Monthly Archives: ژانویه 2016

انحراف و تغییر درونی انسانها

دکتر عبدالکریم بکار: تغییر اوضاع به سوی بدتر شدن اساسا از خرابی محیط نشأت نمی گیرد، بلکه به تغییر درون انسان ها و انحراف رفتاری آنها باز می گردد. از این رو نوح علیه السلام قومش را به استغفار و بازگشت به سوی خداوند امر نمود، زیرا وقتی چنین اتفاقی می افتد رحمت و توفیق و یاری الهی نازل می …

بیشتر بخوانید »

قرآن روح نامیده شده است

خداوند جلّ جلاله می فرماید: ( وَکَذَلِکَ أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ رُوحاً ). علامه عبدالرحمن بن سعدی (رحمه الله تعالی) در تفسیر این آیه می گوید: «قرآن روح نامیده شده، زیرا جسد با روح زنده می گردد. و قرآن نیز با خیر فراوان و علم سرشاری که در خود دارد، قلب ها و جان ها را زنده نگاه داشته و مصالح دین …

بیشتر بخوانید »

تفکر در آیات

{إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّی نَذَرْتُ لَکَ مَا فِی بَطْنِی مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّی ۖ إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ}. (خداوند شنید) هنگامی که همسر عمران گفت: پروردگارا! من آنچه را در شکم دارم خالصانه نذر تو کردم (تا کارش تنها خدمت به بیت‌المقدّس باشد.) پس (آن را) از من بپذیر که تو شنوا و دانائی (و گریه و زاری مرا …

بیشتر بخوانید »

روزه عاشورا و تاسوعا

از ابن عباس رضی الله عنهماروایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم یک سال روزه عاشورا را روزه گرفتند و فرمودند : اگر تا سال آینده زنده ماندم حتماً تاسوعا ( نهم محرم ) را نیز روزه می گیرم . ( کتاب ریاض الصالحین  حدیث شماره ۱۲۵۳).

بیشتر بخوانید »

اسباب نجات از فتنه

قَــاَلَ اْلشّیْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَیْمِینَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى : “من أسباب الوقایه من الفتن صلاه اللیل” شرح صحیح البخاری ۵۰۱/۹٫ شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید: “از اسباب نجات و رهایی از چنگال فتنه ها،نماز شب است. شرح صحیح البخاری ۵۰۱/۹٫

بیشتر بخوانید »

گفته شد که صفات خداوند مشتمل بر صفات ذاتی و صفات فعلی هستند. مثال صفات ذاتی در قرآن چیست؟

خداوند می فرماید :  بَلْ یَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ (مائده ۶۴). «بلکه دو دست خدا باز (و او جواد و بخشنده است)». کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلاَّ وَجْهَهُ ( قصص ۸۸ ). «همه چیز جز وجه خداوند فانی و نابود می شود.» وَیَبْقَى وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِکْرَامِ ( رحمن ۲۷ ). «و تنها وجه پروردگار با عظمت و ارجمند تو می ماند و بس.»  وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَیْنِی ( طه ۳۹ …

بیشتر بخوانید »

کاسیات عاریات به چه معناست؟

کاسیات عاریات یعنی زنانی که لباس به تن دارند, اما لباس کامل نیست. درکل چند معنی می تواند داشته باشد: ۱- پوشش آنها نازک و شفاف باشد, این زنان لباس دارند اما در واقع عریان اند. ۲- پوشش تنگ و چسبیده باشد, این زنان لباس دارند اما در واقع عریان اند. ۳- پوشش آنها ضخیم باشد اما کوتاه است, این …

بیشتر بخوانید »

یک روز در خانه پیامبر صلی الله علیه وسلم

در این مجموعه سعی می شود با اخلاق،رفتار،گفتار و شمایل آن حضرت “ص” آشنا بشویم سخن گفتن پیامبر”ص” حضرت عایشه”رض” می فرماید: رسول الله”ص” مانند شما پشت سر هم و بی وقفه سخن نمی گفت،بلکه بسیار روشن و شمرده صحبت می کرد؛طوری که افرادی که آنجا نشسته بودند،سخنانش را حفظ می کردند”۱”. ایشان انسانی با تحمل و بردبار بود و …

بیشتر بخوانید »

آیات آسمانی

{قُلْ إِنِّی نُهِیتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَکُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِینَ}. بگو: من نهی شده‌ام از این که پرستش کنم آنهائی را که سوای خدا به فریاد می‌خوانید (و عبادتشان می‌نمائید). بگو: من از هوی و هوسهای شما پیروی نمی‌کنم، که (اگر چنین کنم، همچون شما) در آن …

بیشتر بخوانید »

دلائل «علو قهری خداوند» در قرآن چیست؟

 آیات دال بر آن بسیار زیادند مثلاً: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ( انعام ۱۸ ). «او بر سر بندگان خود مسلط است». که متضمن علو قهری و علو فوقیتی است.  سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ( زمر ۴ ). «خداوند پاک و منزّه (از همه عیبها به ویژه از نیاز به فرزند) است. او خداوند یگانه ی پیروزمند است». لِّمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ …

بیشتر بخوانید »

کفاره گناهان

 عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ: «مَا یُصِیبُ الْـمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ، وَلا هَمٍّ وَلا حُزْنٍ، وَلا أَذًى وَلا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْکَهِ یُشَاکُهَا، إِلاَّ کَفَّرَ اللَّـهُ بِهَا مِنْ خَطَایَاهُ» (متفق علیه). ابوهریره می گوید: نبی اکرم ﷺ فرمود: «مسلمان، دچار هیچ گونه خستگی، بیماری، نگرانی، ناراحتی، گرفتاری و غمی نمی شود مگر این که خداوند به …

بیشتر بخوانید »

سخن‌چینی به قصد خیرخواهی

قال رجل لوهب بن منبّه رحمه اللّه تعالى: «إنّ فلانا شتمک، فقال: ما وجد الشّیطان بریدا غیرک!». {«مختصر منهاج القاصدین» (۱۸۴)}. مردی به وهب بن منبه رحمه الله گفت: فلانی تو را دشنام داد، وهب فرمود: «شیطان قاصدی جز تو نیافت (که این سخن را برایم بیاورد!)».

بیشتر بخوانید »

کتاب‌هایی در موضوع عقیده سلف صالح اهل سنت و الجماعت

ائمه برجسته و علمای بزرگ اهل سنت و الجماعت کتاب‌های زیادی در موضوع اعتقاد سلف صالح تالیف کرده‌اند و اصول آن را قاعده‌مند نموده و برای اثبات آن از قرآن و سنت و اقوال ائمه صحابه و تابعین و پیروانشان استفاده کرده و به اهل بدعت و اهل اهواء پاسخ گفته و از یاوه‌گویی آنان پرده برداشته‌اند، و با حق …

بیشتر بخوانید »

ضوابط و رهگذرهای دعوتگران (۲)

۲۱٫ اهمیت شوری را در دعوت بدانیم، و باید دعوتگر فقه رایزنی و مشاوره را فرا بگیرد. پیروی از راه حکمت و موعظه نیکو و قرار دادن فرموده الهی که می‌فرماید: ﴿ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّکَ بِٱلۡحِکۡمَهِ وَٱلۡمَوۡعِظَهِ ٱلۡحَسَنَهِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ﴾ [النحل: ۱۲۵]. «(مردم را) با حکمت و اندرز نیکو و زیبا به راه پروردگارت فراخوان و با ایشان …

بیشتر بخوانید »

ضوابط و رهگذرهای دعوتگران (۱)

دعوت دادن به سوی الله متعال یکی از راه‌های نجات در دو جهان است، چنان که پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «سوگند به خدا اگر الله متعال به وسیلۀ تو یک نفر را هدایت کند، برایت بهتر از شتران سرخ مو است»[۱]. و با انجام دادن دعوت پاداش می‌رسد و پاداش آن وابسته به پذیرفتن آن نمی‌باشد، و از …

بیشتر بخوانید »

شرایط و ضوابط دعوت دادن به عقیده اهل سنت و الجماعت

برادر مسلمان! بدان که دعوت دادن به عقیده سلف صالح، اهل سنت و الجماعت باید براساس سه شرط انجام شود: اعتقاد درست، یعنی اعتقاد ما موافق با اعتقاد سلف این امت باشد، یعنی در توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسماء و صفات و در سایر مسائل اعتقادی و ابواب ایمان همان عقیده آنان را داشته باشیم. منهج و …

بیشتر بخوانید »

فال نیک

دکتر سعود الشریم: فال نیک، یعنی گمان خوب نسبت به الله که نتیجه‌اش هدایت و شادی انسان خوش‌بین است، اما نومیدی به معنای سوء ظن نسبت به خداوند است که عاقبتی جز گمراهی و دلتنگی ندارد: ﴿وَمَن یَقْنَطُ مِن رَّحْمَهِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ﴾ حجر: ۵۶. (چه کسی از رحمت پروردگارش نومید می‌شود مگر گمراهان؟).

بیشتر بخوانید »

حضرت عثمان بن عفان رضی الله عنه (قسمت اول)

((آیا ازمردی حیا نکنم که فرشتگان از او شرم می کنند)). (رسول اکرم صلی الله علیه وسلم) اصل ونسب عثمان شهر طایف شهر زیبای حجاز است، طایف بهشت وگلزار حجاز و باغ پرمیوه آن است، خانواده عثمان رضی الله عنه در این شهر زیبا زندگی می کردند. أروی دختر کریز بن ربیعه… بن عبد مناف صاحب نوزاد کوچکی به نام …

بیشتر بخوانید »

حضرت عمر ابن الخطاب (رض) (قسمت پایانی)

فاروق، اولین شهید محراب امیرالمومنین عمربن الخطاب (رضی الله عنه) پس از ۱۰ سال و نیم خلافت در سن ۶۳ سالگی پس از آنکه روز چهارشنبه که چهار روز از آخرین ماه سال ۲۳ هجری باقی مانده بود در هنگام امامت نماز صبح توسط ابولولو فیروز مورد ضربه خنجر قرار گرفت، چهار روز بعد وفات یافت. ابولولو مجوسی پس از …

بیشتر بخوانید »

حضرت عمر ابن الخطاب (رض)(قسمت پنجم)

عمربن الخطاب (رضی الله عنه) اولین امیرالمؤمنین پس از وفات خلیفه اول مسلمین ابی بکر صدیق (رضی الله عنه)، عمربن الخطاب (رضی الله عنه) به مقام خلافت رسید. از دیدگاه اهل سنت عمربن الخطاب (رضی الله عنه) دومین خلیفه از پنج خلیفه راشد می باشد (ابوبکر، عمر، عثمان، علی، حسن) او اولین کسی بود که لقب امیرالمومنین یافت. (ابوبکر صدیق …

بیشتر بخوانید »

حضرت عمر ابن الخطاب(رض) (قسمت چهارم)

عمربن الخطاب (رضی الله عنه) در میادین جهاد علما بر این اتفاق نظر دارند که عمربن الخطاب (رضی الله عنه) در غزوه بدر و احد و تمام غزوات و نبردها به همراه رسول الله (صلی الله علیه و سلم) بوده و در هیچ غزوه ای غائب نبوده است. او در جنگ بدر دائی اش عاص بن هشام را به قتل …

بیشتر بخوانید »

مؤمن و طاعت خداوند

قال سعید بن المسیب : «ما أکرمت العباد أنفسها بمثل طاعه الله عز وجل، ولا أهانت أنفسها بمثل معصیه الله، وکفى بالمؤمن نصره من الله أن یرى عدوه یعمل بمعصیه الله». (الحلیه الأولیاء). سعید بن مسیب رحمه الله فرمودند: «هیچگاه یک مؤمن همانند وقتی که طاعت خداوند عزوجل را بجای می آورد، خود را گرامی نمی دارد، و با انجام …

بیشتر بخوانید »

ذکر قلبی خداوند

 علامه ابن جبرین رحمه الله: «ذکر قلبی خداوند یعنی: محبتش، ترس از او، امید به او ، توکل بر او، تفکر در آیات و مخلوقاتش، به یاد آوردن الطاف و نعمت هایش بر بندگان و مانند آن».

بیشتر بخوانید »

از بزرگترین دروغ ها

 از ابو الاسقع واثله بن الا سقع رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : از بزرگترین دروغ ها آن است که مردی ادعا کند و خود را به غیر پدرش نسبت دهد یا چیزی را که چشمش ندیده است چنان نشان دهد که دیده است ( خواب دروغ بازگو کند ). و یا …

بیشتر بخوانید »

فهم قرآن

اصل این است که [فهم و حفظ] قرآن آسان است؛ اما امکان دارد انسان مرتکب موانع [و گناهانی] شود که در نتیجهٔ آن به عنوان مجازات، [فهم] قرآن برایش سخت شود. (شیخ عبدالکریم الخضیر [شرح بلوغ المرام]).

بیشتر بخوانید »

آیا توسل به پیامبرصلی الله علیه وسلم جواز دارد؟

بحث توسل به پیامبر صلی الله علیه وسلم نیاز به شرح تفصیلی دارد، اگر توسل، با پیروی از دستورات پیامبرصلی الله علیه وسلم دوست داشتن آن بزرگواربیشتر ازجانت اطاعت از شریعت وی، ترک نواهی، اخلاص به خاطر الله در عبادت باشد، که این عین اسلام استهمان دینی که الله انبیا را به خاطرآن برانگیخته است. این توسل بر هر فرد …

بیشتر بخوانید »

حقوق پیامبر علیه الصلاه و سلام

الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم ‏الدین و اما بعد ‏:‏ بعضی از حقوق پیامبر صلی الله علیه وسلم بر امتش که عبارتند از: -ایمان تفصیل و مبسوط به نبوت و رسالت او علیه السلام و اعتقاد به اینکه رسالت او نسخ کننده تمام رسالتهای گذشته است. و مقتضای …

بیشتر بخوانید »

مثال آن که سخن حقی را می شنود و بدان عمل نمی کند

قال الأعمش رحمه اللّٰه “مثل الذی یسمع الحکمه أو الکلمه و لا یعمل بها کمثل رجل أمامه طعام فیأخذ اللقمه فیرمیها خلف ظهره فمتى یشبع.” “مثال آنکه حکمت یا سخن حقی را می شنود و بدان عمل نمی کند؛همانند کسی است که غذایی را در اختیار دارد و از آن لقمه می گیرد و(به جای آنکه لقمه را بخورد)آن را …

بیشتر بخوانید »

سنت روزانه

غسل الیدین ثلاثاً بعد الاستیقاظ من النوم : عن أبی هریره رضی الله عنه  أن النبی ﷺ قال : ( إذا استیقظ أحدُکم من نومِهِ، فلا یَغْمِسْ یدَه فی الإناءِ حتى یغسلَها ثلاثًا . فإنه لا یَدْرِی أین باتت یدُه ). [رواه مسلم (٢٧٨)]. جزى الله خیراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها . سه بار شستن دستان بعد …

بیشتر بخوانید »

خشیت

عن سعید بن جبیر، قال: «إن الخشیه أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشیتک بینک وبین معصیتک، فتلک الخشیه، والذکر طاعه الله، فمن أطاع الله فقد ذکره، ومن لم یطعه فلیس بذاکر، وإن أکثر التسبیح وقراءه القرآن». “حلیه الأولیاء وطبقات الأصفیاء”. سعید بن جبیر رحمه الله می فرماید: «خشیت آنست که از خدا آنگونه بترسی تا آنکه بین تو و …

بیشتر بخوانید »

تشخیص نعمت از فتنه

سئل ابن القیم رحمه الله إذا أنعم الله على الإنسان بنعمه کیف یعرف إن کانت فتنه أم نعمه؟ فقال:إذا قربته إلى الله فهی نعمه وإذا أبعدته عن الله فهی فتنه . از ابن قیم رحمه الله سوال شد که اگر خداوند نعمتی را به انسان بدهد چگونه تشخیص دهد که آن نعمت است یا فتنه ؟ ایشان جواب دادند : …

بیشتر بخوانید »

ترک دلبستگی ها و صبر

” ای مردم! شما به آنچه دوست دارید، دست پیدا نخواهید کرد مگر با ترک دلبستگی های تان، و به آرزوهای تان نخواهید رسید، مگر با صبر بر آنچه برای تان ناخوشایند است”. (حسن بصری رحمه الله).

بیشتر بخوانید »

معنای صلاه و سلام بر پیامبرﷺ

شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید: “معنای [صلاه] از جانب الله بر پیامبرش طبق آنچه که گروهی از اهل علم گفته اند:طلب رحمت از جانب الله بر پیامبر،نیست …. بلکه [صلاه] بر هر شخص ذکر و یاد و ثنای او در ملا الاعلی است،همانطور که ابو عالیه گفته،و اهل تحقیق نیز از او پیروی کرده اند.[مجموع فتاوی و رسائل:۹/۴۴۵] و …

بیشتر بخوانید »

دنیای خود را با دنیای دیگری مقایسه نکن

دنیای خود را با دنیای دیگری مقایسه نکن؛ اگر از او پیشی بگیری تکبر می‌ورزی و اگر او از تو پیشی بگیرد حسادت می‌کنی: {…فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ یُحَاوِرُهُ أَنَا أَکْثَرُ مِنکَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (۳۴) وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ…} [کهف: ۳۴-۳۵]. «پس به رفیقش در حالی که با او گفت و گو می‌کرد گفت: مال من از تو بیشتر …

بیشتر بخوانید »

هلاکت با زنا و ربا

قال ابن القیّم: «إذا ظهر الزّنا والرّبا فی قریه أذن بهلاکها». امام ابن قیم رحمه الله فرمود: «هرگاه در شهری زنا و ربا شایع شد، هلاک و نابودی آن شهر را ‏اعلام کن»‏. ( – ‏«الفوائد» (۲۲۶)).

بیشتر بخوانید »

جنگ با اسلام و مسلمین

دکتر سعود الشریم: مناره‌ها را ویران کردند، اما اذان از بین نرفت… مساجد را منهدم ساختند اما نماز هیچگاه رها نشد… مصاحف را سوزاندند اما قرآن منتشر شد… با اسلام جنگیدند اما مسلمانان بیشتر شدند! ﴿وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ﴾ (الله نور خود را کامل خواهد ساخت، حتی اگر کافران را ناخوش افتد).

بیشتر بخوانید »

نور هدایت

دکتر سعود الشریم: هرچه تاریکی شدید باشد باز هم نمی‌تواند نور شمع را بپوشاند؛ همینطور هر چه گمراهان زیاد باشند نمی‌توانند نور هدایتی را که با خود داری خاموش کنند: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ عَلَیْکُمْ أَنفُسَکُمْ لاَ یَضُرُّکُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ﴾ مائده: ۱۰۵. (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، مراقب خود باشید؛ اگر شما هدایت یافته باشید، گمراهی کسانی که …

بیشتر بخوانید »

پیامبر و چگونگی جهاد

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی الله عنه: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ إِذَا غَزَا بِنَا قَوْمًا، لَمْ یَکُنْ یَغْزُو بِنَا حَتَّى یُصْبِحَ وَیَنْظُرَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا کَفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ یَسْمَعْ أَذَانًا أَغَـارَ عَلَیْهِمْ. (بخارى:۶۱۰). انس ابن مالک رضی الله عنه می‏گوید: هرگاه، رسول ‏الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ برای جهاد می‏رفت، منتظر می ماند و تا صبح، …

بیشتر بخوانید »

ریا و شرک در عمل

فضیل بن عیاض رحمه الله : ترک عمل به خاطر مردم ریا است ! و انجام دادن عمل برای مردم شرک است و اخلاص این است که الله تو را از این دو عافیت دهد .

بیشتر بخوانید »

نحوه ایستادن در صف نماز (۲)

از انس روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (أقیموا صفوفکم، فإنی أراکم من وراء ظهری) «صفهایتان را راست کنید زیرا من شما را از پشت سرم می‌بینم» و انس می‌گوید : (وکان أحدنا یلزق منکبه بمنکب صاحبه و قدمه بقدمه) «و هر یک از ما شانه‌ها و پاهایش را به شانه‌ها و پاهای بغل دستی خویش می‌چسباند». (بخاری).

بیشتر بخوانید »