فقه

مردی به عمروبن عاص  رضی الله عنه گفت: سوگند به خدا که خودم را برای (پرداختن به) تو فارغ خواهم کرد. عمرو گفت: در این صورت، مشغول خواهی شد. باید دانست که درست همین است زیرا کسی که خود را فارغ می‌کند تا برای مردم توطئه کند، آنان را دشنام دهد و بد و بیراه بگوید، همه‌ی اوقاتش، پر می‌شود …

مردی نزد حسن‌ بصری  رحمه الله آمد و گفت: ای ابوسعید! فلانی، از تو غیبت کرد. حسن بصری یک سینی خرما برایش آورد و گفت: نزد فلانی (که از من غیبت کرده) برو و به او بگو: تو نیکی‌هایت را به ما عطا کردی. در عوض، ما به تو خرما، عطا کردیم. هدف از داستان فوق، این است که کار …

این نسل مبارک (صحابه) به جایگاهی رسید که یکی از آنان به نام ابوضمضم در دل شب، بیار می‌شود و به نماز می‌ایستد. سپس رو به سوی خدا می‌کند و دست به دعا برمی‌دارد و می‌گوید: الهی! مالی ندارم که آن را در راه تو صدقه کنم. توانایی هم ندارم که در راه تو مبارزه نمایم ولی آبرویم را وقف …

عایشه و طلحه و زبیرy در جریان جنگ جمل، به راه افتادند و جمعی از صحابه، با شمشیر آن‌ها را             همراهی می‌کردند. علی‌بن ابی‌طالب  رضی الله عنه نیز با جمعی از اهل بدر، با شمشیر، حرکت کردند و در مقابل هم قرار گرفتند!. به عامر شعبی گفتند: الله‌اکبر! صحابه با شمشیر در برابر هم قرار می‌گیرند ولی از یکدیگر …

خداوند اصول این فن را در قرآن کریم بیان داشته است و رسول اکرم   صلی الله علیه وسلم نیز با سخن، عمل و اخلاق برجسته‌اش، آن‌ها را به ما آموخته است. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَٱلۡکَٰظِمِینَ ٱلۡغَیۡظَ وَٱلۡعَافِینَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ [آل‌عمران: ۱۳۴]. «پرهیزگاران، کسانی هستند که خشم خود را فرو می‌برند و از مردم، گذشت می‌کنند و خداوند …

حرکت کردن پیشاپیش جنازه، سنت است و فضیلت هم همین است. ابن عمر  رضی الله عنهما می‌گوید: «رَأَیْتُ النَّبِىَّ   صلی الله علیه وسلم وَأَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ یَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَهِ»[۱]. «نبی اکرم   صلی الله علیه وسلم، ابوبکر و عمر  رضی الله عنهما را دیدم که پیشاپیش جنازه، حرکت می‌کردند». پس حرکت کردن در جلوی جنازه، برای شخص پیاده، سنت است اما …

رسو‌ل‌خدا   صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «إذا ماتَ فاتّبعهُ»[۱]. «هرگاه مسلمان فوت کرد در تشییع‌جنازه‌اش شرکت کن». این، یکی دیگر از حقوق مسلمان بر مسلمان است. حتی بعد از اینکه جسم‌اش بی‌روح شود و روحش به اعلی علیین برود، باز هم باید در تشییع ‌جنازه‌اش شرکت کنی و حقوقش را ادا نمایی و هنگام نماز خواندن بر او، برایش شفاعت …

نزد اهل سنت، هر سه روز یک بار باید به عیادت بیمار رفت مگر اینکه او، یکی از خویشاوندان نزدیک باشد. مثل پدر، فرزند، برادر و یا کسی مانند آن‌ها. پس نباید نزد بیمار به اندازه‌ای رفت و آمد کنیم که باعث خستگی او شویم. ذهبی در شرح حال سلیمان‌بن مهران، ملقب به اعمش می‌گوید: وی دچار بیماری مزمنی شد …

رسول خدا   صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ عَادَ مَرِیضًا لَمْ یَزَلْ فِى خُرْفَهِ الْجَنَّهِ حَتَّى یَرْجِعَ»[۱]. «هر کس، به عیادت مریضی برود، تا زمانی که برگردد، در باغ‌های بهشت بسر می‌برد». رسول اکرم   صلی الله علیه وسلم نیز به عیادت یارانش می‌رفت. آن حضرت   صلی الله علیه وسلم به عیادت سعدبن ابی‌وقاص  رضی الله عنه رفت و برایش دعای …

رسول خدا   صلی الله علیه وسلم فرمود: «وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ»[۱]. «هرگاه مسلمان، مریض شد، به عیادتش برو». عیادت مریض، یکی دیگر از پل‌های دوستی و محبت، میان مسلمانان به شمار می‌رود. و حقی است که مسلمان بر برادر مسلمانش دارد. یعنی هنگامی که مریض شد، به عیادتش برود.   [۱]– مسلم (۲۱۶۲).

مسأله‌ی دوم: آیا کسی که عطسه می‌زند و الحمد لله را فراموش می‌کند باید یادآوری شود؟ امام نووی و عده‌ای از علمای دیگر یادآوری آن را تأیید کرده و امری پسندیده دانسته‌اند. چنانچه ابراهیم تیمی، چنین کرد. همچنین مردی نزد ابن مبارک عطسه زد و الحمد لله نگفت. ابن مبارک گفت: هرگاه، شخصی عطسه زد، چه بگوید؟ آن مرد گفت: …

مالکی‌ها، از جمله ابن ابی زید و ابن العربی جواب دادن عطسه را فرض عین می‌دانند و صحیح هم همین است. پس بعنوان مثال اگر اهل مجلسی شنیدند که عطسه‌زننده گفت: الحمد لله، باید در جوابش، بگویند: یرحمک ‌الله. و جواب دادن یک نفر، کفایت نمی‌کند. بلکه همه باید به او جواب بدهند. زیرا فرض عین است نه فرض کفایه. …

رسول خدا   صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «وإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ»[۱]. «وقتی که مسلمان، عطسه زد و الحمدلله گفت، در جوابش بگو، برحمک‌الله». در حدیثی دیگر رسول اکرم   صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْعُطَاسَ وَیَکْرَهُ التَّثَاؤُبَ»[۲]. «خداوند، عطسه زدن را دوست دارد و خمیازه کشیدن را ناپسند می‌دارد». پس عطسه زدن، از جانب خداوند است و …

نصیحت، آدابی دارد که عبارتند از: ۱- اخلاص، ۲- نرمی در گفتار، ۳- مخفیانه نصیحت کردن. انسان، زیاد دچار اشتباه می‌شود. ما هم معصوم نیستیم و مرتکب خطا می‌شویم. این نکته را تکرار می‌کنم تا فرد ناصح بداند که خطا و نسیان، امری طبیعی است و در سرشت انسان، نهفته است. لذا نباید در نصیحت کردن، تعصب به خرج داد. …

رسول خدا   صلی الله علیه وسلم فرمودند: «وَإِذَا اسْتَنْصَحَکَ فَانْصَحْ لَهُ»[۱]. «اگر برادر مسلمانت از تو درخواست نصیحت کرد، او را نصحیت کن». نصیحت کردن، یکی دیگر از آدابی است که پیامبر اکرم   صلی الله علیه وسلم آن را به ما آموزش داده است و یکی از شعارهای محبت، به شمار می‌رود. و واجب است که ما مسلمانان، یکدیگر را …

ابوهریره  رضی الله عنه می‌گوید: نبی اکرم   صلی الله علیه وسلم فرمود: «شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِیمَهِ یُدْعَى لَهَا الأَغْنِیَاءُ، وَیُتْرَکُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ تَرَکَ الدَّعْوَهَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ   صلی الله علیه وسلم»[۱]. «بدترین طعام، ولیمه‌ای است که افراد مستحق را از خوردن آن باز می‌دارند و کسانی را که بدان نیاز ندارند، دعوت می‌کنند. و کسی که دعوت را اجابت …

یکی از پل‌های دوستی، پذیرفتن دعوت مسلمان است. چنانکه رسول اکرم   صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «وإذا دعاک فأجبهُ»[۱]، یعنی «اگر مسلمان، تو را دعوت نمود، دعوتش را اجابت کن». پذیرفتن برخی از دعوت‌ها، واجب، و برخی دیگر سنت و بعضی، حرام است. قبول کردن دعوت عروسی، واجب است به شرطی که منکر در آن نباشد. ابن عمر  رضی الله …

رسول خدا   صلی الله علیه وسلم به کسانی که مرتکب گناهی می‌شدند، نه سلام می‌داد و نه سلام آن‌ها را پاسخ می‌گفت. چنانچه با کعب‌بن مالک و دو نفر دیگر که از غزوه‌ی تبوک سرباز زدند، چنین کرد. کعب‌بن مالک  رضی الله عنه می‌گوید: من به رسول خدا   صلی الله علیه وسلم سلام می‌دادم ولی نمی‌دانستم که آیا جواب می‌دهد …

رسول خدا   صلی الله علیه وسلم به اهل کتاب، سلام نمی‌داد. بلکه از آن حضرت   صلی الله علیه وسلم به ثبوت رسیده است که فرمود: «لاَ تَبْدَءُوا الْیَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ»[۱]. «به یهود و نصاری، سلام ندهید». پس برای کسی که با یهود و نصاری زندگی می‌کند، سنت است که به آن‌ها سلام ندهد، در جواب‌شان بگوید: و علیکم. روزی …

اگر هنگام شب، رسو‌ل‌الله   صلی الله علیه وسلم وارد خانه‌اش می‌شد، طوری سلام می‌داد که فرد خوابیده، بیدار نشود و کسی که بیدار است صدایش را بشنود[۱]. پس هرگاه، کسی وارد خانه‌اش می‌شود، نباید با صدای بلند سلام بدهد و باعث اذیت و آزار خانواده‌اش گردد. ببینید که رسول خدا   صلی الله علیه وسلم چقدر مهربان و بزرگوار است و …

ابن قیم  رحمه الله می‌گوید: کسی که وارد مسجد می‌شود، در آغاز دو رکعت تحیه‌المسجد بخواند سپس بیاید و به مردم سلام بدهد[۱]. و دلیل آن را حدیث رفاعه  رضی الله عنه می‌داند که فردی وارد مسجد شد و نماز خواند سپس آمد و سلام داد. رسول خدا   صلی الله علیه وسلم فرمود: «وعلیک‌السلام، دوباره نماز بخوان زیرا تو نماز …

رسول خدا   صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِذَا انْتَهَى أَحَدُکُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْیُسَلِّمْ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَقُومَ فَلْیُسَلِّمْ فَلَیْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَهِ»[۱]. «هرگاه، یکی از شما به مجلسی رسید، سلام بدهد. و هرگاه خواست از مجلس بلند شود نیز سلام بگوید. و سلام اول از سلام دوم، بهتر نیست». یعنی فضیلت یکسان دارند. منظور حدیث این است که هرگاه، …

جابر رضی الله عنه می‌گوید: رسول‌الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «لیسلم الراکب على الماشی والماشی على القاعد والماشیان أیهما بدأ فهو أفضل» . «سواره به پیاده، سلام بدهد، کسی که راه می‌رود به کسی که نشسته است، سلام بدهد. و از دو نفر پیاده‌ای که به یکدیگر می‌رسند، هرکدام اول سلام دهد، فضیلت بیشتری دارد». همچنین احمد و ابوداوود …

رسول خدا   صلی الله علیه وسلم فرمود: «یُسَلِّمُ الصَّغِیرُ عَلَى الْکَبِیرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِیلُ عَلَى الْکَثِیرِ»[۱]. «کوچک‌تر به بزرگ‌تر، عابر به نشسته، سواره به پیاده و گروه کم به گروه زیاد، سلام بدهد». الف ـ کوچک‌تر به بزرگ‌تر سلام بدهد، زیرا بزرگ‌تر بر کوچک‌تر حق وقار و بزرگ بودن دارد لذا باید سلام کردن را آغاز کند و به …

حدیثی در ترمذی، ابوداود، ابن ماجه و کتاب «الأدب الـمفرد» امام بخاری آمده است که روزی رسول اکرم   صلی الله علیه وسلم از کنار گروهی از زنان گذشت و با اشاره‌ی دست به آن‌ها سلام داد[۱]. گفتنی است که در سنن ترمذی، تصریح شده است که این زنان، در مسجد نشسته بودند. علما می‌گویند: اگر مانعی وجود نداشته باشد و …

آن حضرت   صلی الله علیه وسلم با هر کس روبرو می‌شد، به او سلام می‌داد. و برای کسانی که حضور نداشتند، به‌وسیله‌ی دیگران، سلام می‌فرستاد. چنانکه روزی، جوانی را به عیادت مریضی فرستاد. هنگامی که آن جوان، نزد مریض رفت به او گفت: رسول‌الله   صلی الله علیه وسلم برای تو سلام فرستاد[۱]. همچنین آن حضرت   صلی الله علیه وسلم سلام …

گسترش سلام، کینه‌ها را از دل‌ها می‌زداید. بویژه، هنگامی که در میان خویشاوندان و همسایگان، گسترش یابد. و زمانی که شما به یکی سلام می‌دهید، گویا می‌خواهید به او بگویید که من پرچم سفید را که نشانه‌ی صلح و دوستی است برای شما به اهتزاز درآورده‌ام. بنابراین، احساس امنیت کنید و از من نترسید. سلام، شعار محبت و دوستی است …

عبدالله‌بن عمر رضی الله عنهما می‌گوید: مردی از نبی اکرم   صلی الله علیه وسلم پرسید: کدام اعمال اسلام، بهتر است؟ آن حضرت   صلی الله علیه وسلم فرمود: «تُطعِمُ الطَّعَامَ وَتَقرَأ السَّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفتَ ومَنْ لَم تَعرِفْ». «طعام دادن و سلام گفتن به آشنا و بیگانه». پس سلام دادن بر مسلمان آشنا و بیگانه، یکی دیگر از رهنمودهای نبی‌اکرم   صلی …

رسول‌الله   صلی الله علیه وسلم درباره‌ی ملاقات مسلمان با مسلمان دیگر، می‌فرماید: «إذا لَقِیَ أحَدُکُمْ أخَاهُ فَلیُسَلِّمْ»[۱]. «هرگاه، یکی از شما برادر مسلماش را ملاقات نمود، به او سلام کند». سلام کرد، تحیتی است که خدا و رسول خدا   صلی الله علیه وسلم برای پیرامون و امتش، انتخاب نموده‌اند. پس برای مسلمان، جایز نیست که تحیت اسلام را با تحیت …

خداوند، ازغم خوردن و ناراحت شدن نهی کرده و فرموده است: ﴿وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ﴾ [آل عمران: ۱۳۹] «سست نشوید و غم مخورید». همچنین در چند جا فرموده است: ﴿وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ﴾ [الحجر: ۸۸] «و برای آنان غم مخور». ﴿لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ﴾ [التوبه: ۴۰] «اندوهگین مباش؛ بی‌گمان خداوند با ماست». همچنین خدای متعال، اندوه را نفی کرده است: …

تقیه در اسلام، به لحاظ حرمت حتی از خوردن گوشت خوک هم حرام‌تر است. زیرا برای نیازمند و شخص در فشار قرار گرفته، جایز است که در وقت سختی و نیاز شدید، از گوشت خوک بخورد. و بدینسان تقیه هم در مثل آن حالت جایز است. پس اگر انسانی در حالت اضطرار نیز خوداری کند، از اینکه گوشت خوک را …

صحیح آنست ‌که متعه درسال فتح مکه  برای همیشه حرام‌ گردیده است زیرا در صحیح  مسلم آمده است‌،‌که در سال فتح مکه بااجازه پیامبرﷺیاران او از متعه بهره گرفته‌اند اگردرخیبر حرام شده باشد، لازم می‌آیدکه دو بارنسخ شده باشد.  بدیهی است‌که در شریعت اسلام دو بار نسخ روی نداده است لذا اهل علم دراین حدیث اختلاف‌کرده وگفته‌اند درآن تقدیم و تاخیر، روی  داده است‌که باید چنین باشد: پیامبرﷺازخوردن‌ گوشت خران اهلی در روز خیبر نهی فرمود و همچنین ازمتعه النساء نیزنهی فرموده است  وبرای نهی از متعه النساء وقت معینی را  ذکرنکرده است و در حدیث مسلم بیان شده  است‌که نهی از متعه …

متعه  یعنی  ازدواج  موقت  و  ازدواج  غیردائمی  است  بگونه‌ای ‌که ‌کسی  با  زنی  ازدواج ‌کند  بمدت  یک  روز یا  یک  هفته  یا  یک  ماه  و امثال  آن‌.  آن  را  بدین  جهت  متعه  نام  نهاده‌اند  چون  مرد  به  وسیله  آن‌،  برای  لذت  و  تمتع  موقت  و  مدت  محدودی‌،  به ازدواج  اقدام  می‌کند  و  هدف  از آن  فقط  لذت  و  تمتع  است‌. باتفاق  نظر پیشوایان  مذاهب  فقهی اهل  تسنن‌، ازدواج موقت  …

ستره آن چیزی است که فرد نمازگزار جلوی خودش در سمت قبله قرار می‌دهد مانند دیوار، چوب‌دستی یا ستون، و غیره، برای پهن یا باریک بودن آن حدی مشخص نشده است. اما بلندی ستره مانند چوب آخر کجاوه شتر باشد، که تقریباً یک وجب می‌باشد. مسافت بین شخص تا ستره در حد ۳ گز باشد بطوری که امکان سجده‌کردن داشته …

در قرآن کریم و احادیث نبوی بر این تاکید شده است که انسان در حضور حضرت حق خشوع و خضوع داشته باشد و تا جایی‌که می‌تواند حضور قلب داشته باشد و از افکار دنیایی پرهیز کند. فرد مسلمان باید هر طور که شده این حالت را در خود ایجاد کند تا نمازش را با حضور قلب بیشتر و خشوع فزون‌تر …

ﺳﻨﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻏﺴﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﺍﻓﻀﻞ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮﻭﺩ ﻏﺴﻞ ﮐﻨﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻭَﺁﻟِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ :‏[ ﺇِﺫَﺍﺭَﺍﺡَ ﺃَﺣَﺪُﮐُﻢْ ﺇِﻟَﯽ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَﺔِ ﻓَﻠْﯿَﻐْﺘَﺴِﻞْ ‏] ‏(ﻫﺮﮔﺎﻩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺮﻭﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﻏﺴﻞ ﮐﻨﺪ ‏). ﺑﺨﺎﺭﯼ ‏(۸۸۲ …

ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻓﺘﻮﻯ ۸۲۳۹ ﻣﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺟﻤﻌﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺻﺪﻗﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺧﯿﺮﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﮐﻔﺎﻟﺖ ﭼﻨﺪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻓﻘﯿﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﯾﻢ، ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻓﻘﯿﺮ ‏(ﭼﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﯾﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ‏) ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﮐﺴﺐ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﺍﯾﻦ ﺻﺪﻗﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪ، ﻭ ﻟﺬﺍ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ …

اطرافیان میت باید به نکات زیر توجه داشته باشند کلمه شهادت «اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله» را برای بیمار بخوانند و به او تلقین کنند. رسول الله صلی الله علیه وسلم  می فرماید: «لَقِّنُوا مَوْتَاکُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ». (کلمه را به کسانی که در حال جان کندن هستند تلقین کنید). چرا که …

الحمدلله ابن تیمیه در (مجموع الفتاوی ۶/ ۴۵۸ و ۴۵۹) گفته است: این خبر به زنان مؤمن رسیده است که نمازشان در منازلشان بهتر است از شرکت کردن در نماز جمعه و جماعت جز نماز عید زیرا در مورد نماز عید به آنان دستور شرکت داده شده است. خداوند داناتر است شاید علت شرکت موارد زیر باشد:‌ اول:‌ از آنجایی …

نکاح خَدَن‌ ازدواج نهانی ‌که می‌گفتند اگر پیوند زن و مرد پنهانی باشد، اشکالی ندارد و اگر این پیوند آشکارگردد، پستی و دنائت است که در قرآن‌کریم تحت عنوان “و لامتخذات ا‌خدان”‌، مورد نکوهش‌ قرارگرفته و مردود شناخته شده است‌. نکاح ‌البدل: که یکی به دیگری می‌گفت‌: توزنت را به من بده ومن هم زنم را به شما می‌دهم و …

ربا حرام است با هر نوع و شیوه ای که باشد زیرا خداوند تبارک و تعالی می فرماید: {َأَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} (بقره۲۷۵). خدا داد و ستد را حلال کرده و ربا را حرام نموده است. و همچنین می فرماید: {الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَس} (بقره۲۷۵). کسانی که ربا می خورند …

﴿رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِکَ وَلَا تُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِنَّکَ لَا تُخْلِفُ الْمِیعَادَ١٩۴﴾ [آل عمران: ۱۹۴]. «پروردگارا! آنچه را که بر (زبان) فرستادگانت به ما وعده داده‌ای به ما عطا کن، و ما را در روز قیامت رسوا مگردان، بدرستی که تو خلاف وعده نمی‌کنی». درخواست خیری که نزد الله است از او تعالی: ﴿رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ …

خداوندا مرا ثابت گردان به: ﴿بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَفِی الْآخِرَهِ﴾ [إبراهیم: ۲۷]. «با گفتار ثابت (کلمه توحید) در زندگی دنیا و (هم) آخرت». پروردگارا پس از اینکه مرا هدایت فرمودی، گمراه مساز ﴿وَمَا کَانَ اللَّهُ لِیُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى یُبَیِّنَ لَهُمْ مَا یَتَّقُونَ﴾ [التوبه: ۱۱۵]. «و هرگز الله قومی را، بعد ازآنکه آن‌ها را هدایت کرد …

الله در کتاب خویش روغن زیتون را ذکر کرده و فرموده که از درختی مبارک است: الله متعال می‌فرماید: ﴿مِنْ شَجَرَهٍ مُبَارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لَا شَرْقِیَّهٍ وَلَا غَرْبِیَّهٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ﴾ [النور: ۳۵]. «این چراغ با (روغن) درخت پر برکت زیتون افروخته می‌شود، که نه شرقی است و نه غربی، نزدیک است که روغنش بدون تماس با آتش شعله‌‌ور شود». آب …

الله در کتاب خویش روغن زیتون را ذکر کرده و فرموده که از درختی مبارک است: الله متعال می‌فرماید: ﴿مِنْ شَجَرَهٍ مُبَارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لَا شَرْقِیَّهٍ وَلَا غَرْبِیَّهٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ﴾ [النور: ۳۵]. «این چراغ با (روغن) درخت پر برکت زیتون افروخته می‌شود، که نه شرقی است و نه غربی، نزدیک است که روغنش بدون تماس با آتش شعله‌‌ور شود». آب …