ابلیس (حجر۳) یهودیان معاند(بقره۸۸) دروغ گویان(نور۷) منافقین(توبه۶۸) کفار( هود۶۰) قاتل نفرین شدگان به زبان مبارک رسوال اکرم ربا خواران مردانی که خودشان شبیه زنان میکنند زنانی که خودشان شبیه مردان میکنند کسی که خالکوبی کند وخاکوبی شود کسی که ابرو بردارد و ابرویش برداشته شود مجسمه ساز وتصویر گر نافرمان والدین فحش دهنده صحابه کسی که بی جهت حیوان بکشد …

وعنْ أبی هُریره، رضِی اللَّه عَنْه، قال: مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أصْحَاب رسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم، بشِعْب فیهِ عُیَیْنَهٌ مِن ماءٍ عَذْبه، فأَعجبته، فَقَال: لَو اعتزَلتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ فی هذا الشِّعْب،ولَنْ أفعلِ حَتى أسْتأْذنَ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم، فذکر ذلکَ لرسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم، فَقَال: «لا تفعل، فإنَّ مُقامَ أحدِکُمْ فی سبیلِ اللَّهِ أفضَلُ مِنْ …

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم الدین و اما بعد: مؤمنان در ایستگاه عظیم قیامت با خطری سهمگین می گذرند. بعد روی «صراط» عبور می کنند، با ترس و بیم روبرو می شوند. سپس خداوند آنها را از غم و اندوه و پریشانی نجات می …

قَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله علیه وسلم أَفِی کُلِّ صَلاهٍ قِرَاءَهٌ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : وَجَبَتْ هَذِهِ ، فَقَالَ لَهُ وَکَانَ أَقْرَبُ الْقَوْمِ إِلَیْهِ : مَا أَرَى الإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلاَّ قَدْ کَفَاهُمْ. ابودرداء رضے الله عنه می فرماید: از رسول الله صلیالله علیه و آله وسلم پرسیده شد …

رسول اکرم صلے الله علیـه و آله وسلم فرمـود: فرشتگان به هر یک از شما که در مســـــجد به انتظار نماز نشسته ، درود می فرستند و می گویند: یا الـلّـه او را بیامرز ،یا الـلّـه او را رحمت کن و این دعا را ادامه می دهند تا وقتی که شخص بی وضو نشده باشد. وقتی در مسجد وارد مے …

دعــا کلیـد موفقیت ورستـگاری چراغ کامیابی ورحمت سلاح مومن نور آسمانی وزمـین مـحبوبتـرین کارها نزد الـلّـهوسـپر بلای مومـنـان اســت. دعا بیــمـاری ودرد را شفـا میـدهــدامــواج سهــمگین مصــیبت را درهــم میــشــکنــد. در آسایش الـلّـه را یاد کن وخودرا به او بشـناسـان تـادر هنــگام گرفــتـاری تـو را بشناسد.در لـحـظـه هـای خوشـی هـمان گـونه دعـا کـن که در سـاعـات سـخـت گـرفتــاری الـلّـه را مــی خــوانی …

الله متعال می‌فرماید: {أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ أُوتُواْ نَصِیبٗا مِّنَ ٱلۡکِتَٰبِ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّٰغُوتِ وَیَقُولُونَ لِلَّذِینَ کَفَرُواْ هَٰٓؤُلَآءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ سَبِیلًا} النساء: ۵۱٫ «آیا آیا کسانی را که بهره‌ای از کتاب یافته‌اند، ندیدی که به شرک و خرافات و معبودان باطل گرایش دارند و درباره‌ی کافران می‌گویند: «اینها بیش از مسلمانان بر راه هدایت‌اند»؟ و می‌فرماید: ﴿قُلۡ هَلۡ …

زمانی که هر دو همسر از حقوق یکدیگر آگاه شده و آنها را رعایت نمایند، خداوند زندگی نیک و با سعادتی را تا پایان عمرشان به آنها عنایت می‌فرماید: زیرا خداوند فرموده است: ﴿مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَکَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡیِیَنَّهُۥ حَیَوٰهٗ طَیِّبَهٗۖ وَلَنَجۡزِیَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ٩٧﴾ [النحل: ٩٧]. «هر مرد و زن که عمل …

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ الله عَنْهُمَا: أَنَّهُ خَطَبَ فِی یَوْمٍ ذِی رَدْغٍ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَیَّ عَلَى الصَّلاهِ قَالَ: قُلِ الصَّلاهُ فِی الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَکَأَنَّهُمْ أَنْکَرُوا، فَقَالَ: کَأَنَّکُمْ أَنْکَرْتُمْ هَذَا، إِنَّ هَذَا فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَیْرٌ مِنِّی، -یَعْنِی النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ -إِنَّهَا عَزْمَهٌ، وَإِنِّی کَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَکُمْ. (بخارى:۶۶۸). ابن عباس رضی الله عنه در …

امام مسلم در صحیح خود از ابوسعید خدری رضی الله عنه نقل می‌کند که‌ پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: «أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِینَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا یَمُوتُونَ فِیهَا وَلَا یَحْیَوْنَ وَلَکِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ، فَأَمَاتَتْهُمْ إِمَاتَهً حَتَّى إِذَا کَانُوا فَحْمًا أُذِنَ لَهُمْ فِی الشَّفَاعَهِ فَجِیءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّهِ فَقِیلَ یَا أَهْلَ الْجَنَّهِ …

ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﭘﻮﺷﺶ ﻋﻮﺭﺕ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺩﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﺰﻭ ﺷﺮﻭﻁ ﺻﺤﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺳﺖ، ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻋﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﭙﻮﺷﺎﻧﺪ، ﻧﻤﺎﺯ ﻭﯼ ﺑﺎﻃﻞ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺁن رﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﻨﺪ. ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﻧﺎﻑ ﺗﺎ ﺯﺍﻧﻮﻫﺎﯾﺶ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺣﺪﯾﺜﯽ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﯿﺐ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﺯ ﺟﺪﺵ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ : …

ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟْﺨُﺪْﺭِﻱِّ ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻗَﺎﻝَ : ‏« ﺇِﺫَﺍ ﺧَﻠَﺺَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ، ﺣُﺒِﺴُﻮﺍ ﺑِﻘَﻨْﻄَﺮَﺓٍ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻭَﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻓَﻴَﺘَﻘَﺎﺻُّﻮﻥَ ﻣَﻈَﺎﻟِﻢَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﻧُﻘُّﻮﺍ ﻭَﻫُﺬِّﺑُﻮﺍ ﺃُﺫِﻥَ ﻟَﻬُﻢْ ﺑِﺪُﺧُﻮﻝِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻓَﻮَﺍﻟَّﺬِﻱ ﻧَﻔْﺲُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻷَﺣَﺪُﻫُﻢْ ﺑِﻤَﺴْﻜَﻨِﻪِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺃَﺩَﻝُّ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟِﻪِ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ‏» . ‏( ﺑﺨﺎﺭﻯ ۲۴۴۰ ‏). ﺗﺮﺟﻤﻪ : ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ﺧﺪﺭﻱ ﺭﻭﺍﻳﺖ …

امام مسلم در صحیح خود از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت می‌کند که‌ پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: «إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِینَ یَسْبِقُونَ الْأَغْنِیَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِلَى الْجَنَّهِ بِأَرْبَعِینَ خَرِیفًا». «در روز رستاخیز مهاجران فقیر چهل سال جلوتر از ثروتمندان وارد بهشت می‌شوند». ترمذی از ابو سعید و احمد، ترمذی و ابن حبان از ابوهریره رضی الله …

نخستین گروه از امت اسلام که وارد بهشت می‌شود، کسانی هستد که در ایمان، تقوی، عمل صالح و پایداری بر دین حق، در رتبه‌ی والایی قرار دارند. آن‌ها به‌ صورت یک صف داخل بهشت می‌شوند. آغاز و پایان صف، همزمان وارد بهشت می‌شوند. چهره‌ی آنان مانند ماه درخشان است. امام بخاری در صحیح خود از ابوهریره رضی الله عنه روایت …

شیخ عبدالعزیز طریفی: مشکلات امت به دست دشمنان آن حل نمی‌شود و اگر دشمن را در آن شریک گرداند به پیچیده‌تر شدن و بدتر شدن اوضاع خواهد انجامید: ﴿وَلاَ تَرْکَنُواْ إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ وَمَا لَکُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِیَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ﴾ [هود: ۱۱۳]. «و به کسانی که ستم کرده‌اند متمایل نشوید که آتش [دوزخ] به شما …

ترس از پروردگار در آن حد واجب است که انسان را به انجام فرایض و دوری از گناه‌ها باز دارد؛ اما هر چه از این مقدار بیشتر شود و باعث بیماری [روحی یا بدنی] یا غم و غصه‌ی همیشگی شود، خوب نیست. (شیخ محمد صالح المنجد).

از شیخ محمد مختار شنقیطی پرسیدند : برخی روزها می گذرد که چیزی از قرآن را تلاوت نمی کنم آیا این هجر وترک قرآن بحساب می آید؟ پاسخ: این محرومیت است، و چه محرومیت عظیمی! زمانی که روزهایی بر تو می گذرد که چیزی از قرآن را تلاوت نمی کنی پس به حال خود گریه کن! زیرا به خدا سوگند …

امنیت، ضرورتی است بشری و محافظت از آن وظیفه‌ای است شرعی. این ضرورت با ایمان محقق می‌شود و با عدل به کمال می‌رسد. ﴿الَّذِینَ آمَنُواْ وَلَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِکَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾. (کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را به ظلم (شرک) نیالودند، آن‌ها شایسته‌ی ایمنی‌اند و آنان هدایت یافتگانند). (دکتر ناصر العمر).

شیخ عبدالعزیز طریفی: بزرگترین گناه پس از کفر، ریختن خون ناحق است، و اگر گناهی می‌توانست از کفر پیشی بگیرد، آن گناه قتل بود. در حدیث آمده است: «مومن همچنان در دین خود گشایش [و فرصت جبران] دارد تا وقتی که دستش به خون حرام آلوده نشده باشد» (بخاری: ۶۸۶۲).

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی می فرماید： مردم دو دسته هستند: دین طلبان دنیا طلبان پس شیطان دین طلبان را به شرک و بدعت فرا می خواند؛ و دنیا طلبان را به شهوات جسمی امر می دهد. (الفتاوی ۱۱/۶۷۰).

عَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلم قَالَ: «لا یُؤْمِنُ أَحَدُکُمْ حَتَّى یُحِبَّ لأَخِیهِ مَا یُحِبُّ لِنَفْسِهِ». (متفق‌علیه). از انس رضی الله عنه روایت است که نبی ‏اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مؤمن کسی است که آن چه برای خود می پسندد، برای برادر (مسلمان) خود نیز بپسندد».

« لَوْ کَانَتِ الدُّنْیَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَهٍ مَا سَقَى کَافِرًا مِنْهَا شَرْبَهَ مَاءٍ». پیامبر صل الله علیه وسلم می فرمایند:” اگر دنیا به اندازه بال پشه ای نزد خداوند ارزش می داشت خداوند به هیچ کافری جرعه ای از آب نمی دادند “و این را به گوش همه برسانید که ملک و دارایی های موقت و فانی دنیا …

انسانها با شر و خیر و ترس و گرسنگی و فقر و از دست دادن عزیزان و قحطی و … محک میخورند.. فراموش نکنیم خودمان و هر چه داریم و خواهیم داشت از خداست و بسویش باز میگردد. پس نومید شدن و مغرور شدن بیخود است. صبر و شکر پرچم برافراشته هر مومن است. پرچمتان برافراشته باد…

از عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت است که شخصی از او پرسید: اگر کسی در حالت احرام، مگسی را بکشد، حکم اش چیست؟ گفت: مردم عراق از کشته شدن مگس می پرسند در حالی که فرزند دختر رسول خدا  صلى الله علیه وسلم را کشتند! حال آنکه نبی اکرم  صلى الله علیه وسلم  فرمود: «هُمَا رَیْحَانَتَایَ مِنَ الدُّنْیَا». …

{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَٰلِکَ غَدًا} سوره：الکهف آیه：۲۳٫ و هرگز درباره ی هیچ چیز نگو : من فردا آن را انجام می دهم. {إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْکُر رَّبَّکَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن یَهْدِیَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا} سوره：الکهف آیه：۲۴٫ مگر اینکه خدا بخواهد، و هرگاه فراموش کردی[و إن شاء الله نگفتی]پروردگارت را به خاطر بیاور، و بگو …

از انس رضی الله عنه روایت است که نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: کسی که این سه خصلت را داشته باشد، شیرینی ایمان را می چشد. یکی اینکه:الله ورسولش را ازهمه بیشتردوست داشته باشد.دوم اینکه:محبتش باهرکس، بخاطر خوشنودی الله باشد.سوم اینکه:برگشتن به سوی کفر، برایش مانند رفتن در آتش، ناگوار باشد. (بخاری/۱۶).

رسول اللہ صلے اللہ علیہ و سلم مےفرمایند: إِذَا أَکَلَ أَحَدُکُمْ طَعَامَاً فَلْیَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، فِإنْ نَسِیَ فِی أَوَلِهِ فَلْیَقُلْ: بِسْمِ اللهِ فِیْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ. هرگاه، یکے از شما خواست غذا بخورد (بِسْمِ اللہِ) بگوید، و اگر اول غذا فراموش کرد نام اللہ را بیاورد، (در وسط غذا یا آخرش) بگوید: (بِسْمِ اللهِ فِیْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ) بہ نام خدا در …

رسول الله ﷺ فرمودند : هیچ یک از شما نگوید : یا الله ! اگر خواستی مرا بیامرز یا اگر خواستی، به من رحم کن؛ بلکه با یقین و قاطعیت بخواهد، زیرا هیچ کس نمی تواند الله را به کاری  مجبور سازد . صحیح بخاری / ش ۶۳۳۹ ، صحیح مسلم / ش ۲۶۷۹.

چه دلیلی بر رسالتش داری؟ (جواب) {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِیْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِکُمۡۚ وَمَن یَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَیۡهِ فَلَن یَضُرَّ ٱللَّهَ شَیۡٔٗاۗ وَسَیَجۡزِی ٱللَّهُ ٱلشَّٰکِرِینَ} آل عمران: ۱۴۴. «و محمد جز پیامبری نیست که پیش از او پیامبرانی نیز گذشته اند، آیا اگر وفات نماید یا کشته شود بر پاشنه‌های خود به عقب …

تعبیر براساس آیات قرآن خاکستر دیدن آن را در خواب، به از بین رفتن اعمال تعبیر نمایید؛ به دلیل این آیه: {مَّثَلُ ٱلَّذِینَ کَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ أَعۡمَٰلُهُمۡ کَرَمَادٍ ٱشۡتَدَّتۡ بِهِ ٱلرِّیحُ}. یعنی،«مثل اعمال آنانی‌که به پروردگارشان کافر گشتند، همانند خاکستری است که باد آن را پراکنده نماید». آب دیدن آن را در خواب، به فتنه و آزمایش و آشوب تعبیر نمایید؛ …

ابوالجوزاء رحمه الله فرموده : اگر در خانه و کنار من میمونها و خنزیرها باشند ، برایم بهتر است از اینکه در کنار من شخص اهل بدعت باشد . (ابن بطه فی الکبری ۴٧۶/٢).

مؤلف می‎گوید: این رد باور کسانی است که گمان می‌کنند عبدالمطلب و نیاکانش مسلمان بوده‎اند و همچنین بیانگر زیان دوستان بد بر انسان است. و بیانگر زیان تعظیم گذشتگان و بزرگان است. یعنی به صورتی که هنگام اختلاف اقوال بزرگان و گذشتگان حجت قرار داده شود. گفته‌اش: (آنگاه پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: «برایت از خداوند طلب آمرزش …

خداوند در مورد ابوطالب نازل فرمود[۱] که:  ﴿إِنَّکَ لَا تَهۡدِی مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰکِنَّ ٱللَّهَ یَهۡدِی مَن یَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ۵۶﴾ [القصص: ۵۶]. «به‌طور قطع تو نمی‌توانی کسی را که دوست داری، هدایت کنی؛ ولی الله هر که را بخواهد، هدایت می‌کند. و او به هدایت‌یافتگان داناتر است». این روایت در بخاری و مسلم ذکر شده است. گفته‌اش: «از ابن مسیب» …

فرموده‌ی خداوند متعال: ﴿إِنَّکَ لَا تَهۡدِی مَنۡ أَحۡبَبۡتَ﴾ مؤلف  رحمه الله می‎خواهد پندار قبرپرستان را رد کند که معتقدند پیامبران و صالحان سود و زیان می‎رسانند، از این رو از آنها درخواست آمرزش گناهان کرده و می‌خواهند که  مشکلات آنان را حل نمایند و آنان را هدایت کنند و دیگر خواسته‎های دنیوی و اخروی را از آنها می‎جویند و بر …

فرموده‌ی خداوند متعال: ﴿إِنَّکَ لَا تَهۡدِی مَنۡ أَحۡبَبۡتَ﴾ [القصص: ۵۶]. در صحیح بخاری ابن مسیب از پدرش روایت می‎کند که گفت: هنگامی که مرگ ابوطالب فرا رسید پیامبر صلی الله علیه و سلم نزد او آمد و ابوجهل و عبدالله بن أبی امیه نزد ابوطالب بودند، پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: عمو جان بگو لا له الا الله، …

ابن قیم می‎گوید: اینگونه زیارت را ابن سینا، فارابی و غیره بیان کرده‎اند و ستاره‎پرستان آن را به صراحت بیان نموده و گفته‎اند: وقتی نفس ناطقه به ارواح علوی دست به دامان شود از ارواح علوی بر او نور می‎ریزد. و بهمین خاطر، ستاره‎ها پرستیده شده‌اند و برای ستاره‎ها تندیس، مجسمه و فراخوان گرفته شده است و این عیناً همان …

ذهبی می‎گوید: «از پانصد سال قبل تا زمان ایشان کسی مانند ایشان نیامده است». و در روایت دیگری «چهارصد». و همچنین می‎گوید: «اگر بین رکن و مقام ابراهیم سوگند داده شوم سوگند می‎خورم که مانند او را ندیده‎ام و او با چشمان خویش مانند خودش را ندیده است، رحمت خدا بر او باد».  و ابن دقیق العید می‎گوید: «وقتی نزد …

مقصود این است که مشرکینِ نخستین، ملائکه و صالحان را به فریاد می‎خواندند تا برایشان نزد خدا شفاعت کنند، چنان‎که نصوص قرآن، کتاب‎های تفسیر، سیرت و آثار مملو از این موضوع می‌باشند و برای عاقل منصف این گفته‌ی الهی کافی است که می‎فرماید: ﴿وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعٗا ثُمَّ یَقُولُ لِلۡمَلَٰٓئِکَهِ أَهَٰٓؤُلَآءِ إِیَّاکُمۡ کَانُواْ یَعۡبُدُونَ۴٠ قَالُواْ سُبۡحَٰنَکَ أَنتَ وَلِیُّنَا مِن دُونِهِمۖ بَلۡ …

ابن کثیر می‎گوید[۱]: «ملائکه‎ای که آنها در دنیا گمان می‎بردند که عبادتشان می‌کنند از آنان اظهار بیزاری می‎نمایند و ملائکه‎ می‎گویند: خدایا از اینها بیزاری می‎جوییم آنان ما را عبادت نمی‎کرده‎اند[۲]». و خداوند می‎فرماید: ﴿وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِی وَأُمِّیَ إِلَٰهَیۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَکَ مَا یَکُونُ لِیٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَیۡسَ لِی بِحَقٍّۚ …

خداوند می‎فرماید: ﴿أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِیَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ یَحۡکُمُ بَیۡنَهُمۡ فِی مَا هُمۡ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ کَٰذِبٞ کَفَّارٞ٣﴾ [الزمر: ۳].  «هان! دین و عبادت خالص (و تهی از شرک) از آنِ الله است. و آنان که دوستانی جز او برگزیده‌اند، (می‌گویند:) ما آنان …

عَنْ جُنْدَبٍ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم یَقُولُ: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ، قَالَ: وَمَنْ یُشَاقِقْ یَشْقُقِ اللَّهُ عَلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ» فَقَالُوا: أَوْصِنَا، فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا یُنْتِنُ مِنَ الإِنْسَانِ بَطْنُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا یَأْکُلَ إِلاَّ طَیِّبًا فَلْیَفْعَلْ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا یُحَالَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْجَنَّهِ بِمِلْءِ کَفِّهِ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ فَلْیَفْعَلْ». بخارى:۷۱۵۲٫ ترجمه: …

تعبیر براساس آیات قرآن ریسمان: دیدن آن را در خواب، به عهد و پیمان تعبیر نمایید؛ به دلیل این آیه: {وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ}. یعنی،«به ریسمان خداوند، پیمان خداوند، چنگ زنید». کشتی: دیدن آن را درخواب، به نجات یافتن تعبیر نمایید؛ به دلیل این آیه: {فَأَنجَیۡنَٰهُ وَأَصۡحَٰبَ ٱلسَّفِینَهِ}. یعنی،«او [نوح] و آنان را که در کشتی بودند؛ نجات دادیم». تخته: دیدن …

اگر گفته شود: خداوند کسانی را مشرک نامیده که واسطه‎ها و شفیعان را عبادت و پرستش می‎کنند، اما کسی که واسطه‎ها را فقط برای این بخواند که شفاعت کنند، او در حقیقت آنها را عبادت نکرده است. پس این شرک نیست. در پاسخ گفته می‎شود: به مجرد شفیع قرار دادن لازمه‎اش شرک و آن شرک محض است، همان‎طور که شرک‌ورزیدن …

از آن‎جا که مشرکین در گذشته و حال با دستاویز قراردادن شفاعت به شرک مبتلا بوده و هستند، چنان‎که خداوند می‎فرماید: ﴿وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡ وَیَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّ‍ُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا یَعۡلَمُ فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِکُونَ١٨﴾ [یونس: ۱۸].  «و جز الله چیزهایی را می‌پرستند که نه …

خداوند متعال می‎فرماید: ﴿وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ أَن یُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَیۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِیّٞ وَلَا شَفِیعٞ لَّعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ۵١﴾ [الأنعام: ۵۱] «و با آن (= قرآن) کسانی را که می‌ترسند به سوی پروردگارشان گرد آیند؛ بیم ده (زیرا که) برایشان  (در آن روز) دوست و شفیعی جز او (= خدا) نیست؛ باشد که پرهیزگاری پیشه کنند». و می‎فرماید:  ﴿قُل …