عقيده

معنای این سه کلمه بسیار به هم نزدیک است و همان: دست جـویی و توسـل بـه اسباب پنهانی برای انتقام از دشمن می باشد. و هرگز نمی توان خداوند را به صـورت مطلق به این صفتها توصیف نمود. بلکه این صفتهاهمواره جهت توصیف خداوند بـه صورت مقید می آیند. چون در غیر این صورت هم به معنای مدح و ستایش، …

به علو معنای ارتفاع است،و بر سه قسم است ۱- علو ذات و: معنای آن این است که خداوند به ذات خـود بـالای خلـق قـرار دارد . ۲- علو قدر و: معنای آن این است که خداوند دارای قدر و منزلتی عظـیم بـوده، که هیچ کدام از مخلوقات او با او برابری نمی کنند و. این قدر خالی از هر …

اولیاء خداوند معصوم نیستند و غیب نمی‌دانند و و توانایی این را ندارد که در مخلوقات تصرف کنند و مردم را برای تعظیم خود دعوت نمی‌نمایند یا از مردم نمی‌خواهند که چیزی از اموال و بخشش‌هایشان را به آن‌ها بدهند و هرکس آن را انجام دهد او ولی خدا نیست بلکه کذابی بسیار گنهکار و دوست شیطان می‌باشد. و الله …

اولیاء خداوند از غیر خودشان در میان مردم بر آنچه نزد اهل علم و تحقیق از اهل سنت بیان شده است به وسیله لباس و شکلشان تمییز داده نمی‌شوند. بعضی از امامان صاحب کتاب در باره اولیاء گفته‌اند: (ولیس لأولیاء الله شیء یتمیزون به عن الناس فی الظاهر من الأمور المباحات، فلا یتمیزون بلباس دون لباس إذا کان مباحا، ولا …

اولیاء خداوند دو دسته‌اند: دسته اول: سبقت گیرندگان مقرب و دسته دیگر: اصحاب یمین هستند که آن‌ها میانه روان می‌باشند. الله تعالی در چندین جای کتابش آن‌ها را ذکر نموده است. می‌فرماید: ﴿إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَهُ ١  لَیۡسَ لِوَقۡعَتِهَا کَاذِبَهٌ ٢  خَافِضَهٞ رَّافِعَهٌ ٣  إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا ۴  وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا ۵ فَکَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا ۶  وَکُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَهٗ ٧ …

هنگامی که اولیاء خداوند مؤمن متقی باشد بر حسب ایمان و تقوایش به الله تعالی نزدیک می‌شود کسی که ایمانش کامل‌تر و تقوایش بیشتر باشد کاملترین نزدیکی او به خداست. مردم در نزدیکی به خداوند بعضی بر بعضی دیگر به اندازه فضیلتشان در ایمان و تقوا فزونی می‌یابند. برترین اولیاء خداوند، انبیاء او هستند و برترین پیامبرانش، رسولانش می‌باشند و …

ولایت ضد دشمنی است و در اصل ولایت به معنی محبت و نزدیکی است و اصل عداوت به معنی کینه و دوری است. ولایت در اصطلاح نزدیک شدن به الله تعالی با انجام عبادات می‌باشد. ولی در شریعت به کسی گفته می‌شود که دو صفت در او جمع شده باشد: ایمان و تقوا. الله تعالی می‌فرماید: ﴿أَلَآ إِنَّ أَوۡلِیَآءَ ٱللَّهِ …

  ایمان به معجزات انبیاء و کرامات اولیاء اصلی از اصول دین می‌باشد که نصوص کتاب و سنت بر آن شاهد است مسلمانی که رویدادی را مشاهده می‌کند (از کرامات اولیاء) واجب است که به صحت آن معتقد باشد و بداند که آن حق است. و گرنه تکذیب آن یا انکار چیزی از آن رد کردن نصوص و مخالفت کردن …

اهل سنت این گونه عقیده دارند که کلام خداوند صـفتی از صـفات او اسـت کـه همواره بوده و هست، او و سبحانه و تعالی همراه با کلامی حقیقی، و صـوتی کـه بـه هیچ کدام از اصوات مخلوقات شباهتی ندارد، و با حروف، هر وقت بخواهد، به و هر چه بخواهد، و هر گونه که اراده کند، کلام خواهد گفت و. …

معجزه برای ادعای نبوت بکار می‌رود برخلاف کرامت که صاحب آن ادعای نبوت نمی‌کند و به خاطر تبعیت از پیامبر و استقامت بر شریعتش آن کرامت برایش حاصل شده است. معجزه خاص پیامبران و کرامت برای اولیاء است. در مجموع هر دو امری خارق العاده هستند. هر کرامت اولیایی نشانه‌ای از معجزات رسولش است که خداوند را با شریعتش عبادت …

(الکرامه: أمر خارق للعاده غیر مقرون بدعوى النبوه ولا هو مقدمه لها تظهر على ید عبد ظاهر الصلاح مصحوب بصحیح الاعتقاد والعمل الصالح) «کرامت به کاری خارق العاده گفته می‌شود که انجام دهنده آن ادعای پیامبری نمی‌کند و حتی مقدمه‌ای برای ادعای آن نمی‌باشد و بر دست بنده‌ای صالحی که دارای عقیده ای صحیح و عمل صالح است ظاهر می‌شود». …

معجزات انبیاء بسیار است که از جمله این معجزات معجزه صالح علیه السلام می‌باشد هنگامی که قومش از او خواستند برای آن‌ها از صخره ای که آن را می‌دیدند شتر خارج کند سپس صفاتی را برای شتر مشخص نمودند. صالح علیه السلام آن را از پروردگارش درخواست نمود. خداوند به آن صخره امر نمود برای شتری عظیم بر وجهی که …

تعریف معجزه: معجزه از عجز گرفته شده و به معنی عدم توانایی است. در قاموس آمده: معجزه پیامبر  صلی الله علیه و سلم چیزی است که دشمن از مبارزه کردن با آن عاجز می‌شود و «هـ» معجزه در اینجا برای مبالغه آمده است. معجزه در اصطلاح: (أمر خارق للعاده یجری على أیدیَ الأنبیاء للدلاله على صدقهم مع سلامه المعارضه) «امر …

بعضی از مردم از این نصوص و غیر از آن اینگونه برداشت نموده‌اند که پیامبران فوت نکرده‌اند و به آن استدلال می‌کنند که پیامبران زنده هستند. حقیقت این است که آن‌ها جز آنچه در نصوص در حق عیسی علیه السلام و آنچه در حق ادریس علیه السلام که اختلاف است آمده بقیه مرده‌اند. و جز این دو، نصوص بر مردن …

در مورد مرگ پیامبران دلایل قطعی موجود است تنها در مورد عیسی علیه السلام یک استثناء وجود دارد و آن این است که الله تعالی او را به سوی خود بالا برده و هم اکنون زنده است چنانکه توضیح آن خواهد گذشت. الله تعالی در باره مرگ انبیاء می‌فرماید: ﴿أَمۡ کُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ یَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ﴾ [البقره: ۱۳۳]. «آیا وقتی …

حدیث معراج همراه حدیث اسراء در نصوص و کلام اهل علم آمده و شایسته است که همراه آن آورده شود تا مکمل فایده باشد. معراج بر وزن مفعال از باب عروج است. یعنی وسیله که در آن بالا می‌رود. و آن به منزله نردبانی است که کیفیت آن را نمی‌دانیم. منظور از معراج که در شرع بکار می‌رود، بالا رفتن …

اسراء نشانه بزرگی است که خداوند به وسیله آن پیامبر  صلی الله علیه و سلم را قبل از هجرت تأیید و تقویت نمود به گونه‌ای که شبی از مسجد الحرام به سوی مسجد الاقصی سوار بر براق با هم صحبتی جبریل علیه السلام سیر داده شد تا به بیت المقدس رسید. براق را به حلقه درِ مسجد بست سپس داخل …

تعریف اسراء از نظر لغت و شریعت: اسراء در لغت از السری گرفته شده و آن به معنی سیر شبانه یا حرکت در آن است و گفته شده تمام شب سیر نمودن است. و گفته‌اند به معنی شب روی نمودن و پیش کسی رفتن است. و از آن‌ها این سخن نیکوتر است که: أسرت إلیک ولم تکن تسری… شبانه به …

سخن در این باره همراه با ذکر دلایل بهمراه سخن گفتن در مورد ویژگی‌های پیامبر  صلی الله علیه و سلم و اینکه او خاتم پیامبران است، گذشت و سخن در باره پایان رسالت از جهت دیگر تأثیر این عقیده (ختم نبوت) بر دین مسلمانان و ثمره اثبات آن بر آن‌هاست. از ثمره و نتایج این عقیده: پابرجا شدن شریعت و …

ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺷﺮﮎ ﺩﺭ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ،ﻭﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﻭﺗﺮﮎ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺘﻬﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﺪ،ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﺑﺎ ﺍﻭﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭﺑﺮﺷﺮﮐﺸﺎﻥ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭﺭﺯﯾﺪﻥ ﻭﻧﻮﺡ ﺑﺎﮐﻔﺮﻭﺗﮑﺬﯾﺐ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﯿﮑﻨﺪ،ﮔﻔﺘﻨﺪ : ‏( ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻟَﺎ ﺗَﺬَﺭُﻥَّ ﺁﻟِﻬَﺘَﻜُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺬَﺭُﻥَّ ﻭَﺩًّﺍ ﻭَﻟَﺎ ﺳُﻮَﺍﻋًﺎ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻐُﻮﺙَ ﻭَﻳَﻌُﻮﻕَ ﻭَﻧَﺴْﺮًﺍ …

برهر فرد مسلمان لازم است تفاوت بین توحید ربوبیت والوهیت را بداند. اما متاسفانه بسیاری از مدعیان علم_چه برسد به مسلمانان عوام_این فرق را نمی دانند وبه همین سبب نیز گمان می کنند که کلمه إله یعنی خالق ومالک در حالی که این تصور خطا واشتباه است ومعنی حقیقی کلمه إله یعنی معبود. خواه این معبود بر حق باشد(یعنی الله)یا …

ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺍﺳﻤﺎ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻫﺎ ﻭﺻﻔﺖ ﻫﺎﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺍﻥ ﻭﺳﻨﺖ ﻧﺒﻮﯼ ﺍﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‏( ﻧﻪ ﮐﻢ ﻭ ﻧﻪ ﺯﯾﺎﺩ ‏) ﻭﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﯼ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﮐﺒﺮﯾﺎﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ ﭼﻨﺪ ﺻﻔﺖ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ : ﺻﻔﺖ ﻋﻠﻢ)) ﻭﻫُﻮَ ﺑِﻜُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻋَﻠِﻴﻢٌ …

ﺁﯾﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺸﯿﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ، ﺫﮐﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺁﯾﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺭﺿﺎ، ﺑﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺯﯾﺮ ﺍﺳﺖ : ‏« ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻻَ ﯾُﺤِﺐُّ ﺍﻟﻔَﺴَﺎﺩَ ‏» ‏( ﺑﻘﺮﻩ ۲۰۵:‏) : ‏« ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺗﺒﺎﻫﯽ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‏». « ﻭَﻟَﺎ ﯾَﺮْﺿَﯽ ﻟِﻌِﺒَﺎﺩِﻩِ ﺍﻟْﮑُﻔْﺮَ ‏» ‏( ﺯﻣﺮ ۷: ‏) : ‏« ﻭ ﮐﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻧﻤﯽ ﭘﺴﻨﺪﺩ ‏». …

ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ : ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻗﻀﺎ ﻭ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، ﺁﻓﺮﯾﻨﻨﺪﻩ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺇِﻧَّﺎ ﮐُﻞَّ ﺷَﯽْﺀٍ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻘَﺪَﺭ ‏» ‏( ﻗﻤﺮ ۴۹:‏) : ‏«ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺁﻓﺮﯾﺪﯾﻢ ‏» . ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﻭَﺧَﻠَﻖَ ﮐُﻞَّ ﺷَﯽْﺀٍ …

 سنت بر ممکن بودن دیدن پیامبر  صلی الله علیه و سلم در خواب دلالت دارد و اینکه هرکس او را در خواب ببیند به تحقیق دیده است. از ابوهریره روایت است که پیامبر  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «مَنْ رَآنِی فِی الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِی فَإِنَّ الشَّیْطَانَ لَا یَتَمَثَّلُ بِی»[۱] «هرکس مرا در خواب ببیند به تحقیق دیده است زیرا …

سوال اول: چرا من موافق با گفته های عالمانی هستم که میگویند باید گنبد سبز بر روی مقبره رسول اللّه علیه الصلاه والسلام خراب شود؟ جواب: من وقتی خود را یک مسلمان میدانم باید پیرو قرآن و سنت رسول اللّه علیه الصلاه والسلام باشم و دلایلم را از قرآن و سنت بگویم. ابتدا دلیل از قرآن در قرآن اللّه متعال …

توجہ…توجہ… اے مسلمانان… کاهن کافر است….رفتن پیش کاهن کفر است پس،رفتن پیش فالگیر حـــــــرام است… چون کسے از آنها چیزے را مےپرسد و (سائل) جوابهاےآنان را تأیید مےکند وموجبات تشویق و ترویج وفساد وگمراهےآنان را فراهم مےسازند، اسلام اینها را شریک جرم این دروغگویان قرار داده است. پیامبرمان‌صل‌الله‌علیہ‌وسلم مےفرمایند: {کسےکہ‌نزدفلگیرےبرود وچیزےازاوبپرسد وجواب او را تصدیق وباورنماید چهل روز نمازش قبول …

اقرار کردن به آنچه برای او از صفات عالیه، ویژگی‌های منحصر به فرد، درجات عالی و رفیع ثابت است که تعدادی از آن‌ها را در اول این مبحث بیان کردیم و صفات دیگر از آنچه نصوص بر آن دلالت دارند. و تصدیق نمودن تمام آن‌ها و ثنا و ستایش نمودن بر او به وسیله آن و منتشر کردن آن در …

محبت داشتن نسبت به محمد صلی الله علیه وسلم و او را از خود و تمام مخلوقات بیشتر دوست بداریم. محبت داشتن نسبت به تمام انبیاء و رسولان واجب است و برای پیامبر ما صلی الله علیه وسلم باید بیشتر از همه باشد. برای همین، واجب است که محبت او را بر محبت تمام مردم از فرزندان، آباء و اجداد …

حقوق پیامبر صلی الله علیه وسلم بر امتش بسیار است بیان تعدادی از آن‌ها که بر امت واجب است و از حقوق تمام پیامبران می‌باشد که جاه و منزلت آن‌هاست، قبلاً گذشت. و آنچه اینجا بیان می‌شود بعضی از حقوق خاص پیامبر صلی الله علیه وسلم بر امتش می‌باشد که عبارتند از: ایمان تفصیل و مبسوط به نبوت و رسالت …

پیامبر صلی الله علیه وسلم صاحب شفاعت عظمی است و آن شفاعت در حق اهل موقف (صحرای محشر) می‌باشد تا خداوند بین آن‌ها بعد از آنکه آن سختی را به وسیله برترین پیامبران از آن‌ها دور نمود، داوری و قضاوت نماید و آن مقام محمود ذکر شده در این سخن الله تعالی است: ﴿عَسَىٰٓ أَن یَبۡعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا ٧٩﴾ …

ابتدا خصوصیات و ویژگی‌های پیامبر  صلی الله علیه و سلم:  الله تبارک و تعالی پیامبر ما، محمد  صلی الله علیه و سلم را با بسیاری از ویژگی‌ها و صفات بلند مرتبه که او را به وسیله آن بر غیر خود از پیامبران برتری داده و او را از سایر عالمیان جدا کرده، خاص نموده است. که از جمله این ویژگی‌ها …

پیامبران اولوالعزم کسانی هستند که صاحب بردباری و صبر بسیار بوده‌اند. الله تعالی می‌فرماید: ﴿فَٱصۡبِرۡ کَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: ۳۵]. «پس چنانکه پیامبران اولوالعزم شکیبائی ورزیدند، شکیبا باش». علما در مورد اولوالعزم اختلاف دارند. گفته شده مراد از اولوالعزم تمام پیامبران است. حرف ﴿مِنَ﴾ در سخن ﴿مِنَ ٱلرُّسُلِ﴾ برای بیان جنس است و برای برتری بعضی از …

اعتقاد به اینکه در میان آن‌ها بعضی بر بعضی دیگر برتری دارند و در یک درجه و مرتبه واحد نیستند. الله تعالی می‌فرماید: ﴿۞تِلۡکَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن کَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ﴾ [البقره: ۲۵۳]. «در میان پیامبران بعضی را بر بعضی دیگر برتری دادیم کسانی که خداوند با آن‌ها سخن گفت و درجات بعضی از آن‌ها …

بر امت در برابر پیامبران حقوق بزرگی مترتب می‌گردد بر حُسب آنچه خداوند ایشان را به آن مقام و منزلت بلند در دین نازل کرده و به مراتب و درجات بلند و والا نزدش بالا برده است و به وسیله آنچه از کارهای بزرگ که به آن‌ها شرافت و بزرگی بخشیده و آن‌ها را به وسیله آنچه از تبلیغ وحی …

در قرآن از بیست و پنج نبی و رسول نام برده شده است. ذکر هیجده نفر آن‌ها در این سخن الله تعالی است: ﴿وَتِلۡکَ حُجَّتُنَآ ءَاتَیۡنَٰهَآ إِبۡرَٰهِیمَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتٖ مَّن نَّشَآءُۗ إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٞ ٨٣ وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ کُلًّا هَدَیۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَیۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّیَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَیۡمَٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَکَذَٰلِکَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ ٨۴ …

ایمان به پیامبران اعتقاد داشتن به آن چیزی است که خداوند در کتابش و پیامبر  صلی الله علیه و سلم در سنتش بصورت اجمالی و تفصیلی خبر داده‌اند. ایمان مجمل یعنی اعتقاد قطعی به اینکه الله تعالی در میان هر امتی رسولی را برای دعوت کردن به پرستش خداوند به تنهایی که شریکی برای او نیست و کافر شدن به …

نبی کسی است که خداوند به وسیله امر و نهی‌اش به او خبر می‌دهد تا مؤمنان را مورد خطاب قرار دهد و آن‌ها را به آن امر نماید و او کافران را مورد خطاب قرار نمی‌دهد و به سوی آن‌ها فرستاده نمی‌شود. اما رسول کسی است که به سوی کافران و مؤمنان فرستاده شده تا رسالت خداوند را به آن‌ها …

نبی از نظر لغت از نبأ مشتق شده و به معنی خبری است که دارای فایده بزرگی باشد. الله تعالی می‌فرماید: ﴿عَمَّ یَتَسَآءَلُونَ ١ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِیمِ ٢﴾ [النبأ: ۱-۲]. «از چه سؤال می‌کنند؟ از آن خبر بزرگ». بدین خاطر نبی نامیده شده چون خبر دهنده از طرف خداست و از جانب خدا خبر می‌دهد پس نبی هم خبر داده …

هنگامی که ایمان به پیامبران تحقق یابد آثار آن بر اهل ایمان مفید و نتایج آن سودمند خواهد شد که عبارتند از: علم پیدا نمودن به رحمت الله تعالی و توجه او به مخلوقاتش از آنجا که پیامبران گرامی را برای هدایت و راهنمایی آن‌ها ارسال نموده است. شکر نمودن الله تعالی به خاطر بخشیدن این نعمت بزرگ. محبت داشتن …

ایمان به پیامبران خدا واجبی از واجبات دین و رکن بزرگی از ارکان ایمان به حساب می‌آید که کتاب و سنت بر آن دلالت دارند. الله تعالی می‌فرماید: ﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ کُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِکَتِهِۦ وَکُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ﴾ [البقره: ۲۸۵]. «پیامبر و مؤمنان به آنچه به سوی …

قرآن در بین کتاب‌های آسمانی تنها کتابی است که خداوند حفظ آن را از نظر لفظ و معنا از تحریف لفظی و معنوی بر عهده گرفته است. الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّکۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ٩﴾ [الحجر: ۹]. «بی‌گمان ما قرآن را فرو فرستاده‌ایم و به راستی ما نگهبان آن هستیم» و می‌فرماید: ﴿لَّا یَأۡتِیهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَیۡنِ …

تعریف قرآن، حدیث قدسی و حدیث نبوی و فرق بین آن‌ها قرآن کریم: «هو کلام الله منه بدا بلا کیفیه قولا، وأنزله على رسوله وحیا، وصدقه المؤمنون على ذلک حقا، وأیقنوا أنه کلام الله حقیقه، سمعه جبریل علیه السلام من الله عز وجل، ونزل به على خاتم رسله محمد صلى الله علیه وسلم بلفظه ومعناه المنقول بالتواتر المفید للقطع والیقین …

این خلاصه‌ای از تحریف کلام خداوند و کتاب‌های او توسط اهل کتاب بود. اما در مورد تورات و انجیل دلایلی که گذشت و دلایلی دیگر نیز بر وجود داشتن تحریف در آن دو حکایت دارد. از دلایل تحریف تورات این فرموده الله تعالی است: ﴿قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡکِتَٰبَ ٱلَّذِی جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورٗا وَهُدٗى لِّلنَّاسِۖ تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِیسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ کَثِیرٗاۖ …

تحریف کلام خدا توسط اهل کتاب خداوند عزوجل در قرآن کریم از تحریف، تغییر و تبدیل توسط اهل کتاب بر کتاب‌های الله تعالی که بر آن‌ها نازل شده خبر می‌دهد. الله تعالی در حق یهود می‌فرماید: ﴿۞أَفَتَطۡمَعُونَ أَن یُؤۡمِنُواْ لَکُمۡ وَقَدۡ کَانَ فَرِیقٞ مِّنۡهُمۡ یَسۡمَعُونَ کَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ ٧۵﴾ [البقره: ۷۵]. «آیا امید …