پاسخ: وعلیکم السلام و رحمه الله الحمدلله، سوال مشابهی از علامه عبد العزیز ابن باز رحمه الله شد که ایشان چنین پاسخ دادند : «افکار ناپسند و زشتی که در درون انسان واقع می شد، مثلا به زنا کردن یا سرقت و یا شرب خمر و امثال اینها فکر می کند، اما در واقع هیچکدام از آنها را انجام نمی …
بیشتر بخوانید »فقه
میدان محشر چگونە است؟
پاسخ؛ وعلیک السلام این موضوع مفصل است اما کوتاه این را میشه نوشت. در میدان حشر خداوند مخلوقات را برای حساب اعمال جمع می کند آنها در روز عظیمی که مدت آن ۵۰۰۰۰ هزار سال است هراسان و همانند مست ها هستند. ماندن آنها مانند ساعتی است خورشید تافاصله ی یک میل نزدیک می شود. مردم به تناسب اعمالشان غرق …
بیشتر بخوانید »سلام علیکم،حکم کشیدن قلیان چیه؟
لحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: وعلیکم السلام و رحمه الله قلیان نیز جزو انواع دخانیات می باشد، و حتی گاهی ضررهای آن از سیگار نیز بیشتر است و حتی گاهی حالت خماری به کشنده ی آن می دهد! و چون در آن هم ضرر جسمی به بدن و هم باطل شدن مال و …
بیشتر بخوانید »آیا وام مسکن حلال است؟
وعلیکم السلام دوستان بارها این نمونه جواب داده شده است. وام مسکن ویا هر وامی دیگر حرام است ،هر قرضی به قصد منفعت باشدحرام است. الله متعال می فرماید : ( یَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَیُرْبِی الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ أَثِیمٍ ) البقره (۲۷۶) Al-Baqara خداوند ربا را نابود می کند و صدقات را افزایش (و برکت) می …
بیشتر بخوانید »پرسش⁉️:طبق حدیثی از صحیح مسلم پیامبرصلی الله علیه و اله و سلم در غزوه تبوک اجازه جمع بین نمازها را داده اند و صراحتا اعلام شده است که امت به سختی نیفتد و نه لزوما در مواقع اضطرار آیا درست است؟
پاسخ؛ حدیث درباره جمع بین دو نماز در غزوه تبوک وارد شده اما نه با آن بیانی که شما نوشته اید، احادیث وارده درباره جمع بین دو نماز در غزوه تبوک چنین است : از معاذ رضی الله عنه روایت است: «أن النبی صلی الله علیه وسلم کان فی غزوه تبوک إذا ارتحل قبل أن تزیغ الشمس، أخر الظهر حتی …
بیشتر بخوانید »لعنت فرستادن بر افرادی هم مستحق آن نیستند از گناهان کبیره می باشد
در حدیث صحیح از پیامبرصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ روایت است که فرمود: «لَعْنُ الْمُؤْمِنِ کَقَتْلِهِ» بخاری۶۱۰۵ ، و مسلم ۱۱۰٫ یعنی: «لعنت فرستادن بر مؤمن مانند کشتن اوست » پیامبرصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ در حدیثی دیگر می فرماید: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ کُفْرٌ» بخاری ۴۸ ، مسلم ۶۴٫ یعنی:«ناسزا گفتن به مسلمان فسق و جنگ با او کفر …
بیشتر بخوانید »چگونه رزق وروزیمان افزایش می یابد
اسباب زیاد شدن رزق که از طریق شرع ( متمسک شدن به احکام دین) حاصل می گردد: ۱- استغفار و توبه: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّاراً * یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَاراً * وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَیَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَیَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهَاراً [نوح:۱۰-۱۲] . یعنی: و گفتم از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او همواره آمرزنده است [تا] بر شما از …
بیشتر بخوانید »هنگام دعا کردن نگو ان شاءالله
یکی ازاشتباهاتی که مسلمانان انجام میدهند گفتن 《ان شاءالله》 هنگام دعا کردن است. مانند اینکه گفته میشود:خدا ازتو بگذرد ان شاءالله؛خدا از تو راضی باشد ان شاءالله یا اینکه خدایا از من بگذر اگر میخواهی.. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرموده اند. لا یقولَنَّ أحدُکُم:اللَّهمَّ اغفِر لی إن شئتَ،اللَّهمَّ ارحمنی إن شِئتَ،لیعزِمِ المسألهَ،فإنَّهُ لا مُکْرِهَ لَهُ البخاری:۶۳۳۹ هیچ …
بیشتر بخوانید »تحقیقی پیرامون حرکت انگشت در تشهد
صحیح مسلم: ۲۱ – بَابُ صِفَهِ الْجُلُوسِ فِی الصَّلَاهِ، وَکَیْفِیَّهِ وَضْعِ الْیَدَیْنِ عَلَى الْفَخْذَیْنِ: ۱۱۲ – (۵۷۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِیٍّ الْقَیْسِیُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِیُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَهُوَ ابْنُ زِیَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَکِیمٍ، حَدَّثَنِی عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَیْرِ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِی الصَّلَاهِ، جَعَلَ …
بیشتر بخوانید »نذر نکنید زیرا….
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَى النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّذْرِ قَالَ: إِنَّهُ لاَ یَرُدُّ شَیْئًا، وَإِنَّمَا یُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِیلِ. ترجمه : ابن عمر رضی الله عنهما روایت نمودند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از نذر ممانعت نموده و فرمودند : همانا نذر چیزی را ردّ نمی کند ، همانا بوسیله …
بیشتر بخوانید »شوخی با لفظ طلاق
متاسفانه بعضی از مردم به خطیر بودن تلفظ طلاق واقف نیستند، چرا که بنا به فرموده ی پیامبر صلی الله علیه وسلم تلفظ طلاق چه با شوخی گفته شود یا جدی، واقع میشود. از این رو باید مراقب باشیم که نه شریعت را به استهزاء بگیریم و نه خود را در موقعیتی قرار دهیم که جز ندامت چیزی نداشته باشد. …
بیشتر بخوانید »حکم دوستی اهل کفر و شرک
ســـــؤال⁉️: سلام علیکم. حکم شرعی شخصی که دوستدار و طرفدار اهل شرک و کفر باشد چیست؟ جزا کم الله خیرا پاسخ: وعلیکم السلام و رحمه الله الحمدلله؛ طبق عقیده اهل سنت و جماعت در قضیه ی ولاء و براء (یعنی دوست داشتن و دشمنی کردن بخاطر خدا)، هرکس که مسلمان باشد و به اسلام ایمان بیاورد ما او را دوست …
بیشتر بخوانید »پرسمان در حول زکات
۱٫ اگر کسی مقداری پول و مقداری طلا داشته باشد، آیا هر کدام از طلاها و پول باید جداگانه به حد نصاب برسند تا مشمول زکات شوند و یا آنکه اگر هم مجموع طلا و پول باهم به حد نصاب رسیدند، مشمول زکات می گردند؟ ۲٫ آیا بجای پول نقد می توان به نیازمندان جنس و خوراکی بعنوان خوراکی پرداخت …
بیشتر بخوانید »برداشتن و باریک کردن ابرو
خواهرانمسلمانم: بسیار مواظب باشید!! رسول الله صلی الله علیه وسلم-فرمودند: «الله لعنت کرده است زنی را که خالکوبی می کند و کسی که آن را انجام می دهد، زنی را که ابرو بر می دارد (باریک می کند) و کسی که آن را انجام می دهد و کسی که بین دندانهایش تیز و گشاد می کند، اینها کسانی هستند …
بیشتر بخوانید »نماز و کودکان
باید برای ترویج هر طرح، عمل و ایده شیوهی درست و منطقی آن را در پیش گرفت تا به نتیجهی مثبتتری دست یافت. نماز، از ارکان اساسی دین مبین اسلام است که هر فرد مؤمن وظیفه دارد ابتدا خود بر آن عامل باشد و سپس با اتّخاذ روش صحیح، خانواده و به ویژه فرزندان خویش را از همان سنین کودکی …
بیشتر بخوانید »بهترین روش براى درود فرستادن بر پیامبر
درود بر پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ از جمله عوامل بزرگ نزدیکی به خداوند و از طاعات بس والا و گرامی است که شریعت آن را پسندیده، و از دعاهای بسیار سودمند برای بنده در دنیا و آخرتِ او، و از لوازم و عوامل تکمیل محبتِ شخص نسبت به پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ و بزرگداشت …
بیشتر بخوانید »آیا تسبیح گرداندن و اذکار رو تکرار کردن و استفاده از ذکر شمار از نظر شرعی اشکالی نداره؟
پاسخ : شمردن اذکار و تسبیحات با ریگ ها و یا هسته های خرما و یا تسبیح و یا هرآله دیگری از رسول الله صلیاللهعلیهوآلهوسلم، و صحابه رضی الله عنهم به اثبات نرسیده است و احادیث و روایاتی که در این باره از این بزرگواران روایت شده ضعیف و بی اعتبار هستند ، گرچه برخی از علما آنها را صحیح …
بیشتر بخوانید »حکم پوشش کلاه در هنگام نماز و اوقات دیگر
جواب : و علیکم السلام و رحمه الله و برکاته. گذاشتن کلاه چه داخل نماز و چه بیرون نماز به هیچ وجه نه واجب است و نه مستحب و نه چیز دیگر و این را هیچ شخصی ملزم نمی کند جز افراد جاهل و یا مذهبیون افراطی برای همین میبینی در بعضی مساجد کلاهای توری گذاشته اند و حتی بعضی …
بیشتر بخوانید »میراث ذوی الارحام
ذوی الارحام: عبارت است از هر خویشاوندی که نه جزء اهل فرض است و نه از عصبه می باشد. شروط ارث ذوی الارحام: ذوی الارحام به دو شرط ارث می برند: عدم وجود اهل فروض جز زن و شوهر؛ عدم وجود عصبه. خداوند متعال می فرماید: «وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِی کِتَابِ اللهِ إِنَّ اللهَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ» (انفال: …
بیشتر بخوانید »تفاوت غیب دانی و کرامت
پاسخ: ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ، علیکم السلام و رحمه الله ﺍﻭﻻ ﻫﺮﮐﺴﯽ ﺟﺰﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ، ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻭ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﮐﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﻗﻪ ﯼ ﺻﻮﻓﯿﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ! ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺍﻭﻟﯿﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : « ﺃَﻻ ﺇِﻥَّ …
بیشتر بخوانید »غسل دادن جسد زوجین توسط هم دیگر
ﻟﻮْ ﮐُﻨْﺖُ ﺍﺳْﺘَﻘْﺒَﻠْﺖُ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِﯼ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﺪْﺑَﺮْﺕُ ﻣَﺎ ﻏَﺴَّﻞَ ﺍﻟﻨَّﺒِﯽَ صلیّ الله علیه وسلم ﻏَﯿْﺮُ ﻧِﺴَﺎﺋِﻪِ » . ﻋﺎﺋﺸﻪ ﮔﻔﺖ : ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﺯاین می دانستم ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺟﺰ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺶ، ﮐﺴﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻏﺴﻞ نمی داد. ﺍﺣﻤﺪ، ﺩﺍﺭﻣﯽ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ (۱۴۶۴) ، ﺍﺑﻮﯾﻌﻠﯽ، ﺩﺍﺭﻗﻄﻨﯽ ﻭ ﺑﯿﻬﻘﯽ. «ﺭَﺟَﻊَ ﺇِﻟَﯽَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﯽُّ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ …
بیشتر بخوانید »حجب
حجب عبارت است از منع کسی که سبب ارث بردن را دارا می باشد از تمام ارث یا بخشی از سهمش؛ حجب یکی از مهم ترین ابواب میراث و بزرگ ترین آنهاست. غفلت از آن گاهی باعث مانع رسیدن حقخ به اهلش یا دادن آن به کسی که استحقاق آن را ندارد، می شود. که هر دو حالت دربردارنده گناه …
بیشتر بخوانید »عصبه
عصبه: کسانی را شامل می شود که بدون سهم مشخص ارث می برند. اقسام عصبه: عصبه بر مبنای نَسَب، عصبه بر مبنای سَبَب. الف) عصبه بر مبنای نسب به سه بخش تقسیم می شود: عصبه بِنَفس، عصبه به سبب غیر، عصبه مع الغیر. ۱- عصبه بنفس: عبارت است از همه وارثان مذکر جز شوهر و برادرِ مادری: پسر، پسرِ پسر …
بیشتر بخوانید »صفه و اصحاب صفه
چون بعد از تحویل قبله؛ روی مسجد نبوی به طرف بیت الله شد ؛ دیوار قبله ی اول با آن جایی که متصل به آن بود ؛ جهت فقرا و مساکین و اشخاص بی خان و مان گذاشته شد سپس آن جا به نام صفه معروف گردید. صفه در اصل سایبان و جای سایه دار را می گویند . مسلمانان …
بیشتر بخوانید »میراث برادر و خواهر مادری
برادر و خواهر مادری تفاوتی با هم ندارند و هر دو به یک اندازه ارث می برند. و مادر بر مبنای حجب نقصان مانع ارث بردن آنها می شود. میراث خواهر و برادر مادری دو حالت دارد: ۱- برادر یا خواهر مادری یک ششم ارث می برد به شرط عدم وجود فرع وارث، عدم اصل وارث مذکر و اینکه …
بیشتر بخوانید »میراث خواهرِ پدری
حالت های میراث خواهر پدری: میراث خواهر پدری چهار حالت دارد: ۱- خواهر پدری یک دوم از ماترک ارث می برد به شرطی که خواهری نداشته باشد. و نیز برادری نداشته باشد. اصل وارث مذکر نباشد، برادر و خواهر حقیقی نباشد. ۲- خواهر پدری دو سوم از ماترک را به ارث می برند به شرطی که دو یا بیش از …
بیشتر بخوانید »میراث خواهر تنی یا حقیقی
میراث خواهر تنی سه حالت دارد: ۱- خواهر تنی یک دوم ارث می برد به شرط عدم وجود خواهر، عدم وجود برادر، عدم اصل وارث یعنی پدر یا پدربزرگ، عدم فرع وارث. ۲- خواهران تنی دو سوم ارث می برند به شرطی که دو یا بیش از دو نفر باشند، فرع وارث وجود نداشته باشد، اصل وارث از افراد …
بیشتر بخوانید »میراث دخترِ پسر
میراث دخترِ پسر چهار حالت دارد: ۱- دخترِ پسر، یک یا بیش از یک دختر باشد، بنا به تعصیب ارث می برد و این در صورتی است که برادری در درجه ی خود داشته باشد یعنی پسرِ پسر؛ و فرع وارث مذکری که در درجه ای بالاتر باشد، وجود نداشته باشد که همان پسر است. ۲- دخترِ پسر یک …
بیشتر بخوانید »میراث مادربزرگ
مادربزرگی که وارث محسوب می شود، مادرِ مادر، مادرِ پدر، مادرِ پدربزرگ و هرچه بالاتر رود می باشد. مادربزرگ هایی که از جهت پدر ارث می برند، دو نفر و از جهت مادر یک نفر می باشد. با وجود مادر به هیچیک از مادربزرگ ها ارثی نمی رسد. چنان که با وجود پدر هیچ ارثی به پدربزرگ تعلق نمی گیرد …
بیشتر بخوانید »میراث پدربزرگ
از میان پدربزرگ ها، پدربزرگی ارث می برد که بین او و میت زنی نباشد. مانند پدرِ پدر؛ بنابراین پدرِ مادر ارث نمی برد. چرا که بین او و میت یک زن که مادر میت است، می باشد. میراث پدربزرگ مانند میراث پدر است مگر در حالت عمریتین؛ که در آن سهم مادر همراه پدربزرگ، یک سوم تمام ماترک می …
بیشتر بخوانید »میراث پدر
میراث پدر به سه حالت تقسیم می شود: ۱- پدر یک ششم ماترک را به ارث می برد و این به شرط وجود فرعِ وارثِ مذکر می باشد مانند پسر یا پسرِ پسر و هر چه پایین تر رود. ۲- پدر بنا به تعصیب مابقی ماترک را به ارث می برد و این زمانی است که میت فرع وارث نداشته …
بیشتر بخوانید »میراث مادر
میراث مادر به سه بخش تقسیم می شود: ۱- مادر به سه شرط یک سوم ماترک را به ارث می برد: الف) عدم وجود فرع وارث؛ ب) عدم وجود دو یا بیش از دو خواهر و برادر؛ ج) مساله از نوع عمریتین نباشد؛ ۲- مادر یک ششم ماترک را ارث می برد و این در صورتی است که فرع …
بیشتر بخوانید »میراث همسر
حالت های میراث همسر: میراث همسر به دو بخش تقسیم میشود. ۱- همسر از شوهرش یک چهارم ارث می برد و این زمانی است که شوهر از او یا همسر دیگر فرع وارث نداشته باشد. ۲- همسر از شوهرش یک هشتم ارث می برد و این زمانی است که شوهر از او یا دیگری فرع وارث داشته باشد. اگر همسران …
بیشتر بخوانید »احکام ارث
اهمیت علم فرایض: علم فرایض از مهم ترین و ارزشمندترین علوم است که پاداش بزرگی به دنبال دارد. و به دلیل اهمیت آن خداوند متعال خود تقدیر فرایض را بر عهده گرفته است. خداوند متعال سهم ارث هریک از وارثان را مشخص کرده است و غالبا در آیاتی از قرآن به تفصیل آن پرداخته است. چرا که اموال و تقسیم …
بیشتر بخوانید »قابل توجه مقلدینی که قائل به بسته بودن دروازه اجتهاد هستند
الله تعالی میفرماید: ﴿وَلَٰکِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ﴾ ولی این مردمند که به خویشتن ستم میکند! [یونس: ۴۴]. الله در قرآن کریم میفرماید: ﴿وَلَقَدۡ یَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّکۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّکِرٖ ١٧﴾ [القمر: ۱۷]. «ما قرآن را برای ذکر آسان ساختهایم آیا پندپذیرنده و عبرت گیرندهای هست»؟. و میفرماید: ﴿أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِۦ لِیُبَیِّنَ لَهُمۡ﴾ [ابراهیم: ۴]. «ما هیچ پیغمبری …
بیشتر بخوانید »آیا خمس در اسلام جزء واجبات است؟ و به چه کسانی تعلق می گیرد؟
پاسخ در اسلام خمس فقط بر غنایم جنگـی لازم است… مصارف خمس:یک پنجم غنیمت به پنج سهم تقسیم می شود : سهمی برای رسول خداصلی الله علیه وسلم و بعد از اوصلی الله علیه وسلم در مصالح مسلمانان صرف می شود، سهمی برای نزدیکان پیامبرصلی الله علیه وسلم، که عبارتند از : بنی هاشم و بنی مطلب، سهمی برای یتیمان، …
بیشتر بخوانید »آیا نمازی به اسم لیله الرغایب در شرع آمده است؟
پاسخ کسانی که این نماز را قبول دارند به حدیث زیر استناد میکنند: رجب شهر الله وشعبان شهری ورمضان شهر أمتی، ولکن لاتغفلوا عن أول لیله جمعه من رجب فإنها لیلهتسمیها الملائکه الرغائب، وذلک أنه إذا مضی ثلث اللیل لایبقی ملکمقرب فی جمیع السموات والأرض، إلا ویجتمعون فی الکعبه وحوالیها، فیطلع الله عزّ وجل علیهم اطلاعه فیقول: ملائکتی سلونی ما …
بیشتر بخوانید »آیا زنان و دخترانی که موی سرشان رابه مانند کوهان شتر در می آوردند، نماز و روزه هاشون قبول است؟
پاسخ صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سیاط کأذناب البقر یضربون بها الناس، ونساء کاسیات عاریات مائلات ممیلات، رؤوسهن کأسنمه البخت المائله، لا یدخلن الجنه، ولا یجدن ریحها، وإنَّ ریحهالیوجد من مسیره کذا وکذا.( مسلم) دو گروه جهنمی هستند که من آنها را ندیده ام: ۱ مردمی که به دستشان شلاقهایی همانند دم گاو است و مردم را …
بیشتر بخوانید »آیا اهدای عضو فردی که دچار مرگ مغزی شده،جایز است؟
پاسخ آنچه که در مورد مرگ مغزی می توان گفت این ست که بین علمای معاصر اختلاف نظر است که آیا می توان مرگ مغزی را بعنوان مرگ حقیقی و شرعی بحساب آورد یا خیر؟؟ که اگر بعنوان مرگ شرعی بحساب آورده شود بنا به قول راجح علما اهدای اعضای وی به مسلمانان جایز است ولی شایسته است که مسلمانان …
بیشتر بخوانید »آیا صید ماهی (از لحاظ حلال بودن گوشت) به زمان مشخصی از سال مربوط میشود؟
پاسخ خداوند در آیه ۹۶ سوره مائده میفرماید: أحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ صید دریا و طعام آن برای شما حلال است… پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد دریا فرمودند :هُوَ الطّهُورُ ماؤُه الحِلُّ مَیْتَتُهُ یعنی: آب آن پاک، و مردار آن (ماهی) حلال است. اگر به آیه و حدیث بالا توجه فرمایید میبینید که عام میباشند و استثنایی …
بیشتر بخوانید »آیا برای روزه ی سنت می توان بعد از نماز صبح نیت آورد؟
پاسخ برای گرفتن روزه ی فرض مانند روزه ی رمضان یا قضای رمضان یا نذر و کفاره، لازمست شب قبل از آن یعنی تا قبل از اذان صبح در قلب نیت روزه ی فردا را داشته باشید. به دلیل حدیث حفصه از پیامبر صلی الله علیه وسلم که فرمود: کسی که قبل از طلوع فجر نیت روزه نکند روزهاش صحیح …
بیشتر بخوانید »آیا دست کشیدن بر صورت بعد از دعا سنت است؟
بلند نمودن دست ها هنگام دعا در مناسبت هاى متعددى از رسول الله (ص) با تواتر ثابت است، اما با وجود تواتر روایات رفع یدین در دعا ،از طریق صحیحى از رسول الله صلى الله علیه و سلم ثابت نشده است که بعد از دعا بر صورتشان دست کشیده باشند. ویکى دو روایت که در این زمینه از سیدنا عمر …
بیشتر بخوانید »حکم تبریک گفتن و جشن گرفتن کریسمس
گواهی دروغ در آیهٔ ﴿وَالَّذِینَ لَا یَشْهَدُونَ الزُّورَ…﴾ (کسانی که بر دروغ شهادت نمیدهند) یعنی حضور در اعیاد مشرکان. از میان سلف، ابوالعالیه و طاووس و ابن سیرین چنین گفتهاند. صحابه حضور در اعیاد مشرکان و تبریک گفتن اعیاد دینی آنان را جایز نمیدانند. عمر بن الخطاب ـ رضی الله عنه ـ میگوید: «از دشمنان الله در عیدشان دوری کنید» …
بیشتر بخوانید »حکم نماز استخاره و نماز حاجت
در مورد نماز حاجت و نماز استخاره زیاد شنیدهام، روش این دو نماز چگونه است؟ دعاهای مسنونی که در این دو نماز ثابت است کداماند؟ روش نماز استخاره در حدیث شریف به روایت جابربنعبدالله رَضِیَ اللَّـهُ عَنْهُ آمده است: «کَانَ رَسُولُ اللَّـهِ صَلَّى اللَّـهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَیُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَهَ فِی الأُمُورِ کُلِّهَا کَمَا یُعَلِّمُنَا السُّورَهَ مِنَ الْـقُرْآنِ، یَقُولُ: «إِذَا هَمَّ أَحَدُکُمْ …
بیشتر بخوانید »منع الزکات
ولاَ یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَیْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَیُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَلِلّهِ مِیرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ “ آنان که نسبت بدانچه خداوند از فضل و نعمت خود بدیشان عطاء کرده است بخل میورزند ( و زکات مال بدرنمیکنند و در راه مصالح جامعه به بذل …
بیشتر بخوانید »