عقيده

اقوال اهل سنت

اهل سنت آثار و پژوهشهای گرانمایه و پر برکتی در این زمینه دارند، که مایه‏ی شادابی دل و درون است و به خوبی تمسک و پایبندی سلف صالح را به کتاب و سنت پیامبرشان به نمایش گذاشته است، در ادامه به نمونه‌هایی از این گفتارها اشاره می‌شود: از عبدالله بن مسعود  رضی الله عنه  روایت است که فرمود: «از آثار …

بیشتر بخوانید »

دلایل وجوب پیروی از اهل سنت و ضرورت پایبندی به شیوه و روش آنان (۲)

– سنت: احادیثی که بر وجوب تبعیت و پیروی از اهل سنت از زبان رسول الله صلی الله علیه و سلم وارد شده است، بسیارند از جمله: الف- از عبدالله بن مسعود رضی الله عنهروایت است که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «خَیرُ النَّاسِ قَرْنی ثُمَّ الَّذِینَ یَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذینَ یَلُونَهُمْ، ثُمَّ یَجِیءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهادَهُ أَحَدِهِمْ …

بیشتر بخوانید »

دلایل وجوب پیروی از اهل سنت و ضرورت پایبندی به شیوه و روش آنان (۱)

– قرآن کریم در این باره آیات فروانی وجود دارد که به دو مورد زیر بسنده می‌شود: الف: ﴿وَمَن یُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَیَتَّبِعۡ غَیۡرَ سَبِیلِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِیرًا ١١۵﴾ [النساء: ۱۱۵]. «کسی که با پیغمبر دشمنی کند، بعد از آنکه (راه) هدایت (از راه ضلالت برای او) روشن شده است …

بیشتر بخوانید »

نگرش درست به نقش عقل نزد اهل سنت

عقل سلیم در نزد اهل سنت همان عقلی است که در برابر شکوه و عظمت الله تعالی، راضی، خشنود و مطمئن است، همان عقلی که در آفریده‌های سترگ و پراکنده ‏ی الله عزوجل در پهنه‏ ی گیتی به تفکر و تدبر می‏ نشیند و سرانجام سر تسلیم فرود می‏آورد. اهل سنت مانند مسیحیان عقل را در حاشیه قرار نمی‌‌دهند و …

بیشتر بخوانید »

اصول و روش‌های پذیرش و استدلال نزد اهل سنت

اول: تمسک و پایبندی به کتاب و سنت، دریافت و پذیرش احکام و اصول و فروع دین تنها از آن دو، رجوع به آنها به هنگام اختلاف و تنازع و اینکه عقل، اندیشه، قیاس، ذوق، وجد، مکاشفه، خواب و غیره نباید با آن دو تعارض داشته باشند[۱]. و منابع عقیده در نزد آنان عبارتند از: کتاب، سنت صحیح، و اجماع …

بیشتر بخوانید »

کتاب‌های ویژه ‏ای که در عقیده‏ ی اهل سنت و جماعت و ردّ مخالفین نگاشته شده

و‏ اما کتاب‌های ویژه ‏ای که در عقیده‏ی اهل سنت و جماعت و ردّ مخالفین نگاشته شده، بسیار است از این رو هیچ عصر و دوره‏ ای را از همان آغاز اسلام تا به ‏امروز نمی‌‌یابیم که عالم برجسته‏ای به تألیف کتاب در این زمینه نپرداخته باشد. در اینجا به ذکر مشهورترین علمایی می‏پردازیم که تقریباً تا اواخر قرن چهارم …

بیشتر بخوانید »

محدّثین بزرگی که سنت نبوی را تدوین کرده و در صحاح خود ابواب مهمی را به عقیده اختصاص داده‏ اند

می‏ توان به افراد زیر اشاره کرد: ۱- ‏امام بخاری رحمه الله (۲۵۶ ﻫ..ق) در صحیح خود: کتاب الایمان، کتاب الاعتصام بالکتاب والسنه و کتاب التوحید را به این ‏امر اختصاص داده‌ است. و نیز کتاب‌های مستقل دیگری دارد که به صورت اختصاصی به بیان عقیده‏ی صحیح و ردّ مخالفین پرداخته است، از جمله: الف- کتاب الاعتصام بالکتاب والسنه. ب- …

بیشتر بخوانید »

توجه علما به عقیده‏ ی سلف صالح

علمای اهل سنت توجه ویژه ‏ای به عقیده ‏ی سلف صالح داشته و دارند، به همین سبب از یک سو کتاب‌های بسیاری در بیان و ایضاح آن نگاشته‌اند و از دیگر سو به ردّ دشمنان و مخالفان آن اعمّ از گروهها و فرقه‌های منحرفه پرداخته‌ا‌ند، این عقیده تنها با روایت و سند از آنان مشخص و معلوم می‏شود نه با …

بیشتر بخوانید »

ویژگی‏ های عقیده ‏ی اهل سنت

عقیده ‏ی اهل سنت وجماعت دارای ویژگی‏های برجسته و ممتازی است، که در زیر پاره ‏ای از آنها به دلیل واضح بودنشان و ترس از اطاله‌ی کلام به صورت چکیده و خلاصه بیان می شود و نیازی نیست مگر برای یادآوری فردی که فراموش کرده، توجه و هشدار به غافل و یاد دادن به کسی که این ویژگی‌ها را نمی‌داند. …

بیشتر بخوانید »

تاریخ پیدایش اصطلاح اهل سنت

اطلاق واژه‏ی اهل سنت به صدر اسلام، یعنی همان عصر نبوّت و دوره‌های طلایی سه قرن اول باز می‏گردد. ابن عباسt در تفسیر آیه‏ی زیر سخنان جالبی دارد: ﴿یَوۡمَ تَبۡیَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞ﴾ [آل‌عمران: ۱۰۶]. «روزی ، روهایی سفید و روهایی سیاه می‏گردند». ایشان می‏فرمایند: «اما کسانی که چهره‏هایشان سپید و تابناک است، همان اهل سنت و صاحبان علم هستند …

بیشتر بخوانید »

گروه نجات یافته ‏ی یاری شده (فرقه ناجیه)

در حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و سلم روایت است که فرمود: «… وَتَفْتَرِقُ ‏اُمَّتِی عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعیِنَ مِلَّهً کُلُهُمْ فی النَّارِ إلَّا مِلَّهً وَاحِدَهً». «‌و امتم به هفتاد و سه دسته و گروه تقسیم می‏شوند، همه‏ی آنها جز یک گروه در دوزخ خواهند بود». گفتند: ‌آن گروه چه کسانی هستند ‏ای رسول الله  صلی الله علیه و …

بیشتر بخوانید »

سلف صالح

مراد همان صحابه، تابعین، ائمه‏ی عادل و بزرگواری است که ازآنان پیروی کرده‌اند، یعنی همان کسانی که ‏امت بر ‏امامت، پیشوایی و منزلت والای آنان در دین اتفاق دارند و مسلمانان سخنان و گفتارشان را نسل اندر نسل، با طیب خاطر و رضایت کامل پذیرفته‌اند، مانند ‏امامان مذاهب چهارگانه، سفیان ثوری، لیث بن سعد، عبدالله بن مبارک، ابراهیم نخعی، ‏امام …

بیشتر بخوانید »

اهل حدیث و اثر

از آنجایی که به احادیث رسول الله  صلی الله علیه و سلم  و آثار صحابه رضی الله عنه مشغول و سره را از ناسره مشخص و خود بدان عمل و استدلال می‌کنند، به این نام ملقب شده‏اند.‏ امام احمد رحمه الله در این باره چنین سروده است، دین النبی محمد أخبار نعم الـمطیه للفتى آثار لا ترغبنّ عن الحدیث وأهله …

بیشتر بخوانید »

اصطلاح سنت در نزد اهل سنت

این اصطلاح به دو معنی است: معنای اول: معنای عامی است که تمام منتسبین به اسلام را در بر می‏گیرد و رافضه از آن خارج است، یعنی وقتی در اصطلاح عامیانه گفته می‌شود: این فرد رافضی است یا این فرد سُنّی است[۱]. شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله در بیان این معنی می‏گوید: «جمهور علمای عامّه رافضی را ضد سنی …

بیشتر بخوانید »

معنای اصطلاحی سنّت

سنت در اصطلاح محدثین، اصولیون، فقهاء ، واعظان و علمای اصول دین معنای متفاوتی دارد، اگرچه همگی اتفاق دارند که مراد همان سنت رسول صلی الله علیه و سلم است، ولی اختلافشان در تعریف و تفصیل آن است[۱]. بعنوان مثال: سنّت در نزد محدثین عبارتست از تمام آن چیزی که از رسول الله صلی الله علیه و سلم به ما …

بیشتر بخوانید »

معنای لغوی سنت

سنت در لغت به معنای راه و روش است، خواه خوب یا بد، پسندیده یا زشت باشد. ابن فارس گوید: سنت به معنای سیره و [راه و روش است] سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم همان سیرت و راه و روش اوست . هذلی گوید: فَلَا تَجْزَعَنْ مِنْ سُنَّهٍ أَنْتَ سِرْتَهاَ فَأَوَّلُ رَاضٍ سُنَّهً مَنْ یَسیِرُهَا[۱] «از راه …

بیشتر بخوانید »

شعار دادن دیگر بس است

بایستی آشکارا بگوییم که شعارها دیگر بس است!. تا کی می‌خواهیم با اسم اهل بیت زندگی کنیم و حال بر توحیدی که آن‌ها زیسته‌اند زندگی نکنیم به مخلوق‌های خالق بچسبیم و هنگام سختی‌ها از آن‌ها یاری بجوئیم واز آن‌ها بخواهیم که به ما روزی ونعمت بدهند و حال به رزاق شنوا هر شکایتی را عرض کنیم؟!. تا کی می‌خواهیم از …

بیشتر بخوانید »

آیا الله سبحانه وتعالی برای بنده‌اش کافی نیست که حاجتش را برآورده سازد؟ (۲)

بسیاری از دعاها، چنین هستند و ائمه به عنوان فریادرس و پناه دهنده‌ای که دعای زیارت کنندگان اینگونه آن‌ها را وصف می‌کند، مطرح می‌شوند: (قاضیان احکام و دروازه‌های ایمان و محل‌های بخشش، به وسیله چه کسی نجات قطعی و حتمی است، کاری نیست که شما سبب آن نباشید برای رسیدن به خداوند وسیله نباشید پس هیچ نجات و گریزگاهی جز …

بیشتر بخوانید »

آیا الله سبحانه وتعالی برای بنده‌اش کافی نیست که حاجتش را برآورده سازد؟ (۱)

خداوند همان خالق بی‌نیازی است که مخلوقات در سختی و مشکلات به او پناه می‌آورند (حقیقت فطرتی که خداوند مردم را بر آن خلق کرده است) و شخص مسلمانی که دین وی را می‌شناسد به او ایمان می‌آورد. کلینی در کافی از داود بن قاسم جعفری روایت می‌کند که گفت: (به ابی جعفر ثانی گفتم: فدایت شوم، صمد کیست؟ گفت: …

بیشتر بخوانید »

یاری جستن از زهرا و ائمه، یا از خالق آن‌ها؟ (۲)

خداوند متعال بیان کرده که مسیح بشری است که غذا می‌خورد و به او محتاج است و به کسی که او را خلق کرده نیازمند است و به او ضرر نیز می‌رسد آنگاه که خدا را فراموش کند. پس چگونه دعا و استغاثه و نذر و قربانی‌های خود را تقدیم کسی می‌کنند که هیچ نفع و ضرری به دست او …

بیشتر بخوانید »

یاری جستن از زهرا و ائمه، یا از خالق آن‌ها؟ (۱)

وقتی که مسلمانان در غزوه بدر نیاز به کمک پیدا کردند، خداوند متعال از دعای آن‌ها خبر داده که می‌گوید:﴿إِذۡ تَسۡتَغِیثُونَ رَبَّکُمۡ فَٱسۡتَجَابَ لَکُمۡ أَنِّی مُمِدُّکُم بِأَلۡفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِکَهِ مُرۡدِفِینَ٩﴾ [الأنفال: ۹]. «(به خاطر بیاورید) زمانى را (که از شدت ناراحتى در میدان بدر،) از پروردگارتان کمک مى‏خواستید، و او خواسته شما را پذیرفت (و گفت): من شما را با …

بیشتر بخوانید »

اهل بیت رضی الله عنهم از الله سبحانه وتعالی مدد می‌جستند، شما از چه کسی مدد می‌جویید؟ (۲)

با تأمل در کلام امام صادق و امام عسکری در می‌یابیم آن‌هایی که هنگام سختی‌ها به غیر الله پناه می‌برند چقدر از تعالیم آن‌ها دور افتاده‌اند. همان‌طور که بیان شد امام صادق برای آن مرد بیان کرد که رهاننده از سختی‌ها و رنج‌ها فقط خداوند می‌باشد و گفت که آیا در آن ورطه نابودی دریا، دلت بجایی بسته بود که …

بیشتر بخوانید »

اهل بیت رضی الله عنهم از الله سبحانه و تعالی مدد می‌جستند، شما از چه کسی مدد می‌جویید؟ (۱)

ابن بابویه قمی (ملقب به صدوق) در کتاب خود، توحید، صفحه ۱۹۴ و کتاب الخصال ص ۵۹۳ از سلیمان بن مهران از امام صادق از پدرش محمد باقر از پدرش علی بن حسین از پدرش حسین بن علی از پدرش علی ابن طالب روایت می‌کند که حضرت محمّد صل الله علیه و سلم فرمود: همانا خداوند (۹۹) اسم دارد که …

بیشتر بخوانید »

اهل بیت به دوستداران خود توسّل مشروع را آموخته‌اند

خداوند مؤمنین را تشویق کرده که به وسیلۀ عبادات تقوای الله را پیشه کرده و به او نزدیکی بجویند. ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَیۡهِ ٱلۡوَسِیلَهَ وَجَٰهِدُواْ فِی سَبِیلِهِۦ لَعَلَّکُمۡ تُفۡلِحُونَ٣۵﴾ [المائده: ۳۵] «اى کسانى که ایمان آورده‏اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید! و وسیله‏اى براى تقرب به او بجوئید! و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار …

بیشتر بخوانید »

صورت عبادت‌ها یکى هستند ولى اسم‌ها و شخصیت هایی که پرستش می‌شوند مختلفند

﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُکُمۡۖ فَٱدۡعُوهُمۡ فَلۡیَسۡتَجِیبُواْ لَکُمۡ إِن کُنتُمۡ صَٰدِقِینَ١٩۴﴾ [الأعراف: ۱۹۴]. «آن‌هایى را که غیر از خدا مى‏ خوانید (و پرستش مى‏کنید)، بندگانى همچون خود شما هستند، آن‌ها را بخوانید، و اگر راست مى‏گویید باید به شما پاسخ دهند (و تقاضایتان را برآورده سازند)». در این آیه بیان شده که مشرکان قدیم (عرب و عجم) …

بیشتر بخوانید »

حقیقت مشرکان (۲)

﴿فَإِذَا رَکِبُواْ فِی ٱلۡفُلۡکِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ یُشۡرِکُونَ۶۵﴾ [العنکبوت: ۶۵]. «هنگامى که سوار بر کشتى شوند، خدا را با اخلاص مى‏خوانند (و غیر او را فراموش مى‏کنند); اما هنگامى که خدا آنان را به خشکى رساند و نجات داد، باز مشرک مى‏شوند». ﴿وَإِذَا غَشِیَهُم مَّوۡجٞ کَٱلظُّلَلِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ فَلَمَّا …

بیشتر بخوانید »

حقیقت مشرکان (۱)

این مشرکان حقیقتاً اقرار می‌کردند که خداوند، خالق و رازق و احیاء کننده و میراننده می‌باشد ولی با این وجود بعضی از عبادات را برای غیر خدا انجام می‌دادند، همچنانکه می‌فرماید: ﴿وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡ وَیَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِ﴾ [یونس: ۱۸]. «آنها غیر از خدا، چیزهایى را مى‏پرستند که نه به آنان زیان مى‏رساند، …

بیشتر بخوانید »

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، مثل کسانی نباشید که کفر ورزیدند

قرآن کریم امتحان امّت‌های گذشته را برای ما بیان می‌کند نه جهت آرامش و آسایش بلکه جهت عبرت گرفتن و موعظه کردن و باز داشتن از آن کارهایی که گمراهان انجام داده‌اند وگر نه ما هم دچار همان عاقبتی می‌شویم که آن‌ها شدند. خداوند حقیقتاً خبر مشرکان را برای مؤمنین بیان کرده، مشرکانی که خداوند پیامبرش را به میان آن‌ها …

بیشتر بخوانید »

توسّل چیزی است، و کمک خواستن از خلق و دعای آن‌ها چیز دیگر (۲)

هنگامی که از شراب و قمار می‌پرسند، خداوند می‌فرماید: ﴿یَسۡ‍َٔلُونَکَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَیۡسِرِۖ قُلۡ فِیهِمَآ إِثۡمٞ کَبِیرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَکۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ وَیَسۡ‍َٔلُونَکَ مَاذَا یُنفِقُونَۖ قُلِ ٱلۡعَفۡوَۗ کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَکُمُ ٱلۡأٓیَٰتِ لَعَلَّکُمۡ تَتَفَکَّرُونَ٢١٩﴾ [البقره: ۲۱۹]. «در باره شراب و قمار از تو سؤال مى‏کنند، بگو: «در آن‌ها گناه و زیان بزرگى است; و منافعى (از نظر مادى) براى …

بیشتر بخوانید »

توسّل چیزی است، و کمک خواستن از خلق و دعای آن‌ها چیز دیگر (۱)

خیلی از ماها مرتکب خطاهای بزرگى می‌شویم ولی اگر از ما سؤال شود، دنبال بهانه خواهیم بود تا این اشتباهات را از خود درو کنیم. بیشتر ما عاطفی هستیم و این نیاز به دلیل و برهان ندارد و عاطفه شخص فکر معینی را القا می‌کند که آن را دوست دارد، با آن انس می‌گیرد و بر مخالف آن حمله می‌برد. …

بیشتر بخوانید »

اهل بیت با صراحت تمام از خودشان می‌گویند

این امام جعفر صادق است که با صراحت در پیشگاه مردم و آن‌ها که وی را دیده‌‌اند و با وی همنشینی کرده‌اند و آن‌هایی که سخنانش را شنیده‌اند و او را ندیده‌اند، اعلام می‌کند و آشکارا می‌گوید که: «قسم به خدا من بنده‌ای بیش نیستم. و قادر به دفع ضرر و جلب منفعت نیستم، اگر خداوند به ما رحم کرد …

بیشتر بخوانید »

پیامبران گفته‌اند، شما چه می‌گویید؟

زمانی که ابراهیم علیه السلام طلب دعا از بت‌ها و تقدیم قربانی برای آن‌ها را بر قومش ردّ کرده و ناپسند دانست؛ ﴿قَالَ أَفَتَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَنفَعُکُمۡ شَیۡ‍ٔٗا وَلَا یَضُرُّکُمۡ۶۶﴾ [الأنبیاء: ۶۶]. «(ابراهیم) گفت: آیا جز خدا چیزى را مى‏پرستید که نه کم‌ترین سودى براى شما دارد، و نه هم زیانى به شما مى ‏رساند!». بله … …

بیشتر بخوانید »

دعا همان عبادت است

در حقیقت دعا همان عبادت است، حقیقتی که انسان ایمان‌دار آن را احساس می‌کند در حالی که بخاطر درخواست خیر دنیا و آخرت دستهایش را بسوی آسمان بلند می‌کند. و براستی که آیات قرآن و احادیث و گفته‌های اهل بیت علیهم السلام این معنی که دعا، عبادت است را تأیید می‌کنند، پس صراحتاً آمده که دعا همان عبادت بوده و …

بیشتر بخوانید »

شرک؛ ظلمی بس بزرگ

‌به راستی خداوند متعال شرک ورزیدن را بزرگ پنداشته پس در کتاب گرامیش فرموده: ﴿إِنَّهُۥ مَن یُشۡرِکۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ ٱلۡجَنَّهَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِینَ مِنۡ أَنصَارٖ﴾ [المائده: ۷۲]. «هر کس شریکى براى خدا قرار دهد، خداوند بهشت را بر او حرام کرده است، و جایگاه او دوزخ است، و ستمکاران، یار و یاورى ندارند». و در جای …

بیشتر بخوانید »

با اهل بدعت چگونه رفتار شود

رفت و آمد با مبتدعین و نشست و برخاست با آنان حرام است، مگر اینکه کسی بخواهد او را نصیحت کرده و از بدعت منع کند. چون همنشینی با اهل بدعت، خطر بزرگ‌تری به دنبال دارد. و در صورتی که نتوانیم آنها را از انجام بدعت منع کنیم واجب است از آنان و شری که دارند، مردم را آگاه نماییم، …

بیشتر بخوانید »

بدعت در مسایل عبادی و تقرب به خدا

بدعت‌‌هایی که در عبادات در این زمان بوجود آمده‌اند، بسیار زیادند. اصل در عبادات توقیف است. یعنی: نمی‌توان از خود چیزی را در عبادت کم یا زیاد کرد، و آنچه خود ساخته در عبادات وارد شود، بدعت است چون پیامبر صلی الله علیه و سلم فرموده: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَیْسَ عَلَیْهِ أَمْرنَا فَهُوَ رَدٌّ»[۱]. «هر کس عملی انجام دهد که …

بیشتر بخوانید »

تبرک جستن به اماکن زیارتی، نشانها و اشخاص زنده و مرده

یکی دیگر از بدعتها تبرک جستن به مخلوقات است که از نوع بت پرستی و نیرنگی است که با آن غارتگران، اموال مردم ساده را به ناحق می‌‌خورند. تبرک یعنی: طلب برکت و آن قرار دادن یا اضافه کردن خیر در چیزی است. و این کار در توان کسی است که مالک آن بوده و بر آن توانایی داشته باشد …

بیشتر بخوانید »

نمونه‌هایی از بدعت‌های عصر حاضر

جشن گرفتن به مناسبت تولد پیامبر در ماه ربیع الأول این عمل مشابهت به نصاری است که به مناسبت میلاد مسیح جشن می‌گیرند، مسلمانان جاهل و یا علمای گمراه هم در ربیع‌ الأول هر سال به مناسبت تولد پیامبر صلی الله علیه و سلم جشن برپا می‌‌کنند. برخی این جشن‌‌ها در مساجد و بعضی در خانه‌ها یا اماکن مخصوص برگزار …

بیشتر بخوانید »

روش اهل سنت و جماعت در رد عقاید اهل بدعت

روش اهل سنت و جماعت در رد اهل بدعت براساس قرآن و سنت، روشی قانع کننده است، بطوریکه شبهات مبتدعان را ذکر کرده، سپس پاسخ آن را می‌‌دهند و با توجه به اینکه تمسک به سنتها و نهی از بدعت‌ها واجب است، اهل سنت استدلالشان را از قرآن و سنت اثبات می‌کنند. علما کتاب‌های زیادی در این باره تالیف کرده …

بیشتر بخوانید »

موضع‌گیری امت اسلامی در برابر مبتدعان و موضع اهل سنت و جماعت در رد عقاید آنان

– موضع‌گیری اهل سنت و جماعت درباره ی اهل بدعت اهل سنت و جماعت همواره عقاید اهل بدعت را رد کرده و با بدعت‌هایشان مبارزه و آنان را از آن منع می‌‌کنند. اینک چند مثال: أ- ام درداء گوید: «ابو درداء ناراحت و خشمگین وارد خانه شد، از او پرسیدم چه شده؟ گفت: به خدا قسم تا جایی که من …

بیشتر بخوانید »

مشابهت به کفار

این نوع بدعت، خطرناکترین انواع بدعتهایی است که رواج دارد. ابی واقد لیثی روایت می‌کند که: «تازه ایمان آورده بودیم که با پیامبر صلی الله علیه و سلم به قصد جنگ حنین خارج شدیم. مشرکین درخت سدری داشتند که برای عبادت زیر آن می‌‌نشستند و اسلحه‌هایشان را به آن آویزان می‌کردند، به آن درخت ذات انواط می‌‌گفتند، از کنار سدری …

بیشتر بخوانید »

داشتن تعصب به نظریات و اشخاص

تعصب به نظریات و اشخاص مانع پیروی از دلیل و شناخت حق می‌شود. خداوند متعال می‌‌فرماید: ﴿وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَآ أَلۡفَیۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَآءَنَآ﴾ [البقره: ۱۷۰]. «و وقتی که به آنان گفته شود: از آنچه خداوند نازل کرده پیروی کنید، می‌گویند: ما از آنچه پدرانمان را بر آن یافتیم پیروی می‌کنیم». دقیقاً صوفیان و …

بیشتر بخوانید »

بی‌خبری و عدم آگاهی صحیح از دین

با گذشت زمان هر چه مردم از قرآن و سنت دور شدند، علم کم شد و جهل در میان مردم بیشتر رواج پیدا کرد. و پیامبر صلی الله علیه و سلم در این باره فرمود: «مَنْ یَعِشْ مِنْکُمْ فَسَیَرَى اخْتِلاَفًا کَثِیرًا»[۱]. «هر کس از شما زنده بماند اختلافات زیادی را می‌‌بیند». و می‌‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لاَ یَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا، یَنْتَزِعُهُ …

بیشتر بخوانید »

اسباب بوجود آمدن بدعت

بدون شک عمل به قرآن و سنت صحیح، موجب نجات از وقوع در بدعت و گمراهی می‌‌گردد. خداود متعال می‌‌فرماید: ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِی مُسۡتَقِیمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمۡ عَن سَبِیلِهِۦ﴾ [الأنعام: ۱۵۳]. «و به راستی این راه مستقیم من است پس از آن پیروی کنید و از راه‌های دیگر پیروی نکنید که شما را از راه او [راه …

بیشتر بخوانید »

از جهت مکان پیدایش بدعت

بدعت‌ها در اماکن و شهرهای مختلفی پدید آمدند، شیخ الإسلام می‌‌گوید: «ممالک بزرگی که اصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم در آنها زندگی کرده و مراکز نشر علم و ایمان بوده‌اند پنج دسته‌اند. حرمین، دو عراق [عرب و عجم] و شام که همه مراکز ترویج قرآن، حدیث، فقه، عبادت و دیگر مسایل اسلامی بوده‌‌اند، تمام این ممالک غیر …

بیشتر بخوانید »