ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﭘﻮﺷﺶ ﻋﻮﺭﺕ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺩﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﺰﻭ ﺷﺮﻭﻁ ﺻﺤﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺳﺖ، ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻋﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﭙﻮﺷﺎﻧﺪ، ﻧﻤﺎﺯ ﻭﯼ ﺑﺎﻃﻞ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺁن رﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﻨﺪ. ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﻧﺎﻑ ﺗﺎ ﺯﺍﻧﻮﻫﺎﯾﺶ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺣﺪﯾﺜﯽ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﯿﺐ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﺯ ﺟﺪﺵ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ : « ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺍﻟﺴﺮﺓﻭﺍﻟﺮﮐﺒﺔ ﻋﻮﺭﺓ» ﯾﻌﻨﯽ : « ﻋﻮﺭﺕ ( ﻣﺮﺩ) ﺑﯿﻦ ﻧﺎﻑ ﻭ ﺯﺍﻧﻮﻫﺎﯾﺶ ﺍﺳﺖ» . ﺩﺍﺭﻗﻄﻨﯽ ﺃﺣﻤﺪ ﻭ ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ . ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺩﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﭘﺸﺘﺶ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ﮔﺮﺩﺩ، ﭼﻮﻥ ﻋﻮﺭﺗﺶ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺷﺮﻁ ﭘﻮﺷﺶ ﻋﻮﺭﺕ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻧﮑﺮﺩﻩ، ﺍﺯ ﺍﯾﻨﺮﻭ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ. ﻧﮑﺘﻪ : ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺯﻧﯽ ﯾﺎ ﻣﺮﺩﯼ ﻋﻮﺭﺕ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺳﺘﺮ ﻋﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺭﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎﯼ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﻋﻮﺭﺗﺶ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻃﻼﻉ ﺍﺯ ﮐﺸﻒ ﻋﻮﺭﺕ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ، ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﺻﺤﯿﺢ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ : ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﺑﻄﻼﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ . ﻋﻼﻣﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﯿﻤﯿﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: « ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﻋﻮﺭﺕ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ، ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﻣﺘﺼﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺜﻼ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺭﮐﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﺩﯼ ﺩﺭﺣﺎﻝ ﻭﺯﯾﺪﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮﺩﺩ ﻟﺒﺎﺳﺶ (ﺑﺤﺮﮐﺖ ﺩﺭﺁﯾﺪ ﻭ ﻋﻮﺭﺗﺶ) ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ، ﻭﻟﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، .. ﺭﺍﯼ ﺻﺤﯿﺢ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﻭﯼ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻋﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﻋﻤﺪﯼ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﻋﻮﺭﺕ ﺩﺭﮐﺎﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩ، ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : « ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ» ( ﺗﻐﺎﺑﻦ ۱۶) ﯾﻌﻨﯽ: ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺗﻘﻮﺍﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﭘﯿﺸﻪ ﮐﻨﯿﺪ» . "ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ " ( ۲/۷۵ ) . ﻭ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ: " ﮐﺸﺎﻑ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ " ( ۱/۲۶۹) . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻢ. ﻭﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯽ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﯽ ﺍﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین