فرض کنیم یک نفر مسلمان که در علوم شرعی و ادبی لیسانسیه گرفته و دارای اجازه نامه است، و مدت بیست سال از عمر خود را در مطالعۀ کتاب‌های اسلامی، صرف کرده است، و مقیّد و مقلد به مذهب حنفی بوده و قرآن را می‌خواند و با آیه برخورد پیدا کرده که می‌فرماید: ﴿أَمۡ نَجۡعَلُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ کَٱلۡمُفۡسِدِینَ …

‏قال الحسن رحمه الله: «من علامه إعراض الله تعالى عن العبد أن یجعل شغله فیما ‏لا یعنیه». امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «از نشانه های رویگردانی الله تعالی از بنده اینست که وی را به چیزی که سودی برای قیامتش ندارد مشغول می‌سازد». ‏«جامع العلوم والحکم» (ص : ۱۲۴)‏.‏

کسانی که بخاطر الله یکدیگر را دوست میدارند، انس و محبتشان را چیزی از امور دنیا، از میان نمی برد. المتحابین فی الله ، لا یقطع محبتهم فی الله شیء من أمور الدنیا ، وإنما هم متحابون فی الله لا یفرقهم إلا الموت ، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض ، أو قصر فی حق بعض، فإن هذا لا …

کسانی که بخاطر الله یکدیگر را دوست میدارند، انس و محبتشان را چیزی از امور دنیا، از میان نمی برد. المتحابین فی الله لا یقطع محبتهم فی الله شیء من أمور الدنیا ، وإنما هم متحابون فی الله لا یفرقهم إلا الموت ، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض ، أو قصر فی حق بعض، فإن هذا لا یهمهم …

ابن کثیر رحمه الله فرمود : اهل سنت و جماعت در مورد تمام افعال و اقوالی که ازصحابه ثابت نشده می گویند این بدعت است زیرا اگر در آن خیری می بود آنان از ما سبقت می گرفتند. (تفسیر ابن کثیر جلد۷ص  ۲۷۸).

توهم، بیشترین چیزی است که در عقل بشری حضور دارد… چه اندازه از روی دادن برخی از پیشامدها ترسیدم، اما اتفاق نیفتادند و چه اندازه انتظار برخی از رویدادهای مسرت بخش را کشیدم، اما آنها را نچشیدم… نتیجه گیری: بر من است که برای انتظارات و رؤیاها و ترس هایم حد و مرزی قرار دهم، تا همه ی آنها در …

همه‌ی پژوهش‌های فکری معاصر که به کندوکاو در تاریخ اسلام و میراث [فکری و فرهنگی] آن پرداخته‌اند، به طور اساسی بر تاثیر سیاست بر نصوص شرعی و روش‌های استدلال و اجتهاد تاکید دارند و اینکه احکام و نصوص شرعی آنقدر که از شرایط سیاسی تاثیر گرفته از تشریع و دینداری اثر نپذیرفته‌اند. اما وقتی پژوهشگر به حقیقت روش و منش …

الحمدلله رسیدن به سن بلوغ با یکی ازنشانه‌های زیر به ثبوت می‌رسد: خروج منی از وی‌، خواه درخواب یا بیداری‌، چون خداوند می‌فرماید:” وإذا بلغ الاطفال منکم الحلم فلیستأذنوا کما استأذن الذین من قبلهم  نور ۵۹ [هرگاه اطفال شما بسن بلوغ رسیدند و احتلام شدند، باید بدون اجازه بر شما وارد نشوند، همانگونه کهکشانی پیش از آنان بودند اجازه می‌گرفتند]”‌. …

الحمدلله «اینها همگی بدعت هستند و آنگونه که اهل علم گفتند واجب است ترک شوند، چرا که در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین چیزهایی نبوده، و ایشان به این کارها امر نفرمودند، و خود ایشان و یا صحابه رضی الله عنهم و سلف صالح چنین کاری انجام ندادند، و این بدعت یعنی جشن مولودی را نمی شناختند، و …

 گردنه اول: تلاش براى گرفتار کردن انسان به کفر است. گردنه دوم: قرار دادن بنده در بدعت و نوآورى در دین. گردنه سوم: ارتکاب گناهان کبیره. گردنه چهارم: ارتکاب گناهان صغیره.  گردنه پنجم: قرار دادن بنده در مشغولیتش به مباحات و غفلتش از عبادات است. گردنه ی ششم: جلوه دادن اعمـال کم فضیلت در برابر اعمـال پر فضیلت که شیطان …

دکتر سعود الشریم： خیلی عجیب است که کسی از خودش چیزی بدزدد و عجیب‌تر این است که بسیاری از مردم این کار را می‌کنند!! رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید： «بدترین سرقت، سرقت کسی است که از نماز خود می‌دزدد؛ [یعنی] رکوع و سجود و خشوع آن را به طور کامل ادا نمی‌کند». [صحیح الجامع: ۹۸۶].

 شیخ محمد صالح منجد： شخصی به عمر بن عبدالعزیز گفت: تا زمانی که خداوند تو را پایدار بدارد ما در خیر هستیم عمر به او پاسخ داد: تا زمانی که تقوای خداوند متعال را پیشه کنی در خیر هستی.

یحیی بن معاذ رحمه الله تعالی： مؤمن باید در پی سه خصلت پسندیده باشد تا از جمله ی رستگاران قرار گیرد： اول اینکه؛ اگر نمی توانید به کسی نفعی برسانید نباید ضرر هم برسانید. دوم اینکه؛ اگر نمی توانید کسی را خوشحال گردانید، نارحت هم نسازید. سوم اینکه؛ اگر نمی توانی کسی را به خوبی یاد کنی، به بدی هم …

دکتر سفر الحوالی： نسل اول مسلمانان در ساختار، رشد، روش و حرکتشان بی همتا بودند، زیرا الله تعالی آنان را حفاظت نموده، و وحی تربیتشان می‌کرد. اما آن تربیت چگونه بود؟ آیا تنها اوامر و نواهی، یا تصورات اعتقادی صرف بود؟ هرگز! دوره‌هایی طاقت‌فرسا از سختی و رنج، و تربیت به وسیله‌ی حوادث و تجربیات و فتنه‌ها و آزمون‌ها، آنان …

 علامه ناصرالدین آلبانی： زیاد بودن عبادت مهم نیست؛ مهم این است که براساس سنت و به دور از بدعت باشد. این همان چیزی است که ابن مسعود رضی الله عنه  بدان اشاره کرده و می‌فرماید： « میانه‌روی در سنت بهتر از تلاش بسیار در انجام بدعت است». [ السلسله الصحیحه： ۵/ ۱۴ ].

از ابو سعید خدری رضی الله عنه روایت شده است که گفت : شنیده ام که رسول الله ﷺ فرمود : هیچ نمازی بعد از نماز صبح جایز نیست تا آنکه آفتاب بلند گردد و هیچ نمازی پس از نماز عصر جایز نیست تا آنکه آفتاب ناپدید گردد . (کتاب صحیح بخاری حدیث شماره ۵۸۶).

از ابو موسی اشعری رضی الله عنه روایت شده است که گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم به من فرمودند : آیا تو را به گنجی از گنج های بهشت راهنمایی کنم ؟ گفتم : بله ای رسول خدا ! فرمودند : ﻻ حول و لا قوه الا بالله (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۴۴۳).

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیهوسلم فرمودند : هرکس همیشه هنگام صبح و غروب صد بار بگوید : سبحان الله وبحمده . هیچ کس در قیامت عملی بزرگ تر و با ارزش تر از عمل او نمی آورد جز کسی که مثل او یا بیشتر از او گفته باشد . (کتاب ریاض …

یاد آوری نعمتها به مردم قریش این سوره مکی است و چهار آیه دارد . شرح و بیان: این سوره در مکه پس از سوره ی تین نازل شده است و چهار آیه دارد و نام آن از نخستین آیه ی آن گرفته شده است . پیوند و مناسبت این سوره با سوره فیل هر دو سوره نعمتها را به …

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیهوسلم فرمودند :  نزدیک ترین موقعی که بنده به خدایشنزدیک باشد موقع سجده است ، پس ( درسجده ) بسیار دعا بخوانید . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۴۹۸).

بعضی از مناقشات و مباحثات را که بین ما و بین بعضی از علماء روی داده بود، برای شما توضیح داده وموقف ودیدگاه آنان این چنین بود که شنیدی، نظر شما در این باره چیست؟ هدف ما معالجه و چاره جویی است همانطور که خلیفه شایسته و درستکار عمر پسر عبدالعزیز می‌گوید: شاب فیه الصغیر ومات علیه الکبیر یحسبونه دیناً …

این دفعه سلفی با یک نفر به ظاهر عالم مجازمقلد مذهب حنبلی وارد بحث وگفتگو می‌شود و از او سوال می‌کند:چطور نجاست را از روی بدن و لباس بر می‌داری؟ (یعنی نجاست روی بدن و لباس را چگونه تمیز می‌کنی؟) مقلد جواب می‌دهد: در مذهب ما هفت مرتبه باید آن را شست. سلفی می‌گوید: دلیل شما بر این کار چیست؟مقلد …

یکی از سلفی‌ها با یک نفر به ظاهر عالم مقلد مذهب شافعی وارد بحث و گفتگو می‌شود و به او می‌گوید: نظر تو دررابطه با خواندن سوره ای که در آن سجده تلاوت وجود دارد برای نماز گزار در حین خواندن نماز چیست؟ مقلد می‌گوید:هر گاه عمداً قصد خواندن آن سوره را داشته باشد، خوب نیست. سلفی به او می‌گوید:حقیقت …

یکی از سلفی‌ها به یک نفر عامی یا عالمی (مجازاً) مقلد مذهب ابوحنیفه می‌گوید:چراهنگام رفتن برای رکوع و قیام از رکوع دستان خود را بالا نمی‌بری؟ آن شخص عامی یا عالم مقلد می‌گوید:چون مذهب من اینگونه معتقد نیست، سلفی به او می‌گوید:ولی احادیث صحیح زیادی در رابطه با این موضوع که پیامبر هنگام رفتن برای رکوع و هنگام بلند شدن …

یکی از دعوتگران سنّت با یکی از علمایان (مجازاً به اسم دکتر) از مقلدان مذهب امام مالک برخورد کرده و با هم روبرو می‌شوند، او را در حالی می‌بیند که نماز می‌خواندولی دو دستش را در حال قیام رها کرده است سلفی از او سوال می‌کند چرا در نماز دستانت را رها کردی؟ مقلد جواب می‌دهد: من از مذهب مالکی …

ما جماعت سلفی – حقیقتاً هم باید گفت که –سلفی هستیم هیچگاه کارخلاف شرعی انجام نداده‌ایم، سرگذشت ما چنین است که در میان ما مرد عالمی پیدا شد، که با عنایت به توفیق الله – جل جلاله – و با استفاده از تلاش و کوشش و رنج و زحمت و صبر و استقامت و پایداری خود برای فهم معانی ادلّه‌های …

در حقیقت دکتر البوطی همان کسی که ادعا می‌کند مشکلات بزرگ را علاج کرده و راه‌های نجات از این مشکلات و خارج شدن از آن‌ها را برای مردم طرح ریزی می‌کند، ادّعا می‌کند که دعوت ما برای دعوتگران (سنت) به بازگشت به سوی کتاب و سنّت و کنار گذاشتن و ترک کردن تعصب مذهبی، عمل کردن به حق، از هر …

به راستی دعوت کردن به سوی دین حق راستین و اسلام، کم و غریب هستند، همانطور که در اول کار غریب مطرود و یاری دهنده کمی داشت، ولی این وضعیت از دیدگاه اهل توحید و دعوتگران سنّت و اتّباع سلف مژده ای صادقانه و راست، است از جانب الله – جل جلاله- است همچنین بشارتی است که رسول الله صلی …

صدق رسول الله صلی الله علیه و سلم، (نکته ای که در مورد این آیات می‌خواهم متذکر شوم این است که استناد به این آیات و احادیث و حمل آن بر علما مجتهد مسلمان مخصوصاً ائمه اربعه و مقایسه آن با پیشوایان و بزرگان دورۀ جاهلیت قیاس مع الفارق است و به فرق‌های واضح این قیاس توجه نکرده‌اند، و گویا …

خداوند- تبارک و تعالی- می‌فرماید: ﴿وَمَآ أَکۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِینَ ١٠٣﴾ [یوسف: ۱۰۳]. «بیشتر مردم ایمان نمی‌آورندهر چند تلاش کنی و زحمت بکشی». ﴿وَلَٰکِنَّ أَکۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ ٢١﴾ [یوسف: ۲۱]. «ولی بیشتر مردم خفایای لطف و حمکت تدبیرش را نمی‌دانند» ﴿وَإِن تُطِعۡ أَکۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوکَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ﴾ [الأنعام: ۱۱۶]. «اگر از اکثریت (بیشترمردم) که پیروی …

اعتراف می‌کنیم به اینکه میلیون‌ها نفراز مردم مذهبی بوده و مقیّد و ملتزم به مذهب هستند، آنطور که البوطی می‌گوید و کتاب‌ها مملو از اسامی افراد علمی مذهبی است. ما به این موضوع اقرارکرده وآن را عملا می‌بینیم وبا آن زندگی می‌کنیم و می‌دانیم که بسیاری از کسانی که ادعای علم شرعی را می‌کنندخود را عالم دینی می‌دانند، مقلّد و …

لازم است اشاره کنیم به اینکه بسیاری از علماء بزرگ صراحتاً بدون ترس، شجاعانه دعوت خود را ابرازمی کنند و بعضی دیگر از آنان زمانی که می‌بینند که در اثر این کار چه اذیت و آزار و فشار و سختی بربرادرانشان وارد شده است، می‌ترسند که آنان نیز دچار این مصیبت‌ها شوند و توانایی تحمل این سختی‌ها را نداشته باشند، …

ولی خداوند خود تعهد کرده است به این که زمین را از کسانی که اجرا کنند گان احکامات الهی هستند، خالی نمی‌گذارد، رسول الله صلی الله علیه و سلم  راست گفته زمانی که می‌گوید: «لاَ تَزَالُ أُمَّهٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِینَ عَلَى الْحَقِّ لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ أو خَذَلَـهُمْ حَتَّى یَأْتِىَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ».[۱] [همیشه دسته‌ای، گروهی از …

بنابر این هیچ یک از علمای مجتهد به این نوع تقلید‌ها اقرار نکرده و آن را تایید نکرده‌اند: قبل از بوجود آمدن تقلید و مذهب گرایی متعصبانه مشخص است، اما بعد از بوجود آمدن آن، از هیچ مجتهدی از مجتهدان بزرگ اسلامی نشنیده‌ایم که کار این مقلدان را، کسانی که دردین خدا تفرقه وجدایی انداختند، وبین مسلمانان اختلاف ایجاد کردند، …

امام شوکانی بعد از اینکه کلام سند پسر عثمان مالکی را نقل می‌کند، می‌گوید: «به حقیقت التزام و تقلید به یک مذهب را عامّه مقلدان، خود بوجود آورده‌اند، بدون این که امامی از ائمه مجتهدین به آنان اجازه داده باشد». روایتی که در بین امام مالک و رشید خلیفه اتفاق افتاد به حدّ تواتر رسیده است: همانا رشید خلیفه از …

همانطور که مشهور و معروف است، شاگردان ائمه همان کسانی که از آنان علم یاد گرفته‌اند، در بسیاری از مسائل با اساتید خود یعنی امامان مجتهد در آن زمان مخالفت می‌کردند، ائمه نه تنها از کار آنان ناراحت نشده و مانع آنان نمی‌شدند، بلکه این روش و طریقه آنان بود، کتاب‌های فقهی مذهبی خود شاهد و گواه براین مساله است، …

آنچه که این موضوع بالا را تاکید و تقویت می‌کند آن است که امامان مجتهد خود به سبب اطلاع از احادیثی که قبلاً از آن‌ها مطلع نبودند یا احادیثی که قبلاً فکر می‌کردند صحیح است ولی ضعف آن احادیث برای آنان مشخص می‌شد و یا بر عکس احادیثی را که قبلاً ضعیف می‌دانستند ولی صحت آن‌ها برایشان ثابت می‌شد، نظرات …

شیخ حافظ الدین السبکی – رحمه الله – به گونه‌ای دیگر که ابن الصلاح آن را بیان نکرده موضوع مورد نظر را مطرح می‌کند بدین صورت که هر گاه شخص مسلمانی کسی را پیدا نکرد که به حدیث مورد نظر او عمل کرده باشد باید چه کار بکند؟ سبکی در جواب این سوال می‌گوید: «معتقدم که باید از حدیث تبعیّت …

علاوه بر آنچه که ذکر کردیم، امام نووی – رحمه الله – بعد از سخنان خود خلاف شرایطی را که البوطی در ارتباط با عمل کردن به حدیث توهم کرده است، از ابن الصلاح نقل کرده و می‌گوید: «استاد ابو عمرو می‌گویدهر کس از پیروان مذهب شافعی حدیثی را دید که با مذهب او مخالف است، نگاه می‌کند اگر آلات …

امام بزرگوار، امام شافعی – رحمه الله- علاوه بر این موضوع، اصلی را نیز به آن اضافه کرده وصراحتا در کتاب خود(اختلاف الحدیث)به آن اشاره کرده ومی گوید:وآن دعوت کردن به سوی عمل به سنّت (حدیث)است اگر چه هر انسانی یا هر کسی با این دعوت مخالفت کند و اعترافات ضعیف و بی‌اساسی که دشمنان ما بر می‌انگیزند، ردّ و …

سلمان یکی از یاران با وفای حضرت رسول (صلی الله علیه و آله وسلم) بود که به خاطر ایمان و اخلاص و تلاش بی دریغ به فضایل بی شمار نایل گردیده است و حضرت رسول (صلی الله علیه و آله وسلم) و یاران گرامی ایشان به منزلت و فضایل او گواهی داده اند. انس بن مالک (رضی الله عنه) از …

لا إله إلاَّ الله دو کن دارد الأول: نفی. دوم: اثبات. و مقصود از نفی: تمامی معبودات غیر از خدای تعالی از سائر مخلوقات را نفی کرده است. و مقصود از اثبات: اثبات خداوندگی و پروردگاری است که خدای حق و قابل ستایش و پرستش است، و همهء معبوداتی که مشرکین آنرا قابل پرستش دانسته اند باطل و مردود است، خداوند مى …

(أَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ…) الزمر، ۳٫ “آگاه باشید که دین خالص و بی عیب فقط از آن خداست و کسانی که غیر از الله افرادی را اولیاء خود قرار داده اند، می گویند ما اینان را عبادت نمی کنیم، مگر اینکه ما را به الله نزدیک کنند…”. …

از ابن عباس رضی الله عنهماروایت شده است که گفت پیامبر صلی الله علیه وسلم خری را در حین عبور دید که صورتش داغ شده بود فرمودند : لعنت خدا بر کسی که آن را داغ کرده است . در روایتی دیگر از مسلم آمده است : پیامبر صلی الله علیه وسلم از زدن به صورت و از داغ کردن …

همواره خود را حق مطلق ندانیم! همواره به أقوال و رفتار دیگران همچون محاسب و قاضی ننگریم! زیرا ما خود کامل نیستیم ، تا خود و أفکارمان را میزان سنجش دیگران نماییم. همواره أقوال دیگران را با توجه به آنچه گفته میشود ، بخوانیم و گوش دهیم ، نه با توجه به آنچه که در نزد خود از قبل ، …