عقيده

طائفه منصوره (گروه رستگار) (۱۶)

عقیده رستگاران (طایفه منصوره): شروط لا اله الا الله: لا اله الا الله دارای شروطی است که هر مسلمان باید این چند شرط را رعایت کند، تا «لا اله الا الله» تحقق یابد: صدق و راستی: همان صدقی که با دروغ منافات دارد و مانع از نفاق مى‌شود. خداوند متعال مى‌فرماید: ﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَکُوٓاْ أَن یَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا …

بیشتر بخوانید »

تقوای الهی

متاسفانه افرادی هستند که خود را مسلمان مینامند! اما وقتی احکام اسلام را برای آنها بیان می کنید جبهه مخالف میگیرند. مثلاً اگر به آنها بگوییم: «وامهایی که سود یا کارمزد دارند رِبا محسوب میشوند و گرفتن آن حرام هستند!» در جواب میگویند: همه مردم گرفته اند،ما هم میگیریم! اگر وام نگیریم چگونه خانه بسازیم! اگر وام نگیریم چگونه ماشین …

بیشتر بخوانید »

ولاء و براء

ولاء و براء (دوست داشتن و بیراز بودن) دو اصل عظیم از اصول اسلام و شرط ایمان است که بدون آن دو، صحیح نیست. ﴿وَلَوْ کَانُوا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِیِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِیَاءَ وَلَٰکِنَّ کَثِیرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [المائده: ۸۱] «و اگر به الله و پیامبر و آنچه بر او نازل شده ایمان می‌آوردند، آن‌ها را دوست خود نمی‌گرفتند …

بیشتر بخوانید »

چگونگی کفر به طاغوت

بدون شک الله تعالی روشن نموده که کفر ورزیدن به طاغوت، شرط ایمان است؛ خداوند می‌فرماید: ﴿فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ﴾ [البقره: ۲۵۶] «پس هر کس به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان آورد، پس به راستی که به دستگیره‌ی محکمی چنگ زده است، که آن را گسستن …

بیشتر بخوانید »

سران طاغوت‌ها

  شیخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله می‌گوید: طواغیت بسیارند و سران آن‌ها پنج تا هستند: اول: شیطان که به سوی عبادت غیر الله دعوت می‌کند و هر شرک و کفری در اصل عبادتی برای شیطان به شمار می‌آید، چرا که انجام دهنده‌ی آن از شیطان پیروی می‌کند، در نتیجه مرتکب شرک یا کفر می‌گردد؛ همچنان که الله تعالی …

بیشتر بخوانید »

شرط هشتم لا إله إلا الله: کفر به طاغوت.

  طاغوت در لغت: بر وزن فَعَلوت و از ماده‌ی طغیان است، گفته می‌شود: طَغَی: وقتی از حدش تجاوز کند. طاغوت از نظر شرع: ابن تیمیه می‌گوید: «طاغوت هر تعظیم شده یا هرکسی است که در غیر طاعت الله و رسولش ع خود را بزرگ جلوه دهد، چه انسان چه شیطان یا هر چیزی از بت ها باشد».[۱] ابن القیم …

بیشتر بخوانید »

شرط هفتم لا إله إلا الله: قبول و رضایتی که نفی‌کنندۀ رد باشد.

  قبول در لغت: به معنی راضی بودن نسبت به چیزی است. اینجا منظور: قبول کردن، لا إله إلّا الله و آنچه می‌طلبد و آنچه بر آن دلالت می‌کند، با قلب و زبان و سایر اعضا. قبولی که نفی‌کننده‌ی رد باشد. پس نباید این کلمه یا چیزی از ضروریاتش را رد کند؛ چرا که گاهی کسی شهادت را می‌گوید که …

بیشتر بخوانید »

شرط ششم لا إله إلا الله: فرمان بردنی که نفی‌کنندۀ ترک (اوامر) باشد.

  انقیاد در لغت: به معنی فروتنی و ذلّت است و می‌گویند: «فانقاد واستقاد لی إذا اعطاک مقادته»؛ «آن را کشیدم پس تن داد و تسلیم شد وقتی که زمامش را به تو بدهد». و منظور اینجا: فرمان برداری برای لا إله إلّا الله و آنچه که از نظر ظاهر و باطن، می‌طلبد، تسلیم شدنی که نفی‌کننده‌ی ترک باشد. یعنی: …

بیشتر بخوانید »

شرط پنجم لا إله إلا الله: محبّتی که نفی‌کنندۀ بغض و کینه باشد.

  محبّت: میل کردن قلب به سوی چیزی و انس یافتن و خوشحال شدن به آن است، یعنی محبّت کلمه‌ی توحید و آنچه بر آن دلالت می‌کند. و ضد محبّت، کراهیت و متنفر بودن: و آن دوری قلب و نفرت و نگرانی است. دلیل محبّت: قول الله تعالی است: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ …

بیشتر بخوانید »

شرط چهارم لا إله إلا الله: صدقی که نفی‌کنندۀ دروغ باشد.

  صدق: مطابق بودن سخن با واقعیت است. پس حتماً باید صادقانه از قلبش آن را بگوید و قلبش با زبانش موافق باشد، اما اگر در ظاهر با زبانش آن را بگوید، اما در باطن دروغگو باشد، پس آن‌کس منافق است و نفاق ظاهر کردن تصدیق و پنهان نمودن تکذیب یا ظاهر کردن ایمان و پنهان کردن کفر است. دلیل …

بیشتر بخوانید »

شرط سوم لا إله إلا الله: اخلاصی که نفی‌کنندۀ شرک باشد.

  اخلاص در لغت: به معنی تصفیه‌کردن، پاک‌کردن و پالایش چیزی و تنها نمودن و دور کردن آن از آلودگی‌هاست. حقیقت اخلاص: جدا نمودن قصد نزدیکی به الله، از همه‌ی آلودگی‌های شرک است. دلیل اخلاص: قول الله تعالی است: ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُۚ﴾ [الزمر: ۳] «آگاه باشید که عبادت و دین خالص برای الله است». و قول الله تعالی: ﴿وَمَا …

بیشتر بخوانید »

شرط دوم لا إله إلا الله: یقینی که نفی‌کنندۀ هر شک و تردیدی باشد.

  یقین: کمال علم به لا إله إلّا الله که منافی شک و گمان و حدس باشد. پس حتماً گوینده‌ی لا إله إلّا الله، باید به مدلول آن یقین قطعی داشته باشد، به طوری‌که هیچ تردید و توقفی وجود نداشته باشد، چون‌که ایمان فقط با یقین فایده دارد؛ نه با شک و گمان. دلیل یقین: قول الله تعالی است: ﴿إِنَّمَا …

بیشتر بخوانید »

شرط اول لا إله إلا الله: علمی ‌که نفی کنندۀ جهل باشد

  علم: دانستن قطعی (درک کردن) چیزی که آن شیء بر آن استوار است. دلیل علم: قول اللّه تعالی: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِکَ وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مُتَقَلَّبَکُمْ وَمَثْوَاکُمْ﴾ [محمد: ۱۹] «بدان که هیچ معبود بر حقی جز الله وجود ندارد و برای گناه خودت و برای مردان و زنان مؤمن طلب آمرزش کن و …

بیشتر بخوانید »

شروط لا إله إلّا الله

  بی‌گمان لا إله إلّا الله، کلید اسلام بوده و انسان به وسیله‌ی آن وارد دین اللّه شده و خون و مال و آبرویش حفظ می‌گردد. امّا این شهادت تنها گفتن با زبان نیست، بلکه کلمه‌ای است که معنایی دارد و باید آن را شناخت و به آن ایمان آورد و طبق ضرورت آن عمل نمود و از آنچه نقض …

بیشتر بخوانید »

توحید بزرگترین مصلحت و شرک بزرگترین مفسده

  اللّه به تو رحم کند، بدان که بزرگترین مصالح از جهت تحصیل آن، ایمان به اللّه و توحید اوست و بزرگترین مفاسد از جهت دفع آن، همان کفر به اللّه و شرک است. و مصلحت توحید، مصلحتی محض و کامل و خالص و بدون هیچ‌گونه مفسده‌ای است. پس مصلحتِ مقدم شمردن اللّه تعالی، بزرگتر و گرامی‌تر از مصالح دنیوی …

بیشتر بخوانید »

فضل توحید

  ۱- توحید محقق نمودن اساس و پایه‌ی عدل است و آن هم با گذاشتن بزرگترین حق به طور کل _که آن حق الله است_ در جای صحیحش می‌باشد و شرک هم ضد آن و بزرگترین ظلم است. الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ﴾ [لقمان: ۱۳] «براستی که شرک ظلم بزرگی است». ۲- اینکه برای صاحب آن (توحید) هدایت …

بیشتر بخوانید »

توحید اسماء و صفات

  یگانه نمودن الله در نام‌ها و صفت‌هایش: و این بر دو اصل بنا می‌شود: اول: منزّه نمودن الله جل وعلا از آنچه شایسته او نیست و آن هم با نفی نمودن آنچه الله از خودش نفی کرده یا رسولش صلی الله علیه وسلم از او نفی کرده است. دوم: اثبات آنچه، الله از اسماء و صفاتش در کتاب خود …

بیشتر بخوانید »

توحید الوهیت

  یگانه نمودن الله در معبود بودنش: یعنی یگانه نمودن الله در عبادت و این هم با عقیده‌ی به این‌که الله سبحانه وتعالی است که معبود حق و مستحق عبادت از روی محبّت و ذلیلی و تعظیم بوده و هر معبودی غیر او باطل است. الله متعال می‌فرماید: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ …

بیشتر بخوانید »

توحید ربوبیت

  یگانه نمودن الله در ربوبیتش: یعنی یکتا نمودن الله در کارهایش و آن هم با اعتقاد به اینکه الله خالق و مالک و تدبیرکننده‌ی یگانه و بدون شریک است و او بلندمرتبه است و کسی در کارهای مخصوص او شریکش نمی‌شود و او به تنهایی در مخلوقات خود به مقتضای علم و حکمتش تصرف می‌کند و از همتایان و …

بیشتر بخوانید »

توحید و اقسام آن – توحید ذات

  توحید در لغت: مصدر «وحد، یوحد، توحیدا» می‌باشد؛ وقتی که چیزی را یکتا قرار دهی. توحید در شرع: همان یگانه قرار دادن الله در ذات و ربوبیتش و الوهیت و اسماء و صفاتش است. شرح تعریف: توحید ذات یگانه نمودن الله در ذاتش: و آن هم با اعتقاد به یگانگی و یکتا بودن ذات او و تقدیس و پاک …

بیشتر بخوانید »

معنای شهادتین

  معنای «لا إله إلّا الله»: هیچ معبود برحقی جز الله وجود ندارد. یعنی: هیچ معبودی که فقط او مستحق همه‌ی عبادت‌ها باشد جز الله سبحانه وجود ندارد و پرستش هر معبودی غیر از الله عز وجل، باطل‌ترین باطل و دورترین گمراهی است. و لا إله إلّا الله دو رکن دارد: نفی و اثبات. لا إله: همه‌ی آنچه را که …

بیشتر بخوانید »

رکن اول اسلام

  رکن اول اسلام از دو بخش تشکیل شده است: اول: شهادت لا إله إلّا الله. دوم: شهادت محمد رسول الله. شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌گوید: «اسلام بر دو اصل بنا شده است: جامه‌ی عمل پوشاندن به شهادت لا إله إلّا الله و جامه‌ی عمل پوشاندن به شهادت محمد رسول الله».[۱] و می‌گوید: «چرا که اسلام بر دو …

بیشتر بخوانید »

چه کسی از مرگ، در امان است؟

»نصیحتی پند آموز از علامه ابن عثیمین -رحمه اللّه- »ای امت محمد صلی اللّه علیه و آله و سلم) «چه کسی از شما خود را از مرگ در امان می داند تا برای توبه کردن و نماز خواندن فرصت داشته باشد؟» »آیا چنین نیست «که هر کس از مرگ می ترسد و نمی داند که مرگش شب هنگام فرا می …

بیشتر بخوانید »

عطر و بوی بهشت چگونه است؟

خداوند متعال می‌فرماید: « وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (۴) سَیَهْدِیهِمْ وَیُصْلِحُ بَالَهُمْ (۵) وَیُدْخِلُهُمُ الْجَنَّهَ عَرَّفَهَا لَهُمْ » (محمد / ۴-۶) «کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند خداوند هرگز کارهایشان را نادیده نمی‌گیرد و بی‌مزد نمی‌گذارد * به زودی آنها را رهنمود کرده و حال و وضعشان را خوب و عالی می‌نماید * و آنان …

بیشتر بخوانید »

حال و وضع همسران دنیا در سرای آخرت

هر گاه فرد مؤمنی وارد بهشت شود،‌ اگر همسر دنیایی ایشان صالحه و مؤمنه باشد، در بهشت نیز همسر او خواهد بود. «جَنَّاتُ عَدْنٍ یدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّیاتِهِمْ» الرعد: ٢٣ ((این عاقبت نیکو) باغهای بهشت است که جای ماندگاری (سرمدی و زیستن ابدی) است، و آنان همراه کسانی از پدران و فرزندان و همسران خود بدانجا وارد …

بیشتر بخوانید »

برادر و خواهر مسلمان! آیا از عذاب جهنم و قهر خداوند جبار نمی هراسی؟

برادر و خواهر مسلمان! آیا از عذاب جهنم و قهر خداوند جبار نمی هراسی؟ آیا این فرموده باری تعالی را نشنیده ای؟ {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاهَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا (۵۹)} مریم «بعد از آنان، فرزندان ناخلفی (روی کار آمدند و در زمین) جایگزین شدند که نماز را (ترک کردند) هدر دادند و بدنبال (لذایذ و) شهوات …

بیشتر بخوانید »

درس تقوا و پرهیزگاری

کمیل فرزند زیاد می گوید که على بن أبى طالب را همراهی می کردم و ایشان در بلندی کوهی قرار گرفتند و به طرف قبرستانی رو نمودند فرمودند: «ای اهل قبرستان، و ای اهل بلاها و خانه های مخوف نزد شما چه خبر است؟! اما اخباری که نزد ماست این است که مال ها تقسیم، فرزندان یتیم و همسران تبدیل …

بیشتر بخوانید »

زیبایی را می‌خواهی

آیا راضی می‌شوی که از راه بهشت طرد شوی؟ آن هم به سبب چند تار مویی که از ابرو برداری یا چند خط خالکوبی و تاتو؟ یا زیبایی را می‌خواهی؟ به خدا این زیبایی نیست که با آن خود را در معرض لعنت و خشم خداوند قرار دهی… زیبایی حقیقی آن است که با طاعت خداوند به دست آید… و …

بیشتر بخوانید »

از عجائب تدبر در قرآن

(فَإِذَا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ) به مادر موسی گفتیم:اگر از جان فرزندت ترسیدی او را به دریا بیفکن (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِی الْیَمِّ) ما فرعون و لشکریانش را به دریا افکندیم ((الیمّ)) بین هر دو مشترک است اما حال و فرجام آنها متفاوت است!!!! موسى نوزادی در نهایت ضعف بود، اما دریا به او ضرری نرساند! ولی فرعون در …

بیشتر بخوانید »

غیبت و بهتان و سخن چینی عامل تفرقه هستند

گمان‌ نیک ‌داشتن‌ به‌( خداوند متعال‌ و به‌ مؤمنان‌ ) جزو گمان واجب‌ است که بدان امر شده‌ است: در حدیث‌ شریف‌ آمده‌است: «لا یموتن‌ أحدکم‌ إلا وهو یحسن‌ الظن‌ بالله: هرگز یکی‌ از شما نمیرد، مگر این‌که‌ به‌ خداوند گمان‌ نیک‌ داشته‌ باشد» همچنین‌ در حدیث‌ شریف‌ قدسی‌ آمده‌ است: «أنا عند ظن‌ عبدی ‌بی: من‌ نزد گمان‌ بنده‌ …

بیشتر بخوانید »

تواضع و جوانمردی

مسلمانان «شیماء دختر حلیمۀ سعدیه» را که خواهر رضاعی رسول الله صلی الله علیه وسلم بود، پیش او بردند. در هنگام بردنش نسبت به او تندی نمودند، آنان نمی‌دانستند، که او خواهر رضاعی رسول الله صلی الله علیه وسلم است. شیماء به مسلمانان گفت: می‌دانید من خواهر شیری رفیق شما هستم؟ حرف او را تصدیق نکردند، تا او را پیش …

بیشتر بخوانید »

فرمانداری که چوپان شد

امام ابن شبه در کتاب تاریخ مدینه نقل می کند: امیرالمؤمنین عمر فاروق رضی الله عنه عیاض بن غنم را به فرمانداری شام گمارد، پس از مدتی به امیرالمؤمنین عمر فاروق رضی الله عنه خبر رسید که عیاض برای خویش مجلس ویژه تشکیل داده و دربانانی بر آن گمارده است، پس نامه ای به او نوشت و وی را طلبید… …

بیشتر بخوانید »

گردن برادرت را نزن

امام بخاری و امام مسلم  ـ رحمهما الله ـ‌ از ابوبکره ـ رضی الله عنه ـ روایت کرده‌اند که گفت: مردی، مردِ دیگری را نزد رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ مدح کرد پس رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ فرمود: «وَیْلَکَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِکَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِکَ مِرَارًا، ثُمَّ قَالَ: ” مَنْ کَانَ …

بیشتر بخوانید »

حکم دعا و درخواست از مردگان یا زندگان غائب چیست؟

این کار، شرک است؛ زیرا تنها خداوند قادر بر اجابت درخواست و دعای ما می‌باشد. در قرآن نیز چنین آمده است: ﴿وَالَّذِینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا یَمْلِکُونَ مِنْ قِطْمِیرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لا یَسْمَعُوا دُعَاءَکُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَکُمْ وَیَوْمَ الْقِیَامَهِ یَکْفُرُونَ بِشِرْکِکُمْ وَلا یُنَبِّئُکَ مِثْلُ خَبِیرٍ﴾. (فاطر: ۱۳- ۱۴). جز خداوند کسانی که به فریاد می ‌خوانید حتی …

بیشتر بخوانید »

نماز صبح، محک محبت به الله

سایت طریق الإسلام / ترجمه: ابوعمر انصاری جوان احساس خوشبختی زیادی می کرد. زیرا آن شرکت معروف با استخدامش موافقت کرده بود… از خوشحالی می خواست پرواز کند… او تنها کسی بود که از میان شرکت کنندگان به این شغل رسیده بود… قرار دادهای لازم برای شروع کار و قوانین و مقررات و وظایف کارمند امضاء ، و کار شروع …

بیشتر بخوانید »

نصیحت زیبای ابن عباس

محمد الحجی / ترجمه: ابوعامر روزی ابن عباس رضی الله عنهما به برخی از یارانش چنین گفت: “هیچگاه در امری که به تو مربوط نیست سخن مگو مگر اینکه موقعیتی مناسب برای آن سخن بیابی و هیچگاه نه با سفیه و نه با شکیبا جدل مکن زیرا که سفیه تحقیرت می کند و شکیبا شکستت می دهد، و برادرت را …

بیشتر بخوانید »

نامه‌ای به نفسم

ترجمه: ابوعمر انصاری برای تو ای نفسم… این چند خط را می نویسم… چقدر زجرم دادی … چقدر مرا اندوهگین و پریشان کردی و زندگیم را سخت کردی… ای نفس تا کی آخر، ای نفس …. مرا با گناه هلاک می کنی …. و با اشتباه خسته … آیا از دنیا و زینتهایش سیرنمی شوی و دست برنمی داری… مرا …

بیشتر بخوانید »

نامه ای به زبانم

مترجم: عادل حیدری نمیدانم چگونه با تو سخن بگویم ویا برایت نامه ای بنگارم .روزهایی را که در گذشته با تو سپری کردم تو سخنگو بوده ای ومن شنونده ای بیش نبوده ام و این تو بودی که فرامینت را به من القاء می کردی و من چاره ای جز امتثال اوامرت نداشتم . بدان که امروز میخواهم وظیفه ها …

بیشتر بخوانید »

مرد خداترس و امام احمد

حکایت کنند که امام احمد بن حنبل همواره در جستجوی کسانی بود که حدیث یا احادیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم حفظ داشتند تا آن را از ایشان بیاموزد و در صورت لزوم برای گرفتن حدیث از فرد مورد نظر، مسافتی طولانی را می پیمود. وقتی که آن شخص را پیدا می کرد در باره رفتار و …

بیشتر بخوانید »

مادرم…

دکترعائض القرنی / ترجمه: صلاح الدین مصلح تقدیم به مادر عزیز و فداکارم بزرگ شده‌ام ولی پیش مادر هنوز کوچکم. بسوی پیری رهسپارم اما نزد وی هنوز کودکم. او تنها کسی است که اشک، شیرو خونش را فدایم نمود. همه‌ی مردم فراموشم کردند، مگر مادر. همه رهایم کردند جز مادر. همه ی دنیا برایم تغییر کرد مگر مادر. مادر: چقدر …

بیشتر بخوانید »

لطفا من را بزن!

شیخ ترکی الغامدی / ترجمه: ابوعامر پس از پایان سخنرانی جوانی نزدم آمد و گفت: جناب شیخ می خواهم با شما صحبت کنم. گفتم با کمال میل. گفت: من تحت تاثیر حرف های شما قرار گرفته ام و به خدا جز توبه تصمیم دیگری ندارم. گفتم: تصمیم درستی گرفته ای. به بخشش الله و به خیر او امیدوار باش.. در …

بیشتر بخوانید »

گواهی سلطان

عثمان نزار / ترجمه: عادل حیدری اکنون در شهر بورصه قرار داریم، در دوران سلطان عثمانی “بایزید” معروف به “صاعقه”، فاتح بزرگ، فاتح بلغارستان و بوسنی و سلانیک و آلبانی. پادشاهی که پیروزی چشمگیر وخیره کننده‌ای در مقابل سپاه صلیبی بدست آورد؛ سپاهی که پاپ “بونیفاس نهم” به قصد بیرون راندن مسلمانان از اروپا دستور لشکرکشی آن را داده بود …

بیشتر بخوانید »

گناه، او را از یاری اسلام باز نداشت

شامل ابراهیم / ترجمه: ابوعامر «ابومحجن ثقفی» یکی از مردان مسلمان، و بلکه یکی از اصحاب رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ بود که متاسفانه مبلا به شرب خمر بود و بارها برای نوشیدن خمر تنبیه شده بود اما دوباره به آن بازگشته بود. او حتی از شدت علاقه و دلبستگی بسیاری که به خمر داشت به …

بیشتر بخوانید »

گناه کن، اما به چند شرط !!

ترجمه: عادل حیدری شخصی به نزد ابراهیم بن ادهم آمد و عرض کرد : ای شیخ ، نفسم مرا وادار به ارتکاب گناه می کند مرا پندی ده. ابراهیم خطاب به وی فرمود: آنگاه که نفست تو را وادار به نافرمانی ومعصیت پروردگار نمود ، او را اطاعت نموده و گناه کن وهیچ باکی بر تو نیست اما به چند …

بیشتر بخوانید »

فرایشان خوانید پیش از آنکه فرایتان خوانند

نویسنده: حیان بن مثنی الیافعی / ترجمه: عادل حیدری او را در نیویورک ملاقات کردم… مردی که دوستدار دعوت بود و فرصتی را نمی‌یافت مگر آنرا در راستای نشر خیر غنیمت می‌شمرد، حتی پلیس نیویورک را نگه می‌داشت و آنها را بسوی اسلام فرا می‌خواند چنانکه خود با چشمان خودم می‌دیدم، برای مناظره به کلیساهای مسیحیان می‌رفت تا حجت را …

بیشتر بخوانید »