همچنین زکات در شتر، گاو و گوسفند واجب است، و حد نصاب شتر ۵ نفر (واحد شمارش شتر) است که در آن یک گوسفند واجب است و حد نصاب گاو سی رأس است، که زکات آن یک گوساله می‏باشد، و حد نصاب گوسفند چهل رأس می‏باشد که زکات آن یک گوسفند است، اگر تعداد چهارپایان از این بیشتر باشد در …

زکات در طلا و نقره یا چیزهایی که به جای آن دو می‏نشینند مانند اسکناس‌های رایج امروز واجب است، حد نصاب طلا بیست مثقال است که مساوی ۹۲ گرم می‏باشد و حد نصاب نقره ۲۰۰ درهم می‏باشد که مساوی ۵۹۵ گرم است، اگر مال و دارایی انسان به این اندازه رسید و یک سال تمام بر آن گذشت و شرایط …

ایمان داریم که پرداخت زکات یکی از ارکان شریعت اسلامی است و شرط وجوب زکات، اسلام، آزادی، مالکیت صد در صد اموال و چرخش یک سال تمام است. خداوند زکات را برای پاک کردن درون از بخل و حسادت و به داد مستمندان رسیدن و اقامه‏ی مصالح مسلمین مشروع فرموده است، منکر آن از دایره‏ی اسلام بیرون می‏رود و هر …

ایمان داریم که نوحه‏سرایی بر میت و زخمی کردن صورت و داد و فغان به راه انداختن یکی از کارهای دوران جاهلیت قبل از اسلام است که موجب خشم خدا و پیامبر میگردند، همچنین ایمان داریم بیشتر از سه روز تعزیه بر میت جایز نیست مگر برای زنی که شوهرش مرده باشد باید چهار ماه و ده روز در عزاداری …

جایز نیست که برای زیارت قبور خود را مهیا کرد و بر روی آنها جشن و سرور به راه انداخت و یا مسجد بنا کرد و فانوس روشن کرد و همچنین گچ‏کاری و بنا کردن و نشستن بر روی قبور مشروع نیست. پیامبر صلی الله علیه و سلم می‏فرماید: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَهِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، وَمَسْجِدِی …

زیارت گورستان به خاطر ترحم بر بازماندگان و طلب آمرزش برای مرده و پند و موعظه گرفتن و یاد قیامت و مرگ مشروع و جایز است، اما درست نیست از مردگان چیزی خواسته شود و به آنها توسل گردد و از آنها طلب یاری شود، چون چنین کاری شرک محسوب می‏شود و همه‏ی شریعت‏ها و پیامبران برای باطل کردن آن …

ایمان داریم که نماز دو عید (قربان و رمضان) از شعائر اسلام هستند، هر چند میان بزرگان در فرض کفایه بودن یا واجب و سنت مؤکد بودنشان اختلاف وجود دارد، همچنین می‏دانیم که اقامه‏ی آن در صحرا سنت است. این نماز عبارت است از دو رکعت بدون اقامه و اذان، در رکعت اول هفت تکبیر و در رکعت دوم پنج …

ایمان داریم که کوتاه کردن نماز در سفر سنت ثابت پیامبر است، و جمع نمازها رخصتی است عارضی که به امت داده شده است، خواه جمع تقدیم باشد به هنگام نماز اول یا جمع تأخیر باشد در وقت نماز دوم، در مورد تحدید مسافت قصر میان فقها اختلاف وجود دارد. خداوند در سوره‏ی نساء درباره‏ی قصر نماز در سفر می‏فرماید: …

باور داریم که نماز جمعه بر هر مسلمان عاقل و بالغ و مقیمی واجب است، جمعه عبارت است از دو خطبه و دو رکعت بعد از زوال خورشید از خط استوا، و همچنین ایمان داریم طولانی بودن نماز خطیب و کوتاه بودن خطبه‌اش نشانه‌ای از فقیه بودن او است. فرا رسیدن وقت نماز، در یک جا ساکن بودن، تعداد نمازگزاران …

ایمان داریم که نماز جماعت لازم است، و بیست و هفت برابر نماز فردی ثواب دارد، و قاری‏ترین فرد باید امام باشد، اگر او نبود داناترین فرد به سنت و اگر او هم نبود فردی که پیش از همه مسلمان شده است و اگر این هم نبود مسن‏ترین فرد حق امامت دارد، همچنین در خانه و ناحیه‏ی تحت سلطه‏ی کسی، …

سجده‏ی سهو هنگام افزودن یا کاستن فعل یا گفتاری یا شک کردن در آن به جای آورده می‏شود: – هر کس چیزی از جنس افعال نماز که نماز را باطل می‏کند عمداً به آن بیفزاید باید سجده‏ی سهو را به جا بیاورد، اما اگر فعل افزوده شده موجب باطل شدن نماز نگردد سجده‏ی سهو لازم نیست بلکه سنت است، اگر …

نگاه کردن به اطراف و آسمان، دست‌ها را بر پهلو گذاردن، داخل کردن انگشتان در همدیگر و ایجاد صدا توسط آنها، بازی کردن، شدت قضای حاجت، نماز خواندن هنگام حاضر بودن غذا، نشستن بر روی لگن و گسترانیدن بازوها در سجده جزء مکروهات نماز به شمار می‏آیند. پیامبر صلی الله علیه و سلم در مورد نگاه کردن به اطراف در …

در مورد جمله‏ی «سمع الله لـمن حمده، ربنا ولک الحمد» نسبت به امام و مأموم اختلاف است و همچنین در مورد جمله‏ی «ربنا ولک الحمد» نسبت به مأموم و تکرار جمله‏ی «سبحان ربی العظیم» و «سبحان ربی الاعلی» در رکوع و سجده و تکبیر انتقال از یک رکن به رکن دیگر و تشهد اول اختلاف وجود دارد، گروهی می‏گویند: اینها …

دعای استفتاح، آمین گفتن، خواندن مقداری از قرآن بعد از سوره‏ی فاتحه در نماز صبح و دو رکعت اول نمازهای ظهر و عصر و مغرب و عشاء، و آشکارا خواندن در نمازهای جهری و پنهان خواندن در نمازهای سری، و چند دفعه تسبیح را تکرار کردن در رکوع و سجود، بلند کردن دستها در جای خودش و قرار دادن دست …

نماز با ترک عمدی یکی از ارکان گذشته و خوردن و نوشیدن و سخن گفتن و قهقهه کشیدن و حرکات زیادی و غیرضروری باطل می‏شود. در حدیث ابوهریره ذکر شد که پیامبر صلی الله علیه و سلم خطاب به فردی که اشتباه کرده بود فرمود: «صلّ فإنک لم تصلّ». [رواه مسلم]. «نمازت را دوباره بخوان، چون تو نماز نخوانده‏ای. آن …

ارکان نماز عبارتند از: ایستادن، برای کسی که توانایی داشته باشد، الله اکبر تحریم، خواندن سوره‏ی فاتحه، رکوع، اعتدال، سجده و بلند شدن از آن، نشستن میان سجده‏ها، طمأنینه(یعنی مکث کردن در هر رکن)، تشهد پایانی و نشستن در آن، سلام دادن و ترتیب میان این ارکان. در مورد صلوات فرستادن بر پیامبر صلی الله علیه و سلم اختلاف هست، …

اسلام، بلوغ، عقل و فرارسیدن وقت نماز، شرایط وجوب نماز هستند، و نیت، پاکی از حدث و نجاست، پوشاندن عورت (شرمگاه) و رو کردن به قبله شرایط صحت آن هستند. دلیل به شرط گرفتن اسلام در وجوب نماز حدیث معاذt است: «إِنَّکَ تَأْتِی قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَهِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّی رسول‏الله فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا …

ایمان داریم که نماز ستون دین و بعد از شهادتین دومین رکن اسلام است، و خداوند در هر شبانه‏روز پنج بار آنرا بر مسلمین واجب فرموده است، هر کس آن را چنانکه شایسته است اداء کند در قیامت برایش نور و برهان و وسیله‏ی نجات و رستگاری است، و هر کس از روی انکار آن را ترک کند از دایره‏ی …

باور داریم که پاک شدن از حیض واجب است، حیض: خونی طبیعی و فطری است که در اوقات مشخصی، از رحم زن بیرون می‏آید بدون اینکه نشانه‏ای از بیماری باشد، تعیین و تحدید کم‌ترین و بیشترین زمان حیض و بیان ابتداء و انتهای آن مسئله‏ای است اجتهادی، اما تیره و زرد بودن خون در ایام حیض نشانه‏ی خون حیض است، …

باور داریم که پاکیزگی نصف ایمان است، و خداوند هیچ نمازی را بدون طهارت نمی‏پذیرد، و پاک شدن از حدث کوچک با وضو و از حدث اکبر با غسل میسر می‏گردد، و هنگام نبودن آب (حقیقتاً یا حکماً) تیمم جائز است. خداوند پیامبرش را اینگونه مورد خطاب قرار می‏دهد: ﴿وَثِیَابَکَ فَطَهِّرۡ ۴﴾ [المدثر: ۴]. «و جامه‏ی خویش را پاکیزه دار …

از عبدالله بن عباس رضی الله عنه روایت است که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِی عَنْ أُمَّتِی الْخَطَأَ وَالنِّسْیَانَ، وَمَا اسْتُکْرِهُوا عَلَیْهِ». «خداوند به خاطر من از خطا و فراموشی امتم و آنچه بر آنها زور و اجبار شود، گذشت کرده است».

الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ أَن یُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَیۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِیّٞ وَلَا شَفِیعٞ﴾[الأنعام: ۵۱]. «و با آن (=قرآن) به کسانی که از حشر شدن در پیشگاه پروردگارشان می‏ترسند، هشدار بده که جز الله هیچ دوست و شفاعت‌کننده‌ای ندارند». و می‌فرماید: ﴿قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَهُ جَمِیعٗا﴾[الزمر: ۴۴]. «بگو: همه‌ی شفاعت و میانجی‌گری در اختیار الله است». و …

از على رضی الله عنه روایت است که فرمود:پیامبر صلی الله علیه وسلم به ابن مسعود دستور دادند که بالاى درختى برود وچیزى بیاورد، هنگامى که بالا مى رفت بعضى صحابه از ساقهاى باریکش خندیدند، رسول خدا فرمودند: براى چه مى خندید بخدا قسم، پاى عبد الله بن مسعود در میزان سنگین تر از کوه احد است. (روایت از احمد …

حدیثی زیبا تقدیم به خواهران مسلمانم هم چنین پیامبر اکرم(صلی الله علیه وسلم) می فرماید : از وجود دختران ناراضی نباشید زیرا من پدر دختران هستم. پس از این حدیث مشخص است که دختران از فرزندان و اولادهای محمد رسول الله (صلی الله علیه وسلم) هستند، اهمیت به دختران از پسران بالاتر است. از به دنیا آمدن دختر خوشحال شویم …

عنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: صَحِبْتُ النَّبِیَّ ﷺ فَلَمْ أَرَهُ یُسَبِّحُ فِی السَّفَرِ وَقَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِکْرُهُ:﴿ لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ‌﴾. (بخارى:۱۱۰۱) ابن عمر رضی الله عنهما می‏گوید: در مسافرت‏ها، همراه رسول الله ﷺ بودم. ندیدم که ایشان ﷺ ، سنت بخواند. وخداوند متعال می‏فرماید:﴿ لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ ‌﴾یعنی …

ارزش فرزند دختر بیشتر از پسر است خلقت خدا عاری از حکمت نیست و داشتن فرزند دختر و پسر دارای حکمتها است پس انسان عاقل از داده های خداوند راضی می شود.اسلام به فرزند دختر ارزش زیادی قائل شده است در حدیث شریف آمده است: «مِن بَرَکهِ المَراهِ تَبکیرُها بالبَناتِ» از برکت خاتون است که اولین فرزند را دختر بدنیا …

وَفِی رِوَایَهٍ عَنْهُ: أَنَّ امْرَأَهً جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم فَقَالَتْ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، جِئْتُ لأَهَبَ لَکَ نَفْسِی، فَنَظَرَ إِلَیْهَا رَسُولُ اللَّهِ، فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَیْهَا، وَصَوَّبَهُ، ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ. وَذَکَرَ الْحَدِیْثَ وَقَالَ فِیْ آخِرِهِ: «أَتَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِکَ»؟ قَالَ: نَعَمْ: قَالَ: «اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّکْتُکَهَا بِمَا مَعَکَ مِنَ الْقُرْآنِ». بخاری :۵۱۲۶ ترجمه: و در روایتی دیگر …

باید بدانیم که توسل پیامبران به یکدیگر و توسل صحابه و تابعین به پیامبر ثبوت شرعی ندارد . توسل به دو دسته تقسیم میشود : ۱_ جائز ( مشروع ) ۲_ ممنوع و توسل جائز نیز خود به دو دسته تقسیم می شود : ۱_توسل به اعمال صالح مانند نماز و روزه و… ۲_ توسل جستن به دعای خیر فرد …

عَنْ أَبِی بَشِیرٍ الأَنْصَارِیِّ رضی الله عنه : أَنَّهُ کَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم فِی بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَالنَّاسُ فِی مَبِیتِهِمْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ  رَسُولاً أَنْ لا یَبْقَیَنَّ فِی رَقَبَهِ بَعِیرٍ قِلادَهٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلادَهٌ إِلا قُطِعَتْ. بخاری:۳۰۰۵ ترجمه: از ابوبشیر انصاری رضی الله عنه روایت است که ایشان در یکی از سفرها، …

خداوند سبحان می فرماید : {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَکَّلُوا إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ}. المائده (۲۳) Al-Maaida « و بر خدا توکل کنید؛ اگر که مؤمن هستید ». ممکن است ما برخی از امور خود را به دیگران بسپاریم که با مراعات دو نکته زیر هیچ اشکالی ندارد : ۱ ) این امر فرا تر از قدرت مخلوقات نباشد . ۲ ) این …

خداوند عزوجل فرموده : {فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ}. آل عمران (۱۷۵) Aal-Imran (پس اگر ایمان دارید از آنها نترسید، و از من بترسید. اگر که مؤمن هستید). در اینجا مراد از ترس این است که مثلا در دل ما از کسی که کیلومترها با ما فاصله دارد و صدای ما را نمی شنود و یا در قبر قرار …

خداوند می فرماید : {إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ}. الفاتحه (۵) Al-Faatiha تنها تو را می پرستیم؛ و تنها از تو یاری می جوییم. باید دانست که مراد از استعانت ، کمک طلبیدن در اموری است که کسی جز الله نمی تواند آن را انجام دهد . یا ممکن است که از شخص طلب کنند که توانایی برآورده کردن مطلوبشان باشد …

سیدنا عثمان رضی الله عنه: تمام قرآن را از ابتدا تا انتهایش قرائت کردم و هرگز به آیه ای نیکوتر از این فرموده الله متعال نرسیدم: {نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ} «(ای پیامبر!) بندگانم را خبر ده که یقیناً من آمرزنده ی مهربانم». (حجر/۴۹)

الله متعال می فرماید: {یَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ وَرِیشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِکَ خَیْر…} «ای فرزندان آدم! لباسی برای شما فرستادیم که اندام شما را می پوشاند و مایه زینت شماست، اما لباس تقوا بهتر است!» (اعراف/۲۶) آری چه بسا عده ای… حجاب دارند ولی تقوا ندارند، به همین دلیل الله متعال، پس از اینکه …

در این‌آزمایش‌الهی‌موفق‌باشید. الله متعال می فرماید: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلىَ الْأَرْضِ زِینَهً لهََّا لِنَبْلُوَهُمْ أَیهُُّمْ أَحْسَنُ عَمَلا} «در حقیقت، ما آن چه را که بر زمین است، زیورى براى آن قرار دادیم، تا آنان را بیازماییم که کدام یک از ایشان نیکوکارترند» (کهف/۷) و همچنین‌الله‌متعال‌می‌فرماید: {وَ مَا الْحَیاهُ الدُّنْیا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُور ** لَتُبْلَوُنَّ فىِ أَمْوَالِکُمْ وَ أَنفُسِکُمْ} «و زندگى …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «بیشترین چیزی که از بابت آن برای شما میترسم، شرک اصغر است. پرسیدند: ای رسول الله! شرک اصغر چیست؟ فرمود: ریا» (سلسله‌الصحیحه) لازم به ذکر است که: شرک اصغر، نوع دوم شرک می باشد و انسان را از دایره اسلام خارج نمی کند، اما باید بدانیم باعث تباه شدن اعمال نیک ما می …

الله متعال می فرماید: {الَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یَلْبِسُوا إِیمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} «امنیت، از آنِ کسانی است که ایمان آوردند و ایمانشان را به شرک نیامیختند؛ آنان هدایت یافته اند» (انعام/۸۲) رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هرکس، گواهی دهد که معبود راستینی جز الله وجود ندارد و محمد، بنده و فرستاده ی اوست و شهادت …

سوره مبارکه فاطر آیات[۱۲و۱۳] {وَمَا یَسْتَوِی الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن کُلٍّ تَأْکُلُونَ لَحْمًا طَرِیًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْیَهً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْکَ فِیهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ}. دو دریا یکسان نیستند: این یکی دریایی است که آبش گوارا و شیرین و نوشیدنش خوشگوار است، و آن یکی شور و تلخ و گلوگیر؛ (امّا) از هر …

مشکل بسیاری از پیروان فرقه‌ها و مذاهب این است که می‌خواهند تو یکی از آن‌ها باشی و به آنچه آن‌ها و پدرانشان بدان ایمان و باور دارند اعتقاد پیدا کنی. می‌خواهند ضمیر و عقل تو آرا و نظرات آن‌ها را تکرار کند. حتی اگر به شیوه سؤال و جستجو پیرامون حقیقت باشد. همچنین از جمله آفات آن‌ها این است که …

آنگاه سخن مشهورش را گفت: سبحان الله… در صنعا ناصبی بودم و در مکه زندیق. همچنین امام شاطبی نیز درباره محنت‌هایش در تعامل با متعصبان سخن می‌گوید: «پیرامون من قیامتی به پا خاست و همگان به ملامت من پرداختند و سرزنش من اوج گرفت. همانند برخی از مردم به من چنین نسبت می‌دادند که دعا برای فرد هیچ سودی ندارد. …

هیچ کس نمی‌تواند مردم را به اصلاح اندیشه‌ای یا قیام بر علیه افکار موروثی باطل فراخواند بدون آنکه بر سوی او تیرها پرتاب شوند یا با سخنانی او را مورد آزار قرار دهند. پیامبر  صلی الله علیه و سلم که بزرگوارترین و پرهیزگارترین مردم بود از شگفتی و ظلم مردمان پیرامون خود درامان نبود. برخی او را کاهن می‌خواندند و …

اگر از  دین و مذهبم بپرسی می‌گویم: «مذهب من دین اسلام است و هر کس در سایه آن باشد، دوست و برادر من است. پیشوایان و رهبران آن را آن گونه که شایسته است گرامی می‌دارم و از زحماتشان تشکر و در این راستا از افراط و تفریط پرهیز می‌کنم. اگر در امری دلیل برایم واضح و راه برایم روشن …

کاغذ سفیدی را که در مقابل چشمانت قرار می‌دهی برای ممانعت تو از دیدن همه جهان کافی است … جهان گسترده و پهناوری که انس و جن از گشودن و رسیدن تمام نقاط آن عاجزند، هرگاه تکه کاغذ کوچکی در مقابل چشم تو قرار گیرد آن را می‌پوشاند … به همین ترتیب وهم و خیال، ماورای خود را می‌پوشاند و …

جواب پیامبر به آنان چنین بود: ﴿قَٰلَ أَوَلَوۡ جِئۡتُکُم بِأَهۡدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمۡ عَلَیۡهِ ءَابَآءَکُمۡۖ٢۴﴾ [الزخرف: ۲۴]. «پیامبر [در پاسخ آنان] گفت: مگر من بهتر از آنچه که از پدرانتان به دست آورده‌اید برایتان نیاورده‌ام». باطل‌گرایان متعصب و نادان پاسخ دادند: ﴿إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ کَٰفِرُونَ٢۴﴾ [الزخرف: ۲۴]. «ما نسبت به رسالت شما کافریم». این مناظره در تاریخ بسیار تکرار می‌شود …

اگر شما در نجف، قطیف یا قم متولد می‌شدی خواسته یا ناخواسته شیعۀ اثناعشری بودی چون جامعه آنجا و پدر و مادرت شیعه می‌بودند. در عین حال اگر در ریاض، قاهره یا وهران به دنیا می‌آمدی حتماً سنی می‌بودی چون جامعه و خانواده‌ات تو را اینگونه تربیت می‌کردند. ولی آیا حق همان است که جامعه‌ برایمان مشخص می‌کند یا حقیقت …