جزء اول سوره‌ی فاتحه اعتقاد به روز جزاء، اصلی از اصولکلی عقیده‌ی اسلامی است و از این نظردارای ارزش استکه چشـم و دل مردم را متوجه و آویزه‌ی جهان دیگری میکند که به دنبال این جهان خاکی زمینی خواهد آمد، و این خود موجب آن میگردد که ضروریات و نیازمندیهای این جهان، آنان را به زیر یوغ فرمان خود نکشد …

جزء اول سوره‌ی فاتحه همانگونه که درباره دسته‌ای از اهل‌کتاب فرموده است‌: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ)٠ بجز خدا، کشـیشان و راهـبان خود را نـیز بـه عنوان خداوندگارانی پذیرفته‌اند. (‌توبه/٣١) روزی که اسلام ظهورکرد، عقائد جاهلیت حکمفرما در کره‌ی زمین‌، همه از خدایان مختلف موج می‌زد و مردم معتقد بودند که اینگونه خدایان‌، خداوندگاران کوچکی هستند که به …

جزء اول سوره‌ی فاتحه و (حمد و سپاس خدا را سزا است) احساسی است که دل شخص مسلمان به مجرد بردن نام خدا ازآن پـرو لبریز می‌گردد. چه وجودش پیش از هر چیز، نعمتی از دریای بیکران نعمتهای الهی بوده که هر یک از آنـها خود، درخور حمد و ثنا و شکر و سپاس است. در هر نگاهی، نعمتهای بیکرانش …

جزء اول سوره‌ی فاتحه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ (٣) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (۴) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (۵) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ (۶) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلا الضَّالِّینَ (٧). به نام خداوند بخشنده‌ی مهربان (۱) ستایش خداوندی را سزا است که پروردگار جـهانیان است (٢) بـخشنده و مـهربان است …

دشمن جبریٔیل دشمن خدا است، تأیٔید سیدنا فاروق اعظم رضی الله عنه سیدنا فاروق اعظم رضی الله عنه زمینی در مدینه منوره داشت که گاهی اوقات به آنجا تشریف می‌برد. در بین راه مکتبی از یهودیان بود، سیدنا فاروق اعظم رضی الله عنه سر راه خود ابتدا به آن مکتب می‌رفت و محاسن اسلام را با یهودیان در میان می‌گذاشت، و …

تألیف: شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله بسم الله الرحمن الرحیم حسد: یعنی کینه‎توزی نسبت به کسی و خواستار از بین رفتن نعمت‌هایی که شامل آن شده است. بعضی گفته‎اند حسد به همان رنجی می‎گویند که شخص، هنگام با خبر شدن از حال کسیکه وضع‎اش خوب شده است، می‌برد. همچنین گفته‎اند: حسد یعنی آرزوی زوال نعمت از دیگران. بهر حال …

🏾دلیل این گفته سخن رسول صلى الله علیه و سلم است که گفت: «اذا قام احدکم فی الصلاه فلا ییصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه. . .» (معنی): «هرگاه یکی از شما برای نماز برخاست، پس در جهت مقابلش تف نیاندازد. چون خداوند مقابل رویش قرار دارد. . .». و این مقابله به صورتی حقیقی و به وجهی لایق …

«أَنَسٍ رضی الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ یَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ یَزْرَعُ زَرْعًا فَیَأْکُلُ مِنْهُ طَیْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِیمَهٌ إِلاَّ کَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَهٌ». (رواه بخاری: کتاب المزارعه) یعنی: «انس رضی الله عنه گوید: پیغمبر صلی الله علیه وسلم گفت: هر مسلمانی که درختی، غرس نماید یا بذری، بیافشاند و انسان، پرنده و یا …

ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯿﺖ ﺩﺭ ﻗﺒﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻗﺒﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽﻓﺸﺎﺭﺩ ﻭ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﻓﺸﺮﺩﻥ ﻗﺒﺮ ﻧﺠﺎﺕﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ، ﻧﯿﮏ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺑﺪ، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ، ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺑﺰﺭﮒ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﻓﺸﺮﺩ، ﺩﺭﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻋﺮﺵ ﻋﻈﯿﻢ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻟﺮﺯﻩ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭﻫﺎﯼ …

«أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلی الله علیه وسلم قَالَ: الْعُمْرَهُ إِلَى الْعُمْرَهِ کَفَّارَهٌ لِمَا بَیْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَیْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّهُ». (بخاری کتاب العمره ۲۶،باب۱ وجوب العمره و فضلها). یعنی: «ابو هریره رضی الله عنه گوید: پیغمبر صلی الله علیه وسلم فرمود: انجام مناسک عمره موجب محو شدن گناه‌هاى صغیره‌اى مى‌شود که در بین …

از نگاه علمای عقیده منظور از خَلَف کسانی است که پس از سه نسل درخشان تاریخ اسلام ظهور کردند و عقاید آنها با پلیدی­های علم کلام یونان و فلاسفه متکبر آلوده نشده بود. کسانی که راه و روش سلف خود را رها کرده و آن­را نادیده گرفته و راه اهل هوی و بدعت را در پیش گرفتند، چه اقوالش موجب …

در قرآن کریم کلمه ­ی «الخلف» تنها در یک مدلول به کار رفته است و به کسی اطلاق می­ شود که جانشین پیش از خود شده باشد.[۱] خداوند متعال می­ فرماید: «وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنکُم مَّلَائِکَهً فِی الْأَرْضِ یَخْلُفُونَ» (زخرف: ۶۰) «و اگر می‌خواستیم به جای شما فرشتگانی قرار می‌دادیم که در (روی) زمین جانشین (شما) باشند.» فرشتگان عصیان و …

« الخلف» در لغت به معنای تمام کسانی است که پس از گذشتگان می­آیند. تفاوت لغوی میان الخلف (با سکون لام) و الخَلَف: الخلف با سکون لام به کسی گفته می­شود که پس از اولین آمده باشد. جانشین در شر یا خیر باشد.[۱] و معنای هر دو، نسلی از مردم است. خداوند متعال می­فرماید: «فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاهَ …

سلفی عبارت است از هرکس که بر مذهب سلف باشد.[۱] چه در عقیده و چه در شریعت و اخلاق و دعوت؛ و یکسان است به مدلول این اسم آگاه یا نسبت به آن جاهل باشد. شیخ عبدالعزیز بن باز رحمه­ الله می­گوید: «سلف همان کسانی هستند که در قرون برتر می­ زیستند؛ هرکس از آنها پیروی کند و راه و …

سلفیت اصطلاحی جامع برای منهجی است که سلف صالح در دریافت دین و فهم آن در زمینه اعتقادات، معاملات، احکام، تربیت، دعوت و تزکیه نفس بر آن اعتماد کرده و در مسیر آن حرکت نمودند. و نیز بر کسانی که در قدیم و جدید پایبند به این منهج هستند، دلالت می­ کند. و این منهج در دریافت دین و فهم …

زمانی که امت اسلامی فرقه فرقه و گروه گروه شد و دیدگاه­ های فکری متفاوت در مورد اصول دین ظهور کرد، نیاز انتساب به سلف صالح خود را نشان داده و این مهم، علمای ربانی امت و استوانه­ های شاخص آن­را واداشت تا به طور مختصر به اصول و قواعد دیدگاه سلفی و اعتقاد قرآنی و نبوی بپردازند. و از …

سلف در اصطلاح: مقصود از سلف، صحابه[۱] و تابعین و کسانی که به نیکویی از آنها پیروی کردند و پیشوایان عادلی است که امت بر امامت آنها و جایگاه والای آنها در دین اتفاق­نظر دارند و مسلمانان کلام آنها را سینه به سینه دریافت و قبول کرده­ اند و هیچگاه به بدعت یا لقبی ناخوشایند همچون خوارج،[۲] رافضه،[۳] قدریه،[۴] مرجئه،[۵] …

سلف در لغت: به معانی متعددی می باشد  از جمله: ۱-         التسویه: صاف و هموار کردن. و «مِسلَفَه» ابزاری است که با آن زمین را صاف و هموار می کنند و چون بوسیله ی آن زمین را صاف و هموار کنند، گفته می شود: «سلف الارض». ۲-         به معنای «السَّلم»: سلم نوعی از انواع معاملات است که در آن ثمن …

منهج و برنامه مشخص، نظم و ترتیب علم را حفظ می­کند چنانکه عقل بشری و اعمال ذهنی را با قواعد ثابت ضابطه­ مند می­ نماید[۱] و اینگونه انسان را برای رسیدن به حقیقت در موضوعاتی که تحقیق می­کند، کمک می­ نماید. شرط کسب علم و پیشرفت در آن، این است که خط مشی درست و صحیح برای فراگیری آن انتخاب …

منهج در لغت به معنای راه واضح و آشکار می ­باشد. خداوند متعال می­فرماید: ﴿لِکُلّٖ جَعَلۡنَا مِنکُمۡ شِرۡعَهٗ وَمِنۡهَاجٗا﴾ [المائده: ۴۸]. ابن عباس می­گوید: «منظور از منهاج، راه و روش می­باشد». «المنهج» در اصطلاح عبارت است از قواعد و ضوابطی که هر تلاشی در جهت تحصیل علم را استوار می­کند.[۱] مانند قواعد زبان عربی و اصول عقیده و فقه و …

تحقیق معنای عبودیت و بندگی برای الله متعال و پیروی از رسول الله صلی الله علیه و سلم بر مبنای فهم سلف صالح. معرفی منهج سلف صالح برای مردم به طور کلی و برای جوانان به طور خاص؛ چرا که جوانان بیش از دیگران در مسیر هدف فتنه­ی شهوات و شبهات می‌باشند. تصحیح برخی از مفاهیم اشتباه در مورد مفهوم …

الحمدلله نَعی در لغت: اعلام خبر مرگ کسی است. پیامبر صلی الله علیه وسلم از نعی نهی فرمودند، چنانکه از بلال بن یحیی روایت است که گفت : «کَانَ حُذَیْفَهُ إِذَا مَاتَ لَهُ الْمَیِّتُ قَالَ لَا تُؤْذِنُوا بِهِ أَحَدًا إِنِّی أَخَافُ أَنْ یَکُونَ نَعْیًا إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَیَّ هَاتَیْنِ یَنْهَی عَنْ النَّعْیِ». ابن ماجه (۱۴۷۶). یعنی …

امام ابن رجب حنبلی رحمه الله تعالی می فرماید: آنگاه که نعمتهای الله متعال مرور می گردد، حیاء از الله متعال شکل می گیرد؛ و شخص از الله متعال، حیاء می کند آن هنگام که از نعمتهایش، در راه گناه و معصیت استفاده می شود. فتح الباری ۱/۱۴۰.

آیه اول: {فَإِذَا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ} .قصص ۷ و به‌ مادر موسی‌ وحی‌ کردیم‌ که‌ چون‌ بر موسی علیه السلام بیمناک ‌شدی‌ از خطر فرعون،پس او را به‌ دریا بینداز. آیه دوم: {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِی الْیَمِّ }.قصص ۴۰ پس‌ فرعون و لشکریانش‌ را فروگرفتیم‌ و آنان‌ را به‌ دریا افگندیم‌. کلمه “الیم” یعنی دریا که در هر …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده اند : یهود به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند و یکی از آنها در بهشت و بقیه در آتش اند . و نصاری به هفتلد و دو فرقه تقسیم شدند ، هفتاد و یک فرقه در آتش و یکی در بهشت است و قسم به کسی که جان محمد در دست اوست …

قال رسول الله صل الله علیه وسلم： من لقی الله لا یشرک به شیئاً دخل الجنه کسی که الله را با توحید و به دور از شرک ملاقات کند ، به بهشت وارد میشود . البخاری. من مات وهو بریء من ثلاث دخل الجنه : الکبر ، والغلول ، والدّیْن. کسی که از دنیا برود و از کبر و خیانت …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می گوید: «تمامی احادیث مربوط به روزه گرفتن در ماه رجب ضعیف و بلکه موضوع می باشند، و اهل علم بر هیچیک از آن احادیث اعتماد نکرده اند، و حتی (آن احادیث) جزو احادیث ضعیفی که می توان در فضایل اعمال به آنها عمل کرد نیز نیستند، بلکه عموما از احادیث موضوع و مکذوبات …

الحمدلله: حضرت ابوهریره سال هفتم هجرى قبل از جنگ خیبر اسلام آورد و سال یازدهم هجرى پیامبر صلى الله علیه وسلم وفات کردند که حدودا پنج سال مصاحبت پیامبر صلى الله علیه وسلم را کردند. قال البیهقی فی «معرفه السنن والآثار» (۳/۱۹۵): «وإنما أسلم أبو هریره فی غزوه خیبر». وقال ابن الأثیر فی «أسد الغابه» (۳/۲۵۸): «وأسلم أبو هریره عام …

در روایات آمده که بر مومن واجب است رسول االله صلی الله علیه وسلم را ازخودش بیشتر دوست داشته باشد: «إن عمر بن الخطاب رضی الله عنه قال : یا رسول االله! لأنت أحب إلی من کل شیء إلا من نفسی، فقال: والذی نفسی بیده حتى أکون أحب إلیک من نفسک. فقال له عمر : فإنک الآن أحب إلی من …

در روایات آمده که بر مومن واجب است رسول االله صلی الله علیه وسلم را ازخودش بیشتر دوست داشته باشد: «إن عمر بن الخطاب  رضی الله عنه  قال : یا رسول االله! لأنت أحب إلی من کل شیء إلا من نفسی، فقال: والذی نفسی بیده حتى أکون أحب إلیک من نفسک. فقال له عمر : فإنک الآن أحب إلی من …

محبت الله تعالی بزرگترین عبادتهاست. لذا بر بندگان واجب است که محبت الله رادر دل داشته باشند. خداوند می فرماید: ﴿والَّذین آمنوا أَشد حباً للَّه﴾ (بقره / ۱۶۵). «و کسانی که ایمان آورده اند االله را بیشتر دوست دارند ». چون او پروردگاری است که از فضل خود تمام نعمت های ظاهری و باطنی را به بندگانش عنایت کرده است. …

ای مسلمان مراقب باش که: با دست هایت چه کاری انجام میدهی! با پاهایت در چه راهی قدم بر می داری! با گوشهایت چه چیزهایی را میشنوی! با چشمهایت چه چیزهایی رو میبینی! بر زبانت چه سخنانی جاری میکنی! چون در روز قیامت همین اعضا و جوارح و حتی پوست بدنت بر علیه ات شهادت خواهند داد. «شَهِدَ عَلَیْهِمْ سَمْعُهُمْ …

مراحل تشکیل باد و در سمت دهى بادها نشانه هایی براى خردمندان است. (سوره الجاثیه آیه ۵). باد عبارتست از حرکت هوا در بین دو مرکز داراى حرارت مختلف. درجات حرارت متفاوت، فشارهاى متفاوت جوى را ایجاد نموده و هوا همیشه از ساحه با فشار زیاد به طرف ساحه با فشار پایین در جریان میباشد. هر قدر تفاوت درجه حرارت …

تکرار کلمات در قرآن به علاوه معجزاتی که تا به حال بر شمردیم-معجزات دیگری از نظر ریاضی در قرآن وجود دارد مثالهای زیادی از این جنبه های دلپذیر در قرآن دیده می شود یکی از آنها تعداد تکرار کلمات مشخص در قرآن می باشد عده ای از کلمات به طور حیرت انگیزی تکرار شده اند یک تعداد مثالهایی از این …

سقف محفوظ در قرآن الله (ج) به یک صفت مهم آسمان اشاره میکند. و آسمان را سقفى محفوظ ساختیم. (سوره الانبیاء آیه ۳۲) مطالعات قرن بیستم این صفت آسمان را کشف نمود: جو زمین وظیفه اساسى را برای بقای حیات دارد.زمین را از خطر اصابت شهاب ثلقب محافظت میکند.اشعه خورشید را فیلتر نموده و آن اجزایی که برای حیات مضر …

محلی که حرکات ما را کنترل میکند نه-اگر او باز نه ایستاد ما از موی پیشانی اش میگیریم یک پیشانی دروغگوی خطا کار. (سوره العلق آیه ۱۵-۱۶). کلمه ناصیه کاذبه خاطئه در این آیه بسیار جالب است تحقیقات امروزی نشان میدهد که قسمت پیشانی دماغ مسئولیت تنظیم وظایف مخصوصی را دارد این وظایف که ۱۴۰۰ سال قبل در قرآن اشاره …

عبد الله بن مالک عبدالله ابن مبارک از عابدان مجتهد و عالم به قرآن و سنت بود که در مجلس علم وی بسیاری از مردم حضور می یافتند تا از علم وی بهره گیرند. روزی وی با مردی در راه می رفت… ناگهان آن مرد عطسه کرد ولی فراموش کرد که الحمدلله بگوید (سنت است که شخصی عطسه کننده بگوید: …

باران زمین مرده را زنده مى سازد. و از آسمان آبی پاک فرو فرستادیم تا با آن زمین مرده را زنده سازیم و آنچه از چهارپایان و انسانها آفریدیم سیراب کنیم. (آیه الفرقان آیه ۴۸-۴۹). گذشته از تهیه آب منحیث یک ضرورت اساسی برای جانوران زنده باران خصوصیت حاصلخیز کننده مثل کود هم دارد باران که از سطح دریا تبخیر …

عشق به شهادت علامه ابوالحسن ندوی مترجم: عبدالله تیموری هنگامی که رسول خدا(ص) آماده ی رفتن به میدان بدر شد تا با مشرکان بجنگد، نوجوانی ۱۶ ساله به نام عمیربن ابی وقاص نیز همراه مجاهدین خارج گشت. او می ترسید که پیامبر(ص) به علت کوچکی او را نپذیرد، بنابراین خود را میان جمعیت مخفی می کرد و سعی می نمود …

استفراغ انرژی های زمین هنگامی که زمین با زلزله به لرزه آید و بارهای سنگین خود را به بیرون افگند. (سوره الزلزله آیه ۱-۲). لغت اثقال یعنی شارژها و بارهای سنگین.در اینجا یک مسئله مهم علمی در مورد زلزله توضیح داده شده است.تحقیقات جدید نشان میدهد که وقتی زمین سرد شود مواد سنگین در طبقه مذاب غرق شده و مواد …

در دربار خلافت در حضور معتصم (از خلفای بنی عباس) یک شخص زندانی که در زنجیر بسته شده بود را آوردند[۱]. خلیفه و آن دسته از علمائی که دارای طرز تفکر اعتزالی بودند، در پی این بودند تا امام به هر صورت ممکن نظریه مخلوق بودن قرآن را بپذیرد. اما آن امام بزرگوار و مجاهد با آواز بلند این چنین …

کاهش حرکات در شب و شب را آسایش ساخت. (سوره الانعام آیه ۹۶). کلمه عربی سکنا یعنی استراحت-وقت وقفه-وقت عقب نشینی و آرام گرفتن است. طوری که خدا می فرماید شب وقت آسایش و استراحت انسانها است در شب هورمون میلاتونین افراز میگردد که باعث بطی شدن حرکات بدن-احساس ماندگی-آرامی اعصاب و خواب آلودگی می شود در اثنای خواب حرکات …

تعادل مطلق در جهان آنکه هفت آسمان را به طبقات منظم آفرید. به دقت ببین آیا در خلقت رحمان (الله) هیچ بینظمى و نقصان خواهی یافت (سوره الملکآیه ۳). میلیونها ستاره و کهکشان هاى عالم در حال تعادل مطلق در مسیر خویش حرکت دارند. ستاره ها، سیاره ها و قمر ها نه تنها به دور خود بلکه یکجا با هم …

زمین کروی و پروردگار تو به زنبور ماده عسل وحى کرد که در کوه ها و درختان بلند مترل سازید. از همهء میوه ها بخورید و در را خدا روان باشید از درون آنها نوشیدنی دارای رنگهای مختلف بیرون آید که در آن شفا انسانها است در آن نیز نشانه هایی برای کسانی است که تفکر میکنند (سوره النحل آیه …

شما نمیخواهید جز آنچه خدا بخواهد که عالم ترین و خردمندترین همه است (سوره الانسان آیه ۳۰). پرفسور بنیامین لیبت در سال ۱۹۷۳ در پوهنتون کالیفرنیا تحقیقاتی نمود که نشان میداد که تمام تصمیم های ما قبلا در دماغ تنظیم گردیده است و شعور نیم ثانیه بعد از تصمیم گرفته شده در میان می آید یک متخصص دیگر اعصاب موضوع …