شیعه ها وقتی سخنان زید بن علی بن حسین را شنیدند و دریافتند که او از شیخین ( ابوبکر و عمر رضی الله عنهما ) تبری نمی جوید و بلکه در حق ایشان میگوید : من جز به نیکی در مورد ایشان نمی گویم و پدرم نیز چنین بود بلکه علیه بنی امیه که پدر بزرگم ( حسین رضی الله …

عده ای ملی گرا یا مسلمان نا آگاه میگویند اسلام به زور شمشیر به ایران آمده است. منتها، می توان بدون کوچکترین تعصبی، این تهمت بزرگ را رد کرد! در یزد و کرمان ۲۰۰ هزار زرتشتی با آتشکده هایشان وجود دارند و حتی در مجلس هم نماینده دارند. پس چرا اینها و پیشینیانشان به زور مسلمان نشده اند؟ در کرمانشاه …

ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرماید: قلب های پاک و صادق، و دعاهای نیک .. سپاهیانی هستند که هرگز مغلوب نمی شوند،و سربازانی اند که سر شکسته نخواهند شد. (مجموع الفتاوى ۶۴۴/٢٨).

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: در نماز شب همان مواردی که در دیگر نمازها شرط است،شرط می باشد؛من جمله:پاکی از هر دو حدث اصغر(بی وضویی)و اکبر(جنابت یا حیض)،پاکی لباس و بدن و مکان از نجاست،ستر عورت،رو به قبله ایستادن،و انجام آن در وقت خودش. و زمان نماز شب از نماز عشا آغاز و …

سیدنا ابو درداء رضی اللّٰه عنه می فرماید: “در دعاهایتان جدیت به خرج دهید و پافشاری کنید،چرا که هر کس درگاه [الهی] را بیشتر بکوبد،باز شدنش برای او نزدیک است. (رواه ابن أبی شیبه).

ایشان نیز چنین پاسخ دادند: میزان فاصله ای که ممنوع است از جلوی نمازگزار عبور کرد بدین قرار است: اگر نمازگزار ستره گذاشته باشد،از میان او و ستره برای هیچ شخصی جایز نیست عبور کند،و عبور از این فاصله حرام است. و اگر چنانچه ستره نداشته باشد؛اگر بر مکان مشخصی همانند:سجاده نماز می خواند، این سجاده محترم شمرده شده و …

از رسول الله صلی اللّٰه علیه وسلم،سوال شد:با فضیلت ترین اعمال کدامین آن هاست؟فرمودند: “تو را به روزه وصیت می کنم،که هم ترازی ندارد”. (صحیح البانی).

ابن رجب می فرماید: گروهی از سلف صالح فرموده اند:”شیطان جنی زمانی که به الله پناه ببری،صرف نظر می کند و دور می شود،ولی شیطان انسی دست بردار نمی شود تا اینکه تو را در گناه فرو ببرد”.

از عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهما روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : محبوب ترین و مقبول ترین نماز نزد خداوند نماز داود است و محبوب ترین روزه نزد خداوند روزه ی اوست که همیشه نصف شب را می خوابید و یک سوم آن را با عبادت سپری می کرد و یک ششم …

شیخین روایت می کند که پیامبر صلی الله علیه وسلم شتر جابر را سیخک زد قبل از آن از راه رفتن خسته شده بود و نمی توانست اندکی سرعت راه برود که بر اثر سیخک پیامبر صلی الله علیه وسلم سبک و سریع السیر گشت تا حدی جابر قدرت گرفتن عنانش را نداشت و چنین عملی را با اسب جعیل …

 از جابر رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : هر وقت یکی از شما در مسجد نمازش را خواند سهمی از نمازش را نیز برای خانه اش قرار دهد زیرا خداوند به وسیله نمازش برکت را در منزلش قرار می دهد . (ریاض الصالحین : ۱۱۳۰). (صحیح مسلم : ۷۷۸).

پیامبر ﷺ رسالت پروردگارش را ابلاغ کرد و به وظیفه‌ای که برایش مبعوث شده بود عمل نمود، اما هدایت به دست الله عزوجل است… بنابراین دعوتگران نیز در صورت عدم استجابت مردم نباید مایوس شوند: ﴿فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُکَ عَلَیْهِمْ حَسَرَاتٍ﴾. (پس مبادا به سبب حسرتها بر آنان جانت [از کف] برود). این از فضل خداوند است که تعداد پیروان را …

«شایسته است که مؤمن بیش از محل گذاشتن قدم‌هایش، مراقب زبانش باشد». ابوحازم رحمه الله [حلیه الأولیاء؛ ۲۳۰/۳].

وقتی سختی‌ها به اوج می‌رسد و بازار نفاق رونق می‌گیرد و مواضع افراد دچار اضطراب و تغییر می‌شود، تا وقتی که بر حق هستی دل ثابت بدار و به یاری الله خوش‌بین باش: ﴿فَاسْتَمْسِکْ بِالَّذِی أُوحِیَ إِلَیْکَ إِنَّکَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ﴾. (پس به آنچه به سوی تو وحی شده است چنگ بزن که تو بر راهی راست قرار داری). (دکتر …

هرگاه دیدی پیامبر صلی الله علیه وسلم از چیزی نهی فرموده‌اند بدان که انجام آن شر است و دیگر نپرس که این نهی به معنای کراهت است یا تحریم! (علامه ابن عثیمین رحمه الله).

بهترین روش برای محقق ساختن نیکی والدین و تواضع در برابر آنان این است که نیکی به آنان را اولویت خودت در زندگی قرار دهی و همه‌ی وظایف دیگر را تابع آن بگردانی. (شیخ ابراهیم السکران).

«خودت را به لبخند عادت بده تا اعصابت راحت شده و خوشبینی و انگیزه را در میان مردم منتشر کنی». (دکتر عبدالکریم بکار).

اگر با فریب و نیرنگ بر دوش دیگران نشستی هرگز از بالانشینی لذت نخواهی برد، چون نگاهت همیشه به پایین است و می‌ترسی کسی دیگر همان کار تو را انجام دهد و بر دوش تو سوار شود! (دکتر سعود الشریم).

«از بزرگ‌ترین گناهان این است که شخص به برادرش بگوید: از الله پروا کن، پس او [در پاسخ] بگوید: به فکر خودت باش،‌ تو [که هستی که] به من دستور می‌دهی؟!» عبدالله بن مسعود (رضی الله عنه) [شعب الإیمان للبیهقی؛۷۷۶۱].

﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدًى﴾. (بگو این [کتاب] برای کسانی که ایمان آورده‌اند رهنمودی است…). «هدایت [قرآن] را خاص متقیان دانسته است، با وجود آن که قرآن ذاتا هدایت است، اما تنها نیکان به این هدایت دست می‌یابند». (امام حافظ ابن کثیر رحمه الله).

«گروهی از منسوبین به علم را دیدم که در مورد نگاه خداوند به خویشتن در خلوت‌ها بی‌اعتنایی کردند و خداوند هم یاد نیک‌ آنها را در آشکارا از میان برد و هنگامی که بودند، گویی وجود نداشتند،‌ دیدنشان شیرینی نداشت و قلبی به دیدارشان مشتاق نبود». امام ابوالفرج ابن الجوزی (رحمه الله) [صید الخاطر/۱۴۸].

انسان اگر به مداوای بیماری قلبش اهمیت ندهد، با بیشتر شدن این بیماری مجازات می‌شود: زیرا خداوند می‌فرماید: ﴿فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً﴾. (در قلب‌‌هایشان بیماری است و الله بیماری آنان را افزون می‌گرداند). پس تردیدی نیست که مجازاتِ بیماری قلوب بسی بزرگ‌تر از مجازاتِ از دست دادن فرزند و خانواده و مال است. علامه ابن عثیمین رحمه الله …

دین در دشواری‌ها به پیروان خود سود می‌رساند؛ زیرا آنان را به انرژی برای عمل و توان ایستادگی در برابر سختی‌ها مجهز می‌کند. (دکتر عبدالکریم بکار).

﴿قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یَلْعَبُونَ﴾. (بگو: الله، سپس بگذار تا در ژرفای [باطل] خود به بازی [سرگرم] شوند). این آیه رازهای بزرگی را در روش تعامل با معاندان برای ما آشکار می‌سازد، [بر اساس این روش] مصلحان نه از رسالت خود باز می‌مانند و نه شبهات اهل عناد را بی‌پاسخ می‌گذارند. (دکتر رقیه المحارب).

هر مسلمانی بر حذر باشد از اینکه فریب اکثریت را خورده و بگوید: «همهٔ مردم این راه را می‌پیمایند، و به آن عادت کرده‌اند؛ پس من نیز با آنان خواهم بود» چنین برداشتی، مصیبتی بس بزرگ است؛ که سبب هلاکت بیشتر پیشینیان گردید. اما تو ‌ای عاقل! به خویشتن بنگر و خودت را محاسبه کن و به حق چنگ بزن، …

میان اخلاقیاتی که دوستشان داریم تا آنکه این اخلاقیات بخشی از شخصیت ما شود، مسافتی است که تنها با مجاهده‌ی نفس پیموده می‌شود. (دکتر عبدالکریم بکار).

عدالت، ضعیف را بالا می‌برد، و ظلم، قوی را سرنگون می‌سازد؛ و این سنت پروردگار در مورد مردم است: ﴿وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ﴾. (و می‌خواهیم بر کسانی که در زمین فرو دست شده‌ بودند منت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم] گردانیم و آنان را وارث [زمین] کنیم). (شیخ عبدالعزیز طریفی).

الله متعال داستان شخصی دربهشت را حکایت می کندکه دوستشرا در جهنم می بیند، {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِی سَوَاء الْجَحِیمِ”۵۵}. “پس(چشم برگرداندو)نگریست، ناگاه او را در میان دوزخ دید. {قَالَ تَاللَّهِ إِنْ کِدتَّ لَتُرْدِینِ”۵۶}. “می گوید:به خدا سوگند،نزدیک بود که مرا به هلاکت افکنی.” صافات”۵۵،۵۶”. عجله کن در رها کردن دوست بد،قبل از اینکه تورا به هلاکت بیندازد.

بنی آدم در فاصله زمانی بین آدم علیه السلام و نوح علیه السلام مسلمان و بر دین توحید و یکتاپرستی بودند. همانگونه که الله میفرماید: { کَانَ النَّاسُ أُمَّهً وَاحِدَهً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِین / (در آغاز) مردم یک امت بودند، آنگاه خداوند پیامبران را مژده آور و بیم دهنده بر انگیخت } [البقره:۲۱۳]. و همانگونه که در حدیث …

الله متعال می‌فرماید: ﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١۶٢ لَا شَرِیکَ لَهُۥۖ﴾ الأنعام: ۱۶۲-۱۶۳٫ «بگو: همانا نماز و قربانی و زندگی و مرگم، از آنِ الله، پروردگار جهانیان است؛ شریکی ندارد». همچنین می‌فرماید: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَٱنۡحَرۡ ٢﴾ الکوثر: ۲٫ «پس برای پروردگارت نماز بگزار و (شتر) قربانی کن». از علی روایت است که رسول‌الله‌صلی الله علیه …

الله متعال می‌فرماید: ﴿یُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ﴾ الإنسان: ۷٫ «… به نذر (خویش) وفا می‌نمایند». همچنین می‌فرماید: ﴿وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَهٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُهُۥ﴾ البقره: ۲۷۰٫ «الله، از هر انفاق یا نذری که میکنید، آگاه است». از عایشه روایت است که رسول‌الله‌صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مَنْ نَذَرَ أَنْ یُطِیعَ اللَّهَ فَلْیُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ یَعْصِیَ …

الله می‏فرماید: {وَأَنَّهُۥ کَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا} الجن: ۶٫ «و (می‌دیدیم که) برخی از انسان‌ها به مردانی از جن پناه می‌بردند و بدین‌سان بر سرکشی آنان افزودند». عن خوله بنتِ حَکِیمٍ قالت: سَمِعْتُ رسولَ الله یَقُولُ: «مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِکَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ یَضُرَّهُ شَیْءٌ حَتَّى یَرْتَحِلَ مِنْ …

“القبوریه” نسبتی است به سمت قبور . و اهل و اصحاب آنرا : قبوریون و القبوریه می نامند. و همچنین نسبت این صفت و تسمیه به غلو و افراط در حق صاحبان قبور از پیامبران و صالحین و غیرهم اطلاق میشود. کسانی که اطراف قبور اعتکاف میکنند و قبور را مورد تعظیم قرار میدهند و انواع عباداتی را که منحصرا …

مالک در الموطأ روایت کرده است که رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله وسلم فرمود: «اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ قَبْرِی وَثَنَاً یُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِهِمْ مَسَاجِدَ». «یا الله! قبرم را بتی که پرستش شود، قرار مده. الله بر ملتی که قبور پیامبران خود را مسجد قرار دادند، به‌شدت خشم گرفت». الله متعال می‌فرماید: ﴿أَفَرَءَیۡتُمُ ٱللَّٰتَ …

سوره الشمس آیه ( ۷ ) {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا}. و قسم به جان آدمی و آن کس که آن را (آفریده و) منظّم ساخته، ( ۸ ) {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا}. سپس فجور و تقوا (شرّ و خیرش) را به او الهام کرده است، ( ۹ ) {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا}. که هر کس نفس خود را پاک و تزکیه کرده، …

بایستی فاصله ی بین اقامه ونماز آنقدرباشد که نماز گزاران بتوانند خود راآماده سازند وبرای نماز حاظر شوند،زیرا فلسفه شرعی اذان نیز اینست، اگرچنین نباشد فلسفه وفایده ی آن منتفی می گردد. احادیث وارده دراین باره همگی ضعیف هستن. بخاری فصلی راتحت عنوان بین اذان واقامه چقدر است ؟باز کرده است،لیکن آن راتعین نکرده که چقدر باشد ابن بطال گفته …

اذان،دراول وقت است نه قبل ازآن ونه بعد ازآن،مگر اذان صبح که شرعا جایز است قبل ازوقت گفته شود،وقتی که تشخیص اذان اول از اذان دوم آسان باشد واشتباه پیش نیایید· زیرا عبدالله بن عمر(رضی الله عنها)گفته است که پیامبرﷺفرمود:إن بلال یؤذن بلیل،فکلوا و اشربوا حتی یؤذن ابن ام مکتوم) 《بی گمان بانگ بلال درشب است،پس بخوریدو بیاشامید تااینکه ابن …

ﺣﻠﻮﻟﯽ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺪﻋﯽ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﺟﺎ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ ! ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﯼ ﻓﺎﺳﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ : ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﺪﻥﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺸﻮﯾﯽ ﻭ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎﯼ ﻧﺠﺲ ﻭ ﻧﺎﻣﯿﻤﻮﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺴﻢ ﺳﮓ ﻭ ﮔﺮﺍﺯ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ . ﺍﻟﻌﯿﺎﺫﺑﺎﻟﻠﻪ .. ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ …

کمال اب  الهمام ‌گفته  است‌:  حدیث  صحیحی به  ثبوت  نرسیده  است‌ که  بموجب  آن  دستها  را  پایین  سینه  یا  زیر ناف  نهاد. به  نزد  حنفی‌ها  معهود  آنست‌ که  آنها  را  زیر  ناف  نهاد  و  به  نزد  شافعی‌ها  زیر  سینه‌. احمد  دو قول  دارد  و  به  هر  دو  مذهب  رای  داده  است‌.  حقیقت  آنست‌ که  هر  دو  مساوی  هستند.  ترمذی ‌گفته  است‌:‌“ ‌رای  …

آنچه که متاسفانه امروز در اکثر سرزمینهای اسلامی رواج یافته است؛تخصیص دادن مکانی خاص برای  جمع شدن افراد جهت عزا و تسلیت به خانواده میت است،مکانهایی مانند مساجد یا منازل یا سایر مکانهای دیگر ،که در این مکانها مردم اجتماع می کنند و کارهای خود را تعطیل می کنند و به نشانه عزا لباس سیاه بر تن می کنند و گاها …

قال ابن الـقـیم رحمه الله: «طوبى لمن شغله عیبه عن عیوب الناس وویل لمن نسی عیبه وتفرغ لعیوب الناس، فالأول علامه السعاده والثانی علامه الشقاوه». امام ابن قـــــیم رحمه الله فرمود: ‏«خوشا بحال کسی که پرداختن به عیبش وی را از عیوب مردم غافل کرده، و وای بر آنکسی که عیب خود را فراموش کرده و به عیوب مردم پرداخته، …

«من حسن ظنه باللهعز وجل ثم لا یخاف اللهفهو مخدوع». ابو سلیمان دارانـــــے رحمه الله فرمود: «هرکس گمانش را نسبت به اللهنیک گرداند و حسن ظن داشـته باشد ولـــــے از اللهنترسد، او فـریب خـورده است».

الله سبحانه و تعالی در وصف روز محشر می فرماید: ﴿ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ… ﴾ [طه/۱۰۸]. «و در آن روز همه صداها در برابر (خداوند) رحمان خاشع و فروتن می‌شود». نفرمود: برای جبار، با اینکه آن روز جایگاه عظمت و جبروت است.. بلکه فرمود: (رحمن).. صاحب رحمت بیشمار.. الله باصفات رحمتش آمده درجایی که دلها ازهول و عظمت آنجا ازجا …

عَنْ عُقْبَهَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: أُهْدِیَ إِلَی النَّبِیِّ  فَرُّوجُ حَرِیرٍ، فَلَبِسَهُ فَصَلَّى فِیهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِیدًا کَالْکَارِهِ لَهُ، وَقَالَ: «لا یَنْبَغِی هَذَا لِلْمُتَّقِینَ». (بخارى:۳۷۵). ترجمه: عقبه بن عامر می‏گوید: عبایی ابریشمی به رسول الله اهداء نمودند. رسول ‏خدا آن را پوشید و با آن، نماز خواند. پس از اتمام نماز، به سرعت، مانند کسی که آنرا نپسندیده باشد، …

عَنْ عَائِشَهَ رَضِیَ الله عَنْهَا: أَنَّ النَّبِیَّ  صَلَّى فِی خَمِیصَهٍ لَهَا أَعْلامٌ، فَنَظَرَ إِلَى أَعْلامِهَا نَظْرَهً، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «اذْهَبُوا بِخَمِیصَتِی هَذِهِ إِلَى أَبِی جَهْمٍ، وَأْتُونِی بِأَنْبِجَانِیَّهِ أَبِی جَهْمٍ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِی آنِفًا عَنْ صَلاتِی». (بخارى:۳۷۳). ترجمه: عایشه رضی ‏الله‏ عنها می‏فرماید: نبی اکرم  در لباسی که دارای نقش و نگار بود، نماز خواند. و نظرش به نقشهای آن، افتاد. پس …