وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین
ﺣﻠﻮﻟﯽ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺪﻋﯽ ﺍﺳﺖ
ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ
ﻫﯿﭻ ﺟﺎ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ !
ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﯼ ﻓﺎﺳﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ :
ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﺪﻥﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺸﻮﯾﯽ ﻭ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎﯼ ﻧﺠﺲ ﻭ ﻧﺎﻣﯿﻤﻮﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺴﻢ ﺳﮓ ﻭ ﮔﺮﺍﺯ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ .
ﺍﻟﻌﯿﺎﺫﺑﺎﻟﻠﻪ ..
ﭼﺮﺍ؟
ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻗﺖ ﮐﻨﯿﺪ : ” ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ” ﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻋﺎﻡ ﺍﺳﺖ
ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﺼﻮﺭ ﺷﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎﺳﺖ ! ﺍﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ.
ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ
ﻣﯽ ﺭﺳﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ :
ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﺶ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ
ﺟﺎﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺟﻮﻑ ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﺶ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ،
ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﺑﺴﻄﺎﻣﯽ ﻣﺪﻋﯽ ﺷﺪ
ﮐﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ !
ﻭ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ : ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﻣﻦ ﺧﺪﺍﯾﻢ ﯾﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ !!
ﺁﺭﯼ، ﺍﯾﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻠﻮﻟﯿﺖ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺳﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﮑﺎﺭ
ﮐﻔﺮ ﻭ
ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ
ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
ﭘﺲ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﯼ ﺻﺤﯿﺢ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﻋﻘﯿﺪﻩ ﯼ ﺻﺤﯿﺢ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺫﺍﺕ ﺑﺎﺭﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ :
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ
ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻋﺮﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻋﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺯﯾﺮﺍ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ
ﺭﻭﯼ ﻋﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻡ :
« ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﯼ » ﻃﻪ ۵٫
« ﺧﺪﺍﯼ ﺭﺣﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﻋﺮﺵ ﻗﺮﺍﺭ
ﮔﺮﻓﺖ ».
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻋﺮﺵ ﺍﺳﺖ
ﻭﻟﯽ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺁﻥ ﻣﺸﺨﺺ
ﻧﯿﺴﺖ
ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻋﺮﺵ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺁﻥ (ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻋﺮﺵ) ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻣﯽ
ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺫﺍﺗﺶ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺍﺳﺖ !
ﻭﻟﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ :
ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺯﯾﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺫﺍﺗﺶ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﺳﺖ، ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍ ﺟﺴﻢ ﻭ ﻣﮑﺎﻥ
ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ .
ﻭ ﺍﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﯼ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ،
ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﯼ
ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺭﯾﺰ ﻭ ﺩﺭﺷﺖ ﻭ ﺧﻔﯽ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻭ ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺭﺩ،
ﭘﺲ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﺣﻠﻮﻟﯽ
ﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺫﺍﺗﺶ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﯾﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﮑﺎﻥ ﭘﺎﮎ ﻭ ﻧﺠﺴﯽ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ،
ﺑﻠﮑﻪﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ :
ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺯ ﻗﻠﺐ ﻭ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎﯼﭘﺎﮎ ﻭ ﻧﺠﺲ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ
ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻬﺎ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺭﺩ
ﺭﯾﺰ ﻭ ﺩﺭﺷﺖ ﻭ
ﺧﻔﯽ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ
ﻭ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﺩ
ﺷﺎﻫﺪ ﻭ
ﻧﺎﻇﺮ
ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ ﻭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ……