عقيده

سیمای جهنم در قرآن کریم (۳)

« تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِیهَا کَالِحُونَ (۱۰۴) أَلَمْ تَکُنْ آَیَاتِی تُتْلَى عَلَیْکُمْ فَکُنْتُمْ بِهَا تُکَذِّبُونَ (۱۰۵) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَیْنَا شِقْوَتُنَا وَکُنَّا قَوْمًا ضَالِّینَ (۱۰۶) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (۱۰۷) قَالَ اخْسَئُوا فِیهَا وَلَا تُکَلِّمُونِ (۱۰۸) إِنَّهُ کَانَ فَرِیقٌ مِنْ عِبَادِی یَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ (۱۰۹) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِیًّا حَتَّى أَنْسَوْکُمْ ذِکْرِی …

بیشتر بخوانید »

سیمای جهنم در قرآن کریم (۳)

« فَأَمَّا الَّذِینَ شَقُوا فَفِی النَّارِ لَهُمْ فِیهَا زَفِیرٌ وَشَهِیقٌ (۱۰۶) خَالِدِینَ فِیهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّکَ إِنَّ رَبَّکَ فَعَّالٌ لِمَا یُرِیدُ »(هود / ۱۰۶-۱۰۷) «و در آن ناله و فریاد (در دم و بازدم) سر می‌دهند، آنان در دوزخ جاودانه می‌مانند تا آنگاه که آسمان‌ها و زمین برپا است مگر اینکه خدای تو بخواهد، بی‌گمان …

بیشتر بخوانید »

سیمای جهنم در قرآن کریم (۲)

« إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ کُفَّارٌ أُولَئِکَ عَلَیْهِمْ لَعْنَهُ اللَّهِ وَالْمَلَائِکَهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ » (البقره / ۱۶۱) «کسانی که کفر ورزیده و در حال کفر مرده‌اند، نفرین خدا و فرشتگان و همه مردمان بر آنان خواهد بود».   « أُولَئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَهَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَهِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ »(البقره / ۱۷۵) «آنان کسانیند که گمراهی را با …

بیشتر بخوانید »

سیمای جهنم در قرآن کریم (۱)

خداوند تعالی می‌فرماید: « فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَهُ أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ »(البقره / ۲۴) «و اگر نتوانستید که چنین کنید و هرگز نخواهید توانست پس خود را از آتشی که افروزینه آن انسان و سنگ است به دور سازید، آتشی که برای کافران آماده شده است».

بیشتر بخوانید »

جریان خفّاش

یک روز خورشید، باد و آب به شکل انسانی پیش حضرت سلیمان ÷ آمدند و از او خواستند تا از خداوند برای آن‌ها طلب آرامش و سکون بخواهد، سپس مار آمد گفت: ای پیامبر خدا از خدا برای من درخواست پا کن! حضرت سلیمان ان شاء‌الله به این امر رسیدگی می‌نمایم. سرانجام خفّاش پیش سلیمان آمد و گفت: ای رسول …

بیشتر بخوانید »

امید به رحمت خدا

وقتی آیه­ی ﴿وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ کُلَّ شَیۡءٖۚ﴾ نازل گشت، شیطان گفت: من نیز به رحمت الهی امیدوارم، یهود و نصاری نیز امیدوار شدند. وقتی‌که قسمت دوّم آیه نازل شد ﴿…فَسَأَکۡتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّکَوٰهَ وَٱلَّذِینَ هُم بِ‍َٔایَٰتِنَا یُؤۡمِنُونَ﴾ یعنی: «کسانی‌که از شرک بپرهیزند و زکات بدهند و به آیات ما ایمان بیاورند..» شیطان نااُمید گشت و وقتی‌که قسمت سوّم آیه نازل …

بیشتر بخوانید »

ترحّم خدا

– خداوند رحیم و غفور ۱۰۰ مرتبه رحمت دارد و هنوز هم کسی ندانسته است که هر مرتبه از صد رحمتش تا چه اندازه بزرگ و وسیع است؟ – خداوند یک رحمت از صد رحمت خود را به جهان آفرینش نازل کرده است که اینقدر نزول باران بر سرکفّار است، قلب مشرکان بدون گرفتگی می‌زند، قدم فاسقان و مشروب خواران …

بیشتر بخوانید »

اسلام آوردن دکتر رابرت

دکتری از فرانسه بنام رابرت برای تفریح و گردش به آفریقای جنوبی رفته بود و در آنجا گروهی ساده با ریش‌های بلندی را دید که روح‌شان توأم با آرامش بود، بله آن‌ها مسلمان بودند. دکتر رابرت می‌گوید در اثنای راه چند نفر از آن مسلمان‌ها را سوار ماشینم کردم، ناگهان طوفان شدیدی شروع به وزیدن گرفت و من کلاً باد …

بیشتر بخوانید »

رسیدن به مقام بالا

روزی یکی از پیامبران بنی اسراییل از جایی گذر می‌کرد، ناگهان مرد فقیری را دید که زیر آوار مانده و به شکل وحشتناکی مورد حمله­ی سگ‌ها قرار گرفته است. از خداوند حکمت کارش را پرسید؟ خداوند حکیم در جواب فرمود: آن مرد فقیری را که دیدی مرتّب از من مقام اعلی و بهشت فردوس را طلب می‌کرد در حالی‌که گناهان …

بیشتر بخوانید »

شخص زیر درخت گردویی نشسته بود و به شاخه‌های آن نگاه می‌کرد

شخص زیر درخت گردویی نشسته بود و به شاخه‌های آن نگاه می‌کرد و از خدا پرسید: چرا درخت گردو را به این بزرگی خلق کردی و میوه‌هایش را کوچک نموده‌ای در حالی‌که هندوانه بوته‌اش کوچک است ولی میوه‌هایش صد برابر گردو می‌باشد؟ ناگهان گردویی از بالای درخت بر سر آن مرد اُفتاد، آن مرد فوری به سجده افتاد و گفت: …

بیشتر بخوانید »

شِکَر شیرین است ولی دندان‌ها را خراب می‌کند

شِکَر شیرین است ولی دندان‌ها را خراب می‌کند، گیاه دارویی تلخ است امّا شفا می‌دهد، سختگیری معلّم ناگوار ولی نمره­ی گرفته شده مطلوب است، حجامت کردن، انسان را در ظاهر مجروح می‌کند در حالی‌که خون اضافه را بیرون می‌ریزد و ۷۰ فایده را به ارمغان می‌آورد که قوّت حافظه و افزایش نیروی چشم یکی از آن‌هاست، پرداخت زکات در ظاهر …

بیشتر بخوانید »

بعضی چیز‌ها در ظاهر امر ممکن است به ضرر ما تمام شود، ولی در حقیقت به نفع ماست

روزی شیخ بزرگی برای شکار رفتن از جنگلی می‌گذشت، دید که مردی زیر درختی دراز کشیده و خوابیده است که ناگهان ماری بدون سر و صدا وارد دهان و بدن او شد. شیخ بلافاصله نزد او رفت و به او تازیانه زد و گفت: ای همشهری بلند شو و فرار کن و سؤال نکن. ولی مرد به شیخ ناسزا گفت …

بیشتر بخوانید »

تقدیر

در حدیث صحیح آمده است که: خداوند متعال تقدیر مخلوقاتش را پنجاه هزار سال قبل از آفرینش، نوشته است و مکتوب گذاشته است و جُز خدا اَحَدی از آن خبر ندارد. ﴿وَکُلُّ شَیۡءٍ عِندَهُۥ بِمِقۡدَارٍ﴾ [الرعد: ۸]([۱]): و هر چیزی نزد خداوند متعال به مقدار مشخّصی می‌باشد. [۱]– یعنی: «و هر چیز در نزد او به مقدار و میزان است …

بیشتر بخوانید »

رِزق

﴿إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّهِ ٱلۡمَتِینُ۵٨﴾ [الذاریات: ۵۸]. «خداوند روزی دهنده و صاحب قدرت و قوّت است». ﴿وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُۚ﴾ [الطلاق: ۳]. «از طریقی که گمان نمی‌کند، رزقش را می‌رساند» بدون شک هیچ حیوانی از گرسنگی نمرده است. در جستجوی رزق باید طالب شد (که از خداست) نه این‌که کاشف شد (از کجا می‌آید).

بیشتر بخوانید »

إعتماد به خدا و رسول خدا

– اگر هواشناسی در تلوزیون بگوید که فردا هوا بارانی است هیچ کس سر کار نمی‌رود و اگر بگوید فردا هوا بدون باد و باران است همه سر کار می‌روند، هر چند پیش­بینیش درست در نیاید ولی چگونه ما مسلمانان پیشگویی‌های پیامبر و آیات عظیم قرآن در مورد قیامت و حوادث بعد از مرگ را در حدّ داستان می‌بینیم! امروزه …

بیشتر بخوانید »

شبهه اول: در دین اجباری نیست.

در دین اجباری نیست همانطور که در قرآن این آیات وجود دارد: ﴿لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ﴾ [بقره: ۲۵۶] «در (قبول) دین هیچ اجباری نیست». و ﴿أَفَأَنتَ تُکْرِهُ النَّاسَ حَتَّى یَکُونُواْ مُؤْمِنِینَ﴾ [یونس: ۹۹] «آیا تو می‌خواهی مردم را مجبور کنی تا که ایمان بیاورند». ﴿فَمَن شَاء فَلْیُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْیَکْفُرْ﴾ [الکهف: ۲۹]. «پس هرکس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد …

بیشتر بخوانید »

مسئله حکم مرتدان صاحب قدرت و ممتنع از شریعت الله یا الطائفه الممتنعه (۱)

در بین شخص مرتد معین با اشخاص مرتد صاحب قدرت و ممتنع یا سرزمینی صاحب قدرت با حاکم و سربازان مرتد، در گرفتن سبایا و استتابه تفاوت‌هائی وجود دارد. همانطور که ذکر گردید، امام ابو یوسف در کتاب الخراج می‌فرماید: «وَلَوْ أَنَّ الْمُرْتَدِّینَ مَنَعُوا الدَّارَ وَحَارَبُوا سُبِیَ نِسَاؤُهُمْ وَذَرَارِیهِمْ وَأُجْبِرُوا عَلَى الإِسْلامِ کَمَا سَبَى أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ ذَرَارِیَّ …

بیشتر بخوانید »

آیا دیوانه حکم مرتد بر او اقامه می‌گردد؟

دیوانه برایش ارتدادی وجود ندارد، همچنانکه اگر کفری از او صادر گردد بی شک حکم بر او اقامه نمی‌گردد. پیامبرمان ع می‌فرماید: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَهٍ: النَّائِمِ حَتَّى یَسْتَیْقِظَ، وَالصَّبِیِّ حَتَّى یَبْلُغَ، وَالْمَجْنُونِ حَتَّى یُفِیقَ»[۱]. ترجمه: «قلم تکلیف از سه طائفه برداشته شده: از خوابیده تا بیدار گردد. و طفل تا بالغ شود و دیوانه تا به عقل آید». [۱]. …

بیشتر بخوانید »

حکم انسان مرتد در دنیا و قیامت

شخص مرتد، کافر است و باید کشته شود؛ اگر چنانچه توبه نکند. اگر بسوی اسلام باز نگردد، همه‌ی احکام کافران بر او جاری می‌گردد؛ مانند عدم دوست داشتن و پشتیبانی نکردن و میراث نگرفتن و میراث ندادنش به دیگران و عدم زن دادن و گرفتن از او. ذبائحش خورده نمی‌شود، امامت برای مردم نمی‌تواند انجام دهد و نماز پشت سرش …

بیشتر بخوانید »

چگونگی تشخیص ارتداد مغلظه و ارتداد مجرده.

۱- ارتداد مغلظه: شامل آن ارتدادی است که جنگ و کشتار و طعن و استهزاء بر ضد دین خدا صورت گیرد. هم چنین جنگیدن بر علیه اهل اسلام و استهزاء به اهل اسلام یا دعوت به کفر و انتشار آن یا دفاع از کفر و ممانعت از دین خدا یا زشت جلوه دادن دین خدا در انظار مردم یا اهانت …

بیشتر بخوانید »

آیا ارتداد بزرگ و کوچک وجود دارد.

خیر. در ارتداد این مسئله موجود نیست که ارتدادی کوچک باشد یا ارتدادی بزرگ باشد، بلکه همه‌ی آنها بزرگ هستند و صاحبش از اسلام خارج شده اند. ارتداد بر عکس کفر و شرک و نفاق است که در آنها بزرگ و کوچک وجود دارد اما در ارتداد همه اش کفر بزرگ است. اما در ارتداد این مسئله نیز موجود است …

بیشتر بخوانید »

حالت های مرتد شدن

۱- ارتداد کلی و اساسی: مانند کسی که به طور کلی از همه‌ی اسلام دست می‌کشد، مانند کسی که دست از دین اسلام می‌کشد و مسیحی می‌گردد. ۲- ارتداد جزئی: مانند انجام دادن ناقضی از نواقض اسلام یا ترک کردن یکی از پایه های اسلام. جاهلان آنگونه می‌پندارند که ارتداد فقط به حالت اول روی می‌دهد و با حالت دوم …

بیشتر بخوانید »

انواع اموری که موجب مرتد شدن می‌گردد.

مرتد شدن یا به قول یا عمل یا به عقیده واقع می‌شود: ۱٫ نمونه‌ی ارتداد به وسیله‌ی عقیده: بیزاری و تنفر از چیزی از دین یا شک نمودن در آمدن قیامت، اعتقاد به دموکراسی و قومیت پرستی و سکولاریت، حکومت یاسا و غیر الهی و اعتقاد به هر منهج و حکم و برنامه ای غیر از اسلام. ۲٫ نمونه‌ی ارتداد …

بیشتر بخوانید »

تفاوت میان کافر و مرتد.

درست است که به کافر امان داده شود و با او عهد و پیمان بسته شود و در این زمان حق کشتن کافر وجود ندارد و چند احکامی ‌هم مخصوص به اهل کتاب و اهل ذمه و گرفتن سرانه ( الجزیه) از آنان وجود دارد. اما شخص مرتد کشتنش واجب است و به هیچ شیوه‌ای هم با او عهد و …

بیشتر بخوانید »

ضرر و زیان مرتد از کافر اصلی بیشتر است.

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌فرماید: «قَدْ اسْتَقَرَّتْ السُّنَّهُ بِأَنَّ عُقُوبَهَ الْمُرْتَدِّ أَعْظَمُ مِنْ عُقُوبَهِ الْکَافِرِ الْأَصْلِیِّ».[۱] ترجمه: «سنت چنین مستقر گشته که مجازات مرتد بزرگتر از مجازات کافر اصلی است». [۱]. مجموع الفتاوی ۲۸/۵۳۴٫

بیشتر بخوانید »

انواع کافر

۱٫ کافر اصلی و از ریشه. مانند صلیبی ها و یهودیان، یا کسانی که از پدر و مادری مرتد به دنیا می‌آیند کافر اصلی می‌شوند. ۲٫ کافر مرتدی که از ریشه کافر نبوده، بلکه بعداً با اعمال و اقوالش کافر شده است.

بیشتر بخوانید »

ارتداد حدی از حدود شرعی است

رده حدّی از حدود شرعی است، اما بعضی از علما گفته اند که حدّی از حدود شرعی نیست هر چند که سزای کشتن در آن موجود است. اما به هر حال جزو آن هفت حدّی است که برای حفظ پنج امر مهم زندگی لازم است اقامه گردد: ۱٫ القصاص: مجازات قصاص برای محافظت از جان انسان‌ها. ۲٫ حدّ زنا و …

بیشتر بخوانید »

حکمت در اجرای حکم ارتداد چیست.

۱٫ برای محافظت نمودن از دین خدا. ۲٫ برای بزرگ نشان دادن الله و دینش و به چشم سبک نگاه نکردن به آن. ۳٫ برگرداندن اهل بدعت و ایمان ضعیفان از وارد شدندشان در ارتداد و استهزاء به دین. ۴٫ برگرداندن اشخاص مرتدی که در ارتداد واقع گشته اند تا با اجرای این حکم از کفر دوباره به سوی اسلام …

بیشتر بخوانید »

تاریخ مرتد شدن عمومی و تعدادی از وقایع در این باره در بین امت اسلامی (۶)

۸- در این عصر مردمانی زیاد بخاطر پشتیبانی و نصرت کافران در نواقض اسلام واقع گشته اند: مانند پشتیبانی و خوشحالی آنان بر جنگ صلیبی های سکولار بر علیه عراق و افغانستان است و به خاطر این عملشان افراد خیلی زیادی که فقط الله تعدادشان را می‌داند مرتد شده اند. این ارتداد آنان بعد از هجوم های صلیبی ها بر …

بیشتر بخوانید »

تاریخ مرتد شدن عمومی و تعدادی از وقایع در این باره در بین امت اسلامی (۵)

۷- ۱رتداد عمومی ‌با به دست گرفتن خاک مسلمین از سوی حکومت های سکولاری و دموکراسی و لیبرالی از جمله شرک حکم و قانون گزاری و بردن داوری ها در حین منازعات و اختلافات (التحاکم) به سوی قانون‌های کفری و غیر الهی و پشتیبانی مردم از این قوانین. شیخ محمد بن ابراهیم می‌فرماید: «البلد الذی یحکم بالقانون لیس دار اسلام …

بیشتر بخوانید »

تاریخ مرتد شدن عمومی و تعدادی از وقایع در این باره در بین امت اسلامی (۴)

۴- در زمان هجوم تاتارها و صلیبی‌ها بر خاک مسلمانان و اشغال آن از سوی آنها، بسیاری از مسلمین به سوی ارتداد گام نهادند. ۵- ابن تیمیه رحمه الله در مورد مسلمینی که با آمدن حکومت های کفری تابع و مطیع آنان می‌گردند و به سوی ارتداد گام می‌گذارند و می‌گذاشتند، می‌فرماید: از مردم کسانی بودند که اگر دشمن چیره …

بیشتر بخوانید »

تاریخ مرتد شدن عمومی و تعدادی از وقایع در این باره در بین امت اسلامی (۳)

ارتداد غالبیت امّت بخاطر بت پرستی که بخاطر حکومت صفویه قبرپرست و رافضی ظهور نمود. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده اند: «لاَ تَقُومُ السَّاعَهُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِى بِالْمُشْرِکِینَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِى الأَوْثَانَ».[۱] ترجمه: «قیامت برپا نمی‌گردد تا اینکه گروه‌های از امت من به مشرکین ملحق شوند و بتها را عبادت کنند». این جریان ارتداد …

بیشتر بخوانید »

تاریخ مرتد شدن عمومی و تعدادی از وقایع در این باره در بین امت اسلامی (۲)

۲- ارتداد مردم در زمانی که روافض و قرامطی ها در دنیا حکم را بدست گرفتند و آن هم با حاکمیتشان بر اکثر سرزمین ها مانند حجاز و یمن و بحرین و مغرب و نجد و فارس و چندین قسمت از خاک عراق و شام که در دست داشتند. این جماعت مرتد رافضی و قرامطی چندین سده بر مسلمین حکم …

بیشتر بخوانید »

تاریخ مرتد شدن عمومی و تعدادی از وقایع در این باره در بین امت اسلامی (۱)

ترسناک ترین ارتداد عمومی ‌و دست جمعی معمولاً زمان‌هائی رخ داده است که مرتدین صاحب قدرت و حکومت شده باشند و به این خاطر مردم را نیز به سوی ارتداد برده باشند، ولی در زمان های دیگری نیز رخ داده است که مهم ترین موارد به شرح ذیل می‌باشد: ۱٫مرتد شدن اعراب بعد از وفات پیغمبر اسلام سیدنا محمد ع …

بیشتر بخوانید »

حکم ایراد گرفتن از مجازات ارتداد و کشتن شخص مرتد.

اگر شبهه ای مستند به قرآن و سنت داشته باشد و به خطا تاویل کرده باشد، در این صورت اگر بعد از اینکه برایش شبهه روشن گشت و اقامه حجت بر او شد بر کفرش باقی ماند، در این صورت کافر می‌شود. اما اگر شخصی منافق زندیق سکولار باشد و قصدش طعن زدن به دین باشد، در این صورت بخاطر …

بیشتر بخوانید »

حکم انکار کردن رده و کافر شدن و سزای مرتد.

یک: کسی که انکار کفر و ارتداد کسی که کافر و مرتد از دین شده است را بکند، کافر می‌گردد و داخل در نواقض اسلام می‌گردد؛ زیرا حقیقتی از اسلام را نقض کرده و توحید را در خود محقق نساخته است که با کفر به طاغوت محقق می‌گردد. ابا بطین رحمه الله می‌فرماید: « فمن قال: إن التلفظ بالشهادتین لا …

بیشتر بخوانید »

اجماع صحابه در مورد کافر شدن مرتدین و کشتنشان

اجماع صحابه در مورد کافر شدن مرتدین و کشتنشان موجود است. همانطور که نمونه‌ی آنان مانعین زکات و پیامبران دروغین ذکر شد و برای تفصیل بیشتر می‌توان به کتاب صحیح البخاری و صحیح مسلم رجوع نمود. علما نیز بر این امر اجماع دارند که کسی که اعمال ارتدادی و نواقض اسلام را انجام دهد کشته می‌شود. اما اختلاف علما بر …

بیشتر بخوانید »

اعمال صحابه در مورد مرتدین و کشتن آنان (۴)

ابوبکر خلال البغدادی (متوفی: ۳۱۱هجری قمری) در کتابش می‌آورد: میمونی به من خبر داد که از ابی عبدالله پرسیده است آیا هرکس مانع از زکات باشد قتال و کشتار بر علیه ش جایز است؟ فرمود: بله. ابوبکر صدیق با آنها به قتال پرداخت. و پرسیده است که آیا اگر کشته شوند بر آنان نماز خوانده می‌شود و میراث از آنان …

بیشتر بخوانید »

اعمال صحابه در مورد مرتدین و کشتن آنان (۳)

و یا جریان خالد بن ولید در برابر مالک بن نویره را ذکر می‌کنیم که واقدی در کتابش آورده است: «ثُمَّ قَدَّمَ خَالِدٌ مَالِکَ بْنَ نُوَیْرَهَ لِیَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَقَالَ مَالِکٌ: أَتَقْتُلُنِی وَأَنَا مُسْلِمٌ أُصَلِّی الْقِبْلَهَ، فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ: لَوْ کُنْتَ مُسْلِمًا لَمَا مَنَعْتَ الزَّکَاهَ وَلا أَمَرْتَ قَوْمَکَ بِمَنْعِهَا، وَاللَّهِ لَمَا قِلْتَ بِمَا فِی مَنَامِکَ حَتَّى أَقْتُلَکَ ».[۱] ترجمه : «سپس …

بیشتر بخوانید »

اعمال صحابه در مورد مرتدین و کشتن آنان (۲)

امام ابن کثیر رحمه الله می‌آورد که: «لَمَّا قَدِمَ وَفْدُ بُزَاخَهَ – أَسَدٌ وَغَطَفَانُ – عَلَى أَبِی بَکْرٍ یَسْأَلُونَهُ الصُّلح، خیَّرهم أَبُو بَکْرٍ بین حرب مجلیه حِطَّهٍ مُخْزِیَهٍ، فَقَالُوا: یَا خَلِیفَهَ رَسُولِ اللَّهِ أمَّا الْحَرْبُ الْمُجْلِیَهُ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا، فَمَا الْحِطَّهُ الْمُخْزِیَهُ؟ قَالَ: تُؤْخَذُ مِنْکُمُ الْحَلْقَهُ وَالْکُرَاعُ وَتُتْرَکُونَ أَقْوَامًا یتَّبعون أَذْنَابَ الْإِبِلِ حَتَّى یُرِیَ اللَّهُ خَلِیفَهَ نبیَّه وَالْمُؤْمِنَیْنِ أَمْرًا یَعْذِرُونَکُمْ بِهِ، …

بیشتر بخوانید »

اعمال صحابه در مورد مرتدین و کشتن آنان (۱)

مانند کشتار آن در برابر جماعتی که ادعای پیامبری داشتند یا جنگ و کشتارشان در برابر مانعین زکات و بنا به این فرمان، رسول الله صلی الله علیه وسلم این کار را می‌کردند که فرموده است: «أمرتُ أن اقاتل الناس» (متفق علیه) یعنی: به من امر شده با مردم بجنگم. صحابه‌ی پیامبر صلی الله علیه وسلم اشاره به این امر …

بیشتر بخوانید »