سجده از مهمترین و بزرگترین ارکان نماز است و این مطلب را آنچه در حدیث حضرت ربیعه بن کعب وارد است، بیان میدارد، آنگـاه کـه پیـامبرصبـه ایشـان گفت: هرچه میخواهی از من بخواه؛ میگوید: من گفتم: خواسته من همراهی شما در بهشت است. حضرت پیامبرفرمودند: بغیر از این خواسته دیگری؟ گفتم: خواسته من فقط همان است. حضرت فرمودند: پس مرا …

از ابوهریره روایت است که حضرت پیامبرصفرمودنـد: چـون امـام «سمع الله لمن حمده » گفت، شما « اللهم ربنا لک الحمد » بگوییـد، پـس هرکسـی سخنش موافق با کلام ملائکه شد گناهان گذشته اش بخشیده میشو د. (رواه بخاری)

“ایمان در لغت تنها به معنای تصدیق نیست بلکه به معنای اقرار نمودن به چیزی است که آن را تصدیق نموده ایم”. * و اما در شرع : علمای اهل سنت ایمان را به قول،عمل و نیت تعریف نموده اند … ** امام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “کان القول: إن الإیمان قول وعمل عند أهل السنه من شعائر …

کلمات آن حضرت دلالت بر معنای دقیق دیگری دارد که می خواهد در لفافه بفهماند مأمون بر سر عهد خود نخواهد ماند . و سعد بن مسعود عمر تفتازانی در «شرح مقاصد الطالبین فی علم اصول الدین» به جملۀ جفر جامعه در عهدنامه از قلم آن حضرت مفصل اشاره نموده است؛ یعنی، جفر و جامعه نشان می دهد که مامون …

با وجود این علم حیرت آور ،باز شیعه در این جا چون در تنگناست پس از روی تقیه و دروغ میگوید امامش غیب نمیدانست اما حقیقت چیست ؟ حقیقیت این است که بدور از لفاظی شیعه ها در اینجا ، هر کس که اندک آشنایی با مذهب شیعه داشته باشد ، میداند که شیعه ها معتقدند امام هایشان عالم غیب …

شبهه روافض: سید مرتضى (از اولین متکلمان شیعه) در مورد علم امام گفته است : لازم نیست که امام علیه السلام علوم غیب و هر آن چه را که شده و خواهد شد بداند در نتیجه لازم نیست قائل شویم که امام از زمان وفات یا شهادت و یا چگونگى قتل خود به تفصیل آگاهى داشته باشد. شیخ مفید مى …

حقیقت‌ این‌ است‌ که‌ محققین‌ بعد از بررسی‌ عملکرد شیعیان‌ در این‌ زمینه‌ به‌ این‌ نتیجه‌ رسیده‌اند که‌ شیعه‌ هیچگونه‌نقشی‌ در دعوت‌ غیر مسلمانان‌ و کفار به‌ اسلام‌ نداشته‌اند. علت‌ آن‌ نیز کاملاً روشن‌ و بدیهی‌ است‌. به‌ عکس‌ اندیشه‌ واعمال‌ و کردار شیعیان‌ باعث‌ بدبینی‌ و دوری‌ غیر مسلمانان‌ از اسلام‌ شده‌ است‌. اگر شیعه‌ای‌ یک‌ مسیحی‌ را به‌ …

محققین شیعه در مقام جدل شبهه پراکنی می کنند و می‌گویند: اگر حق با علی بود پس حضرت عمر و ابوبکر باطل بودند، من بر همین مبنا سئوال می کنم: آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم جامعه عرب را در زمان رحلت خود از نظر فرهنگی و اخلاقی ساخته بود یا نه؟ اگر بگویی: بله، می پرسم: پس چگونه …

چرا حضرت علی با خلفای راشدین همکار و همدل بود؟ وقتی شیعه ها با این پرسش رو برو می شوند که چرا حضرت علی با خلفای ثلاثه همکاری و همدلی داشت می گویند. برای اینکه دین حفظ شود و از بین نرود. شیعه ها میگویند: حضرت علی ؛ طالب حکومت نبود ولی از جانب خداوند در مورد اسلام و مسلمین …

ابن عباس می گوید: در آن اثناء که جنازه ی عمر رضی الله عنه بر تخت گذاشته بود و مردم اطراف آن را گرفته بودند ناگهان متوجه دستی شدم که بر شانه ام قرار گرفت. دیدم علی بن ابی طالب است که بر جنازه ی عمر رضی الله عنه می گرید و می گوید: تو تنها کسی بودی که من …

به روایتی که در صحیحین نقل شده، دقت کنید: عایشه رضی الله عنها می گوید: بر هیچ یک از همسران نبی اکرم صلى الله علیه وسلم به اندازه خدیجه، رشک نبردم. او را ندیده بودم ولی رسول اکرم صلى الله علیه وسلم به کثرت از او یاد می کرد و چه بسا که گوسفندی را ذبح می نمود، آنرا قطعه …

سلام کرد و گفت: عمر رضی الله عنه خدمت شما سلام دارد و اجازه می خواهد که در کنار دو رفیق خود بیارامد. عائشه رضی الله عنها گفت: دلم می خواست خودم در اینجا دفن شوم، ولی امروز عمر رضی الله عنه را بر خود ترجیح می دهم. وقتی عبدالله نزد پدر برگشت، گفتند: عبدالله آمد. عمر رضی الله عنه …

یکی از اسباب نشر بدعت ها، محبت افراطی بعضی از پیروان ادیان می باشد که برای شخصیت های متدین قائل هستند، عیسوی ها بر اساس محبت زیاد، عیسای مسیح را پسر خدا خواندند، به همین علت حضرت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وسلم) مردم را از توصیف زیاد خودش منع نمود. حضرت عبدالله بن عباس (رضی الله عنهما) روایت …

آن گاه برایش آب و خرما آوردند و همین که آن ها را نوشید از زخم شکمش بیرون آمدند. سپس مقداری شیر نوشید آن ها نیز بیرون شدند و مردم با دیدن این وضعیت دانستند که او خواهد مرد. همه ی ما گرد ایشان جمع شدیم. به پسرش، عبدالله، گفت: ببین چه کسی از من طلبکار است. بعد از این …

بعد از اینکه عبدالرحمان نماز را تمام کرد، عمر رضی الله عنه به ابن عباس گفت: ببین چه کسی مرا کشت. ابن عباس رفت و سراغ قاتل را گرفت و دیری نگذشت آمد و گفت: غلام مغیره است. عمر رضی الله عنه گفت: همان آهنگر؟ ابن عباس گفت: بلی. عمر رضی الله عنه گفت: خدا نابودش کند من در حق …

عمرو بن میمون می گوید: صبح آن روزی که عمر رضی الله عنه ضربه خورد، ایستاده و منتظر اقامه ی نماز بودم. در میان من و ایشان عبدالله بن عباس قرار داشت. معمولاً عمر هنگام اقامه ی نماز از میان صفها می گذشت و می گفت: برابر بایستید و صفهایتان را راست بگیرید. آن گاه جلو می شد و نماز …

امام ابن قیم (رحمه الله علیه) زیبایی خداوند را در چهار چیز ذکر می کنند: زیبایی ذات خداوند زیبایی اسم های خداوند زیبایی صفات خداوند زیبایی افعال خداوند

عبدالله بن هاشم می گوید: ما با رسول خدا صلی الله علیه و سلم بودیم دست عمر رضی الله عنه در دست ایشان بود. عمر رضی الله عنه گفت: ای رسول خدا! تو نزد من از همه محبوب تری جز از خودم. رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمود: «خیر مگر این که مرا از خودت هم بیشتر دوست …

بسیاری از صحابه رضوان الله علیهم کار می‌کردند و وقتی از سر کار بازمی گشتند بقیه‌ی روزشان را به کوشش در فراگیری علم می‌گذراندند و شب‌ها را برای فراگرفتن علوم قرآن و حدیث بیدار می‌ماندند. از ابوسعید رضی الله عنه روایت شده که تعریف می‌کند: «به نبرد می‌پرداختیم و یکی دو نفر را برای حدیث و فرمایش پیامبر صلى الله …

پیامبر صلى الله علیه وسلم برای اصحابش تعریف می‌کند که مردی برای مسافرت به دهکده ای دیگر و دیدار دوستش در آنجا از دهکده‌اش خارج شد. خداوند متعال فرشته ای را سر راه او فرستاد. وقتی آن مرد از آن جا رد می‌شد، فرشته به او گفت: کجا می‌روی؟ گفت: مقصدم دیدار دوستی در این دهکده است. فرشته گفت: آیا …

کافران ذمی تحت حمایت دولت اسلامی و بدون اینکه کسی به عقاید و دین آنها تعرض کند به سلامت زیسته اند، حتی در عهد نامه ای که پیامبر به هنگام ورود به مدینه نوشت به این حقیقت اشاره شده تا دستور و منهجی برای ارتباط [میان مسلمین و غیر مسلمین] باشد: « هر یهودی که ما را پیروی کند یاری …

متاسفانه تمامی آنچه که اکثر جوانان مسلمان بدان مشغولند تقلید از کفار است و پیروی از آداب و اخلاق و روش راه رفتن و سخن گفتن و آرایش… و این مایه ی تاسف است که مسلمان مومن بجای پرداختن به دین و آباد کردن دنیای خویش فقط در فکر تقلید از کفار هستند. شایسته ی مسلمان نیست که انرژی خود …

ابوهریره رضی الله عنه از رسول اکرم صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِی وَلِیًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَیَّ عَبْدِی بِشَیْءٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَیْهِ، وَلاَ یَزَالُ عَبْدِی یَتَقَرَّبُ إِلَیَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ کُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِی یَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِی یُبْصِرُ بِهِ، وَیَدَهُ الَّتِی یَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ …

از عبدالله بن عباس رضی الله عنه از رسول اکرم صلی الله علیه وسلم در حدیث قدسى از خداوند تبارک و تعالى روایت است که خداوند فرمود: «همانا خدا خوبی‌ها و بدی‌ها را نوشته است. پس هرکس قصد خوبی نمود و آن را انجام نداد، خداوند برای او نزد خود یک نیکی کامل مى‌نویسد، و اگر قصد خوبی کرد و …

از ابى‌هریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ کُرْبَهً مِنْ کُرَبِ الدُّنْیَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ کُرْبَهً مِنْ کُرَبِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ، وَمَنْ یَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، یَسَّرَ اللهُ عَلَیْهِ فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَهِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَهِ، وَاللهُ فِی عَوْنِ الْعَبْدِ مَا کَانَ الْعَبْدُ فِی عَوْنِ أَخِیهِ، وَمَنْ …

جایگاه دختران در کلام رسول الله ﷺ در صحیح مسلم از «انس بن مالک» روایت شده است که رسول خدا ﷺ فرمود: «مَنْ عَالَ جَارِیَتَیْن حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ یَوْمَ القِیَامَهِ أنَا وَهُوَ کَهَاتَیْنِ وضَمَّ أصَابِعَهُ». «کسی که دو دختر بچه را سرپرستی نموده و بزرگ کند تا به بلوغ برسند سپس به دو انگشت خود اشاره کرده می‌گوید در روز …

عنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ انْتُهِیَ بِهِ إِلَى سِدْرَهِ الْمُنْتَهَى، وَهِیَ فِی السَّمَاءِ السَّادِسَهِ، إِلَیْهَا یَنْتَهِی مَا یُعْرَجُ بِهِ مِنَ الاََرْضِ فَیُقْبَضُ مِنْهَا، وَإِلَیْهَا یَنْتَهِی مَا یُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَیُقْبَضُ مِنْهَا، قَالَ: ﴿إِذۡ یَغۡشَى ٱلسِّدۡرَهَ مَا یَغۡشَىٰ١۶﴾ قَالَ: فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ فَأُعْطِیَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم ثَلاَثًا: أُعْطِیَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَأُعْطِیَ …

عنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِیَّ ﷺ یُصَلِّی إِذَا أَعْجَلَهُ السَّیْرُ یُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ فَیُصَلِّیهَا ثَلاثًا، ثُمَّ یُسَلِّمُ، ثُمَّ قَلَّمَا یَلْبَثُ حَتَّى یُقِیمَ الْعِشَاءَ، فَیُصَلِّیهَا رَکْعَتَیْنِ، ثُمَّ یُسَلِّمُ، وَلا یُسَبِّحُ بَعْدَ الْعِشَاءِ، حَتَّى یَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّیْلِ. (بخارى:۱۰۹۲) ترجمه: عبد الله بن عمر رضی الله عنهما می‏گوید: من رسول الله ﷺ را دیدم که هنگام عجله در …

دوست نداشتن دختران، اندیشۀ غیراسلامی است آیا این چنین افرادی هیچ در کلام مبارک خالق متعال اندیشیده‌اند که می‌فرماید تدبیر و امر من قطعی و برگشت‌ناپذیر است. ارادۀ من نافذ و خواست من مطلق است. تولد فرزند دختر یا پسر از این قانون لایزال مستثنی نیست. ﴿لِّلَّهِ مُلۡکُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ یَخۡلُقُ مَا یَشَآءُۚ یَهَبُ لِمَن یَشَآءُ إِنَٰثٗا وَیَهَبُ لِمَن یَشَآءُ …

عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَکَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ یَوْمًا بَیْنَ ظَهْرَانَیِ النَّاسِ الْمَسِیحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَتَعَالَى لَیْسَ بِأَعْوَرَ، أَلاَ، إِنَّ الْمَسِیحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَیْنِ الْیُمْنَى، کَأَنَّ عَیْنَهُ عِنَبَهٌ طَافِیَهٌ». قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرَانِی اللَّیْلَهَ فِی الْمَنَامِ عِنْدَ الْکَعْبَهِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ کَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَیْنَ مَنْکِبَیْهِ رَجِلُ الشَّعْرِ، …

سوره مبارکه فاطر[آیات ۱۰ و۱۱ {مَن کَانَ یُرِیدُ الْعِزَّهَ فَلِلَّهِ الْعِزَّهُ جَمِیعًا إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ وَالَّذِینَ یَمْکُرُونَ السَّیِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَمَکْرُ أُولَٰئِکَ هُوَ یَبُورُ} کسی که خواهان عزّت است (باید از خدا بخواهد چرا که) تمام عزّت برای خداست؛ سخنان پاکیزه به سوی او صعود می‌کند، و عمل صالح را بالا می‌برد؛ و آنها که …

عائشه (رضی الله عنها) روایت کرده است: «پیغمبر خدا صلی الله علیه وسلم امر فرمودند که در محلّه ها مساجد ساخته شوند، و پاکیزه و مرتب و خوشبو نگهداری شوند».(۱) ساختن مساجد در هر محلهای نوعی آسانی و راحتی برای مردم آن محلّه فراهم میآورد تا آنها زودتر و راحتتر به مسجد رفت و آمد کنند. با این وصف نباید …

آیات ۵ تا ۷ سوره مبارکه فاطر {یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاهُ الدُّنْیَا وَلَا یَغُرَّنَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ}. ای مردم! وعده خداوند حقّ است؛ مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد، و مبادا شیطان شما را فریب دهد و به (کرم) خدا مغرور سازد! {إِنَّ الشَّیْطَانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا یَدْعُو حِزْبَهُ لِیَکُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِیرِ}. …

ابوهریره (رضی الله عنه) می‌گوید: پیامبر خدا (صی الله عنه)فرمودند: «قیامت بر پا نمی‌شود تا اینکه مرد به قبر مرد دیگری عبور کند و بگوید: ای کاش من به جای او بودم». (۱) ابوهریره (رضی الله عنه) روایت می‌کند پیامبر خدا(صلی الله علیه وسلم) فرمودند:«قسم به کسی که جانم در دست اوست دنیا تمام نمی‌شود یا اینکه مرد بر قبری …

حضرت زبیر نیز در معرکۀ ((جمل)) حضور داشت، اما پس از مذاکره ای که با حضرت علی انجام دادند، ایشان نیز دست از جنگ کشیده و خواست به سوی مدینه برگردد. در جایی مشغول نماز بود که ((ابن جرموز))به وی حمله ور شد و ایشان را در حالت نماز به شهادت رساند. ابن جرموز بدبخت، خوشحال از اینکه توانسته حضرت …

آیات ۱ تا۳  سوره مبارکه فاطر {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِکَهِ رُسُلًا أُولِی أَجْنِحَهٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ مَا یَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیر}. ستایش مخصوص خداوندی است آفریننده آسمانها و زمین، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بالهای دوگانه و سه‌گانه و چهارگانه، او هر چه بخواهد در آفرینش می‌افزاید، و او …

حضرت طلحه و حضرت زبیر در رکاب حضرت ام المؤمنین، عایشۀ صدیقه برای انتقام گرفتن خون شهید مظلوم، عثمان بن عفان و قصاص قاتلان آن حضرت، وارد معرکۀ ((جمل)) شدندو هر دوی این بزرگواران در جنگ جمل حضور داشتند. حضرت علی که از برادران و دوستان بسیار صمیمی حضرت طلحه و حضرت زبیر بود، هنگامی که از حضورشان با خبر …

خداوند متعال می فرماید: {لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِکَهِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّین}. «نیکی آن نیست که رویتان را به سوی مشرق و مغرب آورید، بلکه نیکوکار آن کسی است که به خدا و روز قیامت و فرشتگان و کتاب و پیامبران ایمان آورد». و می فرماید: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ …

امام ابن قیم رحمه الله میگوید : شرک در نیت ها و اراده ها دریایی است که ساحل ندارد، وکم اند کسانی که از آن نجات می یابند پس هرکس از عمل خود طلب رضای غیر خدا کند ونیتش در کار تقرب به خدا نباشد در اراده و نیتش برای خدا شریک قرار داده است . و اخلاص آن است …

کمال پیروی از سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم: اگر شخصی از اشخاص خانه آن حضرت پیش وی از دردی شکایت میکرد. پیامبر اکرم ص او را با معوذات دم میکرد. کمال توکل به خداوند: اصرار بر دعا برای استجابت [این شیوه تعویذ که خودت را تعویذ نمایی] به اجابت دعا نزدیکتر است، برای اینکه دعای کسی مورد استجابت …

جلوگیری از خروج کودکان از منزل هنگام غروب، رسول الله ص فرموده است: «هنگامیکه آغاز شب باشد  یا فرمود هنگامی که وارد شامگاهان شدید (وقت غروب) بچه های خردسال تان را مواظبت کنید زیرا در این هنگام شیطان ها منتشر میشوند و چون پاسی از شب گذشت (بعدازغروب وکمی بعدازآن) آنها را آزاد بگذارید. (رواه البخاری و مسلم، کتاب الاشربه، …

یکی از رذائل اخلاقی و پدیده های شوم اجتماعی که متاسفانه برخی از ما و افراد جامعه به آن مبتلا هستیم، «غیبت کردن» است. غیبت کردن آثار و پیامدهای بدی در جامعه دارد که مهمترین آنها این است که باعث از بین رفتن روابط دوستی و محبت بین اشخاص می شود و سبب به وجود آمدن نفرت، کینه، دشمنی و… …

علم غیب علمی است که فقط به الله عزوجل اختصاص دارد. هیچ کس جز الله تعالی از غیب خبر ندارد؛ حتی رسول الله صلی الله علیه وسلم هم از امور غیبی آگاهی نداشتند. در این مقاله به طور مختصر دلایلی را از قرآن و سنت بیان می کنیم که برای ما به طور واضح بیان می کنند که عالم الغیب، …

عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاکِ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ بِمِلَّهٍ غَیْرِ الإِسْلامِ کَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ کَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِیدَهٍ عُذِّبَ بِهِ فِی نَارِ جَهَنَّمَ». (بخارى:۱۳۶۳) ترجمه: ثابت بن ضحاک رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمود: «هر کس که آگاهانه به دورغ, به مذهبی سوای اسلام, …

این یک قاعده همیشگی و مکرّر درباره ثواب و عقاب است [پاداش از نوع عمل]. پس کسی که بر والدینش نیکی کند، فرزندانش در آینده بر او نیکی میکنند و کسی از فرمان پدر ومادر سر پیچی کند اولادش در آینده از او سرپیچی خواهند کرد و کسی خود را از ناموس مردم پاک نگه بدارد [یعنی به ناموس دیگران …