فقه

«مَنْ رَأَى مِنْکُمْ مُنْکَرًا فَلْیُغَیِّرْهُ بِیَدِهِ، فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذلِکَ أَضْعَفُ الإِیْمَان» «هر یک از شما اگر کار زشتی را دید باید آن را با دست خود تغییر دهد؛  اگر نتوانست با زبان و گفتار خود تغییر دهد؛ و اگر باز هم نتوانست در دل از آن بیزاری بجوید  و آن را انکار کند و …

سعید بن جبیر رحمه الله از ابن مسعود رضی الله عنه تعریف می کند که فرمود مردم روز قیامت محاسبه می شوند هرکس نیکی هایش از گناهانش به اندازه یک عمل بیشتر باشد داخل بهشت می شود و هرکس گناهانش از نیکی هایش به اندازه یک عمل بیشتر باشد داخل جهنم می شود سپس این فرموده الله متعال را تلاوت …

هنگامى که به رسول الله صلی الله علیه وسلم خبرى خوشحال کننده مى‌رسید، مى‌فرمود:  «اَلْـحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِیْ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِـحَاتُ» «ستایش مر خدایى راست که با نعمت‌هایش نیکى‌ها کامل مى‌شوند». و هنگام شنیدن خبر ناگوار مى‌فرمود:   «اَلْـحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى کُلِّ حَالٍ» «ستایش در همه حال از آنِ خدا است».  این حدیث بیانگر میزان تسلیم شدن و رضایت رسول الله …

«سُبْحَانَ الله» «الله، پاک و منزّه است». جواز ابراز شگفتی با گفتن سبحان الله و این‌را وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم بر زبان آورد که در مسیری با ابوهریره رضی الله عنه روبرو شد و دست او را گرفت و چند قدمی جلو رفت و نشست ابوهریره رضی الله عنه مخفیانه از آنجا رفت و دیری نگذشت که …

مسابقه در سوارکاری با اسب، شتر و تیراندازی با انواع نیزه، منجنیق و هر آن‌چه که در جنگ کاربرد داشته باشد، با رعایت شروط مربوطه مشروع و مستحب است؛ آیه‌ی: ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّهٖ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَیۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّکُمۡ﴾ [الأنفال: ۶۰]. «برای (مبارزه‌ی با) آنان تا آن جا که می‌توانید نیروی (مادی و معنوی) و …

عَنْ عَائِشَهَ رَضِی اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: تَزَوَّجَنِی النَّبِیُّ  وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِینَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِینَهَ، فَنَزَلْنَا فِی بَنِی الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجٍ، فَوُعِکْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِی فَوَفَى جُمَیْمَهً، فَأَتَتْنِی أُمِّی أُمُّ رُومَانَ، وَإِنِّی لَفِی أُرْجُوحَهٍ وَمَعِی صَوَاحِبُ لِی، فَصَرَخَتْ بِی فَأَتَیْتُهَا لا أَدْرِی مَا تُرِیدُ بِی، فَأَخَذَتْ بِیَدِی حَتَّى أَوْقَفَتْنِی عَلَى بَابِ الدَّارِ، وَإِنِّی لأُنْهِجُ حَتَّى سَکَنَ بَعْضُ نَفَسِی، ثُمَّ أَخَذَتْ شَیْئًا مِنْ …

عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” إِنَّ الَّذِینَ یَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ یُعَذَّبُونَ یَوْمَ القِیَامَهِ، یُقَالُ لَهُمْ: أَحْیُوا مَا خَلَقْتُمْ “. از عبد الله ابن عمر رض نقل شده که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود:« روز قیامت کسانیکه مجسمه می سازند عذاب می شوند، به آنها …

در مورد رنگ کردن موی سر، در این زمینه برخی از علمای معاصر رنگ کردن موی سر را بدون ضرورت جایز نمی دانند بجز رنگ حنا ، اما آنچه که در آن اتفاق نظر وجود دارد رنگ کردن موی سر یا صورت بوسیله رنگ سیاه است، زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند: «غیروا هذا الشیب وجنبوه السواد»، «[رنگ] …

این کارکه برخی سرقبرها نهال میکارند معنای بدی برای امواتشان داردگر مفهوم وسبب آن کاررسول الله رابدانن چونکه سبب چنین کار پیامبر دو خصلت بد آن مردگان بودسخن چینی واین طهارت خوب نمیگرفتن آیا کسی راضی هست مرده اش به‌این دید مردم تماشایشان نماید. این کاررسول الله اولا مختص خودش بود وامر نکرد به اصحاب که چنین کنند دوما این …

ابی‌بکر بن ابوقحافه بن عامر بن عمر و بن کعب بن سعد بن تمیم بن مره بن کعب بن لؤّی القرشی التیمی: سنت های روز جمعه 🔹غســــل 🔹کثرت صلوات 🔹مسواک زدن 🔹زود رفتن به مسجد 🔹با پای پیاده رفتن 🔹گوش دادن به خطبه 🔹دعا در وقت استجابت 🔹پوشیدن بهترین لباس 🔹خواندن سوره کهف  همه غارها تاریک است،به جز غار کهف …

اصل بر آنست که مرد نمی تواند زکات مال خویش را به کسانی بدهد که نفقه آنها بر او واجب است، مانند زن و فرزندانش و یا والدین پیر و ناتوانش؛ اما شوهر موظف به بازپرداخت بدهی و قرض همسرش نیست، یعنی بر او واجب نیست که قرض همسرش را اداء کند، بنابراین اگر زن او در ادای قرضش ناتوان …

هر نوع مراسم. اعم از سالگرد ازدواج، جشن تولد ،روز مادر ،روز زن ،روز پدر ،روز ولنتاین و…اینها مراسمات بدعی است که توسط غربی ها  ایجاد گردیده است ،واصل واساسی در دین اسلام ندارد . ادله‌ی شرعی از قرآن و سنت، بیانگر این است که جشن تولد از بدعت‌های نوپیدای در دین است که در شریعت مطهر اصل و ریشه‌ای …

خودکشی ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﯿﺮﻭﺩ ﻭ ﻃﺒﻖ ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﺪ ﺩﺭ ﻗﺒﺮﺵ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﭼﯿﺰ ﻣﯿﮑُﺸﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ‏. پس تا  روز  قیامت  با همان چیزی  که  خودش را با آن  کشته  است عذاب میبیند در جهنم …

سلام علیکم و رحمت الله وبرکاتو اجمعین … سبب نزول  آیه ای که در باره چشم زدن هست چیه… وایکادو …. جزاک الله خیرأ کثیرا علیکم سلام و رحمه الله وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ‏ «و چیزی‌ نمانده‌ بود که‌ کافران‌ چون‌ قرآن‌ را شنیدند تو را چشم‌ بزنند» یعنی: آنها در …

در مورد نکته ی نخست باید گفت که: در کل برداشتن موهای زائد بدن جایز است، فقط در مورد روشهای آن باید این امر مهم را مراعات نمود و آن اینکه نبایستی از روشی استفاده کرد که برای بدن زیان آور باشد، زیرا خداوند متعال می فرمایند: « وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَهِ» (بقره ۱۹۵). یعنی: وخود را به دست …

برداشتن موهای زائد ۱- مستحب و واجب: زیرا شریعت به آن امر کرده است مانند زداییدن موی شرمگاه. ۲- حرام: زیرا شریعت آنرا منع کرده است مانند زداییدن و کندن موی ابرو. ۳- مباح: زیرا هیچ اثری از منع و یا امر در آن مورد نازل نشده است مانند موی دست و پا.   در مواردی که تراشیدن و یا …

قبل از هر چیز باید بیان کنم که از خواهران وبرادران عزیزی  که ازدواج کرده اند ، تقاضا داریم  در هنگامی که زن در عادت ماهانه است واز پریود پاک میشود ،برای نزدیکی وهمخوابی عجله نکنند ، سعی کنند که یک الی دو روز بعد از پاکی همخوابی کنند، تا اگر شک وشبه ای برای زن است،  که آیا پاک …

پیامبر صلی الله علیه و سلم سه روز بعد از وفاتش دفن شد و روی قبرش هیچ چیزی برای زیارت ساخته نشده.  – بنابراین قبر پیامبر صلی الله علیه و سلم که که در اتاق عایشه صدیقه رضی الله عنها دفن شده بود هیچ چیزی روی قبرش ساخته نشد، ولی به مرور زمان هنگام توسعه مسجد نبوی، بالاخره ناجارا قبر …

به اشیاء گمشده لقطه گویند و لقطه عبارت است از هر مال محفوظی که در معرض نابودی قرار دارد و صاحب آن شناخته شده نیست. هر کس مالی را پیدا کرد، بر او واجب است که نوع و تعداد آنرا مشخص کرده، و شخص عادلی را بر آن شاهد گرفته، و سپس آنرا نزد خود نگه دارد، و تا یک …

ﺍﻣﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺽ ‏( ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻥ ﺑﺎﺩ ﺍﺯ ﺷﮑﻢ‏) ﻣﺒﺘﻼ ﺑﺎﺷﺪﺍﺣﮑﺎﻡ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﯾﻌﻨﯽﺧﺮﻭﺝ ﺑﺎﺩ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﻭﯼ ﺍﻣﺮﯼ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻭ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﺑﺎﺷﺪ، ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮﺧﺮﻭﺝ ﺑﺎﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺪﺕ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﻗﻄﻊ ﺷﻮﺩ ﺑﮕﻮﻧﻪ ﺍﯾﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻓﺎﺻﻠﻪﻓﺮﺻﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭﺿﻮ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺭﺁﻧﺼﻮﺭﺕ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﺧﺼﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ ﻭ …

در ” فتاوی اللجنه الدائمه ” آمده : «دعا کردن بعد از نمازهای فرض – اگر همراه با بالا بردن دستها باشد – جزو سنت نیست، چه امام بتنهایی چنین کند و یا ماموم بتنهایی چنین کند، و یا هر دو با هم بصورت گروهی اینکار را بکنند، (در هر حال جزو سنت نیست) بلکه بدعت است؛ زیرا چنین کاری …

ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯼ ﺳﻨﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﻣﺎﺑﯿﻦﻓﻘﻬﺎﺀ ﻫﺴﺖ : -۱ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻫﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﺎﻓﻠﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. -۲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻫﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﺎﻓﻠﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ، ﭼﻪ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﯾﺎ ﻏﯿﺮ ﺁﻥ. -۳ ﺷﯿﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺵ ﺍﺑﻦ ﻗﯿﻢ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥﻧﻤﺎﺯ ﺳﻨﺖ ﺭﻭﺍﺗﺐ – ﺑﺠﺰ ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺖ …

سخن علامه ابن عثیمین ﺳﺨﻦﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﻤﺎﻋﺖﻫﺎﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﺪﺍﻣﯿﮏﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺨﻦﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ، ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩﺟﻤﺎﻋﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﻭ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﺳﺨﻦﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﯿﺮ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺑﻪ ﺳﺰﺍﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻤﺎﻋﺖﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬﺍﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﭼﻨﯿﻦﺗﺄﺛﯿﺮﯼ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ. ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﮐﺎﻓﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ …

قرائت قرآن برای زن حائضه حرام نیست، آنچه که بر طبق رای جمهور علما جایز نیست؛ لمس مصحف است، یعنی زن حائضه یا مرد جنب نباید قرآن را لمس کند مگر آنکه از حائلی مانند پارچه استفاده کند. و حدیثی که درباره نهی قرائت قرآن توسط زن حائضه و فساء آمده، ضعیف می باشد. از ابن عمر رضی الله عنه …

علیکم سلام ورحمه الله موجبات غسل به شرح ذیل است: ۱- (انزال)، خروج منی همراه با شهوت چه در بیداری و چه در خواب؛ لیکن در خواب شرط نیست که شخص احساس شهوت کند، یعنی اگر در خواب از کسی منی خارج شود غسل بر او واجب است حتی اگر با شهوت همراه نباشد. ۲- (جماع)، آمیزش جنسی با همسر، …

فرد یا افرادی امتیاز نوبت حج را از کسانی دیگر بخرند و سپس آنرا به افراد دیگری بفروشند تا با این داد وستد و معامله سود و منفعتی برای خود کسب کنند، قطعا این کار ناجایز است؛ چرا که باز شدن این باب موجب سخت تر شدن و پیچیدگی بیشتر امر برای رفتن مردم به حج خواهد شد، و ممکن …

اصل در قربانی آن است که برای زنده ها مشروع است چنانکه رسول الله ـ صلی الله علیه و سلم ـ و اصحابش برای خود و خانواده شان قربانی می کردند اما اینکه برخی از مردم گمان می کنند قربانی تنها برای مرده گان است، صحیح نیست و اصل و اساسی ندارد. اما قربانی برای اموات سه حالت دارد: ۱-به …

رسول الله صل الله علیه وآله و سلم ﻻ ﻳﺮﺩ اﻟﻘﻀﺎء ﺇﻻ اﻟﺪﻋﺎء ﻭﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ ﺇﻻ البر چیزی جز دعا، قضا و قدر را دفع نکرده و چیزی جز نیکی، عمر را افزایش نمی دهد.  ۷۶۸۷ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ

۱- عهد و پیمان ذمی نقض شده و خون و مالش حلال می شود، زمانی که از پرداخت جزیه سر باز زند، یا به احکام اسلام پایبند نباشد یا اینکه در حق و حقوق مسلمانان با قتل یا زنا یا راهزنی یا جاسوسی از مسلمانان تجاوز کند. یا اینکه از خداوند یا رسولش یا کتابش یا شریعتش به بدی یاد …

از ابومالک اشعری رضی الله عنه روایت است که پیغمبر صلی الله علیه وسلم فرمود:  «وَالصَّبْرُ ضِیَاءٌ»[صحیح مسلم: ۲۲۳]  «صبر نوری درخشنده است». از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت است که پیغمبر صلی الله علیه وسلم فرمود:  «وَمَنْ یَتَصَبَّرْ یُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِیَ أَحَدٌ عَطَاءً خَیْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ»[صحیح بخاری: ۱۴۶۹] و [صحیح مسلم: ۱۰۵۳]  «و هرکس صبر را …

اهل ذمه ملزم می شوند که در حیات و مرگ با مسلمانان متفاوت باشند تا اینکه مردم به آنها فریفته نشوند. بنابراین از لباس ها و مرکب هایی استفاده می کنند که از پایین ترین کیفیت برخوردار باشند تا در جامعه ی اسلامی از مسلمانان متمایز باشند. و چون امید اسلام آوردن شان باشد وارد شدن آنها به مساجد جز …

عهد و پیمان ذمه را امام یا نایب وی منعقد می کند و چون اهل ذمه جزیه بپردازند، قبول کردن آن بر ما واجب است و در این صورت جنگیدن با آنها حرام است و اگر کسی از آنها اسلام آورد، پرداخت جزیه از عهده ی وی ساقط می شود. و به هنگام دریافت جزیه از آنها، قدرت خود را …

رهبر مسلمانان یا نایب وی مقدار جزیه را بر حسب سخت گیری و آسان گیری از طلا یا نقره یا پول رایج یا دیگر چیزهای مباح مانند لباس و آهن و حیواناتی چون گاو و گوسفند و … تعین می کند. کودک، زن، برده، فقیر، مجنون، کور و راهب جزیه نمی پردازند. و چون اهل ذمه جزیه یا خراج یا …

اهل ذمه همان اهل کتاب، پیروان موسی و عیسی علیهماالسلام می باشند. اما تنها در مواردی خاص با مجوسیان همان رفتاری می شود که با اهل کتاب می شود. از مجوسیان جزیه گرفته شده و با زنان شان ازدواج نمی شود و ذبایح شان خورده نمی شود. اما مشرکان هیچ عهد و پیمان و امانی نزد خداوند و رسولش و …

کفار به دو بخش تقسیم می شوند: اهل حرب، اهل عهد؛ اهل حرب کسانی هستند که بین ما و آنها جنگ است که پیش تر احکام آنها در مبحث جهاد در راه خدا بیان شد. اما کسانی که اهل عهد و پیمان هستند، به سه بخش تقسیم می شوند، اهل ذمه؛ اهل امان؛ اهل هُدنه. ۱- اهل ذمه: عبارتند از …

چه حدیثی واجب بودن و یا سنت بودن ختنه زن را گفته است؟ راستش من معتقدم که اسلام هیچ وقت با علم مخالفت نکرده است و همه مسائل دینی توجیه علمی دارند.  از این رو من به عنوان یک پزشک معتقدم که ختنه در زنها باعث از بین بردن اندام جنسی زنها یا همان (کلیتوریس) می شود و این باعث …

وحی یا همان پیام الهی بر شکل های گوناگون  بر پیامبر نازل می گشته که امام ابن قیم (رح)  در بیان مراتب وحی چنین می فرمایند :  رویای صادقه : در ابتدای نبوت بوده است  القای معانی و مفاهیم توسط فرشته وحی در ذهن و قلب پیامبر  تجسم فرشته وحی نزد آن حضرت در قالب یک فرد عادی  نزول وحی …

چون مسلمانان زمینی را از دشمن شان غنیمت بگیرند رهبر مسلمانان میان دو امر مختار است: تقسیم آن بین مسلمانان یا اینکه آن را بر مسلمانان وقف کند. و چون آن را وقف مسلمانان کند خراج و مالیات مستمر بر آن تعیین می کند و آن را از کسانی وصول می کند که غنایم را در اختیار دارند.

زنانی که اسیر می شوند، به محض اسیر شدن نکاح شان فسخ می شود -اگر ازدواج کرده باشند- و آمیزش با آنها جایز نیست مگر بعد از تقسیم کردن آنها؛ و زنی که در میان اسیران حامله است با وضع حمل و آنکه حامله نیست با حیض شدن، از پاک بودن رحمش اطلاع حاصل می شود.

کفاری که در جنگ اسیر می شوند، به دوگونه اند:  ۱- زنان و کودکان؛ این دو گروه به محض اسارت، برده می شوند. ۲- مردانی که می جنگند؛ امام مسلمانان اختیار دارد که یکی از این احکام را در مورد آنها و بر حسب مصلحت اجرا کند: آزاد کردن آنها بدون پرداخت فدیه؛ فدیه گرفتن از آنها در برابر آزادی؛ …

برای امیر لشکر جایز است از مال غنیمت چیزی به برخی از مجاهدان ببخشد و این در صورتی است که مصلحتی در این امر ببیند که سودی برای مسلمانان و مجاهدان در بر دارد، اما اگر مصلحتی در آن نباشد، چنین کاری نمی کند.

غنیمت برای کسانی خواهد بود که در جنگ شرکت داشته اند. قبل از تقسیم غنایم، خمس آن جدا می شود و به این ترتیب تقسیم می شود: سهمی برای الله و رسولش خواهد بود که در مصالح مسلمانان صرف می شود؛ سهمی از آنِ ذوالقربی می باشد؛ سهمی از آنِ یتیمان است؛ سهمی برای فقرا می باشد؛ سهمی برای در …

پیوند عضو چهار حالت دارد: الف) پیوند عضوی از اعضای بدن به عضو دیگری از بدن؛ مانند پیوند استخوان یا پوست از قسمتی به قسمت دیگر بدن؛ این حالت جایز است. ب) پیوند اعضا میان دو انسان؛ چه کسی که عضو از او به دیگری پیوند زده می شود، مسلمان باشد یا کافر؛ زنده باشد یا مرده؛ در این صورت …

«و خرید و فروش‌ را رها کنید» یعنی: در هنگام‌ شنیدن‌ اذان‌ جمعه‌، معامله‌ خرید و فروش‌ را ترک‌ کنید. البته‌ سایر معاملات‌ نیز به‌ معامله‌ خرید و فروش‌ ملحق‌ می‌شود پس‌ ذکر اختصاصی‌ «خرید و فروش‌» برای‌ آن‌ است‌ که‌ این‌ معامله‌ از مهمترین‌ اعمال‌ مربوط به‌ اسباب‌ کسب‌ معیشت‌ است‌ که‌ شخص‌ در روز به‌ آن ‌مشغول‌ می‌شود …

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِی لِلصَّلَاهِ مِن یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِکْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَیْعَ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ ‏(۹) «ای‌ مؤمنان‌! چون‌ برای‌ نماز روز جمعه‌ ندا در داده‌ شد» مراد از آن: اذان‌ دوم ‌است‌؛ آن‌ گاه‌ که‌ امام‌ بر منبر می‌نشیند زیرا در زمان‌ رسول‌ اکرم‌ صلّی الله علیه و آله و سلّم جز …