ ویؤتوا الزَّکاهَ فإذا فعَلوا ذلک …

بیشتر بخوانید »

عمل مولودخوانی

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه اللهفرموده است: سلف صالح،عمل مولودخوانی راانجام ندادند و اگر جشن مولودخوانیدرست بود بی شک سلف صالح آن را انجام می دادند ،پیرویی و محبت و تعظیم واقعی ازپیامبر صلی الله علیه وسلم در پیروی راستین و اطاعت از دستوراتش و زندهنگه داشتن سنتها در ظاهر و باطن است.

بیشتر بخوانید »

چگونه ایمان‌مان را تقویت کنیم؟

اهل علم برای این منظور نصایحی کردند که به‌صورت مختصر بیان می‌کنیم : ۱- بسیار به قرائت قرآن بپردازید، و به تلاوت آن گوش فرا دهید، و در معانی آیاتی که قرائت می‌کنید و یا می‌شنوید تدبر کنید و به آن توجه نمایید، زیرا بیشتر، معانی قرآن است که می تواند قلب را زنده کند، و اگر در جایی با …

بیشتر بخوانید »

گمراهان واقعی

{…لَـیْـسَ کَـمِـثْـلِـهِ شَـیْءٌ…} «هیچ چیزی همانند اللّه نیست» (شوری/۱۱). گمراهان واقعی چه کسانی هستند؟ گمراهان واقعی کسانی هستند که آیات الهی را انکار مینمایند و اللّه را با یک انسان مقایسه می نمایند. «عده ای از مسلمانان ناآگاه تا به آنها میگویید:که چرا مردگان در قبور را واسطه قرار میدهید.در پاسخ به شما می گویند اگر بخواهید نزد رئیس یک شرکتی …

بیشتر بخوانید »

معنی اهل سنت چیست؟

اهل سنت واژه ای است که در برابر اهل بدعت بکار می رود. و این بدین معناست، که اهل سنت بعد از قرآن کریم در هر موردی به قول رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت او بسنده می کنند و سنتی را می پذیرند که به نوعی به رسول خدا منسوب باشد. و این شیوه …

بیشتر بخوانید »

⁠⁠⁠⁠⁠تفاوت عقیده اهل سنت و تشیع در مورد مهدی

‏بر طبق عقیده ی اهل سنت، در آخر زمان شخصی هم اسم نام پیامبر صلی الله علیه وسلم بنام محمد مهدی متولد خواهد شد که رهبری مسلمانان جهان را بدست خواهد گرفت و با کفار خواهد جنگید تا حکومت اسلامی را بر دنیا مسلط گرداند. اما شیعه معتقد است که مهدی قبلا و تقریبا ۱۲۰۰ سال قبل متولد شده است …

بیشتر بخوانید »

شش سوال متداول که ملحدان همواره مطرح می کنند

 در اینجا پاسخ های زیبایی را به این سوالات از یک فرد هدایت یافته میشنویم. ١- آیا دین و مذهبی که من دارم به انتخاب خودم بوده یا میراث پدرم؟ جواب : اگر تقلید بود کار نیکی پیمبر ره پدران خود می‌رفت اگر انتخاب دین بر اساس میراث پدر بود دیگر در دنیا ادیان مختلفی وجود نداشت و همه مردم …

بیشتر بخوانید »

حکم توسل نمودن به پیامبر صلی الله علیه و سلم چیست؟ (۳)

سوم اینکه به جاه و منزلت رسول الله صلی الله علیه و سلم توسل شود. اینکار چه در زمان حیات یا بعد از مرگ رسول الله صلی الله علیه و سلم اگر واقع شود نادرست و غیر صحیح می باشد و این توسل بدعت است و جایز نیست چون جاه و منزلت رسول الله صلی الله علیه و سلم فقط …

بیشتر بخوانید »

حکم توسل نمودن به پیامبر صلی الله علیه و سلم چیست؟ (۲)

دوم اینکه کسی که به دعای رسول الله صلی الله علیه و سلم متوسل شود یا رسول الله صلی الله علیه و سلم برای کسی که از او درخواست شفاعت نموده، دعا کند این مورد نیز صحیح می باشد اما تنها در زمان حیات رسول الله صلی الله علیه و سلم مقدور و ممکن است و بعد از مرگش اینکار …

بیشتر بخوانید »

حکم توسل نمودن به پیامبر صلی الله علیه و سلم چیست؟ (۱)

توسل به پیامبر صلی الله علیه و سلم دارای اقسامی می باشد: اول اینکه ایمان آوردن به رسول الله صلی الله علیه و سلم را وسیله درخواست خود قرار دهد چنانکه در دعایش بگوید: پروردگارا به تو و رسولت ایمان آوردم، مرا ببخش. این نوع توسل صحیح است و اشکالی ندارد و چنانکه خداوند متعال آن را در قرآن بیان …

بیشتر بخوانید »

چه دلیلی وجود دارد که گواه بر فضل صحابه باشد و اثبات کند آنان دین را از آیندگان بهتر فهمیده اند؟

در قرآن و سنت و اقوال سلفِ صالح ادلّه­ ی فراوانی در این زمینه موجود است: آیه­ ی: *فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا*: (پس اگر آنان به آن­چه شما بدان ایمان آورده‌اید، ایمان آوردند، قطعاً هدایت شده‌اند)[۱]. *کُنتُمْ خَیْرَ أُمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ*: (شما بهترین امتى هستید که براى مردم پدیدار شده‌اید)[۲]. *وَکَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّهً وَسَطًا لِّتَکُونُوا شُهَدَاءَ …

بیشتر بخوانید »

تشبیه و تمثیل به چه معناست؟

تشبیه و تمثیل دو اصطلاح­اند که به یک معنا به کار می­روند. و در بحث اسماء و صفات تشبیه، یعنی خالق را به مخلوق تشبیه کردن و تمثیل یعنی، صفات خالق را همانند صفات مخلوق دانستن. تشبیه بر دو بخش است: نخست: تشبیه خالق به مخلوق. مانند نصارا که عیسی پسر مریم علیهما السلام را به الله تشبیه می­کنند. و …

بیشتر بخوانید »

منظور از تعطیلِ صفات چیست؟

تعطیل از عَطل به معنای ترک کردن، خالی کردن و فارغ دانستن، مشتق شده است. مانند این آیه­ ی قرآن: *وبئرٍ معطَّلَهٍ و قَصرٍ مَشیدٍ*: (و چاه­های متروکه و قصرهای برافراشته)[۱]. چاه­هایی که صاحبانشان آن­ها را رها کرده و متروک گذاشته ­اند. در بحث عقیده تعطیل به معنایِ نفیِ صفات الهی و ثابت ندانستن آن برای الله می ­باشد. اعتقاد …

بیشتر بخوانید »

منظور از کیفیّت در اسماء و صفات چیست؟

کیفیت یعنی حقیت و کُنهِ یک چیز. عرب ها گویند: کیّف الشیءَ، یعنی برای آن چیز کیفیت مشخصی بیان داشت.   فرق میان کیفیت و تمثیل این است که کیفیت یعنی معتقد باشد صفت الله متعال داری فلان کیفیت و چگونگی است، ولی تمثیل، یعنی صفات باری تعالی همانند صفات مخلوقات است.   منظور سلف از نفی کیفیّت نه بدین …

بیشتر بخوانید »

اعتقاد فرقه های شیعه در مورد صحت قرآن

اسفراینی در کتاب خود بعد از ذکر فرقه های شیعه گفته است: همه فرقه های امامیه به اتفاق صحابه رسول الله (صلی الله علیه و سلم) را تکفیر می کنند و ادعا می کنند که قرآن به صورت اولی خود نمانده ، بلکه تغییر کرده است و از سوی صحابه کم و زیاد شده است ، و گمان می کنند …

بیشتر بخوانید »

علــی واقعی کدام است؟

اهل سنت عقیده دارد: علـــی امیرالمومنین، خلیفه چهارم مسلمین، شیر خدا، فاتح خیبر، دروازه علم، شهید محراب، داماد پیامبر و پدر زن عمرفاروق است . شیعه عقیده دارد: علــی ترسو و بی غیرت است چون: زنش را کشتند،بچه ای که در شکم زنش بود را سقط کردند، دخترش را به زور به نکاح خود درآوردند، اسم های خودشان را به زور …

بیشتر بخوانید »

واژه عشق، عاشق و معشوق را برای الله به کار نبریم

 ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪﺍ، ﺳﺘﺎﯾﺶﮐﻨﻨﺪﻩ ﯼ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺤﺐ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ، ﺁﯾﺎﺍﺳﻢ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﻫﺎ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ؟ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﻣﯿﺪﻥ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺑﯽ ﺍﺩﺑﯽﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺳﺘﺎﯾﺶﮐﻨﻨﺪﻩﯼﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺤﺐ ﻭﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺍﯾﻦﻧﻮﻉﺍﺳﻢﮔﺬﺍﺷﺘﻦﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﻣﺎ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦﻫﻢ ﺗﺮﮎ ﺷﻮﺩ . ﺷﯿﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﯿﺦ ﺩﺭ …

بیشتر بخوانید »

آیا تفویض(سپردن معنا به الله)در اسم ها و صفات الهی، از روش سلف است؟

سلفِ صالح مفوّضه نیستند ودر بحث اسماء و صفات، معنا را به الله تفویض نمی کنند. چون مفوّضه معنیِ اسم ها و صفات را به الله تفویض کرده و می گویند: ما معنای آن را نمی دانیم. یعنی معتقدند نام ها و صفات الهی دارای معنایی نیستند که بتوان آن را فهمید. مثلاً (می گویند)اسمِ (سمیع: بسیار شنوا) برای الله، …

بیشتر بخوانید »

به طور خلاصه روش سلفِ صالح در اثباتِ اسماء و صفات الهی، چگونه است؟

سلف صالح هر اسم و صفتی که الله خود را در قرآن کریم با آن توصیف نموده است، یا رسول صلی الله علیه وسلم در سنت ثابت و صحیح، با آن اسم ها و صفات الله را وصف نموده است، قبول دارند و آن را ثابت می دارند و آن ها را بر معانی ظاهری اش ترجمه کرده و به …

بیشتر بخوانید »

یک بار دیگر می پرسیم: شناخت قواعدِ روش یا رویکرد سلفی چه اهمیتی دارد؟

قواعد و اصول روش سلفی دربرگیرنده موارد زیر است: ۱- استدلال به قرآن و سنت. ۲- مقدم داشتن نقل بر عقل. ۳- رویگردانی از تأویل کلامی. ۴- پایبندی به فهم صحابه در فراگیری قرآن و سنت. این قواعد وجهِ تمایز میان رویکرد سلفی و روش متکلمین است. روش سلفی فقط و فقط به دلایل شرعی تمسک می جوید نه چیزی …

بیشتر بخوانید »

آیا هر نوع تأویلِ ادله ی شرعی، مطلقاً مردود است؟

هر گونه تأویل ادله ی شرعی قابل قبول نیست و البته مردود هم نیست. این مسئله نیاز به توضیح دارد: مخالفت کردن با ادلّه ی ثابتِ شرعی در امور عقیده به وسیله ی ادله ی عقلیِ متکلمین، اما این که سعی شود تا دلایل شرعی تأویل شده و مطیع و پیرو دلیل عقلی گردد، باطل و غیر قابل قبول است. …

بیشتر بخوانید »

چرا سلفی ها پیوسته و مدام از روش متکلمین روی گردانی می کنند؟

به چندین دلیل سلفی ها روش و نظریات عقلیِ اهل کلام را رد می کنند از جمله: ۱- در مورد امورِ دین و احکامش، در قرآن و سنت چنان غنا و ثورتی وجود دارد، که به غیر آن دو نیازی نیست. دین با پایان بعثت رسول صلی الله علیه وسلم کامل شد. و هر آن چه امت در مسایل دینی …

بیشتر بخوانید »