بیان این حقیقت را فراموش نخواهیم کرد که دعوت ما: دعوتی است معتدل ومیانه رو در باره آنچه که متعلق به مذاهب فقه اسلامی در عصر حاضر است، می‌باشد. عصری که افراد زیادی اصرار بر تقلید آنچه را که از آباء و اجداد خود به ارث برده‌اند، دارند. جدایی از آنچه که به آن عادت کرده و به آن الفت …

برای تحقق بخشیدن به این برنامه و مطالعه و بررسی آن بطور جدی، همانا ما با تمام تلاش وکوشش ما طریقه ممکن برای تحقق بخشیدن و حرکت در جهت آن و فراهم آوردن فضای مناسب، را طی خواهیم کرد و این فضای مناسب توسط مطالعه و بررسی مسائل شرعی و تطبیق واجرا روش فعلی که ما در این برنامه و …

تشکیل هئیت یا انجمنی متشکل از بزرگ‌ترین علمای مسلمان در عالم اسلامی و بررسی جنبه‌ها یا مسائل مختلف ویژه شرعی، و از مهم‌ترین کارهای این انجمن توحید مذاهب فقهی اسلامی در یک مذهب واحد است. این انجمن باید بر اساس طرح و برنامه زیر عمل کند: الف) احکاماتی را که در بین علماء اسلامی بدون هیچگونه اختلاف مطرح هستند، به …

به خاطر وجود همین مسأله اگریک دولت اسلامی برای مسلمانان ایجاد شود، و بخواهد احکام اسلامی را در بین جوامع اسلامی اجرا کرده و به آن‌ها در جامعه نظم ببخشد، مشکل عظیمی ایجاد خواهد کرد. زیرا دچار سرگردانی بزرگی خواهد شد که به کدام مذهب عمل کند، باعث ایجاد ناراحتی در بین دیگر مذاهب فقهی خواهد شد. و اگر بخواهد …

بدون شک، وحدت بین مسلمانان در عقیده و عمل همان شرط اساسی و مهم برای بدست آوردن عزّت وحدت آنان است و این وحدت کلید پیروزی و موفقیت است که خداوند تبارک و تعالی بندگان خود را به آن تشویق و تحریض کرده و می‌فرماید: ﴿وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْ﴾ [البقره: ۱۰۳]. «و همگی به رشته (ناگسستنی قرآن] خدا …

ما (سلفیت) خواستار نهضت فکری، علمی، مردمی اسلامی هستیم و خواهان این هستیم که فقه اسلامی حیات و نشاط اولیه خود را به مانند دوره‌های درخشان اولیه خود بدست بیاورد. خواهان فراهم کردن فضای علمی ظریفی هستیم که استعداد تربیت و خارج کردن علمای مجتهد بزرگ را برای حل مشکلاتی که در زندگی مسلمانان بوجود می‌آید، داشته باشد. و همچنین …

باید از اول تا آخر بر اساس تقوی و ترس از الله -سبحانه و تعالی- و حب کتاب و سّنت و تعلق و ارتباط و همیشگی با آن دو و نسبت به تبعیّت از آن دو حریص باشند، بر اساس دوست داشتن حق و حقیقت و برتری دادن آن بر تمام امیال و هوی و هوس‌های درونی، و همچنین باید …

آیا ما می‌خواهیم مذاهب را به طور کلی حذف کرد. و مذهبی جدید پایه گذاری کنیم؟ یا به حقیقت ما مخالف ابقاء مذهب نیستیم؟در جواب این سوال می‌گوئیم: ما در حقیقت مخالف جدایی و اختلاف هستیم و آن را دوست نداریم و از دشمنی با همدیگر و پخش شدن دوشاخگی متنفریم، به همین خاطر بنا کردن مذهب جدیدی بنام مذهب …

در رابطه با مذاهب فقهی چهارگانه، در حقیقت استادمان ناصر الدین در یکی از مقالات خود در مجله «المسلمون» تحت عنوان«عوده الی السنه» بیان کرده و ما خلاصه آن را برای شما –برادر خواننده ذکر خواهیم کرد: این مذاهب بطور کلی به سه دسته تقسیم می‌شوند: قسمتی از آنان در رابطه با موضوعاتی با هم اتفاق نظر دارند و موافق …

حافظ ابن رجب – رحمه الله – می‌گوید: بر هر کسی که امر و دستور رسول الله صلی الله علیه وسلم به او می‌رسد و صحت آن را تشخیص می‌دهد، واجب است که برای امّت بیان کند و آنان را نصیحت کرده و به تبعیت کردن از اوامر رسول الله صلی الله علیه وسلم دستوردهداگر چه دستور رسول الله صلی …

شایسته ذکر است که بگوییم همانا امامان اربعه آنان خود اقرار کرده‌اند، به آنچه که ما دعوت به آن می‌کنیم از حکم کردن و قضاوت کتاب و سنّت در رابطه با مسائل اختلافی و اینکه آرا و نظرات و اجتهادات آنان را ترک کنیم هرگاه ثابت شد که آن‌ها مخالف با قرآن و سنّت هستند و همانا خداوند به غیر …

حافظ المغرب ابن عبدالبر در کتاب ارزشمند خود بنام» جامع بیان العلم فصلی «(۲/۱۰۴-۲/۱) را درباره اینکه همانا اختلاف شامل خطا و اشتباه است وهمه اختلافات صحیح و درست نیستند، نوشته است مثال‌ها و نمونه‌های زیادی درباره اینکه صحابه و سلف همدیگر را به خطا و اشتباه متوصل کرده و بعضی از آنان بعضی دیگر را انکار کرده، در بعضی …

شیخ عبدالله درّاز در دنباله آنچه که گذشت می‌گوید: به همین خاطر امام مالک نوشتن کتاب فقه از طرف خود را دوست نداشت«سپس امام الشاطبی می‌گوید: به دلیل این مسائل که مبنی بر اصل ذکرشده در بالاست باید مواردی را در نظر داشت: از جمله از یک جهت لغزش و اشتباه عالم صحیح نیست همچنین گرفتن و قبول کردن آن …

 چشم داشتن به خداوند (بخش سوم) چنانچه خداوند سبحان بر تمام آفریدگانش آگاه است. ما را می‌بیند و می‌شنود و از آنچه در درونمان می‌گذرد داناست. درنتیجه انسان مسلمان به پرستش پروردگاش در آشکار و نهان علاقمند است و از هرچه نهی نموده باشد دوری می‌گزیند. از پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد احسان پرسیدند، فرمود: (أن تعبد الله …

عَنْ مُعَاوِیَهَ رضی الله عنه قَالَ: إِنَّکُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاهً، لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم ، فَمَا رَأَیْنَاهُ یُصَلِّیهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا». (یَعْنِی: الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ) (بخارى: ۵۸۷). از معاویه رضی الله عنه روایت است که فرمود: شما نمازی می‏خوانید که ما، با وجودی که در خدمت رسول ‏الله صلی الله علیه و سلم بودیم، ندیدیم که …

بندگی پاک و بی‌ریای خداوند (بخش دوم) اخلاص و پاکی نیت شرط اساسی پذیرفته شدن اعمال می‌باشد. خدادند سبحانه و تعالی عملی رانمی پذیرد مگر آنچه پاک و بی‌آلایش بخاطر او و بدور از جلوه گری و ریا باشد. آنجا که می‌فرماید: ﴿فَمَن کَانَ یَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡیَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا یُشۡرِکۡ بِعِبَادَهِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ١١٠﴾ [الکهف: ۱۱۰] به این …

به او شرک نورزد (بخش اول) انسان مسلمان خداوند سبحانه و تعالی را می‌پرستد و کسی را با او شریک نمی‌داند. خداوند سبحان خود آفریدگار سزاوار پرستش است بی‌آنکه شریکی و انبازی داشته باشد. خداوند سبحان می‌فرماید: ﴿ وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِکُواْ بِهِۦ شَیۡٔٗاۖ﴾ [النساء: ۳۶] یعنی: «خدا را بپرستید و چیزى را با او شریک مگردانید…».

از ام سلمه رضی الله عنه روایت شده است که گفت : نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم و میمونه دختر حارث رضی الله عنهما بودم که ابن ام مکتومآمد و این بعد از وقتی بود که به حجاب امرشده بودیم ، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : (خود را از ما بپوشید ) گفتیم ایرسول خدا مگر او …

امام ابن القیم –رحمه الله – در این رابطه چقدر زیبا گفته است، می گوید: هیچ چاره‌ای از دو چیز نیست که یکی از دیگری مهم‌تر است، اولاً: همدیگر را نصیحت کردن است در اینکه به الله -جل جلاله- ایمان بیاوریم و شکر نعمت‌های او را بجا آوریم و مردم را به سوی او نصیحت کرده و راهنمایی کنیم، و …

اگر شخصی را به بدی شناختی بدی اش راپیش مردم ذکر مکن بلکه خوبی ای در ویجستجو کن ، و با همین خوبی از او یاد کن مگر در امور دینی ( اگر بدی اش علنی باشد ) که در آن صورت باید مردم را آگاه کنی تا ازشر او حذر کنند و از او پیروی ننمایند زیرا پیامبر صلی …

از عمر بن حصین رضی الله عنهماروایت شده است که گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم در یکی ازسفر هایش تشریف داشت و زنی انصاری نیزبر ماده شتری سوار و از همراهان بود زن از دست شتر عصبانی شد و شتر را لعنت کردپیامبر صلی الله عنه این را شنیدند و فرمودند : آنچه برشتر است بردارید و پایین …

در حقیقت بعضی وقت‌ها امامان مجتهد بدون قصد با بعضی از سنت‌ها به خاطر دلایل مختلف، مخالفت کرده‌اند که شیخ الاسلام تقی الدین بن تیمیه – رحمه الله تعالی – در رساله ارزشمند خود بنام «رفع الملام عن الائمه الاعلام» این اسباب و دلایل را با بهترین شیوه بیان کرده و توضیح داده است. در آن کتاب اشاره کرد به …

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : آن دو نفر که هم دیگر را بد و دشنام می گویندگناه آن بدی ها برای آغاز کننده است تا وقتیکه مظلوم یعنی دومین نفر نیز دشنام می دهد و از حق خود تجاوز کند . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۵۶۱).

نظر و دیدگاه سلفیت در رابطه با امامان مجهتد و مخصوصاً امامان اربعه یعنی. امام ابوحنیفه، امام مالک، امام شافعی و امام احمد – رضی الله عنهم اجمعین – در حقیقت ما آنان را گرامی می‌داریم. خدا شاهد است – که آنان دارای احترام زیادی هستند، آنان را شدیداً دوست داریم و امامان ما هستند، الگوی نیکویی بوده و سلف …

از عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهماروایت شده است که پیامبر صلی الله علیهوسلم فرمودند : مسلمان کسی است که مسلمان دیگر از زبانو دست او سالم و در امان باشد و مهاجر کسیاست که از هر چه خدا نهی کرده است ،هجرت و دوری نماید . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۵۶۵).

خداوند به من وحی فرمود که نسبت به همدیگر متواضع باشید ، تا کسی بر دیگری ستم روا ندارد و یکی بر دیگری تفاخر نکند . (کتاب ریاض الصالحین جلد ۲حدیث شماره ۱۵۸۹).

از ابن مسعود و ابن عمر و انس رضی الله عنهمروایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : در روز قیامت هر غدر کننده و عهد شکنی ،پرچمی دارد و گفته می شود این نتیجه غدر و عهد شکنی فلان شخص است . (ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۵۸۵).

کریسمس را به بهانه اینکه آغاز سال میلادی است، جشن می گیرند میلاد (زادروز ) پیامبر صلی الله علیه وسلم را به بهانه محبت آن بزرگوار جشن می گیرند روز عشق و محبت (ولنتاین) را به بهانه افزایش محبت جشن می گیرند روز مادر را به بهانه نیکی به والدین جشن می گیرند و آنگاه سنت رسول الله صلی الله …

پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم می فرماید : در روز جمعه وقتی است که دعا در آن رد نمیشود اکثر علما بر آن هستند که آن وقت نزدیک مغرب است لذا این فرصت را از دست ندهید . (مسلم ).

ابن قیم جوزیه رحمه الله می گوید: هنگامی که ترس بر ما شدت می گرفت و بدگمان می گشتیم و دنیا بر ما تنگ و دشوار می گشت نزدشیخ الاسلام ابن تیمیه می رفتیم و کافی بود او را ببینیم و صدایش را بشنویم، در لحظه تمام آن حالات رخت برمی بست و به گشادگی سینه و قدرت و یقین …

۱-حافظ ابن عبدالهادی می‌فرماید: هیچ کسی را از متقدمین یا متأخرین امت اسلامی نمی‌شناسم که تصنیفاتی مانند تصنیفات ابن تیمیه، و یا نزدیک به آن داشته باشد. ۲-امام ذهبی رحمه الله درباره ی ایشان می گوید:شیخ ما شیخ الإسلام یگانه ی زمان خویش و دریای علم و دانش بود. همچنین می گوید: شیخ الاسلام از دیگران در شناخت فقه و اختلاف …

الحمدلله البته علت این امر ممکن است دلیل ژنتیکی نداشته باشد و احتمالا شما مرتکب سحر شده باشید و شما را سحر کرده باشند . سحر و جادو در لغت عبارت است از چیزی که سبب و علت آن پوشیده و پنهان باشد. و در اصطلاح: سحر به افسون گفته می شود، و نوعی از آن در بدن و دلها تأثیر …

الحمدلله بدون شک که قرائت قرآن دارای اجر و پاداش است، حتی اگر معنایش را نفهمد، پیامبر صلی الله علیه و سلم در مورد ثواب قرائت قرآن فرمودند: پیامبر صلی الله علیه و سلم در مورد ثواب قرائت قرآن فرمودند: ” منْ قرأَ حرْفاً مِنْ کتاب اللَّهِ فلَهُ حسنَه، والحسنَهُ بِعشرِ أَمثَالِهَا لا أَقول: الم حَرف، وَلکِن: أَلِفٌ حرْفٌ، ولامٌ …

«یکی از اسباب افزایش ایمان انسان، مطالعه‌ی سیرت رسول الله صلی الله علیه وسلم و صحابه ی بزرگوار ایشان است؛ و در آن تربیت قلب و عقل و فکر وجود دارد… ایمان را افزایش داده و محبت رسول الله صلی الله علیه و سلم و اصحابش را در قلب جای می‌دهد… و انسان را کاملا در راستای آنچه رسول الله …

مثل تبریک گفتن عیدها و روزه های شان و بر زبان آوردن این جملات: «عید بر شما مبارک» یا «این عید را به شما تبریک می گویم» [یا «کریسمس بر شما مبارک»] و مانند آن… چنین امری اگر هم گوینده ی آن از کفر در امان بماند، جزو محرمات است و به منزله ی آن است که سجده اش بر …

– آسان شدن طاعت و عبادت بر وی – موافقت افعالش با سنت – همنشینی با نیکوکاران – خوش اخلاقی با برادران ایمانی – نیکی به مردم – اهتمام به امور مسلمین – استفاده از وقت ». – امام شاطبی رحمه الله (الإعتصام:۱۵۲/۲).