۱- «توسلوا بجاهی، فان جاهی عندالله عظیم»:[۱] «به جاه و مقام من توسل بجویید که نزد خداوند بزرگ است». ۲- «افضل الایام یوم عرفه اذا وافق یوم الجمعه»:[۲] «برترین روزها، روز عرفه است زمانی که موافق با روز جمعه باشد. چنین روزی از هفتاد حج در غیر جمعه برتر است». ۳- «لَوْلَاکَ (مُحَمَّدُ)، لِمَا خَلَقْتُ آدَمَ»:[۳] «اگر تو ای محمد …

۷- موافقت حدیث با مذهب راوی در صورتی که وی از متعصبان غالی نسبت به مذهبش باشد؛ چنانکه رافضی حدیثی را در فضایل اهل بیت روایت کند، یا فردی با عقیده مرجئه حدیثی را در باب ارجاء روایت کند. و مثال آن حدیثی است که حجه بن جوین روایت نموده و می گوید: «از علی بن ابی طالب شنیدم که …

۱- رکاکت (ناپختگی و نااستواری) در الفاظ روایت شده: هرکس نسبت به زبان عربی شناخت کافی داشته باشد، تشخیص می دهد که چنین الفاظی و در واقع چنین ادبیاتی از فصاحت رسول خدا نیست. احادیث رکیکی وضع شده اند که الفاظ و معانی آنها بیانگر موضوع بودن آنها می باشد. حافظ بن حجر رحمه الله می گوید: «معیار رکیک بودن …

چنانکه علما قواعد دقیقی برای شناخت حدیث صحیح و حَسَن و ضعیف وضع کرده  اند، همچنین قواعدی برای شناخت روایات موضوع تدوین کرده اند. و شاخصه هایی را که بیانگر وضع و جعل در سند حدیث است و نیز فاکتورهایی که در متن روایت بیانگر جعلی بودن آن هست، ذکر کرده اند. که به طور مختصر به این شاخصه ها …

اکنون به بخشی از تلاش های علمای امت در جهت حفظ حدیث شریف می پردازیم: الف) پایبندی به اسناد؛ منظور از اسناد، راویان حدیث می باشد. امام محمد بن سیرین رحمه الله در این مورد می گوید: «مسلمانان (قبل از وقوع فتنه) از اسناد حدیث نمی پرسیدند اما زمانی که فتنه روی داد (به محدثان) می گفتند: راویان حدیث را …

اهل علم، یعنی کسانی که می توانند صحیح را از ضعیف تشخیص دهند و اخبار و داستان های مقبول و مردود را از یکدیگر بشناسند، اشکال و ایرادی بر آنها نیست که داستان بگویند. البته با رعایت قواعد و ضوابطی که ذکر می شود: ۱- داستان بخشی از سخنان فقیه یا عالم یا دعوتگری  باشد و به وسیله ی آن …

نوع اول: داستان های مناسب و مفید: قصه های قرآن کریم بهترین داستان ها می باشند. چرا که داستان های آن تصویری واقعی را با اسلوب ادبی مناسب و دلپذیر بیان می کند. چنانکه در بیان و رعایت اهداف و مقاصد، موصوف به صفات سخاوت و بخشش کامل است تا اینکه از خلال شخصیت های داستان و اتفاقاتی که در …

۱-  احزاب سیاسی چون رافضه و دشمنان آنها و تأثیر آنان بر وضع حدیث: و این مهم پس از قتل عثمان و ظهور شیعه ی علی و شیعه ی معاویه به وقوع پیوست. ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه می گوید: «اصل دروغ ها در باب احادیث فضایل، از جانب رافضه می باشد. چرا که آنها از همان آغاز …

تعریف حدیث موضوع: عبارت است از حدیثی که ایجاد شده و ساخته و پرداخته ی ذهن جعل کننده ی آن می باشد. حدیث موضوع بدترین انواع حدیث ضعیف است. و با آگاهی از موضوع بودن آن، روایت کردن آن در هر معنایی حرام است مگر اینکه موضوع بودن آن بیان گردد.[۱] ابن کثیر رحمه الله می گوید: «روایت حدیث موضوع …

برخی از علما شرط پنجمی را نیز ذکر کرده اند و آن اینکه: «معتقد به سنت بودن آنچه حدیث ضعیف بر آن دلالت می کند، نباشد».[۱] و حافظ بن حجر نیز شرطی بر این شروط می افزاید و آن اینکه: «عمل به آن شهرت پیدا نکند تا اینکه انسان به حدیث ضعیف عمل کند و اینگونه آنچه را که جزئی …

 کسانی که چنین دیدگاهی دارند، برای عمل به حدیث ضعیف در باب فضایل، چهار شرط اساسی را بیان کرده اند که عبارتند از: ۱- ضعف موجود در حدیث شدید نباشد. بنابراین حدیثی که ضعف آن شدید باشد، شامل نمی شود. مانند حدیث راویان کذاب و متهم به کذب و راویانی که اشتباهات وی فاحش است. و این شرطی متفق علیه …

الحمدللّٰه هنگامی که امام یا همان خطیب در نماز جمعه بر منبر دعا نمود،سنت بر این است که نه امام ونه نمازگذاران دست هایشان را بلند نکنند؛بلکه امام تنها بر اشاره با انگشت سبابه اکتفا می کند،چنانچه از پیامبر صلی اللّٰه علیه وسلم ثابت شده است. و بلکه گروهی از صحابه به شدت بلند کردن دستان را در خطبه جمعه به …

ابن قیم رحمه الله تعالی می گوید: عالم وقتی علم ودانش خود را پیش کسی کاشت( علم دانش را به کسی آموخت) سپس وفات کرد، اجر و پاداش برای او جریان دارد و ذکر و یادش باقی می ماند، و آن عمر و زندگی دوباره ای برای او محسوب میشود. (مفتاح دار السعاده۱/۶۴۱).

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ: إِلاَّ مِنْ صَدَقَهٍ جَارِیَهٍ، أَوْ عِلْمٍ یُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ یَدْعُو لَهُ» ابوهریره رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود:«هر گاه، انسان بمیرد، ثواب اعمالش قطع می شود مگر …

ارکان ایمان عبارت است از: ایمان به خدا. ایمان به فرشتگان خدا. ایمان به کتب آسمانی. ایمان به پیامبران علیهم السلام. ایمان به روز رستاخیز. ایمان به تقدیر اعم از خیر و شر آن. چنانکه خداوند متعال می‌فرماید: ﴿لَّیۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَکُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰکِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِکَهِ وَٱلۡکِتَٰبِ وَٱلنَّبِیِّۧنَ﴾ [البقره: ۱۷۷] «نیکی آن …

امام شاطبی رحمه الله تعالى می فرماید : از نشانه های سعادت آدمی عبارت است از : آسانی انجام طاعات و عبادات برایش . موافقت اعمال او با سنت . همنشینی با اهل خیر . خوش رفتاری او با برادرانش . نیکی نمودن به همه . اهتمام ورزیدن به امور مسلمانان . به هدر ندادن اوقاتش ” . (الاعتصام (٢/ …

سفیان بن عیینه رحمه الله می فرمایند: هر کس نمازهای پنجگانه را به جای بیاورد خدا را شاکر بوده، و کسی که به والدینش نیکی کند و بسیار دعایشان گوید آنها را شاکر بوده است. خداوند می فرماید: ( أن اشکر لی ولوالدیک) شکر گذار من و والدینت باش.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ الله عَنْهُمَا قَالَ: ضَمَّنِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم وَقَالَ: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْکِتَابَ». (بخارى:۷۵) ترجمه: ابن عباس رضی الله عنهما می‏گوید: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مرا در آغوش گرفت و فرمود: «پروردگارا! به وی فهم و درک قرآن، عنایت فرما».

عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضی الله عنه قَالَ: بَایَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاهِ، وَإِیتَاءِ الزَّکَاهِ، وَالنُّصْحِ لِکُلِّ مُسْلِمٍ . ش (بخارى:۵۷) ترجمه: جریر بن عبدالله رصی الله عنه می گوید: با رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بر اقامه نماز، پرداخت زکات و خیر خواهی برای هر مسلمان، بیعت …

توضیحاتی پیرامون دومین گناه مهلک و نابود کننده ســـــحـــــر الحمدلله سحر عمل شیطانی و عبارت است از دود و دم‌ها و تعویذات شیطانی در جسم مسحور تأثیر می‌گذارد، و اسباب قتل و یا بیماری را فراهم می‌سازد، و یا بین زوجین و دوستان تفرقه ایجاد می‌کند، و تمام تأثیرات با قضا و تقدیر خداوند است. چنانچه می‌فرماید: « وَمَا هُم بِضَآرِّینَ …

اتفاقات سال هفتم هجری غزوه خَیْبر ۳ (جانفشانیهای صحابه): ۴۰۱- زُبَیْر بن عَوَّام، علی بن أبی طالب، أبو دُجَانه، سَلَمَه بن الأَکْوَع ودیگر صحابه رضی الله عنهم جانفشانی های زیادی کردند. ۴۰۲- علی بن أبی طالب رضی الله عنه، قهرمان یهود مَرْحَب یهودی را به قتل رساند. زُبَیْر نیز یاسر برادر مَرْحَب را کشت وبیش از نیمی از خیبر فتح …

اتفاقات سال هفتم هجری غزوه خَیْبر ۱: ۳۹۴- در محرم سال ۷ هجری غزوه ی معروف خیبر اتفاق افتاد. در خیبر کسی جز یهود سکونت نداشت. خیبر مرکز تصمیم گیری علیه مسلمانان بود. ۳۹۵- یهودیان خیبر کسانی بودند که در غزوه ی احزاب، گروهها را برای جنگ با مدینه جمع کردند و آنان را علیه مسلمانان شوراندند. خیبر در حقیقت …

الحمدلله مصرف دخانیات حرام است، زیرا پلید هستند و ضررهای بسیاری دارند. الله تعالی برای بندگانش خوردنیها و نوشیدنی‌های پاک و حلال را مشخص نموده و اشیاء پلید را برای آنان حرام قرار داده است. الله می‌فرماید:[ یَسْأَلُونَکَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبَاتُ]. (از تو سئوال می‌کنند چه چیزهایی برای آنها حلال شده است؟ بگو: آنچه پاکیزه است …

حسن بصری رحمه الله تعالی: «انسان از این دنیا بیرون نمی‌رود مگر با سه حسرت: از آنچه جمع‌آوری کرد سیر نشد، به آنچه آرزو داشت دست نیافت، و برای جایی که می‌رود توشه‌ی مناسب فراهم نساخت» [سیر السلف].

بدعت همانطور که در ذات خود گمراهی است، در حقیقت نوعی طعن در دین خداوند و به معنای ناقص بودن آن است. زیرا شخص مبتدع مدعی است این دین را با چیزی که از شریعت پروردگار نیست کامل کرده است. (علامه ابن عثیمین رحمه الله).

زیاده‌روی و غلو همیشه بد است، فرقی نمی‌کند دینی باشد یا احساسی یا در مدیریت و یا حتی در خوش‌پوشی و بخشش و شجاعت و صراحت و دقت. در همه‌ی این امور عدل و میانه‌روی است که صحیح است. (دکتر صالح الدقله).

از رحمت الله نومید نشوید، امیدتان به پروردگار باشد و مطمئن باشید او با شماست، و به اندازه‌ی توانتان تلاش کنید، زیرا آنچه همه‌اش به دست نمی‌آید، همه‌اش نیز نباید رها شود. (علامه ابن جبرین رحمه الله).

عَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُبْسَطَ لَهُ فِی رِزْقِهِ وَیُنْسَأَ لَهُ فِی أَثَرِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ» (متفق علیه). از انس رضی الله عنه روایت است که نبی ‏اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «هرکس که دوست دارد روزی‌اش زیاد گردد و عمرش طولانی شود، باید که صله …

چیزی ارزش دارد که ماندگار باشد. همه‌ی لذت‌ها فنا می‌شود جز این لذت ماندگار: شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌گوید: «لذتی که پس از مرگ نیز باقی می‌ماند و در آخرت سودمند است، لذتِ علم به الله و عمل برای اوست». [الفتاوی ۱۴/ ۱۶۲].

دکتر خالد الخشلان : پیروز و کامیاب در دنیا کسی است که دنیای خود را برای نعیم آخرت سرمایه‌گذاری کند: {فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّهَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَیَاهُ الدُّنْیَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ}. (پس هر که از آتش [دوزخ] به دور گردد و به بهشت برده شود قطعا کامیاب شده و زندگی دنیا جز کالای فریب نیست).

المائده آیه۸۷ {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَیِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ}. ای مؤمنان! چیزهای پاکیزه‌ای را که خداوند برای شما حلال کرده است بر خود حرام مکنید، و (از حلال به حرام) تجاوز ننمائید (و از حدود مقرّرات الهی تخطّی مکنید) زیرا که خداوند متجاوزان را دوست نمی‌دارد.

« َعَنْ أبی یَزِیدَ مَعْنِ بْن یَزِیدَ بْنِ الأَخْنسِ رضی الله عنه ، وَهُوَ وَأَبُوهُ وَجَدّهُ صَحَابِیُّونَ، قَال: کَانَ أبی یَزِیدُ أَخْرَجَ دَنَانِیرَ یَتصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فی الْمَسْجِدِ فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا فَأَتیْتُهُ بِهَا. فَقال: وَاللَّهِ مَا إِیَّاکَ أَرَدْت، فَخَاصمْتُهُ إِلَى رسول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم فَقَالَ: «لَکَ مَا نویْتَ یَا یَزِید، وَلَکَ مَا أَخذْتَ یَا مَعْنُ». رواه البخاری. …

اتفاقات سال هفتم هجری غزوه ی ذی قَرَد ۲: ۳۸۸- رسول الله ﷺ به همراه ۵۰۰ نفر از یارانشان خارج شد، که ناگهان دیدند که سَلَمَه بن الأَکْوَع رضی الله عنه همه ی شتران را برگردانده است. ۳۸۹- و ابو قَتَاده حارث بن رِبْعی رضی الله عنه سوارکار پیامبر ﷺ به عبد الرحمن بن عُیَیْنه رسید و او را به …

گفتن «صدق الله العظیم » بعد از تلاوت قرآن و مدام این کار راتکرار کردن مأثور نیست.¹ نووی می گوید: قارئی قرآن هرگاه از وسط سوره شروع کرد، مستحب است که از اول کلامی که به هم مرتبط هستندشروع نماید.² مستحب است قرآن را به ترتیل خواند وزیاد سریع خواندن درتلاوت مکروه است چون خداوندمی فرماید :{ وَرَتَِلِ اٌلْقُرْءَانَ تَرٌتِیلاً‌‌}[ …

واجب است که در قرآن تدبّر نمائیم ؛ بدلیل این آیه که می فرماید: {أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ اٌلْقرْءَانَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِندِغَیْرِ اْللهِ لَوَ جَدُواْ فِیهِ اٌخْتِلَٰفًا کَثِیًرا}. [ النساء: ۸۲]. «آیا درباره قرآن نمی اندیشند؟! اگر از سوی غیر خدا بود، اختلاف فراوانی درآن می یافتند». اینکه جایز است قرآن را به حالت ایستاده ، حرکت ، دراز کشیدن و …

به برادری گرفتن مسیحیان برای مسلمانان حرام است.الله تعالی می فرماید: ای کسانی که ایمان آوردید! یهود و نصاری را به دوستی بر نگزینید، آنان دوستان یکدیگرند، و کسانی که از شما با آنها دوستی کنند، از آنها هستند، هماناخداوند گروه ستمکار را هدایت نمی کند. (مائده -۵۱) الله تعالی می فرماید:فقط مومنان برادران یکدیگرند. (حجرات-۱۰) پس الله برادری حقیقی …

برای هیچ فردمسلمانی جایزنیست که برای اجدادو…که درحال کفریاشرک ازدنیارفته اند، ازالله طلب مغفرت نماید؛ زیرا الله تعالی می فرماید: {مَا کَانَ لِلنَّبِیِّ وَالَّذِینَ آمَنُوا أَن یَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِکِینَ وَلَوْ کَانُوا أُولِی قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِیمِ } توبه -۱۱۳٫ برای پیامبر وکسانی که ایمان آوردند (شایسته) نبود که برای مشرکان طلب آمرزش کنند ، – هر …

{إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَهً لِّلظَّالِمِینَ إِنَّهَا شَجَرَهٌ تَخْرُجُ فِی أَصْلِ الْجَحِیمِ طَلْعُهَا کَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّیَاطِینِ فَإِنَّهُمْ لَآکِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَیْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِیمٍ ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِیم صافات۶۳تا۶۸}. همانا ما آن را ابتلای برای ستمکاران قرار دادیم. به راستی آن درختی است که از قعر جهنم می روید. شکوفه اش همانند سرهای شیاطین است. پس …

توضیحاتی پیرامون اولین گناه مهلک و نابود کننده شــــــــــرک الحمدلله توسل غیر مشروع و شرکی این است که انسان به چیزی که وسیله نیست متوسل شود یعنی چیزی که در شریعت به عنوان وسیله قرار داده نشده است بنابراین توسل کردن به چنین وسایلی لغو و بیهوده و باطل و خلاف شرع و عقل می باشد، از آن جمله این است …

توضیحاتی پیرامون اولین گناه مهلک و نابود کننده شــــــــــرک الحمدلله قربانی کردن حیوان و ذبح آن برای غیر الله حرام است. پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم کسی را که برای غیر الله ذبح می کند لعنت کرده است، و این از انواع شرک است. خداوند متعال می فرماید: «قُلْ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (۱۶۲) لَا شَرِیکَ …

توضیحاتی پیدامون اولین گناه مهلک و نابود کننده شــــــــــرک الحمدلله شرک اکبر اولین مورد از موارد نواقض اسلام محسوب می شود، و اصلا اصل دین برمبنای توحید است و کسی که توحید را نقض کند بدون شک از اسلام خارج می شود؛ خداوند متعال می فرماید: «مَن یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیهِ:point_left:🏻 الْجَنَّهَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ» (مائده …

توضیحاتی پیرامون اولین گناه مهلک و نابود کننده شـــــــــرک الحمدلله در اصطلاح لغوی، لفظ “کافر” از کلمه “کفر” گرفته شده یعنی “پوشاندن”، پس “کافر” یعنی “پوشاننده” زیرا او حقیقت ایمان را با اعتقاد باطلش میپوشاند. در اصطلاح لغوی، لفظ “مشرک” از کلمه “شرک” گرفته شده، زیرا یک شخص مشرک کسی دیگر را در عبادت شریک خداوند قرار داده است. امام …

ابوهریره[رضی الله عنه]می گوید: پیامبر[صلی الله علیه وآله وسلم]فرمود:از هفت گناه بزرگ وهلاک کننده دوری کنید،مردم گفتند:ای رسول الله آنها کدامند؟ فرمود: شریک قرار دادن برای خدا. سحر. قتل انسانی که خداوند حرام گردانیده مگر به حق. خوردن ربا. خوردن مال یتیم به ناحق. فرار کردن از میدان جهاد با کافران. تهمت ونسبت زنا به زنان پاکدامن و مؤمن. [متفق …

الحمدلله کسی که نماز می خواند روزه می گیرد و تمام ارکان اسلام را عمل می کند اما از مردگان و غائبان و ملائکه و امثال آن طلب فریاد و استغاثه می کند، با وجود این که او را نصیحت نموده و به او گوشزد نمایند باز هم بر عقیده و عملش اصرار ورزد و با این حال بمیرد، با …

دکتر ناصر العمر : عذاب آخرت دو گونه است: بدنی: {یَوْمَ یُسْحَبُونَ فِی النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ…} (روزی که با چهره در آتش کشیده می‌شوند). روانی: {…ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} (بچشید لمس دوزخ را). عذاب روانی سخت‌تر و دردناکتر است، اما کم هستند کسانی که به این حقیقت پی می‌برند.