﴿وَمَآ ءَاتَىٰکُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰکُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ٧﴾ [الحشر: ۷]. «و به آنچه که پیامبر  صلی الله علیه وسلم دستور می‌دهد چنگ زنید و به آن عمل کنید و از هر آنچه که شما را بر حذر می‌دارد و نهی می‌کند دست بکشید و آن را انجام ندهید.» و به مناسبت این آیه، روایتی از عبدالله بن مسعود رضی الله …

متأسفانه امروزه کتاب‌های زیادی درباره­ی شریعت و اعتقادات اسلامی و عقیده­ی اهل سنت وجماعت نوشته می‌شوند و نویسندگان این کتاب‌ها، به اقرار خودشان می‌گویند که ما برای نوشتن این کتاب‌ها هیچگونه مراجعه‌ای به احادیث پیامبر  صلی الله علیه وسلم نداشته و فقط به قرآن مراجعه کرده‌ایم، در حالی که می‌دانیم شریعت و اعتقادات اسلامی تنها قرآن نیست بلکه احادیث پیامبر …

متأسفانه امروزه عده‌ای از مفسران و نویسندگان را می‌بینیم که می‌گویند خوردن گوشت حیوان درنده و شکاری و پوشیدن لباس ابریشم و انگششتری طلا برای مردان حلال است و دلیلشان این است، چون آن‌ها در قرآن حرام نشده‌اند، پس نزد ما هم حرام نیستند و کاری به حدیث نداریم، که آن‌ها را حرام کرده است یا نه. این عده که …

خداوند می‌فرماید: ﴿حُرِّمَتۡ عَلَیۡکُمُ ٱلۡمَیۡتَهُ وَٱلدَّمُ٣﴾ [المائده: ۳]. «بر شما گوشت مردار و خون، حرام شده است». سنت قولی پیامبر  صلی الله علیه وسلم این آیه را شرح داده است و می‌فرماید: «أحلت لنا میتتان ودمان، الجراد والحوت والکبد والطحال»[۱] (دو مردار و دو خون برایمان حلال شده است، مردار ملخ و ماهی و هون جگر و طحال حیوان.) در …

خداوند می‌فرماید: ﴿ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ یَلۡبِسُوٓاْ إِیمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُوْلَٰٓئِکَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ٨٢﴾ [الأنعام: ۸۲]. «آنانکه ایمان آوردند و ایمانشان را به ظلم نیامیختند، برای آن‌ها امنیت و آسایش است و آن‌ها هدایت یافتگانند.» یاران پیامبر  صلی الله علیه وسلم فکر کردند که منظور از کلمه­ی ظلم در این آیه، هر گونه ستم و گناهی است که دچار آن می‌شوند …

خداوند تبارک وتعالی می‌فرماید: ﴿وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَهُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَیۡدِیَهُمَا٣٨﴾ [المائده: ۳۸]. «دست مرد و زن دزد را قطع کنید.» این آیه نمونه­ی خوبی برای بحث است، که السارق در این آیه، بطور مطلق و عام بیان شده است و شامل هر نوع دزدی می‌شود. همچنانکه الید هم بطور مطلق و عام بیان شده است و شامل تمام دست می‌شود، ولی سنت …

همه‌ی شما می‌دانید که خداوند محمد بن عبدالله  صلی الله علیه وسلم را به پیامبری برگزید و پیامش را به سوی او روانه و قرآن را بر وی نازل کرد و به پیامبر  صلی الله علیه وسلم زمان داد تا قرآن را برای مردم به خوبی بیان کند. ﴿وَأَنزَلۡنَآ إِلَیۡکَ ٱلذِّکۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ۴۴﴾ [النحل: ۴۴] «و قرآن …

در این گونه موارد بسیاری از انسان‌ها از یک امر بسیار مهم غفلت می‌ورزند و نمی‌دانند که استهزا به دین خدا چه به صورت جدی و چه به صورت مزاح و شوخی، کفر است و انسان را از دایره­ی دین خارج می‌نماید ابن قدامه گفته است کسی‌که خدا را دشنام دهد چه از روی قصد و عمد و چه از …

حق تعالی در این رابطه می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ أَطِیعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِیعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِی ٱلۡأَمۡرِ مِنکُمۡۖ۵٩﴾ [النساء: ۵۹]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید از خدا و فرستاده او و از رهبران تان پیروی نمایید.» کلمه منکم قید اولی الامر است یعنی رهبرانی از خود شما باشند و همچون شما مسلمان باشند. همچنین رسول خدا  صلی الله علیه وسلم فرموده است: «لَا …

گواهی می‌دهم که جز پروردگار بی‌همتا خدای دیگری نیست و گواهی می‌دهم که محمد  صلی الله علیه وسلم بنده و فرستاده‌ی اوست. حق تعالی در قرآن فرموده است: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ١٠٢﴾ [آل عمران: ۱۰۲]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید آنگونه که شایسته است از عذاب خدا بترسید و مرگ، شما را در …

﴿إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِکۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِینَ٨٧ وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۢ٨٨﴾ [ص: ۸۷-۸۸]. «این قرآن جز پند و اندرز برای جهانیان نمی‌باشد و خبر آن را بعد از مدت زمانی خواهید دانست». جالب اینجاست که معجزات علمی قرآن کریم در زمانی تجلی پیدا می‌کند که متأسفانه زمام علم و تکنولوژی به دست کفار و غیر مسلمین می‌باشد و بعضی از حقایق علمی …

پیامبر بزرگ اسلام محمد  صلی الله علیه وسلم نیز معجزاتی داشتند که از آن جمله می‌توان از شق القمر و تسبیح گفتن سنگریزه در دست مبارک ایشان، جاری شدن آب از انگشتان مبارک و ناله­ی تنه­ی درخت و پاشیدن خاک به چهره­ی مشرکان در شب هجرت نام برد. همه­ی این معجزات خاص اقوام زمان پیامبران بوده است که ما مسلمانان …

فرقان: ﴿تَبَارَکَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِیَکُونَ لِلۡعَٰلَمِینَ نَذِیرًا١﴾ [الفرقان: ۱]. «والا مقام و جاوید کسی است که فرقان جدا سازنده­ی حق از باطل را بر بنده­ی خود محمد نازل کرده است، تا این جهانیان را بدان بیم دهد». فرقان دو معنی دارد: فاروق و جدا کننده­ی حق از باطل. جدا شده از هم طوری که آیه‌ها و سوره‌ها …

سه نام قرآن کریم خیلی مشهور است. البته قرآن به قول برخی از دانشمندان چون سیوطی بیش از ۵۰ نام دارد، چون فرقان، کتاب، کریم، مبارک، رحمه، هدی، بصائر و … ولی وقتی به دقت به این اسما بنگریم درمی‌یابیم که اکثرشان، صفت‌های قرآن هستند تا نام‌های آن. سه نام مشهور عبارت‌اند از: قرآن، کتاب، فرقان که هر کدام را …

قرآن کریم سخن معجز خداوند، وحی نازل شده‌ی وی برای پیامبرش محمد بن عبدالله  صلی الله علیه وسلم است، که در مصاحف مکتوب و از پیامبر  صلی الله علیه وسلم به تواتر منقول و تلاوتش عبادت می‌باشد. برای تشریح این تعریف ناگزیریم پاره‌ای از مفاهیم را اندک توضیح دهیم: سخن خداوند: اشاره به این است که قرآن سخن خداوند است …

یقینا انسان تا مادامیکه راز خود را پوشیده نگه دارد، حاکم خویشتن است، اما بعد از آنکه راز خود را افشا نماید، کنترل اوضاع از دستش خارج می‌شود و عواقب آن به خودش بر می‌گردد. قال عمر ابن خطاب رضی الله عنه: «من کتم سره کانت الخیره فی یدیه». «هر کس راز خود را بپوشاند، زمام خیر به دست اوست». …

از نواس بن سمعان روایت است که رسول اکرم ﷺ فرمود: «الْبِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ مَا حَاکَ فِی نَفْسِکَ وَکَرِهْتَ أَنْ یَطَّلِعَ عَلَیْهِ النَّاسُ». «نیکوکاری، خوش اخلاقی است و گناه، ناراحتی‌ای است که در دل پدید مى‌آید و دوست نداری مردم از آن آگاه شوند». و از وابصه بن معبد روایت است که گفت: «أَتَیْتُ رَسُولَ اللهِ فَقَالَ: جِئْتَ تَسْأَلُ …

از ابى‌هریره روایت است که رسول اکرم ﷺ فرمود: «کُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَیْهِ صَدَقَهٌ کُلَّ یَوْمٍ تَطْلُعُ فِیهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَیْنَ اثْنَینِ صَدَقَهٌ، وَتُعِینُ الرَّجُلَ فِی دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَیْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَیْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَهٌ، وَالْکَلِمَهُ الطَّیِّبَهُ صَدَقَهٌ، وَبِکُلِّ خَطْوَهٍ تَمْشِیهَا إِلَى الصَّلاَهِ صَدَقَهٌ، وَتُمِیطُ الأَذَى عَن الطَّرِیقِ صَدَقَهٌ». «بر هر پیوندی از بـدن مـردم صدقه‌ای است. هر روزی …

الله متعال می‌فرماید: ﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١۶٢ لَا شَرِیکَ لَهُۥۖ﴾ [الأنعام: ۱۶۲-۱۶۳]. «بگو: همانا نماز و قربانی و زندگی و مرگم، از آنِ الله، پروردگار جهانیان است؛ شریکی ندارد». همچنین می‌فرماید: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَٱنۡحَرۡ ٢﴾ [الکوثر: ۲]. «پس برای پروردگارت نماز بگزار و (شتر) قربانی کن». از علی بن ابی طالب روایت است که …

از ابوذر روایت است که: «گروهی از صحابه به پیامبر ﷺ گفتند: ای رسول خدا، صاحبان مال با پاداش‌ها رفتند و ثروتمندان همه ثواب‌ها را با خود بردند؛ نمــاز مى‌خوانند چنان که ما نماز مى‌خوانیم؛ روزه مى‌گیرند چنان که ما روزه مى‌گیریم و صدقـه مى‌دهند از بسیاری اموالشان. آن حضرت فرمود: آیا چنین نیست که خداوند [ثوابِ] آنچه را که …

از ابوذر غفارى روایت است که رسول اکرم ﷺ در حدیث قدسى از خداوند متعال روایت مى‌کند که: «اى بندگان من، ظلم و ستم را بر خود حرام نمودم و میان شما نیز آن را حرام کردم، پس به همدیگر ظلم و ستم نکنید. اى بندگان من، همه شما گمراه هستید مگر کسی که من او را هدایت نموده‌ام؛ پس …

الله متعال می‌فرماید: ﴿أَفَرَءَیۡتُمُ ٱللَّتَ وَٱلۡعُزَّىٰ ١٩﴾ [النجم: ۱۹]. «آیا به “لات” و “عزی” توجه کرده‌اید (که هیچ سود و زیانی به شما نمی‌رسانند)؟». عن أبی واقد اللیثی قال: «خرجنا مع رسول الله ﷺ إِلَى حُنَیْنٍ ونحن حدثاء عهدٍ بکفر وللمشرکین سِدْرَهٌ یَعْکُفُونَ عِنْدَهَا وینوطون بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ یُقَالُ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ فَمَرَرْنَا بِسِدْرَهٍ فَقُلْنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ! اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ …

گفتم (شیخ محدث عبدالله السعد): ۱٫روایتی که از عمر وارد شده در آن ضعف است. ۲٫ آنچه از علی وارد شده ثابت و صحیح است. ۳٫ از عبدالله بن مسعود: با سند صحیح از طریق ابی اسحاق از اسود از عبدالله بن مسعود ثابت است. ۴٫ عبدالله بن عباس نیز این روایت از او صحیح است. گفتم: وآنچه از این …

در صحیح مسلم (۲۱۷۳) از حدیث هلال بن یساف از ربیع بن عمیله از سمره بن جندب روایت شده که گفت: رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمودند: ((محبوب ترین سخن نزد الله چهار چیز است: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر است و با هر کدام از اینها که شروع کردی اشکالی ندارد)). …

(کبره تکبیرا) یعنی: او را تعظیم گوی تعظیم و بزرگداشتی کامل و تام، وگفته می شود بلیغ ترین لفظ میان عرب در معنی بزرگداشت و احترام: الله اکبر است؛ یعنی او را به اینکه از هر چیزی بزرگتر است توصیف کن. عمر بن خطاب رضی الله عنه گفته: سخن بنده: الله اکبر بهتر است از دنیا و هر آنچه در …

از محمد بن ابی بکر الثقفی روایت است که: از انس در حالی که از منی بسوی عرفات می رفتیم در مورد تلبیه (لبیک گفتن)پرسیدم که (در این ایام) همراه رسول الله صلى الله علیه وسلم چه می کردید؟ گفت: شخصی تلبیه می گفت و بر او انکار نمی شد و شخصی تکبیر می گفت و بر او انکار نمی …

از بزرگترین عبادات مختص این ایام عبادت تکبیر الله عزوجل باصدای بلند می باشد، الله متعال می فرماید: {لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَیَذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِی أَیَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِیمَهِ الْأَنْعَام}.[الحج:۲۸]. ترجمه: ((تا شاهد منافع (گوناگون) خویش باشند، و در روزهای معین (به هنگام قربانی) نام خدا را بر چهارپایانی که به آنها روزی داده ایم؛ یاد کنند)). …

رسول الله صلی الله علیه وسلم اگر در خانه منکری را می دید سکوت نمی کرد، بلکه فورا آن را از بین می برد: حمایت خانواده از منکرات جزء بزرگترین واجبات بر هر شوهری است، و زیر این آیه جای می گیرد: {قُوا أَنْفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا}{التحریم: ۶} (خود و خانواده تان را از آتش نگه دارید). از عایشه رضی الله …

آنان را بر سخنان نیکو تربیت می کرد، و از ناسزاگویی حتی با غیر مسلمین منع می کرد: از عایشه رضی الله عنها روایت است که گفت: «دَخَلَ رَهْطٌ مِنْ الْیَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا السَّامُ عَلَیْکُمْ، فَقَالَ: وَعَلَیْکُمْ، فَقَالَتْ عَائِشَهُ: السَّامُ عَلَیْکُمْ وَلَعَنَکُمْ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَیْکُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ-: مَهْلًا یَا …

معنی کلمه نواقض: نواقض، جمع ناقض است؛ وناقض یعنی نقض کننده و نابودکننده که وقتی برچیزی عارض شود،آن را نابود یاخراب میگرداند همچنان که الله متعال میفرماید: «مانند آن زنی نباشید که نخهای تابیده اش را پس از تابیدن محکم،باز میکرد». (نحل ۹۲) یعنی هرچه رشته است، از میان می برد. به عنوان مثال: گفته میشود: «نواقض وضو»، یعنی چیزهایی …

حضرت علی در فرازی دیگر از نهج البلاغه درباره حضرت عمر میفرماید: لِلَّهِ بَلَاءُ فُلَانٍ فَلَقَدْ قَوَّمَ الْأَوَدَ وَ دَاوَی الْعَمَدَ وَ أَقَامَ السُّنَّهَ وَ خَلَّفَ الْفِتْنَهَ ذَهَبَ نَقِیَّ الثَّوْبِ قَلِیلَ الْعَیْبِ أَصَابَ خَیْرَهَا وَ سَبَقَ شَرَّهَا أَدَّی إِلَی اللَّهِ طَاعَتَهُ وَ اتَّقَاهُ بِحَقِّهِ رَحَلَ وَ تَرَکَهُمْ فِی طُرُقٍ مُتَشَعِّبَهٍ لَا یَهْتَدِی بِهَا الضَّالُّ وَ لَا یَسْتَیْقِنُ الْمُهْتَدِی . ترجمه: …

حضرت علی در فرازی دیگر از نهج البلاغه درباره حضرت عمر میفرماید: لِلَّهِ بَلَاءُ فُلَانٍ فَلَقَدْ قَوَّمَ الْأَوَدَ وَ دَاوَی الْعَمَدَ وَ أَقَامَ السُّنَّهَ وَ خَلَّفَ الْفِتْنَهَ ذَهَبَ نَقِیَّ الثَّوْبِ قَلِیلَ الْعَیْبِ أَصَابَ خَیْرَهَا وَ سَبَقَ شَرَّهَا أَدَّی إِلَی اللَّهِ طَاعَتَهُ وَ اتَّقَاهُ بِحَقِّهِ رَحَلَ وَ تَرَکَهُمْ فِی طُرُقٍ مُتَشَعِّبَهٍ لَا یَهْتَدِی بِهَا الضَّالُّ وَ لَا یَسْتَیْقِنُ الْمُهْتَدِی . ترجمه: …

حضرت علی در مدح انصار چنین میفرماید: وَ قَالَ ( علیه السلام ) فِی مَدْحِ الْأَنْصَارِ : «هُمْ وَ اللَّهِ رَبَّوُا الْإِسْلَامَ کَمَا یُرَبَّی الْفِلْوُ مَعَ غَنَائِهِمْ بِأَیْدِیهِمُ السِّبَاطِ وَ أَلْسِنَتِهِمُ السِّلَاط»ِ. ترجمه: «بخدا سوگند! آنها اسلام را پروراندند، چونان مادری که فرزندش را بپروراند، با توانگری، با دستهای بخشنده، و زبانهای برنده و گویا» [نهج البلاغه حکمت۴۶۵] و دمورد …

باز در همان مجلّد، خبر دیگری را از شیخ صدوق نقل می‌نماید و در پی آن می‌نویسد: «أقول: الخبر فی غایه الغرابه وال أعتمد علیه لعدم کونه مأخوذا من أصل معتبر وإن نسب إلی الصدوق ره».[۱] یعنی: «می‌گویم: این خبر در نهایت غرابت است و من اعتماد بر آن ندارم زیرا که از اصل معتبری گرفته نشده هر چند به …

از قدمای محدّثین (که عمده ایشان شیخ کلینی و شیخ صدوق‌اند)[۱] چون بگذریم به محدّثین متأخّر می‌رسیم و در میان آن‌ها، ملاّ محمّد باقر مجلسی (متوفّی در سال ۱۱۱۰ هجری قمری) را محدّثی برجسته و پر آوازه می‌یابیم که از ارکان شیعه امامیه در دوره صفویه شمرده می‌شود و محدّثین پس از وی، تحت تأثیر آثار او قرار گرفته‌اند. در …

در کتاب «عقاب الأعمال» اثر شیخ صدوق آمده است: «حدثنی محمد بن الحسن قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال فی روایه إسحاق بن عمار عن أبی عبد الله -علیه السلام- قال سمعته یقول من مضت له جمعه لم یقرا فیها «قل هو الله أحد» ثم مات، مات علی دین أبی لهب»[۱]! یعنی: …

یعنی: «(ابوبکر و عمر) از روی طمع اسلام آوردند زیرا که آن دو با یهود مجالست داشتند و از اطلاعات ایشان در باره پیش‌بینی‌ها یا ملاحم تورات و دیگر کتب گذشته که در این امر سخن بمیان آورده‌اند، خبرگیری می‌نمودند و از احوال و ماجرای محمّد -صلى الله علیه وسلم- و سرانجام کار او می‌پرسیدند. پس چون یهود گفتند که …

اولاً در سند این حدیث، حسن بن علی عدوی، احوالش مجهول است و نام و نشان وی در کتب رجال دیده نمی‌شود. بعلاوه، عباد بن صهیب چنانکه علاّمه حلّی در «خلاصه الأقوال» آورده «بتری مذهب» بوده است[۱] و برخی او را توثیق نموده و بعضی تضعیفش کرده‌اند چنانکه فاضل مقداد در «التنقیح» بر قول اخیر رفته است[۲]. احوال پدر و …

یعنی: «امام ابو عبدالله صادق -علیه السلام- گفت: نخستین کس که در روز جمعه، خطبه را بر نماز مقدّم داشت عثمان بود زیرا که چون نماز را می‌خواند مردم برای شنیدن خطبه او نمی‌ماندند و پراکنده می‌شدند و می‌گفتند که موعظه‌های وی برای ما چه سودی دارد با آنکه خودش از آن‌ها پند نمی‌گیرد و بدعت‌ها پدید آورده است؟! پس …

در کتاب «من لا یحضره الفقیه» که شیخ صدوق، صحّت تمام احادیث آن را ضمانت نموده ضمن «کتاب الصوم» آمده است که ماه رمضان همیشه سی روز تمام خواهد بود و هیچگاه از سی روز کمتر نمی‌شود! روشن است که این حکم، با امر محسوس و مشهود مخالفت دارد، چه بارها در آغاز و انجام ماه رمضان، هزاران تن هلاک …

ابو جعفر محمّد بن علی بن حسین بن بابویه قمّی، مشهور به شیخ صدوق (متوفّی در سال ۳۸۱ ه‍. ق) از بزرگان امامیه و از محدّثان معروف به شمار می‌رود. دانشمندان و رجال شناسان شیعه در آثار خود خود، وی را بسیار ستوده‌اند. نجاشی در کتاب رجالش در باره وی می‌نویسد: «شیخنا وفقیهنا ووجه الطائفه بخراسان…؟»[۱] «او شیخ و فقیه …

یعنی: «علی بن محمّد از صالح، از برخی یارانش، از عبدالصّمد بن بشیر، از ابو عبدالله صادق  -علیه السلام- روایت کرده که گفت: همانا آن ماهی که زمین را حمل می‌کند، این فکر در ضمیرش گذشت که وی با نیروی خود به حمل زمین می‌پردازد! پس خدای تعالی ماهی (کوچکی) به سویش فرستاد که از یک وجب کوچک‌تر و از …

شیخ کلینی در اصول کافی ضمن «باب النوادر» از کتاب التوحید می‌‌نویسد: «محمد بن أبی عبد الله، عن محمد بن إسماعیل، عن الحسین بن الحسین، عن بکر بن صالح، عن الحسن بن سعید، عن الهیثم بن عبد الله، عن مروان بن صباح قال قال أبو عبد الله -علیه السلام-: إن الله خلقنا فأحسن صورنا وجعلنا عینه فی عباده، ولسانه الناطق …

در اصول کافی در «باب ما عند الأئمه من سلاح رسول الله -صلى الله علیه وسلم- ومتاعه» داستان خری آمده بنام «عفیر» و شیخ کلینی ماجرای مضحکی در باره این خر نقل می‌‌کند و بدون آنکه سندش را بیاورد می‌نویسد: «روی أن أمیر المؤمنین -علیه السلام- قال: إن ذلک الحمار کلم رسول الله -صلى الله علیه وسلم- فقال: بأبی أنت …

کتاب کافی چنانکه گفتیم به سه بخش (اصول، فروع، روضه) تقسیم شده است و هر سه بخش به چاپ رسیده و در دسترس قرار دارد. در اصول کافی بابی دیده می‌شود با عنوان «باب النهی عن الأشراف علی قبر النبی -صلى الله علیه وسلم-» در این باب که «مشرف شدن بر قبر پیامبر -صلى الله علیه وسلم-» را نهی نموده …