فقه

ذکر الله، دل را آرام و استوار می‌سازد، غم و اندوه را از سینه می‌زداید، و مؤمن چنان احساس امنیت می‌کند که دیگر نمی‌ترسد و الله او را از نیرنگ مردم محافظت می‌کند۲

یاد الله، سبب کسب قدرت و رزق و روزی است. برخی اذکار وارده در قرآن کریم: ﴿سُبْحَانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا کُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ﴾ [الزخرف: ۱۳]. «پاک و منزه است کسی‌که این را برای‌مان مسخر گرداند، و (گرنه) ما توانایی آن را نداشتیم». مسلمان این دعا را زمانی می‌گوید که بر روی کشتی یا روی صندلی هواپیما یا ماشین …

بیشتر بخوانید »

ذکر الله، دل را آرام و استوار می‌سازد، غم و اندوه را از سینه می‌زداید، و مؤمن چنان احساس امنیت می‌کند که دیگر نمی‌ترسد و الله او را از نیرنگ مردم محافظت می‌کند۱

«لا إله إلا الله» ﴿الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ٢٨﴾ [الرعد: ۲۸]. «(همانا) کسانی‌که ایمان آوردند، و دل‌هایشان به یاد الله آرام می‌گیرد، آگاه باشید! (تنها) با یاد الله دل‌ها آرام می‌گیرند». ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ﴾ [الأنبیاء: ۸۷]. «هیچ معبودی بر حق جز تو نیست، تو منزهی! بی‌گمان من از …

بیشتر بخوانید »

رکن پنجم: حج۲

بنابراین سعی بین صفا و مروه برای حاجی و عمره‌گزار واجب است و هر‌کس این طاعت را از روی اخلاص و فرمان‌برداری از الله انجام دهد، الله ـ نسبت به بندگانش آگاه است و در مقابل عمل اندک، پاداش زیادی عطا می‌فرماید. عرب در جاهلیت وقتی که از حج فارغ می‌شدند، کارهای نیاکان‌شان را یاد می‌کردند و بدان فخر می‌ورزیدند، …

بیشتر بخوانید »

رکن پنجم: حج۱

حج خانۀ گرامی الله، برای کسانی که توانایی رفتن به آنجا را داشته باشند: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ﴾ [آل عمران: ۹۷]. «و برای خدا، حج خانه (کعبه) بر مردم واجب است، (البته) کسانی‌که توانایی رفتن به‌سوی آن دارند، و هر کس کفر ورزد، بی‌شک الله …

بیشتر بخوانید »

رکن چهارم: روزه۲

در شب قدر، فرشتگان که جبریل ÷ نیز در میان آنان قرار دارد، برای هر امری که الله در آن شب حکم فرموده است، به زمین می‌آیند: الله متعال می‌فرماید: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ۴﴾ [القدر: ۴]. «فرشتگان و روح (= جبرئیل) در آن (شب) به فرمان پروردگارشان برای (انجام) هر کاری نازل می‌شوند». فرشتگان هر …

بیشتر بخوانید »

رکن چهارم: روزه۱

روزه، باعث سلامتی بدن و قلب مؤمنان می‌شود و دل‌هایشان را به‌سوی الله نرم می‌گرداند تا اینکه اعمال نیکو انجام می‌دهند و به تقوا نزدیک‌تر می‌شوند؛ از این‌رو، الله روزه را بر بندگانش واجب گردانید: الله متعال می‌فرماید: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ١٨٣﴾ [البقره: ۱۸۳]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! روزه …

بیشتر بخوانید »

رکن سوم: زکات۴

پیشتر، موسی نیز از قومش خواست که اگر به او ایمان نمی‌آورند و از او پیروی نمی‌کنند، میان او و بندگان الله را خالی کنند و در مسیر دعوتش، آزاری به او نرسانند. اما مومنان، پیامبر ج و خویشاوندانش را دوست دارند و هر‌کس چنین نکند، ایمانی ندارد. زیرا در هر نماز فرض یا نافله و قبل از سلام، مؤمنان …

بیشتر بخوانید »

رکن سوم: زکات۳

بنابراین، مجاهدان چهار پنجم غنیمت را می‌گیرند و یک پنجم باقی‌مانده، میان مصارف پنجگانۀ مذکور در آیه فوق توزیع می‌شود. اما برخی فریبکاران که اموال مردم را به باطل می‌خورند، نسبت خویش به آل بیت رضوان الله علیهم را ادعا می‌کنند و به گرفتن خمس خمس [= یک بیست و پنجم] اکتفا نمی‌کنند، بلکه خمس کامل را می‌گیرند. بعلاوه، این …

بیشتر بخوانید »

رکن سوم: زکات۲

انسان مؤمن زکات را به هشت صنف که الله زکات را در آنها منحصر فرمود، می‌پردازد: الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاکِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیْهَا وَالْمُؤَلَّفَهِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَهً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ۶٠﴾ [التوبه: ۶۰]. «صدقات (و زکات‌ها) مخصوص فقراء و مساکین و کار گزاران (جمع آوری) آن، و دلجوئی شدگان (نو …

بیشتر بخوانید »

رکن سوم: زکات۱

زوج نماز در کتاب الله تعالى: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَأَقِیمُوا الصَّلَاهَ وَآتُوا الزَّکَاهَ﴾ [البقره: ۴۳]. «و نماز را بر پا دارید و زکات را بپردازید». ﴿وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ﴾ [المائده: ۵۵]. «و آن‌ها که ایمان آورده‌اند، (همان)کسانی‌که نماز را بر پا می‌دارند و زکات را می‌دهند». الله بر مال زکات‌دهنده و صدقه‌دهنده می‌افزاید و آن را زیاد …

بیشتر بخوانید »

نماز، دومین رکن اسلام۶

و با خشوع و تدبر، هر اندازه که مقدور شد قرآن تلاوت می‌کنند: الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّ رَبَّکَ یَعْلَمُ أَنَّکَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَیِ اللَّیْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَهٌ مِنَ الَّذِینَ مَعَکَ وَاللَّهُ یُقَدِّرُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَیْکُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ [المزمل: ۲۰]. «(ای پیامبر!) یقیناً پروردگارت می‌داند که تو و گروهی از آن‌ها که …

بیشتر بخوانید »

نماز، دومین رکن اسلام۵

مسلمانان در روز جمعه، برای برپایی نماز جمعه و شنیدن ذکر الله اجتماع می‌کنند: الله متعال می‌فرماید: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَاهِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِکْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَیْعَ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ٩ فَإِذَا قُضِیَتِ الصَّلَاهُ فَانْتَشِرُوا فِی الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْکُرُوا اللَّهَ کَثِیرًا لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ١٠﴾ [الجمعه: ۹-۱۰]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! …

بیشتر بخوانید »

نماز، دومین رکن اسلام۴

﴿فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ٣۶﴾ [النور: ۳۶]. «(این چراغ پر نور) در خانه‌های است که الله اجازه داده است که بلند شود، و نامش در آن‌ها برده شود، (و) صبح و شام در آن‌ها تسبیح او گویند». ﴿بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ﴾: یعنی بامداد و شامگاه ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِیهِمْ تِجَارَهٌ وَلَا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ …

بیشتر بخوانید »

نماز، دومین رکن اسلام۳

در صورت فقدان آب، تیمم، جایگزین وضو و غسل می‌شود: الله متعال می‌فرماید: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُمْ مِنْهُ﴾ [المائده: ۶]. «آنگاه آب نیابید؛ پس با خاک پاکی تیمم کنید. و از آن بر صورت‌تان و دست‌هایتان بکشید». مسح در اینجا، برای صورت و دست‌ها بیان شد؛ زیرا واژۀ: ﴿أَیۡدِیَکُمۡ﴾ مجرور است و به صورت منصوب …

بیشتر بخوانید »

نماز، دومین رکن اسلام۲

در جایی دیگر می‌فرماید: ﴿وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ﴾ [المائده: ۵۵]. «و آن‌ها که ایمان آورده‌اند، (همان)کسانی‌که نماز را بر پا می‌دارند و آنان با خشوع و فروتنی زکات را می‌دهند». کسانی که ایمان آورده‌اند، همان کسانی هستند که نماز زیاد برپا می‌دارند و بر آن مواظبت می‌کنند و به صورتی که الله خواسته است آن …

بیشتر بخوانید »

نماز، دومین رکن اسلام۱

الله به بندگانش فرمان می‌دهد که نماز را برای یاد او سبحانه، برپا دارند: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاهَ لِذِکْرِی﴾ [طه: ۱۴]. «و نماز را برای یاد من بر پا دار». منظور از ذکر الله سبحانه، ستایش و به پاکی‌یادکردن و بزرگداشت و خواندن او تعالی است که با خضوع و فروتنی در برابر الله حاصل می‌شود؛ به گونه‌ای که …

بیشتر بخوانید »

باطل کننده‌های نماز

یقین در باطل شدن وضو : از عباد بن تمیماز عمویش روایت است که در خصوص کسی که در نماز احساس خروج چیزی می‌کند، از پیامبر سؤال کرد. پیامبرr فرمود : (لاینفتل –أو لاینصرف – حتی یسمع صوتا أویجد ریحا)[۱] «تا صدایی نشنود یا بویی را احساس نکند(از نماز) منصرف نشود». بطور عمد ترک کردن رکنی از ارکان یا شرطی …

بیشتر بخوانید »

آیا ختم قرآن بصورت گروهی جایز است؟

ختم قرآن بصورت گروهی و دسته جمعی بگونه ایکه هر بار یکی از آنها قسمتی از قرآن را بخوانند و دیگران در وقت قرائت او ساکت شوند و به قرائتش گوش بسپارند، ایرادی ندارد و جایز است، اما نکته ای که باید مد نظر داشت اینست که: اگر هرکس بصورت خُفیه(با صدای پایین) قسمتی از قرآن را بخواند، در اینحالت …

بیشتر بخوانید »

مکروهات نماز

۱- بیهوده با لباس یا بدن بازی کردن؟ ۲- اختصار، و آن حالتی است که نمازگزار دستش را روی خاصره‌اش (خالی‌گاه کمرش) قرار دهد ؟ ۳- نگاه کردن به آسمان ؟ ۴- نگاه کردن به اطراف بدون ضرورت؟ ۵- نگاه کردن به چیزی که انسان را به خود مشغول کند ؟ ۶- (سدل الثوب) فروهشتن لباس و پوشاندن دهان ؟ …

بیشتر بخوانید »

گناه ها و حــرام ها

عـــجله ڪــردن در ادای نماز یڪــی از انواع دزدی و بـزرگترین آن دزدی ڪـــردن در نماز است!! پیامبر عــلیه صلاه و سلام مــے فـــرماید: إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ ســَرِقَهً الَّــذِی یَسْرِقُ صَلَاتَهُ قــَالُوا یَا رَسـُولَ اللَّهِ وَکـَیْفَ یَــسْرِقُهَا؟ قَالَ « لَا یُتِمُّ رُکُوعَهَا وَلَا سُـــجُودَهَا. یعنی :بـــدتــــرین دزدها ڪـــسانی هستند ڪــه در نمازهایشان دزدی مےڪنند،گـــفتند یا رسول الله صـــلے الله عــلیه …

بیشتر بخوانید »

ســـــوال و جـــــواب شـــــرعی (۲)

چرا نمیتوان طلا را بطور قرض یا قسطی خرید ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﺟﻪ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻃﻼﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺴﯿﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﯾﺎ ﻃﻼﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺴﯿﻪ ﻓﺮﻭﺧﺖ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﻃﻼ ﯾﺎ ﺳﮑﻪ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻧﺴﯿﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺑﺎ ﺍﺳﺖ . ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ‏ «ﻻ ﺗﺒﯿﻌﻮﺍ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﺇﻻ ﻣﺜﻼ ﺑﻤﺜﻞ، ﻭﻻ ﺗﺸﻔﻮﺍ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﯽ …

بیشتر بخوانید »

ســـــوال و جـــــواب شـــــرعی (۱)

آیا سجده ی کسی که پیشانیش را پوشانده است مثلا با هد بند یا کلاه، صحیح است: در سجده بردن، چسپیدن پوست پیشانی بر سجده گاه شرط نیست،ش بنابراین استفاده از بند یا همانند آن به شرطیکه مانع چسپیدن بینی به سجده گاه نشود، مانعی ندارد و سجده باطل نیست. والله اعلم زیرا از ابن عباس روایت است که پیامبر …

بیشتر بخوانید »

ستره براى نماز گزار

بر نمازگزار واجب است که در وقت نماز خواندن، ستره‌ای در جلوی سجده‌گاهش قرار دهد تا مانع عبور دیگران از جلو نمازگزار و مانع نگاه کردن او به آن سوی ستره شود : از سهل بن ابی حثمه روایت است که پیامبرr فرمود : (إذا صلی أحدکم فلیصل إلی ستره، ولیدن منها، لایقطع الشیطان علیه صلاته).[۱] «هرگاه یکی از شما …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز برای مسافر (۶)

در خواندن نماز قصر و جمع اولویت اول با کدام نماز است؟ الحمدلله اما در مورد جمع التقدیم و جمع التاخیر: امام عبدالعزیز بن باز رحمه الله می گوید: (این مسئله اشاره به رعایت زمان رهسپاری ـ قبل از زوال خورشید یا بعد از زوال آن ـ دارد و شیوه جمع بین نمازها بستگی به زمان آغاز سفر دارد. اگر …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز برای مقیم (۵)

مسافت لازم برای قصر کردن نماز در سفر الحمدلله مسافت لازم برای قصر کردن نماز در سفر: شیخ الإسلام ابن تیمیه (رحمه الله) می‌گوید: (در مورد حد سفری که خداوند، شکستن روزه و قصر کردن نماز را به آن مرتبط کرده مردم دچار اختلاف شده‌اند، گفته شده: مدت زمان سه شب است، مدت زمان دو روز است، کمتر از دو …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز (۴)

آیا کوتاه کردن نماز در سفر از تمام خواندن آن بهتر است؟ در مورد قضای نماز فراموش شده در سفر هم توضیحاتی ارائه بفرمایید.هنگامی که یادمان آمد نماز رو فراموش کرده ایم قضای آن را بصورت قصر بخوانیم یا نه؟ الحمدلله کوتاه کردن نماز در سفر از تمام خواندن آن بهتر است و حتی بعضی از علما آنرا واجب می دانند. …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز (۳)

قصر کردن نماز مسافر چه گونه است ؟ مسافر کیست؟ اثبات و ادله ی قصر و جمع نماز از قرآن و سنت نبوی و اقوال علما الحمدلله سفر جمع سافر و مسافرون جمع مسافر است و سفر و مسافرون دارای یک معنا هستند و سفر یعنی خارج شدن انسان از بناها و سازه‌های اقامتگاهش به قصد مکانی آنقدر دور که …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز برای مقیم (۲)

الحمدلله اما احکام قصر و جمع نماز برای مقیم بشرح زیر میباشد: در صحیح مسلم از سعید بن جبیر از ابن عباس روایت شده است که گفت: “پیامبر صلی الله علیه و سلم نماز ظهر و عصر را در مدینه جمع کرد بدون علت ترس و یا سفر”. ابو زبیر گفت: “از سعید پرسیدم: “چرا پیامبر صلی الله علیه و …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز (۱)

الحمدلله احکام قصر و جمع نماز هنگام سفر بشرح زیر میباشد: نماز صبح به هیچ وجه با نماز فرض قبل و یا بعد از آن جمع نمیشود. نماز ظهر و عصر با یکدیگر هنگام سفر جمع و قصر میگردند، چه جمع تقدیم و چه جمع تأخیر. نماز مغرب و عشاء با یکدیگر هنگام سفر جمع و قصر میگردند، چه جمع …

بیشتر بخوانید »

هنگام ورود به مسجد تحیت المسجد بخوانم یا به اذان جواب دهم

الحمدلله اولا قبل از نماز جمعه، نماز سنت وجود ندارد، و این رای جمهور علما از امام ابوحنیفه و مالک و شافعی است، دلیل آنهم اینست که هرگاه پیامبر صلی الله علیه وسلم برای ادای جمعه به مصلی می رفتند ،بلال اذان می گفت و پس از پایان اذان بدون اینکه فاصله ای بیافتد ،شروع به خطبه می کردند. و کسانیکه گمان …

بیشتر بخوانید »

طهارت (۱)

طهارت در لغت به معنای نظافت و پاکی از هر نوع نجاست است و در اصطلاح عبارت است از رفع بی‌وضویی یا برداشتن نجاست. ۱- انواع آبها: هر آبی که از آسمان فرود آید و یا از زمین خارج شود پاک‌کننده است: به دلیل فرموده خداوند متعال: ﴿وَأنْزَلْنَاْ مِنَ السَّمَاْءِ مَاْءً طَهُورا﴾ «و ما هستیم که از آسمان آب پاک …

بیشتر بخوانید »

سنت قبلیه و بعدیه نماز جمعه

الحمدلله درباره تعداد رکعات نمازسنت که بعد از جمعه خوانده می شود چند حدیث وارد شده است: حدیث اول : دو رکعت از عبدالله بن عمر رضی الله عنه روایت است که: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم کَانَ لاَ یُصَلِّی بَعْدَ الْجُمُعَهِ حَتَّی یَنْصَرِفَ، فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ). بخاری (۹۳۷)، ومسلم (۸۸۲). یعنی : رسول خدا صلی الله علیه وسلم …

بیشتر بخوانید »

حکم مسافرت کردن در روز جمعه

حکم مسافرت در روز جمعه و قبل از نماز جمعه الحمدلله از آنجائیکه روز جمعه مصادف است با فریضه نماز جمعه، لذا سفر رفتن در این روز حکم خاصی دارد. الله متعال خواندن نماز جمعه را بر هر مسلمان بالغ مذکر و توانا فرض کرده است، چنانکه می فرماید: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِی لِلصَّلَاهِ مِن یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَاسْعَوْا …

بیشتر بخوانید »

سنتهای فعلی نماز

۱- بالا بردن دستها هنگام تکبیره الإحرام، و هنگام رکوع و بلند شدن از رکوع و بلند شدن از تشهد اول : از ابن عمر روایت است : (أن رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یرفع یدیه حذو منکبیه إذا افتتح الصلاه، و إذا کبر للرکوع، و إذا رفع رأسه من الرکوع رفعهما کذلک أیضا)[۲۰]. «پیامبر صلی الله علیه …

بیشتر بخوانید »

حکم ترک نماز جمعه

آیا هرکس به نماز جمعه نرود منافق می شود؟ انواع نفاق عملی اعتقادی کدامند؟ الحمدلله قبلا لازمست توضیح داده شود که: اولا، کافر و منافق با هم متفاوتند، کافر کسی است که قلبا و ظاهرا اسلام را انکار می کند، ولی منافق کسی است که در ظاهر اسلام را پذیرفته و اعلام اسلام می کند و قلبا اسلام را رد …

بیشتر بخوانید »

غسل روز جمعه

حکم  غسل روز جمعه( گفتاری از شیخ بن باز) الحمدلله سنت این است که در روز جمعه به هنگام آمادگی برای نماز جمعه غسل کرده شود، افضل این است هنگامی که شخص می خواهد به مسجد برود غسل کند؛ زیرا رسول الله صَلَّی اللَّهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده است: [ إِذَا رَاحَ أَحَدُکُمْ إِلَی الْجُمُعَهِ فَلْیَغْتَسِلْ ] (هرگاه یکی  از شما …

بیشتر بخوانید »

حکم روزه بودن بعد از عید

آیا جایز است بلافاصله یک روز بعد از عید فطر، روزه قضاء گرفت؟ الحمدلله نخست باید گفت که عید فطر فقط یک روز واحد است و آنهم روز اول ماه شوال است، و آنچه که در بین بعضی از مردم شهرت یافته که عید فطر سه روز است، این امر تنها عرف مشهور بین مردم است و هیچ حکم شرعی …

بیشتر بخوانید »

آیا اجتهاد در مسئله ای که نه در قرآن و نه در احادیث آمده باشد بدعت است؟

الحمدلله اجماع یکی از مصادر شرع است همچون کتاب و سنت زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند: «إِنَّ اللَّهَ لَا یَجْمَعُ أُمَّتِی أَوْ قَالَ أُمَّهَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَلَی ضَلَالَهٍ وَیَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَه (ترمذی(رقم۲۱۶۷). و البانی آنرا صحیح دانسته اند. یعنی: براستی که الله تعالی امت مرا راوی می گوید یا فرمود: امت محمد صلی الله …

بیشتر بخوانید »

حکم خواندن یک رکعت نماز وتر

آیا خواندن تنها یک رکعت نماز وتر کفایت می کند؟ الحمدلله جمهور فقهاء فرموده اند که خواندن یک رکعت وتر جایز است، و به حدیث ابن عمر رضی الله عنه استناد کرده اند که از او روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «صلاه اللیل مثنی مثنی، فإذا خشی أحدکم الصبح صلی رکعه واحده توتر له ما قد …

بیشتر بخوانید »

معیار کوتاه گزاردن نماز در سفر

در ابتدا اجازه دهید تا پرسشی در خصوص سفر داشته باشم چرا که با توجه به تعطیلات پیش رو، این پرسش بیشتر مطرح می شود که معیار کوتاه گزاردن نماز در سفر چیست؟ شیخ خالد:سپاس و ستایش از آن الله است و بر پیامبر گرامی مان محمد و خاندان و همه اصحاب بزرگوار ایشان درود می فرستم؛سپس اینکه خداوند متعال …

بیشتر بخوانید »

احکام نماز وتر

الحمدلله نماز وتر جزو نماز شب محسوب می گردد، و پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند: «صلاه اللیل مثنی مثنی». یعنی: نماز شب دو رکعت دو رکعت خوانده می شود. بخاری (۹۹۰)، مسلم (۷۴۹). بر این اساس، نماز وتر که ۹ رکعت است، می توانبصورت دو رکعت دو رکعت خواند و پس از هر دو رکعت سلام داد، و …

بیشتر بخوانید »

حکم گرفتن روزه مستحب برای زنان بدون اجازه شوهرانشان

آیا گرفتن روزه مستحب برای زنان بدون اجازه شوهر صحیح است؟ الحمدلله برای زن، گرفتن روزه سنت در صورتی که شوهر وی حضور دارد جز با اجازه شوهرش جایز نیست. به دلیل حدیثی که امام بخاری و مسلم و دیگر محدثان از ابوهریره رضی الله عنه که رسول الله صلی الله علیه وسلم ‏ فرمودند: «لا یحل لامرأه أن تصوم …

بیشتر بخوانید »

حکم قضا کردن روزه سنت شش روز از ماه شوال در ماه های دیگر

آیا می توان روزه سنت شش روز شوال را در ماههای بعد قضاء کرد؟ الحمدلله مسلم در صحیح خود از ابی ایوب انصاری رضی الله عنه روایت کرده که او گفت: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ کَانَ کَصِیَامِ الدَّهْرِ». مسلم (۱۱۶۴). یعنی: هرکس رمضان را روزه بگیرد و پشت …

بیشتر بخوانید »

حکم قرار دادن شش روز از روزه های سنت شوال در روزهای دوشنبه و پنجشنبه

آیا می توانم شش روز روزه سنت ماه شوال را در روزهای دوشنبه و پنج شنبه قرار دهم؟ الحمدلله آری، ایرادی ندارد، و انشاء الله هم ثواب شش روز، و هم ثواب روز دوشنبه و پنج شنبه برای شما باشد، زیرا روزه گرفتن در روزهای دوشنبه و پنج شنبه هر هفته سنت و مستحب است، و پیامبر صلی الله علیه …

بیشتر بخوانید »

حکم روزه بودن بعد از عید

آیا جایز است بلافاصله یک روز بعد از عید فطر، روزه قضاء گرفت؟ الحمدلله نخست باید گفت که عید فطر فقط یک روز واحد است و آنهم روز اول ماه شوال است، و آنچه که در بین بعضی از مردم شهرت یافته که عید فطر سه روز است، این امر تنها عرف مشهور بین مردم است و هیچ حکم شرعی …

بیشتر بخوانید »