در علم و عمل مخلص هستند و از ریاکاری میهراسند، چون آنان دین را خالصانه برای خداوند انجام میدهند، و فقط الله متعال را میپرستند و هیچ چیزی را شریک او قرار نمیدهند و نیتهای آنان خالص برای خداوند است و از شائبه شرک و آلودگیهای ریاکاری و شهرت طلبی و پیروی از هوای نفس پاک است، چون فقط الله …
بیشتر بخوانید »Monthly Archives: ژانویه 2016
شیوه اهل سنت و الجماعت در سلوک و اخلاق (۴)
اهل سنت و الجماعت ایمان دارند که در دین و دنیای خود در این زندگی مورد آزمایش و به مشکلاتی گرفتار خواهند شد، و مصایب کفارّه گناهان است و مقام و پاداش آنها را بالا میبرد و آنان در زندگی دنیا غریب و مسافر هستند که به جهان آخرت سفر میکنند، و دنیا نسبت به نعمتهای جاودانه آخرت برایشان به …
بیشتر بخوانید »مسلمان، سفیر مهربانی است
الفبای ارتباط اجتماعی با مردم ،با یک کلمه منعقد می شود، (سلام)…. این کلمه،هم ریشه کلمه اسلام است. سلام ،یعنی:تو از آزار من در امان هستی! سلام،یعنی:از من به تو آسیبی نمی رسد! یعنی:من در کنار تو در امنیت وسلامت زندگی می کنیم…. یعنی:من برای تو ،تهدید نیستم! پیام پیامبر من،ابلاغ امنیت به جهانیان است. او رحمه للعالمین است….پرچمدار صلح …
بیشتر بخوانید »شیوه اهل سنت و الجماعت در سلوک و اخلاق (۳)
اهل سنت و الجماعت شعائر اسلام و دین همانند نماز جماعت و جمعه و نماز عید و نماز طلب باران، و حج و جهاد به همراه حکام خواه نیکوکار باشند یا فاسق باشند، برخلاف بدعت گذاران، را برپا میدارند و برای ادای نمازهای فرض در اول وقت به همراه جماعت میشتابند ـ خواندن نمازها در اول وقت افضل است به …
بیشتر بخوانید »شیوه اهل سنت و الجماعت در سلوک و اخلاق (۲)
اهل سنت و الجماعت باور دارند که ترک این شعیره بزرگ سبب نزول عذاب خدا میگردد و ترک آن موجب میشود تا مردم مستحق لعنت الهی قرار بگیرند، و ترک آن از مهمترین عوامل شیوع فساد و انحراف در حیات امت است و خداوند متعال میفرماید: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُکِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِینَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۢ …
بیشتر بخوانید »شخص مرتد و کافر کیست؟
قال شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله: ومتى ترک العالم ما علمه من کتاب الله وسنه رسوله واتبع حکم الحاکم المخالف لحکم الله ورسوله کان مرتدا کافرا یستحق العقوبه فى الدنیا والآخره (مجموع الفتاوی ۳۵ / ۳۷۲ – ۳۷۳). ترجمه : شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرموده اند: هرگاه یک عالم ، آنچه که از کتاب خدا و سنت …
بیشتر بخوانید »تذکراتی ایمانی
قال الإمام الغزالی رحمه الله : وأما الآن فقد قیدت الأطماع ألسن العلماء فسکتوا وإن تکلموا لم تساعد أقوالهم أحوالهم فلم ینجحوا، ولو صدقوا وقصدوا حق العلم لأفلحوا. ففساد الرعایا بفساد الملوک وفساد الملوک بفساد العلماء وفساد العلماء باستیلاء حب المال والجاه، ومن استولى علیه حب الدنیا لم یقدر على الحسبه على الأراذل فکیف على الملوک والأکابر؟ والله المستعان على …
بیشتر بخوانید »حضرت عمر ابن الخطاب (رض) (قسمت سوم)
هجرت عمربن الخطاب (رضی الله عنه) هجرت عمربن الخطاب برخلاف دیگران کاملا علنی بود. عبدالله بن عباس می گوید: علی بن ابی طالب (رضی الله عنه) به من گفت: هیچ یک از مهاجرین نبود مگر اینکه مخفیانه هجرت کرد، مگر عمر بن خطاب که وقتی قصد هجرت نمود شمشیرش را بر گردن آویخت و کمان برگرفت … و بسوی کعبه …
بیشتر بخوانید »شیوه اهل سنت و الجماعت در سلوک و اخلاق (۱)
یکی از اصول اعتقادی سلف صالح، اهل سنت و الجماعت این است که آنان امر به معروف و نهی از منکر میکنند[۱]. و معتقدند که برتر بودن این امت و استقامت آن مشروط به بقای این کار خجسته است و امر به معروف و نهی از منکر از بزرگترین شعائر اسلام و دین و سبب حفظ جماعت و وحدت و …
بیشتر بخوانید »حضرت عمر ابن خطاب (رض) (قسمت دوم)
تاثیر اسلام عمربن الخطاب (رض) با اسلام حمزه بن عبدالمطلب (رضی الله عنه) و عمربن الخطاب (رضی الله عنه) موقعیت مسلمانان بهبود یافت و مشرکین نـتوانستند مانند گذشته به رسول الله (صلی الله علیه و سلم) آزار برسانند. عبدالله بن مسعود (رضی الله عنه) می گوید: از هنگامی که عمر (رضی الله عنه) اسلام آورد ما عزت یافتیم. تا قبل …
بیشتر بخوانید »حضرت عمر ابن خطالب (رض) (قسمت اول)
عمربن الخطاب قبل از اسلام در کودکی به سختی و خشونت زندگی عادت کرد. او در کودکی برای پدر و دایی هایش چوپانی می کرد. در جوانی به تجارت روی آورد و توانست در این راه موفق شود و دارای ثروت شود. در سفرهای تجاری اش به یمن و شام توانست معارف متعددی کسب کند. از آنجایی که از نظر …
بیشتر بخوانید »حضرت ابوبکر صدیق (رض) (قسمت پایانی)
بهشتی بودن حضرت ابوبکر رضی الله عنه حضرت ابوبکر بشارت بهشتی بودن را از آنحضرت صلی الله علیه وسلم دریافت نمود؛ چنان که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَیَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ کَمَا تَرَوْنَ النَّجْمَ الطَّالِعَ فِى أُفُقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَابَکْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا» [ سنن ترمذی، حدیث:۴۰۱۹] (همانا کسانی که در طبقات پایینی بهشت …
بیشتر بخوانید »حضرت ابوبکر صدیق(رض) (قسمت هشتم)
جایگاه علمی حضرت ابـوبـــکر رضـی اللـه عنـه اهل سنت بر این مسأله اتفاق نظر و بلکه اجماع دارند که حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه عالمترین شخص امت است. زیرا حضرت ابوبکر رضی الله عنه همواره ملازم و همراه رسول خدا صلی الله علیه وسلم بوده است. او بیش از دیگران در سفر و حضر، شب و روزش را با …
بیشتر بخوانید »عجب از انسان های سنگدل
الحشر آیه۲۱ {لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ ۚ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ}. اگر ما این قرآن را برای کوهی فرو میفرستادیم، کوه را از ترس خدا، کرنشکنان و شکافته میدیدی! ما این مثالها را برای مردمان بیان میداریم، شاید که ایشان بیندیشند (و با دید بینا و بینش آگاه به آیات …
بیشتر بخوانید »حضرت ابوبکر صدیق(رض) (قسمت هفتم)
افتخارات حضرت ابوبکر صدیق شرکت در غزوه حنین، خیبر، فتح مکه، طائف، تبوک و نیز حضور ایشان در بیعه الرضوان و حجه الوداع گوشهای از صفحات پرافتخار زندگی حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه می باشد. از دیگر افتخارات حضرت ابوبکر رضی الله عنه، به طور تیتروار، میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: اولین کسی که از میان مردان آزاده …
بیشتر بخوانید »حضرت ابوبکر (رض)(قسمت ششم)
افتخارات حضرت ابوبکر صدیق شرکت در غزوه حنین، خیبر، فتح مکه، طائف، تبوک و نیز حضور ایشان در بیعه الرضوان و حجه الوداع گوشهای از صفحات پرافتخار زندگی حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه می باشد. از دیگر افتخارات حضرت ابوبکر رضی الله عنه، به طور تیتروار، میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: ۱- اولین کسی که از میان مردان …
بیشتر بخوانید »خمیازه از شیطان است
حدیث شریف عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ: «التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّیْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُکُمْ فَلْیَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَکُمْ إِذَا قَالَ هَا ضَحِکَ الشَّیْطَانُ» (متفق علیه). ابوهریره می گوید: نبی اکرم ﷺ فرمود: «خمیازه، از شیطان است. پس هر گاه، خمیازه به سراغ یکی از شما آمد تا می تواند جلویش را بگیرد. زیرا هنگامی که یکی از شما (دهان، باز میکند …
بیشتر بخوانید »محل نهادن دستها در نماز
کمال ابو الهمام گفته است: حدیث صحیحی به ثبوت نرسیده است که بموجب آن دستها را پایین سینه یا زیر ناف نهاد. به نزد حنفیها معهود آنست که آنها را زیر ناف نهاد و به نزد شافعیها زیر سینه. احمد دو قول دارد و به هر دو مذهب رای داده است. حقیقت آنست که هر دو مساوی هستند. ترمذی گفته است:“ …
بیشتر بخوانید »نحوه دست گرفتن در نماز
از وائل بن حجر رضی الله عنه روایت است که گفت: «صلیت مع رسول الله صلی الله علیه وسلم و وضع یده الیمنی علی یده الیسری علی صدره». صحیح : [الإرواء ۳۵۲]. «با پیامبر صلی الله علیه وسلم نماز خواندم، (دیدم) دست راستش را بر روی دست چپش، روی سینهاش قرار داد».
بیشتر بخوانید »آیا کوتاه کردن مو برای زن جایز است؟
اگر کوتاه کردن موی سر تا حدی باشد که مانند موی سر مردان بشود، این کار، حرام و از جمله گناهان کبیره است، به این دلیل که پیامبر ص زنانی که خود را شبیه مردان میکنند، لعنت کردهاند. ولی اگر کوتاه کردن موی سر به این حد نرسد، در مورد آن بین علما اختلاف نظر وجود دارد، و قول مشهور …
بیشتر بخوانید »آیا قربانی کردن برای خرید ماشین و یا تاسیس کارخانه و خانه و .. برای رفع بلا جایز است؟
این ذبح برای غیرالله و برای شیطان و جنیات بوده، و شرک است. نیز بعضی مردم هنگام تأسیس کارخانه و یا شرکت و یا خرید ماشین مرتکب چنین عملی میشوند، و آن را به مصلحت شرکت یا کارخانه و یا ماشین میدانند، این عمل نیز شرک است، زیرا جنیات برای دوستان خود چنین کارهایی را الهام میکنند و به آنها …
بیشتر بخوانید »تعریف رشوه و حکم رشوه؟
رشوه گرفتن از نظر آیات قرآن، احادیث پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ و اجماع امت حرام و ناجایز است. تعریف رشوه: آن چه به حاکم و یا یکی از مسئولین پرداخت می شود تا حق را زیر پا گذاشته و به ناحق حکم کند. در حدیث رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَمی فرماید: «لَعَن الرَّاشی وَ الْمُرْتَشِی» [رشوه دهنده و گیرنده …
بیشتر بخوانید »هدفت رامشخص کن تا موفق شوی
اگر خواهان موفقیت هستی اول هدف خودت را مشخص کن و راهی را پی بگیر که تو را به آن هدف میرساند. مواظب باش دچار سردرگمی نشوی و دانشکدهها و تخصصات گوناگون را نیازمایی چرا که عمر کوتاه است. اگر دیدی در تخصص خاصی دروازهٔ موفقیت به رویت گشوده شده همان را بگیر و ادامهاش بده، اما این موفقیت نباید …
بیشتر بخوانید »قلب پاک نمی گردد مگر اینکه از چهار مورد در امان باشد
«قلب پاک و زلال نگشته و وظیفهای که به خاطر آن آفریده شده را ادا نمیکند، مگر اینکه از چهار چیز در امان باشد: ۱- شبهههای گمراهگر ۲- شهوتهای فریبنده ۳- غفلتهای سرگرم کننده ۴- کینههای مشغولکننده». (دکتر احمد القاضی).
بیشتر بخوانید »نگاه مادی به زندگی
نگاه مادی به زندگی همان آبی است که درخت حرص و طمع را بارور میسازد؛ به همین سبب، الله متعال هرگاه در کتاب خود از حقوق مردم سخن میگوید معمولا در پی آن آنها را به عبادت امر میکند، زیرا این، جهان دیگر و خالقی را به یاد آنها میآورد که انسانها را برای عفو و گذشت گرامی میدارد. اینگونه …
بیشتر بخوانید »چند بار کودکت تو را در حال انجام کارهای نیک دیده؟
کودکت بارها تو را در حال کار با تلفن هوشمند یا عوض کردن کانالها یا خواندن مجلات دیده است؛ اما چند بار تو را دیده که نمازت را طولانی میکنی؟ چند بار تو را در حال خواندن قرآن یا نماز مستحب و یا دعا دیده است؟ (دکتر عمر المقبل).
بیشتر بخوانید »شریکان در گناه
پروردگار سبحانه و تعالی میفرماید: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا کَانُوا خَاطِئِینَ﴾. (آری فرعون و هامان و لشکریان آنها خطاکار بودند). برخی به یاری ستمکاران میشتابند و سپس بهانه میآورند که مامورند و معذور! در حالی که قرآن هم پادشاه ستمگر و هم وزیر و لشکریانش را شریک گناه میداند. (شیخ ابراهیم السکران).
بیشتر بخوانید »پیمودن راه پیامبران شروطی دارد
هر که خواهان پیمودن مسیر پیامبران است باید تنبلی و یک جانشینی و پرخوابی و بیکارگی را کنار بگذارد: ﴿قُم فَأَنذِر﴾ (برخیز و هشدار ده). ﴿قُمِ اللَّیلَ إِلّا قَلیلًا﴾ (شب را جز اندکی، برخیز). دکتر محمد الخضیری.
بیشتر بخوانید »وظیفه بزرگ
﴿وَکانَ یَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاه…﴾ (و او (اسماعیل) خانوادهاش را به نماز امر مینمود…). این وظیفهٔ بزرگ را به کس دیگری نسپار چرا که خداوند پیامبرش را به سبب آن ستایش نموده است. (دکتر عبدالله بلقاسم).
بیشتر بخوانید »بزرگترین خطر در امر آموزش
بزرگ ترین خطری که ممکن است در امر آموزش و قضایای دیگر با آن روبرو شویم، فقدان رسالت و اهداف بزرگ است… در طول تاریخ، فروپاشی تمدن ها به دلیل نیستی اهداف بزرگی بوده که شایسته ی جانفشانی و از خود گذشتگی هستند، و نه به دلیل کمبود امکانات یا سیطره ی دشمنان. (دکتر عبدالکریم بکار).
بیشتر بخوانید »وجود سه مورد که باعث بی ارزشی اعمال می شود
بلال بن سعد رحمه الله می فرماید : اعمال صالح با وجود سه چیز ارزشی ندارد: شرک و کفر و رای گفته شد رای چیست :فرمود کتاب خدا و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم را ترک کند و به نظر خودش عمل کند .
بیشتر بخوانید »یاد خدا در همه حال
پیامبر صلى الله علیه و سلم فرمودند: هرکس میخواهد خداوند در مشکلات و پریشانیها دعای او را قبول کند پس باید او در شادی و خوشحالی زیاد دعا کند. (صحیح الجامع ۶۲۹۰).
بیشتر بخوانید »ترس از الله
امام ابن رجب رحمه الله فرمود: ترسو آن نیست که از شدت ترس آن چنان گریه کند که چشمانش خیس شود ، بلکه ترسو آن است که میل به حرام و توانایی انجام حرام را داشته باشد ، ولی آن را (ازترس الله)ترک کند. (رسائل ابن رجب ۱/۱۶۳).
بیشتر بخوانید »آیا فرقه ای بنام وهابیت وجود دارد؟ منظور از سلفیها چیست؟
الحمدلله برای پاسخ به این سئوال، به مقدمهای کوتاه نیاز داریم و آن این است که: در میان مذاهب اربعهی اهل سنت، مذهب حنبلی برخوردی صریحتر و شفافتر از دیگر مذاهب نسبت به خرافات دارد. از سویی در زمان محمدبن عبدالوهاب(رحمه الله) بیشتر مردم از مسیر صحیح عقیدهی توحیدی فاصله گرفته بودند و در وادی خرافات گام برمیداشتند یعنی عده …
بیشتر بخوانید »آیات توحیدی
الله متعال میفرماید: «آن کسانی را که به جز اللّه به فریاد می خوانند؛چیزی نمی آفرینند درحالی که خود آفریده می شوند. مردگانند نه زندگان،ونمی دانند کی برانگیخته خواهند شد». (نحل۲۰-۲۱). یارسول الله یاعلی یا ابوالفضل یا عمر یا زینب یا زهرا فقط بگو یا الله.
بیشتر بخوانید »محمد بن عبدالوهاب و زندگی نامه (قسمت اول)
موضوع اول: عصری که در آن میزیست: أ- در بُعد سیاسی قرن دوازدهم هجری هنوز آغاز نگردیده بود که آشوب و چند دستگی و ملوکالطوایفی در نجد و حجاز گسترش بسیاری پیدا کرده بود. آل معمر بر منطقه العیینه، آل سعود بر الدرعیه، آل دواس بر منطقه الریاض، بنیخالد بر الأحساء، آل هزال بر نجران، آل علی بر حائل، آل …
بیشتر بخوانید »ریا شرک است
از سعید بن فضاله که یکی از اصحاب بوده روایت گردیده است که گفت: از رسول خدا شنیدم که می فرمود: هنگامی که خداوند متعال از اولین تا آخرین (انسان و جن) را در روز قیامت جمع می نماید؛ در آن روز که هیچ شک و تردیدی ( در فرارسیدن و آمدن آن روز) نیست؛ ندا دهنده ای ندا می …
بیشتر بخوانید »توصیههایی از سلف در برحذر داشتن از اهل بدعت و اهواء (۲)
از امام شافعی/ نقل شده که او قومی داد در مورد مساله کلامی سخن میگویند، آنگاه او فریاد زد و گفت: یا به خوبی در مجاورت ما باشید، یا از کنار ما بلند شوید[۱]. و امام اهل سنت احمدبن حنبل/ میگوید: شایسته نیست از بدعت گذاران و اهل اهواء در امور مسلمین کمک گرفته شود، چون این کار بزرگترین زیان …
بیشتر بخوانید »توصیههایی از سلف در برحذر داشتن از اهل بدعت و اهواء (۱)
امیرالمومنین عمربن خطاب س میگوید: مردمانی خواهند آمد که با شبهات قرآن با شما مجادله میکنند، آنها را با سنتها و احادیث بگیرد، چون آگاهان به احادیث کتاب خدا را بهتر میدانند[۱]. و از عبدالله بن عمر س روایت است که در پاسخ کسی که از او در مورد منکران تقدیر پرسید، گفت: هرگاه آنها را دیدی به آنها خبر …
بیشتر بخوانید »نشانههای بدعتگذاران و اهل اهواء (۲)
امام ابومحمد بر بهاری/ میگوید: اگر شنیدی که فردی میگفت: فلانی مشبّه است و فلانی در تشبیه سخن میگوید او را متهم کن و بدان جهمی است و اگر شنیدی که فردی میگفت: فلانی ناصبی است بدان که او رافضی است و اگر شنیدی که فردی میگفت: از توحید بگو و آن را برایم شرح بده بدان که خارجی و …
بیشتر بخوانید »نشانههای بدعتگذاران و اهل اهواء (۱)
اهل بدعت و اهواء علامتهایی دارند که با آن شناخته میشوند و خداوند در قرآن و رسول اکرم صلی الله علیه وسلم در سنت و احادیث خود از آنها خبر داد، تا امت را از آنان برحذر دارد و امت را از در پیش گرفتن راه اهل بدعت نهی کند و از جمله علامتهایشان امور ذیل است: – ندانستن احکام …
بیشتر بخوانید »موضع اهل سنت در مقابل بدعتگذار
اهل سنت با بدعتگذاری که بدعت خود را پنهان میکند چنان تعامل نمیکنند که با بدعت گذاری تعامل میکنند که بدعت خود را آشکار میسازد یا به آن دعوت میدهد چون بدعت گذاری که دعوت میدهد ضررش به دیگر میرسد! پس باید جلوی او را گرفت و آشکارا به او اعتراض کرد، و غیبت او اشکالی ندارد و باید او …
بیشتر بخوانید »حرمت بدعت از دیدگاه اهل سنت (۲)
اهل سنت و الجماعت باور دارند که اصول بدعتها پنج چیز است: خوارج، روافض، و جهمیه و قدریه و مرحبه؛ سپس از هر فرقهای، فرقههای زیادی منشعب شده تا اینکه هفتاد و دو فرقهای که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم از آن خبر داده را تکمیل مینماید. از عبدالله بن عمر س روایت است که رسول اکرم صلی الله …
بیشتر بخوانید »حرمت بدعت از دیدگاه اهل سنت (۱)
نوع اول: شرک و کفر صریح اعتقادی مانند باورهای جهمیه و معتزله، و در عبادت مانند طواف بر قبرها و قصد تقرب به اصحاب قبر و قربانی و نذر برای قبور، و به فریاد خواندن صاحب قبر و کمک خواستن از آنها و امثال آن. نوع دوم: بدعت گناه است و با کمال توحید منافات دارد و وسیلهایست برای شرک …
بیشتر بخوانید »اهل سنت و الجماعت معتقدند که بدعت در دین به دو نوع است
نوع اول: بدعت اعتقادی و قولی، مانند اعتقادات و مقولههای فرقههای گمراه که مخالف اهل سنت و الجماعت هستند، مانند جهمیه و معتزله و قدریه و رافضه و پیروانشان. نوع دوم: بدعت در عبادات است، مانند عبادت خداوند به شیوهای که خداوند مشروع نکرده است و رسول اکرم صلی الله علیه وسلم آن را انجام نداده و به انجام دادن …
بیشتر بخوانید »
وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین