امام مسلم در صحیح خود از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت می‌کند که‌ پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: «إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِینَ یَسْبِقُونَ الْأَغْنِیَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِلَى الْجَنَّهِ بِأَرْبَعِینَ خَرِیفًا». «در روز رستاخیز مهاجران فقیر چهل سال جلوتر از ثروتمندان وارد بهشت می‌شوند». ترمذی از ابو سعید و احمد، ترمذی و ابن حبان از ابوهریره رضی الله …

نخستین گروه از امت اسلام که وارد بهشت می‌شود، کسانی هستد که در ایمان، تقوی، عمل صالح و پایداری بر دین حق، در رتبه‌ی والایی قرار دارند. آن‌ها به‌ صورت یک صف داخل بهشت می‌شوند. آغاز و پایان صف، همزمان وارد بهشت می‌شوند. چهره‌ی آنان مانند ماه درخشان است. امام بخاری در صحیح خود از ابوهریره رضی الله عنه روایت …

شیخ عبدالعزیز طریفی: مشکلات امت به دست دشمنان آن حل نمی‌شود و اگر دشمن را در آن شریک گرداند به پیچیده‌تر شدن و بدتر شدن اوضاع خواهد انجامید: ﴿وَلاَ تَرْکَنُواْ إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ وَمَا لَکُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِیَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ﴾ [هود: ۱۱۳]. «و به کسانی که ستم کرده‌اند متمایل نشوید که آتش [دوزخ] به شما …

ترس از پروردگار در آن حد واجب است که انسان را به انجام فرایض و دوری از گناه‌ها باز دارد؛ اما هر چه از این مقدار بیشتر شود و باعث بیماری [روحی یا بدنی] یا غم و غصه‌ی همیشگی شود، خوب نیست. (شیخ محمد صالح المنجد).

از شیخ محمد مختار شنقیطی پرسیدند : برخی روزها می گذرد که چیزی از قرآن را تلاوت نمی کنم آیا این هجر وترک قرآن بحساب می آید؟ پاسخ: این محرومیت است، و چه محرومیت عظیمی! زمانی که روزهایی بر تو می گذرد که چیزی از قرآن را تلاوت نمی کنی پس به حال خود گریه کن! زیرا به خدا سوگند …

امنیت، ضرورتی است بشری و محافظت از آن وظیفه‌ای است شرعی. این ضرورت با ایمان محقق می‌شود و با عدل به کمال می‌رسد. ﴿الَّذِینَ آمَنُواْ وَلَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِکَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾. (کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را به ظلم (شرک) نیالودند، آن‌ها شایسته‌ی ایمنی‌اند و آنان هدایت یافتگانند). (دکتر ناصر العمر).

شیخ عبدالعزیز طریفی: بزرگترین گناه پس از کفر، ریختن خون ناحق است، و اگر گناهی می‌توانست از کفر پیشی بگیرد، آن گناه قتل بود. در حدیث آمده است: «مومن همچنان در دین خود گشایش [و فرصت جبران] دارد تا وقتی که دستش به خون حرام آلوده نشده باشد» (بخاری: ۶۸۶۲).

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی می فرماید： مردم دو دسته هستند: دین طلبان دنیا طلبان پس شیطان دین طلبان را به شرک و بدعت فرا می خواند؛ و دنیا طلبان را به شهوات جسمی امر می دهد. (الفتاوی ۱۱/۶۷۰).

عَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلم قَالَ: «لا یُؤْمِنُ أَحَدُکُمْ حَتَّى یُحِبَّ لأَخِیهِ مَا یُحِبُّ لِنَفْسِهِ». (متفق‌علیه). از انس رضی الله عنه روایت است که نبی ‏اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مؤمن کسی است که آن چه برای خود می پسندد، برای برادر (مسلمان) خود نیز بپسندد».

« لَوْ کَانَتِ الدُّنْیَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَهٍ مَا سَقَى کَافِرًا مِنْهَا شَرْبَهَ مَاءٍ». پیامبر صل الله علیه وسلم می فرمایند:” اگر دنیا به اندازه بال پشه ای نزد خداوند ارزش می داشت خداوند به هیچ کافری جرعه ای از آب نمی دادند “و این را به گوش همه برسانید که ملک و دارایی های موقت و فانی دنیا …

انسانها با شر و خیر و ترس و گرسنگی و فقر و از دست دادن عزیزان و قحطی و … محک میخورند.. فراموش نکنیم خودمان و هر چه داریم و خواهیم داشت از خداست و بسویش باز میگردد. پس نومید شدن و مغرور شدن بیخود است. صبر و شکر پرچم برافراشته هر مومن است. پرچمتان برافراشته باد…

از عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت است که شخصی از او پرسید: اگر کسی در حالت احرام، مگسی را بکشد، حکم اش چیست؟ گفت: مردم عراق از کشته شدن مگس می پرسند در حالی که فرزند دختر رسول خدا  صلى الله علیه وسلم را کشتند! حال آنکه نبی اکرم  صلى الله علیه وسلم  فرمود: «هُمَا رَیْحَانَتَایَ مِنَ الدُّنْیَا». …

{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَٰلِکَ غَدًا} سوره：الکهف آیه：۲۳٫ و هرگز درباره ی هیچ چیز نگو : من فردا آن را انجام می دهم. {إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْکُر رَّبَّکَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن یَهْدِیَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا} سوره：الکهف آیه：۲۴٫ مگر اینکه خدا بخواهد، و هرگاه فراموش کردی[و إن شاء الله نگفتی]پروردگارت را به خاطر بیاور، و بگو …

از انس رضی الله عنه روایت است که نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: کسی که این سه خصلت را داشته باشد، شیرینی ایمان را می چشد. یکی اینکه:الله ورسولش را ازهمه بیشتردوست داشته باشد.دوم اینکه:محبتش باهرکس، بخاطر خوشنودی الله باشد.سوم اینکه:برگشتن به سوی کفر، برایش مانند رفتن در آتش، ناگوار باشد. (بخاری/۱۶).

رسول اللہ صلے اللہ علیہ و سلم مےفرمایند: إِذَا أَکَلَ أَحَدُکُمْ طَعَامَاً فَلْیَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، فِإنْ نَسِیَ فِی أَوَلِهِ فَلْیَقُلْ: بِسْمِ اللهِ فِیْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ. هرگاه، یکے از شما خواست غذا بخورد (بِسْمِ اللہِ) بگوید، و اگر اول غذا فراموش کرد نام اللہ را بیاورد، (در وسط غذا یا آخرش) بگوید: (بِسْمِ اللهِ فِیْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ) بہ نام خدا در …

رسول الله ﷺ فرمودند : هیچ یک از شما نگوید : یا الله ! اگر خواستی مرا بیامرز یا اگر خواستی، به من رحم کن؛ بلکه با یقین و قاطعیت بخواهد، زیرا هیچ کس نمی تواند الله را به کاری  مجبور سازد . صحیح بخاری / ش ۶۳۳۹ ، صحیح مسلم / ش ۲۶۷۹.

چه دلیلی بر رسالتش داری؟ (جواب) {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِیْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِکُمۡۚ وَمَن یَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَیۡهِ فَلَن یَضُرَّ ٱللَّهَ شَیۡٔٗاۗ وَسَیَجۡزِی ٱللَّهُ ٱلشَّٰکِرِینَ} آل عمران: ۱۴۴. «و محمد جز پیامبری نیست که پیش از او پیامبرانی نیز گذشته اند، آیا اگر وفات نماید یا کشته شود بر پاشنه‌های خود به عقب …

تعبیر براساس آیات قرآن خاکستر دیدن آن را در خواب، به از بین رفتن اعمال تعبیر نمایید؛ به دلیل این آیه: {مَّثَلُ ٱلَّذِینَ کَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ أَعۡمَٰلُهُمۡ کَرَمَادٍ ٱشۡتَدَّتۡ بِهِ ٱلرِّیحُ}. یعنی،«مثل اعمال آنانی‌که به پروردگارشان کافر گشتند، همانند خاکستری است که باد آن را پراکنده نماید». آب دیدن آن را در خواب، به فتنه و آزمایش و آشوب تعبیر نمایید؛ …

ابوالجوزاء رحمه الله فرموده : اگر در خانه و کنار من میمونها و خنزیرها باشند ، برایم بهتر است از اینکه در کنار من شخص اهل بدعت باشد . (ابن بطه فی الکبری ۴٧۶/٢).

مؤلف می‎گوید: این رد باور کسانی است که گمان می‌کنند عبدالمطلب و نیاکانش مسلمان بوده‎اند و همچنین بیانگر زیان دوستان بد بر انسان است. و بیانگر زیان تعظیم گذشتگان و بزرگان است. یعنی به صورتی که هنگام اختلاف اقوال بزرگان و گذشتگان حجت قرار داده شود. گفته‌اش: (آنگاه پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: «برایت از خداوند طلب آمرزش …

خداوند در مورد ابوطالب نازل فرمود[۱] که:  ﴿إِنَّکَ لَا تَهۡدِی مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰکِنَّ ٱللَّهَ یَهۡدِی مَن یَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ۵۶﴾ [القصص: ۵۶]. «به‌طور قطع تو نمی‌توانی کسی را که دوست داری، هدایت کنی؛ ولی الله هر که را بخواهد، هدایت می‌کند. و او به هدایت‌یافتگان داناتر است». این روایت در بخاری و مسلم ذکر شده است. گفته‌اش: «از ابن مسیب» …

فرموده‌ی خداوند متعال: ﴿إِنَّکَ لَا تَهۡدِی مَنۡ أَحۡبَبۡتَ﴾ مؤلف  رحمه الله می‎خواهد پندار قبرپرستان را رد کند که معتقدند پیامبران و صالحان سود و زیان می‎رسانند، از این رو از آنها درخواست آمرزش گناهان کرده و می‌خواهند که  مشکلات آنان را حل نمایند و آنان را هدایت کنند و دیگر خواسته‎های دنیوی و اخروی را از آنها می‎جویند و بر …

فرموده‌ی خداوند متعال: ﴿إِنَّکَ لَا تَهۡدِی مَنۡ أَحۡبَبۡتَ﴾ [القصص: ۵۶]. در صحیح بخاری ابن مسیب از پدرش روایت می‎کند که گفت: هنگامی که مرگ ابوطالب فرا رسید پیامبر صلی الله علیه و سلم نزد او آمد و ابوجهل و عبدالله بن أبی امیه نزد ابوطالب بودند، پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: عمو جان بگو لا له الا الله، …

ابن قیم می‎گوید: اینگونه زیارت را ابن سینا، فارابی و غیره بیان کرده‎اند و ستاره‎پرستان آن را به صراحت بیان نموده و گفته‎اند: وقتی نفس ناطقه به ارواح علوی دست به دامان شود از ارواح علوی بر او نور می‎ریزد. و بهمین خاطر، ستاره‎ها پرستیده شده‌اند و برای ستاره‎ها تندیس، مجسمه و فراخوان گرفته شده است و این عیناً همان …

ذهبی می‎گوید: «از پانصد سال قبل تا زمان ایشان کسی مانند ایشان نیامده است». و در روایت دیگری «چهارصد». و همچنین می‎گوید: «اگر بین رکن و مقام ابراهیم سوگند داده شوم سوگند می‎خورم که مانند او را ندیده‎ام و او با چشمان خویش مانند خودش را ندیده است، رحمت خدا بر او باد».  و ابن دقیق العید می‎گوید: «وقتی نزد …

مقصود این است که مشرکینِ نخستین، ملائکه و صالحان را به فریاد می‎خواندند تا برایشان نزد خدا شفاعت کنند، چنان‎که نصوص قرآن، کتاب‎های تفسیر، سیرت و آثار مملو از این موضوع می‌باشند و برای عاقل منصف این گفته‌ی الهی کافی است که می‎فرماید: ﴿وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعٗا ثُمَّ یَقُولُ لِلۡمَلَٰٓئِکَهِ أَهَٰٓؤُلَآءِ إِیَّاکُمۡ کَانُواْ یَعۡبُدُونَ۴٠ قَالُواْ سُبۡحَٰنَکَ أَنتَ وَلِیُّنَا مِن دُونِهِمۖ بَلۡ …

ابن کثیر می‎گوید[۱]: «ملائکه‎ای که آنها در دنیا گمان می‎بردند که عبادتشان می‌کنند از آنان اظهار بیزاری می‎نمایند و ملائکه‎ می‎گویند: خدایا از اینها بیزاری می‎جوییم آنان ما را عبادت نمی‎کرده‎اند[۲]». و خداوند می‎فرماید: ﴿وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِی وَأُمِّیَ إِلَٰهَیۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَکَ مَا یَکُونُ لِیٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَیۡسَ لِی بِحَقٍّۚ …

خداوند می‎فرماید: ﴿أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِیَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ یَحۡکُمُ بَیۡنَهُمۡ فِی مَا هُمۡ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ کَٰذِبٞ کَفَّارٞ٣﴾ [الزمر: ۳].  «هان! دین و عبادت خالص (و تهی از شرک) از آنِ الله است. و آنان که دوستانی جز او برگزیده‌اند، (می‌گویند:) ما آنان …

عَنْ جُنْدَبٍ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم یَقُولُ: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ، قَالَ: وَمَنْ یُشَاقِقْ یَشْقُقِ اللَّهُ عَلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ» فَقَالُوا: أَوْصِنَا، فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا یُنْتِنُ مِنَ الإِنْسَانِ بَطْنُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا یَأْکُلَ إِلاَّ طَیِّبًا فَلْیَفْعَلْ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا یُحَالَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْجَنَّهِ بِمِلْءِ کَفِّهِ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ فَلْیَفْعَلْ». بخارى:۷۱۵۲٫ ترجمه: …

تعبیر براساس آیات قرآن ریسمان: دیدن آن را در خواب، به عهد و پیمان تعبیر نمایید؛ به دلیل این آیه: {وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ}. یعنی،«به ریسمان خداوند، پیمان خداوند، چنگ زنید». کشتی: دیدن آن را درخواب، به نجات یافتن تعبیر نمایید؛ به دلیل این آیه: {فَأَنجَیۡنَٰهُ وَأَصۡحَٰبَ ٱلسَّفِینَهِ}. یعنی،«او [نوح] و آنان را که در کشتی بودند؛ نجات دادیم». تخته: دیدن …

اگر گفته شود: خداوند کسانی را مشرک نامیده که واسطه‎ها و شفیعان را عبادت و پرستش می‎کنند، اما کسی که واسطه‎ها را فقط برای این بخواند که شفاعت کنند، او در حقیقت آنها را عبادت نکرده است. پس این شرک نیست. در پاسخ گفته می‎شود: به مجرد شفیع قرار دادن لازمه‎اش شرک و آن شرک محض است، همان‎طور که شرک‌ورزیدن …

از آن‎جا که مشرکین در گذشته و حال با دستاویز قراردادن شفاعت به شرک مبتلا بوده و هستند، چنان‎که خداوند می‎فرماید: ﴿وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡ وَیَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّ‍ُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا یَعۡلَمُ فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِکُونَ١٨﴾ [یونس: ۱۸].  «و جز الله چیزهایی را می‌پرستند که نه …

خداوند متعال می‎فرماید: ﴿وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ أَن یُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَیۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِیّٞ وَلَا شَفِیعٞ لَّعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ۵١﴾ [الأنعام: ۵۱] «و با آن (= قرآن) کسانی را که می‌ترسند به سوی پروردگارشان گرد آیند؛ بیم ده (زیرا که) برایشان  (در آن روز) دوست و شفیعی جز او (= خدا) نیست؛ باشد که پرهیزگاری پیشه کنند». و می‎فرماید:  ﴿قُل …

تألیف:عمر سلیمان الأشقر بسم الله الرحمن الرحیم {وَمَا کَفَرَ سُلَیۡمَٰنُ وَلَٰکِنَّ ٱلشَّیَٰطِینَ کَفَرُواْ یُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَ ٱلۡمَلَکَیۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ یَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَهٞ فَلَا تَکۡفُرۡۖ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّین َ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ …

خداوند می‎فرماید:  ﴿ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِیَ دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِیَا طَوۡعًا أَوۡ کَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَیۡنَا طَآئِعِینَ١١﴾ [فصلت: ۱۱].  «سپس به آفرینش آسمان که به صورت دود بود، پرداخت؛ به آسمان و زمین فرمود: خواسته یا ناخواسته (برای اجرای فرمانم، پیش) آیید. گفتند: به دلخواه آمدیم و فرمانبرداریم». و می‎فرماید: ﴿تَکَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ یَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَتَنشَقُّ ٱلۡأَرۡضُ وَتَخِرُّ ٱلۡجِبَالُ هَدًّا٩٠﴾ …

در صحیح مسلم از انس رضی الله عنه روایت شده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: (همانا در بهشت بازاری است که اهل بهشت هر جمعه در آنجا گرد می آیند، باد صبا می وزد و از خاک بهشت به چهره و لباسهای آنان می ریزد، از این رو به حسن و زیبائی آنان افزوده می شود، آنان …

مَعْمَر می‎گوید: به زُهری گفتم: آیا در دوران جاهلیت ستاره‎ها پرتاب می‎شد؟ گفت: بله. گفت: آیا نمی‎بینی که خداوند می‎فرماید: ﴿وَأَنَّا کُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن یَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ یَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا٩﴾ [الجن: ۹] «و ما در بخش‌هایی از آسمان برای استراق سمع و شنیدن(اخبار آسمان) می‌نشستیم و هرکس که اینک به استراق سمع بپردازد، برای خویش شهابی آماده …

خداوند متعال می‎فرماید: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّکُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِیُّ ٱلۡکَبِیرُ﴾ [سبأ: ۲۳].  «و چون اضطراب و دلهره از دل‌هایشان زدوده شود، می‌گویند: پروردگارمان چه فرمود؟ پاسخ می‌دهند: حق(گفت) و او، بلندمرتبه‌ی بزرگ است». مؤلف رحمه الله با این عنوان می‎خواهد حالت ملائکه را بیان کند که قوی‎ترین و بزرگترین مخلوقاتی هستند که علاوه …

خداوند متعال می‎فرماید: ﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَهُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّکُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِیُّ ٱلۡکَبِیرُ٢٣﴾ [سبأ: ۲۳].  «و نزدش شفاعت، سودی نمی‌بخشد جز برای کسی که او، برایش اجازه دهد. و چون اضطراب و دلهره از دل‌هایشان زدوده شود، می‌گویند: پروردگارمان چه فرمود؟ پاسخ می‌دهند: حق(گفت) و او، بلندمرتبه‌ی بزرگ …

سنت است که بعد از نماز سـه بار استغفر الله بگویـد، و علاوه بر آن بگوید: «اللَّـهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْکَ السَّلَامُ، تَبَارَکْتَ یَا ذَا الْـجَلَالِ وَالْإِکْرَامِ، لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، لَهُ المُلْکُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْ قَدِیرٌ، اللَّـهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَیْتَ، وَلاَ مُعْطِیَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ یَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْکَ الجَدُّ». آنگاه، ۳۳ …

عَنْ عَائِشَهَ رَضِیَ الله عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم کَانَ یُصَلِّی إِحْدَى عَشْرَهَ رَکْعَهً، کَانَتْ تِلْکَ صَلاتَهُ-تَعْنِی بِاللَّیْلِ- فَیَسْجُدُ السَّجْدَهَ مِنْ ذَلِکَ قَدْرَ مَا یَقْرَأُ أَحَدُکُمْ خَمْسِینَ آیَهً، قَبْلَ أَنْ یَرْفَعَ رَأْسَهُ، وَیَرْکَعُ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ صَلاهِ الْفَجْرِ، ثُمَّ یَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الایْمَنِ حَتَّى یَأْتِیَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلصَّلاهِ.(بخارى:۹۹۴) ام المومنین ؛عایشه رضی ‏الله‏ عنها؛ می‏ فرماید: رسول الله صلى …

خداوند متعال می‎فرماید: ﴿قُل لَّآ أَمۡلِکُ لِنَفۡسِی نَفۡعٗا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ وَلَوۡ کُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَیۡبَ لَٱسۡتَکۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَیۡرِ وَمَا مَسَّنِیَ ٱلسُّوٓءُۚ إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِیرٞ وَبَشِیرٞ لِّقَوۡمٖ یُؤۡمِنُونَ١٨٨﴾ [الأعراف: ۱۸۸]  «بگو: من برای خودم مالکِ هیچ نفع و ضرری نیستم، مگر آنچه الله بخواهد. و اگر غیب می‌دانستم، سود بسیاری برای خودم فراهم می­ساختم و هیچ زیانی …

منزلت قلب: قلب فرمانروایی است که بر همه اعضاء و استعدادهای جسمی و معنوی انسان فرمان می‌راند، و آن‌ها را به خدمت گرفته و نقش محوری و مرکزی را در میان آن‌ها بر عهده دارد. قلب مهمترین عضو وجود آدمی، ستون فقرات حیات و زندگی، و سرچشمه‌ی روح حیوانی و صفات غریزی است. قلب معدن و جایگاه عقل، علم، حلم، …

پیامبر صلی الله علیه و سلم به پروردگارش پناه برد به خداوندی که بر نفع و ضرر تواناست و بر نابودکردن آنها تواناست و ایشان علیه آنها در نماز فرض با صدای بلند دعا کرد و پشت سر ایشان بزرگان اولیاء به دعای ایشان آمین گفتند. با وجود همه این چیزها خداوند دعایشان را نپذیرفت بلکه به آن کفار توفیق …

ابن اسحاق در «المغازی» از حُمَید الطویل از انس روایت می‌کند که گفت: دندان پیامبر صلی الله علیه و سلم در روز جنگ احد شکسته شد و چهره‌اش زخمی گردید، خون بر چهره‌اش جاری بود و ایشان خون را از چهره‌اش پاک می‌کرد و می‌گفت: «چگونه قومی کامیاب می‌شوند که چهره‌ی پیامبرشان را با خون رنگین کرده‌اند و حال آن …