چرا؟ مگر مسأله چیست؟ مسأله این است که مسافتی معین وجود دارد و حرکتی خاص نیز برای این ماشین در نظر گرفته شده است. این ماشین مقطعی از مسافتش را حرکت کرده است. می‌بایست برای این حرکت مبدأیی وجود داشته باشد یعنی می‌بایست کمی پیش از آن (یعنی مبدأ) شروع به حرکت کرده باشد و برای همین است که این …

دلیل حدوث[۱] ما به این رسیدیم که این عالم در تغیُّر است. این تغیُّر و شدن از ابتدا با زمان در ارتباط است. برای مثال؛ فرض می‌کنیم ساعت دوازده ظهر یک نفر در همدان که در میان راه کرمانشاه به تهران است در یک قهوه‌خانه یا چلوکبابی نشسته است. به یک‌باره در آن زمان ماشینی با سرعت صد کیلومتر در …

اما کسی که می‌گوید اگر هر چیزی را خدا آفریده است پس چه کسی او را خلق کرده است؟! در اینجا برنامه و ضابطه‌ای وجود دارد که اگر انسان آن را در برابر هر سوالی که از او پرسیده می‌شود رعایت کند، از سوالات زیادی نجات می‌یابد. و آن هم این است که در کلمات دقت کند. (زمانی که) می‌گوید …

دلیل امکان پس نه «تسلسل» درست است[۱]؛ چون که این موجودات بالآخره چون حد و مرزی مشخص نیز وجود دارد منتهی می‌شوند و اگر فرض کنیم دو یا سه میلیارد عنصر هم وجود داشته باشد بالآخره پایانی دارد. و نه «دور» درست است[۲] که بگوئیم بدین صورت می‌رویم تا آخر و در آخر هم دوباره به اول باز می‌گردیم. مثلاً …

دور بگوییم این را نیز اولین (عنصر) پدید آورده است. یعنی آن آخری را اولین (عنصر) به وجود آورده است. در اینجا این فرض ما اقتضا می‌کند که این تناقض محال که «چیزی در یک زمان هم باشد و هم نباشد» برایش ایجاد شود. (زیرا) پس از آنکه نود و هشت دانه دیگر به وجود آمدند، آن (عنصر) اولی باید …

تسلسل فرض می‌کنیم، برای آنان که به هفت آسمان اعتقاد دارند و اهل دین هستند چنین بگوییم که مثلاً آسمان اولی را کسی که روی آن قرار دارد به وجود آورده است و او را نیز شخصی دیگر به وجود آورده است و الخ. اما برای آنان که معتقد به هفت آسمان نیستند بگوئیم که مثلاً این عنصر به وسیله‌ی …

فرض می‌کنیم تا امروز وجود داشته باشد و فردا وجود نداشته باشد و آسمان و زمین با هر آنچه که در آن است کاملا منهدم شده و آثاری از آن باقی نماند، در این صورت هیچ اشکالی روی نمی‌دهد. این است که می‌گوییم همانگونه که (این فرض) با «وجود» سازگار است با «عدم» نیز سازگار است. پس تصور «عدم» هیچ …

پس انسان زمانی که حوادث جزئی را مشاهده کرده و آن‌ها را به یکدیگر ربط می‌دهد متوجه می‌شود که این (تغییر و دگرگونی) بر همه‌ی کائنات یعنی آن‌هایی که مشاهده می‌کند حاکم است. پس زمانی که این‌گونه باشد تا اینجا بدان می‌رسد که تغَیّر و دگرگونی برای هر آنچه که مشاهده می‌کند صفتی عام است. تا اینجا کافی است که …

اکنون به آنجا باز می‌گردیم که گفتیم انسان به وسیله‌ای این‌ها از سایر حیوانات جدا می‌شود. یعنی انسان دارای نیروی سمع و بصر و قلب است. بنابراین با این نیروها به میدان استدلال و اقامه‌ی برهان و دلیل می‌رویم که بدانیم که چرا ما مجبور و ناچار می‌شویم به اینکه معتقد به وجود خدایی باشیم[۱]. اولین قدمی که در این …

پس آن‌هایی که به خدا ایمان دارند بدینگونه متوقف می‌شوند. (چون فرد به خودش) می‌گوید: این بصر و این قلب و این اراده‌ام و هیچ کدام برای آنکه من احکام -یا همان بایدها و نبایدها- را دریافت و درک کنم به کار نیامدند، پس چاره‌ام در این دو چیز است؛ یا با اتکا بر آن جهل و تاریکی هر آنچه …

ما انسان‌ها دارای این سه نیرو یعنی «بصر» و «قلب» و «سمع» هستیم که بصر برای کسب و دریافت معلومات از این عالم و همچنین این آیات و نشانه‌ها که در اطراف انسان و در خود وی وجود دارد می‌باشد. یا به تعبیری دیگر، نیروی بصر آن نیرویی است که نهایتا می‌رسد به درک این قوانین و سننی که بر …

نیروی دیگری در برابر نیروی علم وجود دارد که نیروی «اراده» نامیده می‌شود تا پس از آنکه انسان به وسیله‌ی این نیروها (یعنی قوّه‌ی علم) دو راه را از یکدیگر تشخیص داد او دیگر هر انتخابی که از این دو انجام دهد به وسیله‌ای این نیرو ممکن می‌باشد، که در بحث‌های آینده به آن اشاره خواهیم کرد.  منشأ نیروی اراده …

پس از این‌ها، نیرویی دیگر نیز در انسان وجود دارد که آن نیز عبارت است از زمینه‌ی آن معلوماتی که با بصر فهمیده نمی‌شوند یعنی این معلومات از آن‌هایی نیستند که به وسیله‌ی بصر درک شوند؛ چون که به حوادث جزئی که قابل تنظیم بوده و سنت‌هایش ورای آن حوادث قابل درک باشند، ربطی ندارند. همچنین از آن قبیل مواردی …

می‌دانیم که دیگر حیوانات زمانی که حادثه‌ای را درک می‌کنند نمی‌توانند با استدلالی به اصطلاح منطقی به ماورای آن حادثه برسند و آن حادثه و چیزی را که در پس آن وجود دارد درک کنند. مثلاً آنگونه که انسان از حوادث استفاده می‌کند برای آنکه به صانع و خالق آن حوادث پی ببرد حیوانات دیگر قادر به انجام آن نیستند. …

ما می‌دانیم که وقتی جانوری، حادثه‌ای را مشاهده می‌کند و حرکت و وضعیتی از آن حوادث جزئی که با مادیات و محسوسات ارتباط دارد را درک می‌کند و عکس و تصویر آن حادثه به ذهنش می‌رود – اکنون ذهنش را هرچه نام نهیم مقصود آنچه که این حیوان دارد – و به دنبال آنکه تجربه‌ی خاصی (از آن حادثه) برای …

قبل از وارد شدن به بحث، بسیار مختصر اشاره کنیم به آنکه انسان چه نیرویی برای کسب علم در اختیار دارد، چون وقتی آن نیرو شناخته شد در نتیجه انسان می‌تواند آن را به درستی به کار گیرد و انتظارش از آن نیرو در حد خودش می‌شود و در زمینه‌ای که قادر است، آن را به استخدام خود می‌گیرد. ما …

{الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا یُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ}. کسانی که دارائی خود را در راه خدا صرف می‌کنند و به دنبال آن منّتی نمی‌گذارند و آزاری نمی‌رسانند، پاداششان نزد پروردگارشان است (و اندازه‌ی اجرشان را کسی جز خدا نمی‌داند)، و نه ترسی بر …

آیا کسی که نمازهای فوت شده دارد نمیتواند نماز سنت تروایح بخواند؟چون امام جماعت مسجد ما اینطور گفت که من فکر نکنم این قول صحیح باشد. آیا حدیثی وارد شده که چنین شخصی که نماز فوت شده دارد نباید نماز سنت بخواند؟ الحمدلله کسی که نماز فوت شده دارد، دیگر قضاء کردن آن نمازها نه جبران کننده هستند و نه …

برخی احکام روزه و رمضان کفاره های روزه: کفارات روزه بر دو نوع است: کفاره نوع اول: روزه گرفتن دو ماه پی در پی، که خاص به شخصی است که در روزهای ماه مبارک رمضان عمدا با همسرش جماع (هم بستری) کند. که اگر توانایی ۶۰ روز روزه گرفتن را نداشت می تواند به جای آن باید به ۶۰ مسکین …

امام احمد بن حنبل رحمه الله سال‌ها در فتنه‌ی معروف به «خلق قرآن» شکنجه و زندانی شد، اما پس از آنکه بعد از سال‌ها آزاد شد کسانی را که باعث این محنت وی شده بودند بخشید و گفت: «چه سودی به تو می‌سد که خداوند برادر مسلمانت را به خاطر تو عذاب دهد؟!» [سیر أعلام النبلاء]

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلاهَ الْمَغْرِبِ وَلا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِکُمْ». (بخارى:۶۷۲) ترجمه: انس ابن مالک روایت می کند که رسول ‏الله  فرمود: «اگر شام قبل از نماز مغرب آماده شد، نخست، شام را با آرامش، بخورید». (بعد نماز بخوانید).

الحمدلله، برقرار داشتن پیوند خویشاوندی واجب است و دارای فضیلت بزرگی است. الله تعالی تضمین نموده که هرکس صله رحم را برقرار سازد او را به خویش نزدیک نماید و هر کس آن را قطع نماید؛ او را از خود دور کند. بخاری ۷۵۰۲،۵۹۸۷،۴۸۳۰ و مسلم ۲۵۵۴ پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ می فرماید: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُوسَع لَهُ …

الحمدلله، شب قدر بر همه شبهای سال فضیلت و برتری دارد بخاطر اینکه قرآن کریم در آن شب نازل شده است. خداوند می فرماید : {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ(۱)وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَهُ الْقَدْرِ(۲)لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ(۳)تَنَزَّلُ الْمَلاَئِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ(۴)سَلاَمٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ(۵)} [قدر]. و در جای دیگر خداوند می فرماید : …

زکات فطربرای بچه به روح آمده درشکم مادر واجبه یا نه؟ و علیکم السلام الحمدلله، دادن زکات فطریه بجای جنین لازم نیست، ولی مستحب است که زکات فطر جنین را نیز داد. اما برای این استحباب هیچ دلیلی از عمل پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت نشده است، و ثابت نشده که ایشان زکات فطر جنین را نیز امر به …

زکات فطر بر هر مسلمانی واجب است به دلیل حدیث ابن عمر رضی الله عنه : (فرض رسول الله صلی الله علیه وسلم زکاه الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعیر علی العبد والحر، و الذکر و الأنثی و الصغیر و الکبیر من المسلمین، و أمر بها أن تؤدی قبل خروج الناس إلی الصلاه)[۱] «پیامبر صلی الله علیه وسلم …

اعتکاف باید در مسجد باشد : به دلیل فرموده خداوند متعال : {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أنتُم عَاکِفُونَ فِی المَسَاجِدِ} (بقره : ۱۸۷). «و وقتی که در مساجد به (عبادت) اعتکاف مشغولید با همسرانتان همخوابگی نکنید». و همچنین به دلیل اینکه مسجد محل اعتکاف پیامبر صلی الله علیه وسلم بوده است. «مستحب است که شخص معتکف به عباداتی مانند نماز و …

اعتکاف ده روز آخر ماه رمضان بمنظور برخورداری از خیر و پاداش و دریافتن شب قدر سنت است، خداوند متعال می‌فرماید : {إِنَّا أنزَلنَاهُ فِی لَیلَهِ القَدرِ وَ مَا أدراکَ مَا لَیلَهُ القَدرِ، لَیلَهُ القَدرِ خَیرٌ مِن ألفِ شَهرٍ تَنَزَّلُ المَلاَئِکَهُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإذنِ رَبِّهِم مِن کُلِّ أمرٍ سَلاَمٌ هِیَ حَتَّی مَطلَعِ الفَجرِ} (قدر). «ما قرآن را در شب …

و پروردگارت (چنین) مقرر داشته است که : جز او را نپرستید، و به پدر و مادر نیکی کنید، هرگاه یکی از آن دو، یا هر دوی آنها نزد تو به سن پیری رسند، (حتی) به آنها (کلمه ی) افّ (= کمترین کلمه رنج آور) نگو، و بر(سر) آنها فریاد نزن، و با نیکی (و بزرگوارانه) با آنها سخن بگو …

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻋﻠﯽ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﯽ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ : ﺯﻛﺎﺕ ﻓﻄﺮ، ﺯﻛﺎﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺁﻥ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﭼﻪ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺰﺭﮒ، ﻣﺬﻛﺮ ﻳﺎ ﻣﺆﻧﺖ ﻓﺮﺽ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺯ …

أفضل الصلوات عند الله صلاه الصبح یوم الجمعه فی جماعه پیامبر صلی الله علیه و سلم می فرمایند : بهترین نماز در نزد الله متعال ، نماز صبح روز جمعه به صورت جماعت در مسجد می باشد . امام بیهقی این حدیث را ، با اسناد صحیح ، از طریق عبد الله بن عمر ، به صورت مرفوع روایت نموده …

روز نهم ماه ذی الحجه که روز عرفه است را روزه بودم ولی نیت قضای رمضان آوردم، آیا اگر در روز عرفه نیت قضا بیاورم کفایت می کند؟ الحمدلله، علمای هیئت دائمی افتاء در مورد این سوال جواب دادند: «جایز است بجای روزه روز عرفه قضای رمضان گرفت اگر نیت قضاء را داشته باشد». “فتاوی اللجنه الدائمه للبحوث العلمیه والإفتاء” …

تعریف اعتکاف: «ماندن در مسجد به قصد طاعت و عبادت». دلایل مشروعیت آن: الله متعال می فرماید: «و وحی فرستادیم بسوی ابراهیم و اسماعیل که پاک سازید خانه مرا برای طواف کنندگان و معتکفین و رکوع و سجده کنندگان» (بقره/۱۲۵) ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها فرمودند: «همانا رسول الله صلی الله علیه و سلم دهه آخر ماه رمضان اعتکاف می کردند و …

عَنْ عائشه رضی الله عنها قالَت: کَانَ رسولُ اللهِﷺ یَجْتَهِدُ فی رَمَضَانَ مَا لا یَجْتَهِدُ فی غَیْرِهِ، وَفِی العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْهُ مَا لا یَجْتَهِدُ فی غَیْرِهِ. ام المؤمنین عائشه رضى الله عنها می‌گوید: رسول‌اللهﷺ آن‌قدر که در ماه رمضان در عبادت می‌کوشیدند، در غیرِ آن نمی‌کوشیدند و آن اندازه که در دهه‌ی پایانیِ رمضان در عبادت کوشش می‌کردند، در وقتِ …

برخی احکام روزه و رمضان قضای روزه: اگر شخصی موفق نشود ایامی را در ماه رمضان روزه بگیرد یا روزه ی او عمدا یا سهوا باطل شود بعد از ماه مبارک رمضان باید قضای آن روزها را روزه بگیرد. بنابراین زن حائض (عادت ماهیانه)، نُفَساء ( بعد از وضع حمل) ، همچنین مریض و مسافری که در ماه مبارک رمضان …

أَسْوَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِیُّ، قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِی، قَالَ: ((تَمْلِکُ یَدَکَ))، قُلْتُ: فَمَاذَا أَمْلِکُ إِذَا لَمْ أَمْلِکْ یَدَیَّ؟ قَالَ: ((تَمْلِکُ لِسَانَکَ))، قُلْتُ: فَمَاذَا أَمْلِکُ إِذَا لَمْ أَمْلِکْ لِسَانِی؟ فَقَالَ: لا تَبْسُطْ یَدَکَ إِلا إِلَى خَیْرٍ، وَلا تَقُلْ بِلِسَانِکَ إِلا مَعْرُوفًا. از اسود بن اصرم رضی الله عنه روایت است که گفتم: ای رسول الله صلى الله علیه وسلم …

روز خودت رابانمازصبح(مردان باجماعت درمسجد) واذکارصبحگاهی شروع کن تاموفقیت وسعادت راحاصل کنی.  ۱-استغفار را بطور مستمروپیاپی ادامه بده تاشیطان به مرز خودکشی برسد. ۲- دعا را ترک نکن چون رشته کامیابی است. ۳-بیاد داشته باش که کلمات وسخنانت توسط ملایکه ضبط ونوشته میشود. ۴-خوشبین ومتفاؤل باش حتی اگر اوج گرفتاری و وسط طوفان باشی. ۵-زیبایی انگشتان درشمردن تسبیحات هست ۶-هرگاه …

کارهای زیادی است که برای ما ایرانیان عادیست، اما برای اقوام دیگر عجیب است.حالا بعضی از کارهای عجیب شیعه های ایرانی و غیر ایرانی را ببینیم: از جمله کارهای نابخردانه آنها اختصاص دادن روزهای از سال برای گریه کردن است موضوع گریه، کشته شدن مردانی در قرنهای پیش است!! روش گریه کردنشان هم عادی نیست.با زنجیر به پشت، و با …

در این مطلب ۱۰ حدیث را از کتب صحیح بخاری ، صحیح مسلم ، صححه البانی و النسائی نقل کرده ایم و آرزو داریم در نشر آن (در شبکه‌ های اجتماعی) ما را یاری رسانید . فضای مطلوب ۱ – ابوهریره (رضی‌الله عنه) از پیامبر (صلی‌الله علیه وسلم) روایت می‌کند که فرمودند : « وقتی که رمضان داخل می‌شود ، …

قال عمر بن الخطّاب رضی الله عنه : «ثلاث تثبت لک الود فی صدر أخیک: أن تبدأه بالسلام وتوسع له فی الـمجلس، وتدعوه بأحب الأسمـاء إلیه»[آداب العشره للغزی (۱۶)]. عمر ابن خطاب رضی الله عنه فرمودند: «سه چیز محبت تو را در قلب برادرت می‌کارد: اینکه ابتدا تو بر او سلام کنی، و در مجلس جایی برای او (جهت نشستن) …

قال أبو الدّرداء رضی الله عنه : «علامه الـجاهل ثلاث: العجب، وکثره الـمنطق فیمـا لا یعنیه، وأن ینهى عن شی ء ویأتیه»[جامع البیان و فضله(۱/۱۴۳]. ابودرداء رضی الله عنه فرمود: «علامت انسان جاهل سه چیز است: خودبزرگ بینی، زیاد سخن گفتن از چیزی که سودی برایش ندارد، و از چیزی نهی کند درحالیکه خود انجام می‌دهد».

یکی از کارهای خوب و زیبایی که در ماه مبارک رمضان وجود دارد، دادن افطاری به روزه دار است. شخصی که افطاری می دهد در اجر و ثواب مانند همان شخصی است که روزه گرفته است و این پاداشی است که بدون زحمت می توان در این ماه مبارک بدست آورد اگرچه که دادن افطاری چند لقمه و یا حتی …

رسول اللّه ﷺ فرمودند: «قرآن بخوانید؛ زیرا روز رستاخیز برای خوانندگانش شفاعت میکند». (صحیح مسلم)

عبــارت است از: ” اسـلام ” پس روزه شخص کافر صحیح نیست. ” عقــــل ” روزه انسان دیوانه صحیح نمی باشد. ” تمییــز ” پس روزه کودک غیر ممیز درست نیست. ” پاک بودن از موانع شرعـــی ” مثل: حیض، و نفاس که رد صورت وجود آن روزه درست نیست پس روزه خانمهای درست است که از عادت ماهیانه و …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم قَالَ: الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَیَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ. المصدر : صحیح البخاری الصفحه أو الرقم: ۶۴۸۴/ المصدر : مسند أحمد الصفحه أو الرقم: ۱۰/۲۳_ المصدر : صحیح النسائی الصفحه أو الرقم: ۵۰۱۱٫ از عبدالله بن عمرو بن العاص رضی …

ادعای نهم: شیعه دین خود را از معصومین گرفته اند. اما اگر باز هم این مسائل را برای ائمه بپذیریم باید به این نکته توجه کرد که شیعه دوازده امامی با اثبات عصمت، مدعی این شدند که این امر بدست عده‎ای از اهل بیت تحقق یافته است و شیعه دین خود را به طور مستقیم از آنان گرفته‎اند. به همین …