این روز ها آقای احمدی نژاد حرف نویی گفته و سیاست جدیدی را به اجرا گذاشته است, او از مردم خواسته که زاد ولد کنند, و برای تشویق مردم به بچه دار شدن، برای هر نوزادی که  در سال ۸۹ به دنیا بیاید یک میلیون تومان میدهد، و خیلی صریح گفته که ما باید ۱۲۰ تا ۱۵۰ میلیون جمعیت داشته …

پیامبر فرمودند که: اسلام پیوسته عزیز و پابرجا خواهد بود تا دوازده خلیفه بر مسلمانان حکومت کنند، که تمام آنها از قریشند. شیعه این حدیث را دلیل بر حقانیت مذهب خود میداند. وشیعه میگوید: اهل سنت در کتابهایشان اعتراف میکنند که رسول خدا صلى الله علیه وسلم خبر داده اند که امامانی بعد از او می آیند، دوازده نفرند. این …

شیخ الإسلام ابن تیمیّه در کتاب خود چنین آورده است: تعدادی از علما چون حسن و ابوثور بر این باورند که سهم ذوی‌‌القربی، متعلق به خویشاوندان امام است. پیامبر خدا نیز به حکم ولایت، به نزدیکان خود سهمی از بیت‌المال پرداخت می‌نمود. بنابراین ذوی‌القربی در دوران حیات مبارک حضرت رسول، ذوی‌القربای ایشان بودند و پس از رحلت آن حضرت، ذوی‌القربی، …

مؤرّخان بارها بیان داشته‌‌اند که عثمان، به دلیل محبت و علاقه بسیار به خویشاوندان خود، آنان را در مناصب مختلف به کار گرفت و دست آنان را در حکومت باز گذاشت و همین ادّعاهای نادرست، خشم مردمان بسیاری را علیه این مرد با اخلاص برانگیخته است (الدوله الأمویه المفتری علیها، ص۱۵۹٫ ) عثمان تنها پنج تن از خویشاوندان خود را …

 گفته‏اند: خداوند متعال علی رضی الله عنه را بعنوان جانشین و پیشوا میان خود و میان انسانها قرار داده است و هر کس که او را بشناسند مؤمن و هر کس او را انکار کند، کافر می‌باشد، هر کس نسبت به او جاهل باشد، گمراه خواهد بود و هر کس چیزی را همراه با او مدنظر قرار دهد، …. مشرک …

شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید: اگر در ادله وارد شده در مورد شب قدر تامل کنیم،برایمان روشن خواهد شد که این شب در شبی معین از هر سال نیست،بلکه از شبی به شب دیگر انتقال می یابد. [فتاوی ارکان الإسلام :۳۵۵]

شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید: “زن اگر بخواهد اعتکاف کند،باید در مسجد اعتکاف کند مادامی که محذور شرعی نباشد،و اگر مانع و محذوری شرعی باشد اعتکاف نکند”. [فقه العبادات:۲۵۷]

عَنْ أَبِى هُرَیْرَهَ رضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ صلی الله علیه و آله و سلم قَالَ: «إِنَّ اللَّـهَ یَقُولُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ: أَیْنَ الْـمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِى؟ الْیَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِى ظِلِّى یَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّى». ابوهریره رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «خداوند تبارک و تعالی در روز قیامت می فرماید: کجایند …

بلکه هر وقت همسرش را ناراحت یا مریض می دید او را دلداری می داد زمانی که عایشه در حج دچار عادت ماهیانه شد پیامبر بر او وارد شد در حالی که گریه می کرد، فرمود: «مَا لَکِ أَنَفِسْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ کَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِی مَا یَقْضِی الْحَاجُّ غَیْرَ أَنْ لَا تَطُوفِی بِالْبَیْتِ…». فَلَمَّا …

و رسول الله صلی الله علیه وسلم به احساسات همسرش اهمیت می داد و می دانست همسرش از او راضی است یا خشمگین، به عایشه رضی الله عنها می فرماید: «إِنِّی لَأَعْلَمُ إِذَا کُنْتِ عَنِّی رَاضِیَهً وَإِذَا کُنْتِ عَلَیَّ غَضْبَى قَالَتْ فَقُلْتُ مِنْ أَیْنَ تَعْرِفُ ذَلِکَ فَقَالَ أَمَّا إِذَا کُنْتِ عَنِّی رَاضِیَهً فَإِنَّکِ تَقُولِینَ لَا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ وَإِذَا کُنْتِ عَلَیَّ …

پیامبر صلی الله علیه وسلم هرگاه فرصتی پیش می آمد این توصیه را تکرار می فرمود. قسمتی از خطبه ی عظیم حجه الوداع را به آن اختصاص داد، و فرمود:  «أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَیْرًا، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَکُمْ، لَیْسَ تَمْلِکُونَ مِنْهُنَّ شَیْئًا غَیْرَ ذَلِکَ….» [مسند احمد: ۱۹۵۸۹؛ صحیح الجامع: ۱۹۴۴]. (آگاه باشید با زنان به نیکی رفتار کنید، چرا که …

از پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت است که فرمود: «لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ»، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم فَقَالَ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ (أی: نشزن علیهم واجترأن) ، فَرَخَّصَ فِى ضَرْبِهِنَّ فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم نِسَاءٌ کَثِیرٌ یَشْکُونَ أَزْوَاجَهُنَّ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله علیه وسلم «لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ کَثِیرٌ …

و زمانی که یکی از همسرانش به دیدنش می آمد حتی در حالت اعتکاف او را بدرقه می کرد از صفیه بنت حییّ رضی الله عنها روایت است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم در اعتکاف بودند، شبی به دیدن ایشان رفتم، با ایشان صحبت کردم، سپس برخواستم تا بربگردم، ایشان نیز با من برخواستند تا مرا (به …

و از نیک رفتاری ایشان صلی الله علیه وسلم با همسرانش، برخی اوقات می شد آنان را در میهمانی با خود همراه می برد: از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است: «أَنَّ جَارًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم فَارِسِیًّا کَانَ طَیِّبَ الْمَرَقِ فَصَنَعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم ثُمَّ جَاءَ یَدْعُوهُ فَقَالَ « وَهَذِهِ »، لِعَائِشَهَ …

{لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِینَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِیرٌ وَنَحْنُ أَغْنِیَاءُ ۘ سَنَکْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِیَاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِیقِ}. (با وجود این که ملک آسمانها و زمین از آن او است و همه چیز را همو به ارث می‌برد، برخی از یهودیان از روی ریشخند گفتند: ای محمّد! خدای تو فقیر است و از ما درخواست …

قال الله تعالی: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ) (السجده/۱۶). {از ویژگیهای مؤمنین} پهلوهای شان از بسترها بدور می شود، پروردگار خود را با بیم و امید به فریاد می خوانند، و از چیزهایی که روزیشان کرده ایم، انفاق می کنند. حدیث ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ …

﴿وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرًا﴾. (و هر کس از الله پروا دارد، [الله] برای او در کارش تسهیلی فراهم سازد). یعنی کسی که تقوای الله را پیشه کند، خداوند کارهایش را آسان می‌کند و همه‌ی سختی‌ها را برایش میسر می‌گرداند. (علامه عبدالرحمن السعدی رحمه الله)

أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْـــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَهٍ إِلاَّ یَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّهٍ فِی ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ یَابِسٍ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ} ‏(۵۹). بعـد از این‌ گفت‌ وگوی‌ طولانی‌ که‌ خدای‌ عزوجل‌ میان‌ پیامبرش‌ و معاندان‌ دین ‌حق‌ ترتیب‌ داد، اینک‌ سیاق‌ …

مهمترین عامل آرامش، توحید است. انسان، متناسب با میزان صفا و شفافیت توحید، دارای شرح صدر خواهد بود. توحید، دل انسان را چنان بزرگ و باز می‌نماید که از تمام دنیا گشاده تر می‌شود. انسان مشرک و ملحد، در حقیقت زندگی ندارد. خداوند، می‌فرماید:وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَعْمَى «و هر کس از یاد من …

کلمه بدعت بمعنای اختراع و نو آوری است، و بدعت در دین آنست که هر امری در عبادات دلیلی از قرآن کریم و یا سنت پیامبر (صلی الله)نداشته باشد بدعت گفته می شود، همچنان بدعت را ضد سنت میتوان گفت. چنانکه پیامبر (صلی الله ) میفرمایند: «کسیکه عملی انجام دهد که دین ما آن را تأیید نکند مردود است». رواه مسلم …

آیا می توان در روز عید برای احترام به دیگر روزه داران که آنروز را عید نمی گیرند، روزه بود؟ من در ایران زندگی می کنم من شروع ماه رمضان را طبق عربستان شروع کردم ولی پایان ماه مبارک را طبق ایران می خواهم تموم کنم با اینکه اهل سنت هستم می خواستم بدونم گناهی بر من نیست؟ البته بر …

طفیل بن عمرو دوسی اسلام آورده و از پیامبر اجازه خواست تا برود و قبیله خویش (دوس) را به اسلام فراخواند. پیامبر به او این اجازه را داد. اما قبیله ی طفیل دعوت او را اجابت نکردند و طفیل به سوی رسول خدا بازگشته و گفت: قبیله ی دوس نافرمانی کرده و (قبول حق) امتناع کردند. از خداوند بر آنان …

{وَاصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاهِ وَالْعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ} (الکهف / ۲۸) (ای پیامبر!) با کسانی باش که صبحگاهان و شامگاهان، خدای خود را می‌خوانند و عبادت می‌کنند (و تنها رضای) ذات او را می‌طلبند». وعن أبی هریره رضی اللَّه عنه أَن النبیَّ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم قال: «الرَّجُلُ عَلَى دِینِ خَلِیلِهِ، فَلْیَنْظُرْ أَحَدُکمْ مَنْ یُخَالِلُ». از ابوهریره رضی …

همسرش را دلربایی می کرد پس نامش را کوتاه می کرد: از عایشه رضی الله عنها روایت است که گفت: روزی رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «یَا عَائِشَ: هَذَا جِبْرِیلُ، یُقْرِئُکِ السَّلَامَ؛ فَقُلْتُ: وَعَلَیْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَهُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ» [بخاری: ۳۲۱۷؛ مسلم: ۲۴۴۷]. (ای عایش جبرئیل سلامت را می رساند، گفتم: و علیه السلام ورحمه الله وبرکاته). و به …

رسول الله صلی الله علیه وسلم در حالتی وفات نمود که سر (مبارکشان) بر سینه همسرش عایشه رضی الله عنها بود: عایشه رضی الله عنها می گوید: «تُوُفِّیَ النَّبِیُّ صلی الله علیه وسلم فِی بَیْتِی، وَفِی یَوْمِی، وَبَیْنَ سَحْرِی وَنَحْرِی» وفی لفظ: «قَبَضَهُ اللَّهُ بَیْنَ سَحْرِی وَنَحْرِی» [بخاری: ۱۳۸۹؛ مسلم: ۲۴۴۳]. (پیامبر صلی الله علیه وسلم در خانه ی من …

و چه بسا بر ران همسرش می خوابید: وقتی در یکی از سفرها عایشه کاروان را برای پیدا کردن گردن بندش که گم شده بود متوقف نمود، و کاروان نیز آبی به همراه نداشت، ابو بکر آمد و او را سرزنش کرد، می گوید: «عَاتَبَنِی أَبُو بَکْرٍ وَجَعَلَ یَطْعُنُنِی بِیَدِهِ فِی خَاصِرَتِی فَلَا یَمْنَعُنِی مِنْ التَّحَرُّکِ إِلَّا مَکَانُ رَسُولِ اللَّهِ …

پیامبر صلی الله علیه وسلم قبل از اینکه از خانه بیرون برود همسرش را می بوسید: از عروه از عایشه رضی الله عنها روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم یکی از همسرانش را بوسید، و سپس برای نماز بیرون رفت و وضو نگرفت، گفتم: او کسی نیست مگرخودت، پس خندید . بلکه حتی در حال روزه همسرانش را …

پیامبر صلی الله علیه وسلم هیچ عیب و نقصی در تصریح به دوست داشتن همسرش نمی دید، و براستی رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد خدیجه فرموده اند: «إِنِّی رُزِقْتُ حُبَّهَا»[صحیح مسلم: ۲۴۳۵] (محبت او به من روزی داده شده است). «حدیث اشاره به این دارد که محبت خدیجه فضیلتی است که آن را بدست آورده است». و …

از وفاداری ایشان صلی الله علیه وسلم به نسبت خدیجه این بود که، پس از وفاتش با دوستانش قطع رابطه نکرد، از عایشه رضی الله عنها روایت است که گفت: «کَانَ النَّبِیُّ صلى الله علیه وسلم یُکْثِر ذِکْرَهَا وَرُبَّمَا ذَبَحَ الشَّاهَ ثُمَّ یُقَطِّعُهَا أَعْضَاءً، ثُمَّ یَبْعَثُهَا فِی صَدَائِقِ خَدِیجَهَ»[صحیح بخاری: ۳۸۱۸؛ صحیح مسلم: ۲۴۳۵] (پیامبر صلی الله علیه وسلم بسیار …

هنگامی که می دید یا می شنید کسی خدیجه رضی الله عنها را یاد می کند خوشحالی در چهره اش صلی الله علیه وسلم نمایان می شد، از عایشه رضی الله عنها روایت است که گفت: «اسْتَأْذَنَتْ هَالَهُ بِنْتُ خُوَیْلِدٍ أُخْتُ خَدِیجَهَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِیجَهَ فَارْتَاعَ لِذَلِکَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ هَالَهُ»، فَغِرْتُ فَقُلْتُ: مَا …

رسول الله صلی الله علیه وسلم به همسرش بسیار با وفا بودند، و حقش را حفظ می کردند، و گذشته اش با او را فراموش نمی کردند: رسول الله صلی الله علیه وسلم در زمان حیات خدیجه و بعد از وفاتش آنچنان او را تمجید می کرد که غیر از او را آنچنان تمجید نمی کرد، و بر بازگو کردن …

پیامبر صلی الله علیه وسلم- این روش را با همسرانش ترک نکرد، حتی در شبی که با همسر جدیدش ازدواج می کرد، از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که گفت: «بُنِیَ عَلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِزَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ، فَأُرْسِلْتُ عَلَى الطَّعَامِ دَاعِیًا، فَیَجِیءُ قَوْمٌ، فَیَأْکُلُونَ وَیَخْرُجُونَ، ثُمَّ یَجِیءُ قَوْمٌ، فَیَأْکُلُونَ وَیَخْرُجُونَ، فَدَعَوْتُ حَتَّى …

ایشان صلی الله علیه وسلم حق معاشرت با همسرانش را ادا می کرد: از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم در یک شب با تمامی نُه همسرانش همبستری می کرد، قتاده رحمه الله می گوید: به انس رضی الله عنه گفتم: آیا توانایی چنین کاری داشت؟ گفت: «کُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِیَ …

پیش می آمد که شب در خانه یکی از آنان جمع می شدند، و نزد آنان می آمد، و با آنان صحبت می کرد، و انس می گرفت، از أنس بن مالک رضی الله عنه روایت است که گفت: «کَانَ لِلنَّبِىِّ صلى الله علیه وسلم تِسْعُ نِسْوَهٍ فَکَانَ إِذَا قَسَمَ بَیْنَهُنَّ لاَ یَنْتَهِى إِلَى الْمَرْأَهِ الأُولَى إِلاَّ فِى تِسْعٍ فَکُنَّ …

رسول الله صلی الله علیه وسلم هر روز با همسرانش همنشینی داشت، و با آنان انس می گرفت: از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که گفت: «کان رسول الله صلى الله علیه و سلم إذا صلى الصبح جلس فی مصلاه وجلس الناس حوله حتى تطلع الشمس ثم یدخل على نسائه امرأه امرأه یسلم علیهن ویدعو لهن فإذا کان …

جهت اول: نمونه هایی از زندگی مشترک پیامبر صلی الله علیه وسلم. پیامبر صلی الله علیه وسلم یازده همسر داشتند، و آنها عبارت اند از: خدیجه دختر خویلد، عایشه دختر ابو بکر، حفصه دختر عمر، سوده دختر زمعه عامری، زینت دختر جحش اسدی، زینت دختر خزیمه هلالی، ام سلمه هند دختر ابی امیه مخزومی، ام حبیبه رمله دختر ابو سفیان …

رفتار پیامبر صلی الله علیه وسلم با همسرانش الله ما را به اقتدا به پیامبر –صلی الله علیه وسلم-، و پیروی از روش ایشان فرمان داده است: {لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ لِمَنْ کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآخِرَ وَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا} {الأحزاب: ۲۱} (یقینا برای شما در زندگی رسول الله سرمشق نیکویی است، برای آنان که به …

در خطبه امیر المومنین نکات دقیق و مهمی مطرح گردیده که به آنها اشاره میکنیم: ۱-امام انتخابی است. ۲-امام انتخاب را حق همه مردم می داند ” احق افعل التفضیل ” است همه حق دارند ۳-همه مردم حق کاندیداتوری دارند اما شایسته ترین آنها واجد شرایط ذکر شده امامت امت را دارد. ۴-آن کس که در خانه می نشیند و …

 امامت موروثی نیست *در شریعت مقدس اسلام امامت موروثی نیست و تعیین آن بر اساس فرهنگ جامعه است که بر چه مبنایی حاضر به انتخاب امام شوند. میبینیم که به تصریح قرآن امامت موروثی نیست چنانچه اولین امام شیعیان که علی رضی الله عنه است آیا امامت را از چه کسی به ارث برد؟ خداوند در سوره بقره آیه ۱۲۴ …

در سوره بقره آیه ۱۴۳ اینگونه می خوانیم: ( وَکَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّهً وَسَطًا لِّتَکُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَیکُونَ الرَّسُولُ عَلَیکُمْ شَهِیدًا ) ترجمه : شما از این جهت است برترو بالاتر هستید که الگوی مردم باشید و پیامبر الگوی شماست. کلمه « وَسَطًا » در اینجا به معنای افضل است و شاهد به معنای الگوی دیگران بودن و پیامبر هم …

امامت در لغت به معنای رهبری و پیشوایی جامعه است که در زبانهای مختلف و فرهنگ های گوناگون و در هر زمان به نوعی نامگذاری شده است. مانند: ملک، پادشاه، رئیس، امپراتور،….. که در زبان عربی و مکتب اسلام امام یا امیر الموءمنین خطاب می شود. پس هر آن کسی که اداره امور جامعه را بر عهده گیرد… امام آن …

شیعه در طعن اصحاب محمد صلی الله علیه و سلم شبهات زیادی را مطرح میکنند که یکی از آن شبهات، شبهۀ زیر است که اصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم را متهم به پیروی کردن از نصاری و بنی اسرائیل میکنند.. شیعیان میگویند: خداوند در ابتدی سوره عنکبوت می‏فرماید: گمان نکنید بدون امتحان شدن، ایمان شما پذیرفته می‏شود. چنانچه …

ابتدا اینکه امامیه از آوردن آیه ای در اثبات امامت ولایت علی رضی الله عنه و۱۱ نفر بعد از او عاجز هستند وهمینطور برای آوردن آیه ای که دلالت کند بر اطاعت از ۱۲ امام وهمینطور آیه ای که دلالت بر عصمت آنها کند. به این دلیل سعی می کنند از بعضی از احادیث به خواسته خود برسند و حتی …

در ۵ مقاله پیشین دیدید که به هر دید نگاه کنیم مقصود قرآن از اهل البیت،  همسران پیامبر  است، اما شیعه هنوز برای اینکه آیه  را درباره حسن و حسین و علی وفاطمه بداند  یک دلیل قوی دارد، او به کتابهای ما استناد میکند در کتب حدیث ما نوشته شده … که این آیه درباره علی و فاطمه و حسن …

بما میگویند چرا از همسران رسول الله بدگویی نکنیم، مگر همسران نوح ولوط  علیهما السلام بد نبودند؟ میگویم  از قیاست خنده آمد خلق را زیرا زن نوح و زن لوط را الله از بین برد، اما الله جل جلاله حتی راضی نشد مرگ بین رسول الله و زنانش جدایی بیاندازد …. و دستور داد زنان پیامبر تا پایان عمر در …