فقه

سنت نبوی منبع دوم تشریع

بی تردید، سنت دومین مصدر از مصادر قانونگذاری اسلامی است که پس از قرآن مجید، مرتبه دوم اهمیت را به خود اختصاص داده است و قرآن، پیروی از سنت رسول الله – صلی الله علیه و سلم – را واجب و لازم می داند و می فرماید: { أطیعوا الله و أطیعوا الرسول } محمد/۲۲ یعنی “از خدا و رسول …

بیشتر بخوانید »

سلسله خانواده ی خوشبخت – محارم

شریعت اسلام تزویج برخی زنان را بر بعضی از مردان حرام ساخته است. یا این تحریم به صورت ابدی و تا آخر عمر است و یا به صورت موقت و گذرا. تحریم ابدی نسبی یا سببی و یا رضاعت حاصل گردد. * محارم همیشگی که در اثر نسب افراد برقرار می شود چهار قسم می باشد: ۱- فروع و اولاد …

بیشتر بخوانید »

دیدار نخست مرد و زن

شب زفاف نخستین شبی است که زن و شوهر زیر یک سقف در خانه به سرمی برند و مرز میان دو مرحله ی متفاوت در زندگی آنان است: دوران مجردی و زندگی مشترک زناشویی. شبی سرشار از طاعت و عبادت و خیر و برکت است و نیز شبی است پر از لذت های مباح و کامیابی حلال. شبی ایمانی که …

بیشتر بخوانید »

بهترین اوقات برای ازدواج

مستحب می باشد که ازدواج و نزدیکی در ماه شوال واقع شود. از حضرت عایشه -رضی اللَّه عنها- روایت شده که فرموده است: پیامبر صلی الله علیه و سلم مرا در ماه شوال به ازدواج خویش درآورد و در ماه شوال با من نزدیکی نمود، پس کدام همسر رسول الله صلى الله علیه و سلم از من نزد وی خوش …

بیشتر بخوانید »

نزدیکی (شب زفاف)

هدف از آن آغاز زندگانی زناشویی بطور کامل آن، با همه ی معانی زیبایش، می باشد؛ یعنی یک زندگی پر از عاطفه، محبت، مشارکت روحی و روانی، همیاری، آرامش و دوستی و مهرورزی. در این زندگی مشترک هرکدام از طرفین از دیگری بهره برده و آرزوی داشتن فرزندانی درستکار که دنیا را آباد ساخته و به دین اسلام خدمت نمایند …

بیشتر بخوانید »

نصیحت و خیرخواهی نمودن برای زوجین

پیامبر صلى الله علیه و سلم تمام دین را در یک کلمه گردآورده است، آن حضرت صلى الله علیه و سلم فرموده است: (الدین النصیحه) یعنی: «دین عبارت است از خیرخواهی!» صحابه پرسیدند: برای چه کسی ای رسول خدا؟ قال: (لله ولکتابه ولرسوله، ولأئمه المسلمین وعامتهم) یعنی: «برای خدا و برای کتابش و رسولش وبرای پیشوایان مسلمانها، وبرای همه ی …

بیشتر بخوانید »

آرایش موها برای شب زفاف

برخی زنان اصرار دارند که برای آرایش خود در شب عروسی به آرایشگاه رفته و موهایشان را مرتب سازند. با توجه به اینکه اکثراً آرایشگر یک مرد می باشد و نظر به اینکه او شخصی بیگانه است و برای او جایز نیست که زینت های زن را مشاهده کند، آیا عاقلانه است که به آرایش زن بپردازد و مو و …

بیشتر بخوانید »

تبریک گفتن به زوجین و دعا برای آنان

سنت آن است که زن مسلمان به خواهر مسلمانش تبریک بگوید، همانطور که مرد مسلمان به برادر مسلمانش تبریک و تهنیت می گوید. از ابوهریره -رضی الله عنه- روایت شده که: پیامبر صلى الله علیه و سلم وقتی به زوجی که تازه ازدواج کرده بودند تبریک می گفت، چنین می فرمود: (بارک الله لک، وبارک علیک، وجمع بینکما فی خیر) …

بیشتر بخوانید »

لباس عروسی (روپوش شادی)

لباس عروسی رؤیای هر دختری است و در اینکه زن مسلمان درصورت داشتن تمکن مالی و پرهیز از اسراف در بهای آن برای جشن عروسی اش لباس مخصوصی را داشته باشد اشکالی وجود ندارد. چرا که این مناسبتی بزرگ برای عروس و داماد می باشد و زن آن را فقط برای جشن عروسی اش می پوشد و سپس آن را …

بیشتر بخوانید »

آرایش در شب عروسی

بهتر است که زن در شب عروسی اش خود را بیاراید تا خوشوقتی و شادکامی خود را ابراز داشته و داماد را به سوی خود مایل گرداند. نقل شده که حضرت عایشه رضی الله عنها در شب عروسی اش با پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم خود را آراسته و آن را به زنان انصار واگذار نمود و آنان …

بیشتر بخوانید »

دعوت خویشان و دوستان برای مراسم عروسی و ولیمه(پذیرایی)

زن مسلمان باید سعی کند که خویشان و دوستانش را برای شرکت در جشن ازدواجش دعوت نماید. برای اینکه این کار باعث تقویت رشته های دوستی و محبت و تحکیم روحیه ی همبستگی و همکاری در بین افراد جامعه است. پیامبر خدا صلى الله علیه و سلم همواره به قبول کردن دعوت مراسم عروسی امر می نمود و می فرمود: …

بیشتر بخوانید »

مراسم عروسی

جشن عروسی برای ابراز شادمانی و سرور به خاطر پیوند ازدواج و نیز برای آشکار ساختن آن می باشد. در این جشن و مراسم ترانه خوانی و سرگرمی مباح جایز است. در یک عروسی حضرت عایشه -رضی الله عنها- فارعه دختر اسعد -رضی الله عنها- را در مراسم عروسی اش به منزل شوهر وی نبیط بن جابر انصاری برد. رسول …

بیشتر بخوانید »

علنی کردن نکاح و آوازهای مباح در آن

شریعت اسلام به علنی نمودن ازدواج ترغیب می کند؛ تا نکاح از ارتباط نامشروع و پنهان متفاوت باشد، دور و نزدیک از این ازدواج باخبر شوند و سایر جوانان نیز به ازدواج تشویق گردند. رسول خدا صلى الله علیه و سلم می فرماید: (أعلنوا النکاح) یعنی: «ازدواج را علنی سازید.» [احمد، و حاکم] در برخی جوامع عقد ازدواج در پی …

بیشتر بخوانید »

شروط ملحق به عقد

زن می تواند در عقد ازدواج شروطی را برای شوهرش قرار دارد . بر مرد لازم است که به آن شروط وفا کند. مسلمانان بر سر شرطهای شان می مانند مگر آنکه حرام را حلال یا حلال را حرام قرار دهد. پیامبر خدا صلى الله علیه و سلم می فرماید: (أحق الشروط أن یُوفى به ما استحللتم به الفروج) یعنی: …

بیشتر بخوانید »

سلسله خانواده ی خوشبخت – عقد ازدواج و نزدیکی

هدف از وضع عقد و پیمان ها در شریعت اسلام ثبت روابط بین مردم و حفظ حقوق مربوط به آن ها می باشد، تا بواسطه ی آن از وجود رضایت بین طرفین اطمینان یافته و از بروز غش و فریب و حیله در آن رابطه جلوگیری شود. بر همین اساس عقد ازدواج توافقی میان مرد و پدر(ولی ) دختر می …

بیشتر بخوانید »

حضانت فرزند

پیامبر اسلام صلى الله علیه و سلم حق حضانت کودک (پسر یا دختر) را برای مادر معین نموده است، البته تا زمانی که ازدواج نکرده باشد. امام شافعی مدت حضانت فرزند ذکور را تا هفت سالگی محدود ساخته است ولی بعضی از فقها عقیده دارند که نباید سن خاصی را برای اتمام حضانت معین نمود، بلکه در این مورد باید …

بیشتر بخوانید »

عده

مدت زمان مشخصی است که با توجه به وضعیت زن متفاوت می باشد. در این دوره برای زن جایز نیست که ازدواج نماید. زمان مذکور از لحظه ی جدایی شوهر از وی بواسطه ی طلاق و یا وفات یا شرایطی مانند آن ها شروع می شود. انواع عده ی زنان با توجه به دلیل حدایی زن و شوهر به این …

بیشتر بخوانید »

خلع

یکی از حقوق زن بر مرد است که به علت اختلاف و شکاف زیاد میان زن و شوهر و باقی مشکلات می باشد و زن نمی تواند حق خدا را درباره ی شوهرش نمی تواند بجا آورد. در این حالت هرچه را که زن از شوهر دریافت نموده است به وی بازپس می دهد، مگر آنکه طرف دیگر به مقداری …

بیشتر بخوانید »

ظهار

وقتی مرد به همسرش بگوید: تو مانند پشت مادرم هستی. بسیاری از علما عقیده دارند که چنانچه مرد به جای مادر خود یکی دیگر از محارمش مانند خواهر یا دخترش را نیز نام ببرد همچنان مظاهر (ظهار کننده) است. دین اسلام ظهار را حرام دانسته و درصورت صحت وقوع ظهار مرد و زن را بر هم حرام گردانیده است تا …

بیشتر بخوانید »

ایلاء

آن است که مرد قسم بخورد که تا مدت بیش از چهارماه از جماع با همسرش خودداری کند. کسی که چنین عمل نماید از همسرش دوری گزیده است. در مذهب مالکی چنانچه کسی از نزدیکی با همسرش به مدت بیش از چهاما امتناع ورزد، حتی بدون قسم خوردن وبه قصد ضرر و آسیب رساندن به زنش، ایلاءگر (مولی) به حساب …

بیشتر بخوانید »

لعان

چنانچه مردی همسرش را به هر ترتیبی که باشد به زنا متهم کند، حتی اگر این اتهام به صورت بارداری زن از غیر وی در برابر قاضی باشد، حکم وی آنگونه است که خداوند متعال می فرماید: {والذین یرمون أزواجهم ولم یکن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهاده أحدهم أربع شهادات بالله إنه من الصادقین. والخامسه أن لعنت الله علیه إن …

بیشتر بخوانید »

اسلام آوردن یکی از زوجین قبل از دیگری

وقتی یکی از زوجین قبل از دیگری اسلام بیاورد، نکاح آن دو متوقف می گردد. اگر مرد قبل برآمدن عده ی زن اسلا آورد، ازدواجشان پابرجا می ماند ولی اگر عده ی زن منقضی گردد می تواند با هرکه خواست ازدواج نماید یا منتظر بماند و چنانچه زوج دیگر نیز ایمان بیاورد و زن هنوز ازدواج نکرده باشد، می توانند …

بیشتر بخوانید »

متارکه ی میان زن و شوهر با حکم دادگاه

امری مشروع برای قادر ساختن زن برای پایان دادن به رابطه ی زناشویی است که زن در آن نمی تواند آن را خاتمه دهد، به دلیل در اختیار نداشتن حق طلاق. متارکه ی قضائی بر دو نوع است: ۱- متارکه به معنی طلاق: متارکه بواسطه ی طلاق به عنوان طلاق بائن محسوب می شود. از جمله دلایلی که زن می …

بیشتر بخوانید »

رجوع

مرد تا زمانیکه زن مطلقه اش در عده به سرمی برد و او را تنها یک یا دو بار طلاق رجعی داده باشد می تواند به او رجوع کند. خداوند متعال می فرماید: {وبعولتهن أحق بردهن فی ذلک إن أرادوا إصلاحًا} [بقره: ۲۲۸] یعنی: « و شوهرانشان اگر سر آشتى دارند به بازآوردن آنان در این [مدت] سزاوارترند.» فقها درباره …

بیشتر بخوانید »

محلل و اجیر کننده ی محلل

هرگاه مردی همسرش را سه بار طلاق دهد، جدایی میان آن دو بائن بزرگ خواهد بود و زن بر او حرام می گردد و تا وقتی مرد دیگری آن زن را نکاح شرعی و صحیح نماید و با وی نزدیکی کند، آنگاه چنانکه مرد خواستار ادامه ی زندگی زناشویی با وی باشد که هیچ ولی در صورت عدم تمایل به …

بیشتر بخوانید »

مسأله ی هدم(زدودن طلاق های پیشین)

در صورت وقوع طلاق بائن کوچک و ازدواج مجدد زن با مردی دیگر و جدایی از آن مرد و بازگشت دوباره به شوهر قبلی اش بعد از گذشت عده ی طلاق، باید دوباره عقد ازدواج برقرار شده و قول راجح آن است که شوهر پس از عقد ازدواج مجدد با همسرش باز اختیار سه طلاق دیگر را خواهد داشت، چون …

بیشتر بخوانید »

حضور شاهد برای طلاق

طبق نظر جمهور فقها طلاق حضور شاهد نیز واقع می شود. چون طلاق حق مرد بوده و خداوند آن را به دست وی سپرده است و این حق را به دیگری نداده است. خداوند متعال می فرماید: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسکوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف} [بقره: ۲۳۱] یعنی: « و چون زنان را طلاق گفتید و به پایان …

بیشتر بخوانید »

انواع طلاق

طلاق بر دو نوع است: طلاق رجعی: طلاقی که در اثر نخستین و دومین طلاقی که شوهر پس از دخول حقیقی به همسرش بر او واقع می کند رخ می دهد  طلاق رجعی است، به شرطی که طلاق در مقابل مال یا دارائی نباشد. این طلاق تا وقتیکه زن در دوران عده قرار دارد شامل جدایی آن دو از هم …

بیشتر بخوانید »

سحر از دیدگاه اسلام

بسم الله الرحمن الرحیم اى مسلمانان ! از خدا بترسید وبه ریسمان محکم او چنگ بزنید وبه راه راست وى بروید که رستگارى آشکار همین است. اى بندگان خدا! بدانید که بدترین وزشت ترین کارها نافرمانى خداوند است، وبدترین گناه گناهى است که ضررش بزرگترین وخطرش متحقق باشد ، گناهان کبیره از برزگترین گناهانى است که بوسیله آنها معصیت ونافرمانى …

بیشتر بخوانید »

زفاف …آداب و منکرات آن

شکر و سپاس مختص خدایی است که در کتابش می فرماید: “و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه” (روم-۲۱). ” و باز یکی از آیات الهی آنست که از جنس خودتان جفتی بیافرید که در بر او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رافت و مهربانی …

بیشتر بخوانید »

روزه بر اساس حدیث

۱ـ روزه داود علیه السلام افضل ترین روزه نفلی است، پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به عبدالله ابن عمرو چنین توصیه می نماید: » یک روز، روزه بگیر و یک روز، نگیر، این روزه داود علیه السلام بوده است که افضل ترین روزه هاست« بخاری ۲/۵۲ ۲ـ روزه شش روز ماه شوال: از ابو ایوب – رضی الله عنه …

بیشتر بخوانید »

روز عاشورا را چگونه بگذرانیم؟

بسم الله الرحمن الرحیم در نزد اهل سنت و جماعت روز عاشورا چنین است: خلاصه ى قصه ى موسى و فرعون: موسى علیه السلام وهمراهانش بدستور خداوند متعال راهى ساحل دریا شدند، فرعون وهمراهانش بدنبال موسى و بنی اسرائیل روان گشتند، موسى علیه السلام و بنی اسرائیل به ساحل دریا رسیدند اما کشتى و چیزى در اختیار نداشتند، جلو رویشان …

بیشتر بخوانید »

رمضان، راهی براى توبه، براى بازگشت

الحمد لله و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و صحبه و بعد: بزرگترین نفعی که انسان می تواند در این ماه کریم به دست بیاورد توبه و بازگشت به سوی پروردگار و محاسبه نفس است. درب توبه باز است و عطای الهی در دسترس و فضل و بزرگواری اش هر صبح و شام در برابر ماست؛ …

بیشتر بخوانید »

رقیه و دعاهاى شرعی از کتاب و سنت

شروط رقیه شرعی ۱- رقیه باید با کلام خداوند و صفاتش باشد. ۲- رقیه باید به زبان عربى باشد و یا معناى آن به زبان دیگرى که مفهوم باشد. ۳- رقیه کننده نباید معتقد باشد که خود رقیه مؤثر هست، بلکه باید اعتقاد داشته باشد که تاثیرش توسط خداوند متعال هست. آیات وارده در قرآن کریم • بسم الله الرحمن …

بیشتر بخوانید »

خطورت فتوى

امروزه فتوای شرعی به مزایده و حراج گذاشته شده است. افراد زیادی دیده می‌شوند که با کم‌ترین سرمایه علمی و دانش شرعی بدون تأمل و پرهیزکاری درباره مسائل عمومی بزرگ، فتوا می‌دهند. حتی بعضی با شش نفر دانش‌آموز و دانشجو، تنها خود را گروه رستگار و فرقه ناجیه تصور می‌کنند و دیگران را گمراه، مرتد، دروغ‌گو و گناهکار می‌‌دانند. از …

بیشتر بخوانید »

خدا را بنده ایم ، نه رمضان را

دلم چون کوچه باغهای خشکیده مانده بود،عاری از هرگونه خاطرات سبز زندگی.گویی قلبم در اسارت زنگارهای معاصی زنجیر شده بود ودر ذهنم آرزوها برای تحقق یافتن به امید شهابی سرد وزود گذر ناباورانه خمیازه می کشیدند . زمزمه لبهایم آهنگ فراموشی می سرود وسیاهی بر اعماق قلبم چمباته زده بود ومن در کشاکش نبرد با نیرویی بودم که مرا به …

بیشتر بخوانید »

حکم نظر کردن بر زن بیگانه

علمای دین بر حرمت نظر کردن مرد به جسم بر انگیزندهء زن بیگانه بدون ضرورت شرعی و یا ‏حاجتی که چنین امری را ضروری میگرداند، به استثنای روی، دستان و قدمها. ، اتفاق ‏دارند.‏(۱) در رابطه با نظر کردن به این سه جزء بدن « روی، دستها و قدمها » و آنهم بدون ضرورت، با هم ‏اختلاف دارند. این اختلاف …

بیشتر بخوانید »

حکم خودکشی در اسلام

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمود : “من تردی من جبل فقتل نفسه فهو فی نار جهنم، یتردی فیه خالدا مخلدا فیها أبدا، و من تحسی سما فقتل نفسه، فسمه فی یده یتحساه فی نار جهنمف خالدا مخلدا فیها أبدا، و من قتل نفسه بحدیده فحدیدته فی یده یجأ بها فی بطنه فی …

بیشتر بخوانید »

حقوق زن بر مرد

خداوند متعال می‌فرماید : ) وَ مِن آیَاتِه أن خَلَقَ لَکُم مِن أنفُسِکُم أزوَاجاً لِتَسکُنُوا إلَیهَا وَ جَعَلَ بَینَکُم مَوََّهً وَ رَحمَهً ( (روم : ۲۱) «و یکی از نشانه‌های (دال بر قدرت و عظمت) خدا این است که از جنس خودتان همسرانی را برای شما آفرید تا در کنار آنان بیارامید و در میان شما و ایشان محبت و …

بیشتر بخوانید »

حضور قلب در نماز چگونه است؟

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم ‏الدین و اما بعد ‏:‏ انسان زمانی می تواند حضور قلب و توجه به پروردگارش را در نماز تقویت کند که بر شهوات و هواهایش غلبه داشته باشد. ورنه قلبی که مغلوب شهوات است و در اسارت هوس ها …

بیشتر بخوانید »

حج اکبر و حج اصغر

در مورد حج اکبر میتوان گفت که کلمه “حج” یعنى “قصد کردن”، زیرا کسى که حج میکند در واقع قصد زیارت خانه کعبه را دارد که در زمان مخصوص، مراسم و عبادات مخصوصى را انجام میدهد، و “اکبر” یعنى “بزگتر”، پس حج اکبر یعنى “حج بزرگتر”، و در قرآن و حدیث ذکر شده است و خداوند متعال میفرماید: ” وَأَذَانٌ …

بیشتر بخوانید »

حال گذشتگان در ماه مبارک رمضان

برادر وخواهر مسلمانم …… السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته وبعد: این مقاله را همراه با زیباترین درودها ومحبت ها که برخاسته از قلبی است که شما را به خاطر رضای خدا دوست می دارد نثارتان می گردانم واز درگاه حضرتش مسئلت می نمایم ما را در بهشت برینش در کنار یکدیگر گرد آورد . به مناسبت ماه مبارک رمضان این …

بیشتر بخوانید »

ثواب ها و فواید روزه

افزایش در پاداش خداوند روزه داشتن بنده های خود را بر خود انتخاب کرده و پاداش آنرا بر بنده های خود میدهد. پاداش آنرا به گونه چندین مرتبه بیشتر افزایش میدهد. چنانچه در حدیث قدسی ذکر شده “به جز از روزه که آن برای من است و من او را بر آن پاداش میدهم. “روزه داشتن را برابرای نیست و …

بیشتر بخوانید »

تلقین کسی که در حال مرگ است

اطرافیان میت باید به نکات زیر توجه داشته باشند: ۱-     کلمه شهادت «اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله» را برای بیمار بخوانند و به او تلقین کنند. رسول الله صلی الله علیه وسلم  می فرماید: «لَقِّنُوا مَوْتَاکُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ». (کلمه را به کسانی که در حال جان کندن هستند تلقین کنید). چرا …

بیشتر بخوانید »

برخواستن به هنگام احوالپرسی

از ابوالعباس احمد بن تیمیه  _ رحمه الله _ در مورد عادت مردم هنگام ورود اشخاص معین به قصد اکرام آنها برمی خیزند، سؤال شد که آیا اینکار جایز است؟ ایشان در جواب فرمودند: الحمد لله رب العالمین. در زمان رسول الله _ صلی الله علیه و سلم _ و خلفای راشدین  _ رضوان الله تعالی علیهم _  عادت سلف …

بیشتر بخوانید »