عقيده

امام طبری در تفسیر فرموده­ی خداوند متعال در سوره­ی مائده ﴿وَمَن لَّمۡ یَحۡکُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡکَٰفِرُونَ۴۴﴾ [المائده: ۴۴] می­فرماید: بهترین سخن در این مورد کلام کسی است که می­گوید: این آیات در مورد کفار اهل کتاب نازل شده است؛ چون شأن نزول قبل و بعد از آیه­ی مذکور در مورد اهل کتاب است و مقصود از آن، …

بعضی از مردم بین کفر عملی و اعتقادی فرقی نمی­نهند و هر فردی را که به غیر از آنچه خداوند متعال نازل فرموده حکم کند، کافر خارج از دین می­دانند ولی این نظر صحیح نمی­باشد که هم اکنون در صدد شرح تفصیلی آن برمی­آییم، همان­گونه که از نظرتان خواهد گذشت، تفصیل این موضوع از طریق سلف صالح امت به ما …

واجب بودن حکم به آنچه خداوند نازل کرده، صلاحیت شریعت غراء اسلام و قابلیت تطبیق دادنش در هر زمان و مکان، چیزی است که حتی دو مسلمان در جهان یافت نمی­شود که در موردش اختلاف نظر داشته باشند و این امر به قدری واضح است که احتیاج به توضیح ندارد. ظالم­تر از همه کسی است که بین امت اسلام و …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می­گوید: به خاطر غالب شدن جهل و کم شدن علم به آثار رسالت، در میان بسیاری از متأخرین، نباید به خاطر درخواست دعا از مردگان اعم از انبیاء و صالحان، آن­ها را تکفیر نمود تا این­که آنچه رسول الله صلی الله علیه و سلم آورده از آنچه مخالف با آن است، برای­شان تبیین و …

در «تعظیم قدر الصلاه» مروزی (متوفای: ۳۹۴هـ) آمده است: «کفر دو نوع است: اول: انکار و تکذیب پروردگار متعال و آنچه که گفته است. بنابراین ضد اقرار کردن و تصدیق نمودن پروردگار و آنچه فرموده است، می­باشد. دوم: کفر عملی است چیزی که ضد ایمان عملی است، آیا روایتی را که در آن پیامبر صلی الله علیه و سلم ایمان …

کفر دو نوع است: کفر جحد و عناد و کفر عمل. کفر جحد این است که انسان به چیزی که می­داند رسول الله صلی الله علیه و سلم آن را بیان و ابلاغ نموده، به قصد انکار و سرپیچی کافر باشد گرچه چیز مورد انکار مربوط به اسم­ها و صفات و یا افعال و یا احکام پروردگار باشد. این نوع …

ایمان قابل تقسیم به دو شعبه می­باشد که عبارتند از: قولی و عملی. کفر نیز همچون ایمان به دو شعبه­ی قولی و عملی تقسیم­پذیر می‌باشد؛ از جمله شعبه­ی قولی ایمان، شعباتی است که زوال­شان نابودی ایمان را موجب می­شود و همین امر نیز در شعبه­ی عملی ایمان جاری است؛ یعنی از جمله آن، شعباتی است که نبودنش باعث زوال و …

تنبلی و سستی در انجام عبادات: ضعف ایمان باعث می شود، انسان در انجام وظایف شرعی سستی کند و اگر هم به عبادت و ادای وظیفه ای شرعی بپردازد، تنها حرکات تهی و بی روحی انجام می دهد.  خداوند متعال، ویژگی منافقان را چنین بیان فرموده است: +وَإِذَاقَامُوا إِلَى الصَّلَاهِ قَامُوا کُسَالَى (۱۴۲) _[النساء: ۱۴۲]. یعنی: «منافقان هنگامی که برای …

بی دقّتی و حواس پرتی در انجام عبادات: در این حالت، همواره ذهن و حواس فرد به هنگام نماز، تلاوت قرآن، دعا و … جمع نیست و جا به جا می پرد و نمی تواند در معانی و مفاهیم اذکار تدبّر و اندیشه کند و عبارات را اگر حفظ باشد، به ترتیب و دیکته وار می خواند و اگر به …

الله متعال به افراد پاکدامنی که شرمگاهھای خود را از بدی و بدکاری حفظ می کنند، نوید بھشت و ماندگاری در آن را داده و فرموده است: أولَٰئِکَ هُمُ الْوَارِثُونَ ** الَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ «آنان مستحق و به ارث برنده ی بھشت ھستند؛ کسانی که بھشت برین را تملک می کنند و جاودانه در آن می مانند». …

نسخه قرب الهی این است : (آدم ذکرالله تنال قربه)؛مدام در ذکر الله باش تا به قرب الله برسی . غفلت را به خود راه مده خداوند متعال می فرماید:  إنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّیْطَانِ تَذَکَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ﴿۲۰۱﴾[اعراف:۲۰۱] کسانی که تقوا دارند، چون وسوسه ای از سوی شیطان به آنان برسد خداوند را یاد می کنند، …

در اینجا نجات دادن از تاریکی و آوردن به روشنی؛ فعل آن حضرت صلی الله عریه و سلم قرار داده شده است حال آنکه هدایت کردن در حقیقت فعل خداست و بس چنانکه در آیه دیگر فرموده است: ((إِنَّکَ لَا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَن یَشَاءُ)) یعنی شما به اختیار خود نمی توانید کسی را هدایت نمایید . …

 زمین روزانه  پنج  مرتبه ندا سر می دهد : ۱_ ای انسان ! تو بر پشت من راه می روی یک روز داخل شکمم خواهی آمد ۲_ ای انسان ! تو بر روی  پشت من چیز های مختلفی می خوری در شکم من حشرات تو را خواهند خورد  ۳_ ای انسان !  و بر روی پشت من می خندی بزودی …

حکم گفتن کلمه جانشین الله! آیا انسان ها جانشین الله عزوجل هستند؟ شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله در مجموع الفتاوى می‌فرماید:خلیفه به معنی جانشین است.و خلیفه در آیه ( إنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً )مراد این است که او جانشین مخلوقات قبل از خود است نه الله عزوجل و بعضی غلاه مثل ابن عربی صوفی گفته‌اند:که خلیفه الله مثل …

بسم الله الحمدلله والصلاه والسلام على من لا نبی بعده (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه إنک أنت الوهاب) «پروردگارا! دلهای ما را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی (از راه حق) منحرف مگردان، و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش براستی که تو بخشنده ای» الله متعال می فرماید: {کُلُّ نَفْسٍ …

شخصی که خانواده ی خویش را به نماز امر می کند؛ اما آنان توجهی به صحبتهای او ندارند، آیا در همان منزل با آنان سکونت کند یا از منزل خارج شود؟ در صورتی که اهل منزل اصلاً نماز نمی خوانند کافر، مرتد و خارج از اسلام هستند، زیرا طبق آیات و احادیث و اقوال صحابه رضی الله عنهم و دیدگاه …

توحید ربوبیت یعنی: یگانه دانستن خداوند در آفرینش، فرمان­روایی و تدبیر. و یگانه دانستن خداوند در آفرینش  یعنی: انسان معتقد باشد هیچ آفریننده‌ای جز الله وجود ندارد. خداوند متعال می‌فرماید: [الأعراف: ۵۴] «آگاه باشید که آفرینش و فرمان­روایی از آنِ او است». این جمله مفید حصر است زیرا خبر در آن مقدم شده است و تقدیم آنچه باید مؤخر باشد …

توحید به سه قسم تقسیم می‌شود: توحید ربوبیت. توحید الوهیت. توحید اسماء و صفات. خداوند در این آیه به هر سه نوع توحید اشاره کرده است: ﭽ ﭑ  ﭒ  ﭓ  ﭔ  ﭕ  ﭖ  ﭗ   ﭘﭙ   ﭚ  ﭛ   ﭜ    ﭝ  ﭞ  ﭼ [مریم: ۶۵]  «(همان) پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو است، پس او را عبادت کن و …

در دین اسلام کلام هیچ کسی بعد از کلام الله ورسولش قدسیت ندارد و فهم افراد واشخاص هم از نصوص وحی و قدرتشان در جمع بین نصوص برابر ویکسان نیست. به قول امام مالک: {کل یؤخذ من قوله ویرد الا الرسول}. هرکسی اقوالش قابل قبول ورد است جز پیامبر علیه الصلاه والسلام که موید به وحی بوده واگر احیانا در …

به‌راستی‌، بشر از زمانی‌ که‌ واسطه‌ تراشی‌ در پیشگاه‌خدا را به‌ دروغ‌ ساخت‌ و بدان‌روی‌آورد، گمراهی‌آن‌چنان‌بشر را از تاریکی‌ای‌، به‌تاریکی‌عمیق‌تری‌انداخت‌تا جایی‌که‌خود خدا را فراموش‌کردند. همان‌خدایی‌که‌برایش‌دلاّلها و واسطه‌ها قرار داده‌بودند، خودش‌را فراموش‌کردند و واسطه‌هایش‌را ذکر کردند و همانند خدا دوست‌داشتند و یکسره‌بدانان‌روی‌آوردند، به‌طوری‌که‌از شنیدن‌نام‌خدا به‌تنهایی‌، دیگر شور و شوقی‌از ایشان‌دیده‌نمی‌شود، ولی‌به‌محض‌به‌ میان‌آمدن‌نام‌یکی‌از همین‌واسطه‌ها و یا بنده‌ای‌دیگر از بندگان‌خدا، هیاهو و نعره‌ها …

آیا خود را برای پاسخ دادن به این سوالات آماده نموده اید؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم-فرمودند: در روز قیامت هیچ کس نمی تواند در نزد پروردگارش قدمی بردارد تا اینکه در مورد پنج چیز از او سؤال نشود: عمرش را در چه چیز (در چه راهی) صرف کرده است جوانی اش را با چه چیزی سپری کرد مالش …

۱- اگر از مردم پرده دری کند و آبرویشان را ببرد، که در این صورت خداوند پرده از [گناهان و عیب‌های] او نیز برمی‌دارد. ۲- اگر در گناهان خلوت زیاده‌روی کند، که در این صورت الله متعال بخشی از گناهان او را آشکار می‌کند تا او و دیگران به هوش آیند و دست از گناه بکشند.

 ابن القیم رحمه الله در کتاب ” الصواعق المرسله  ص  ۵۰۰ ” برای اهل سنت و حدیث خصوصیاتی ذکر میکند که بصورت مختصر آنها را بر میشماریم که عبارتند از :  ۱- اهل سنت اقوال مردم را برای سنت و حدیث ترک میکنند ، اما اهل بدعت احادیث را برای اقوال مردم ترک میکنند.  ۲- اهل سنت اقوال مردم را …

آیا  کسی که کلمه ی توحید را می گوید، و از طرفی مرتکب اعمالی می شود که با کلمه ی توحید منافات دارند؛ در ردیف مسلمانان قرار می گیرد، هر چند که اهل نماز و روزه هم باشد؟  مرز بین کفر و اسلام، تلفظ کردن صادقانه و همراه با اخلاص کلمه و عمل به مقتضای آن است، لذا کسی که …

پاسخ : مخلوقات دلیل وجود خالق هستند ، اگر ما به خودمان و زمین ، آسمان و تمام اشیائی که مشاهده می کنیم دقت نماییم ، و نسبت به هریک فکر کنیم پی بوجود الله متعال خواهیم برد ، زیرا اصلا چیزی از مخلوقات وجود ندارد که خود بخود بوجود آمده باشد ،  لذا هر موجودی یک پدید آورنده ای …

دین اسلام دارای سه مرتبه است: اسلام،ایمان و احسان .. شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید:«”همانا اسلام بر سه مرتبه است،که مرتبه به مرتبه در تفاوت اند،این مراتب عبارت است از: اسلام،ایمان و احسان». [ مفتاح الوصول الی شرح ثلاثه الاصول : ۲۰۳ ] که در مباحث گذشته به تفصیل به بیان ایمان و اسلام پرداختیم .. حال به مرتبه …

در این مورد بین اهل علم اختلاف وجود دارد .. محمد حسن عبد الغفار چنین می فرماید: “وهناک من أهل السنه والجماعه وهم المالکیه یقولون: إن أصل الإیمان لا یزید، والصحیح الراجح: أنهم أیضاً یتفاوتون فی أصل الإیمان”.چ * ترجمه: “جمعی از اهل سنت وجماعت که مالکی ها می باشند براین باورند که: اصل ایمان زیاد نمی شود،اما صحیح و راجح این است که: …

همانطور که اجتماع کفر و ایمان در ظاهر، غیر ممکن و یا رسیدن هر دو به یک صراط واحد محال است، همچنین قرار گرفتن هم زمان هر دوی آنها در یک قلب غیر ممکن است. پس هرگاه «کفر» در قلبی جای گیرد، ایمان به طور کلی از آن قلب خارج می شود و همچنین قرار گرفتن «ایمان» در قلبی امکان …

وقتی که آیۀ کریمۀ ذیل نازل شد: ﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن سُلَٰلَهٖ مِّن طِینٖ ﴾ [المؤمنون: ۱۲]. «همانا آفریدیم ما آدمی را از خلاصۀ گِل». فوراً حضرتِ فاروق رضی الله عنه گفت: «فَتَبَارَکَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِیْنَ»  «پس بسیار بابرکت است خدا که بهترین سازندگان است»  به محض این که این کلمات بر زبان حضرت فاروق رضی الله عنه جاری شد، …

جواب : الحمد لله رب العالمین و  الصلاه و السلام علی رسوله الأمین و علی آله و صحبه أجمعین . أما بعد : در پاسخ به سؤال  شما عرض مینمایم : هرچند که ظاهراً  در میان أهل علم اختلافاتی در جواز یا استحباب  این موضوع  وجود دارد ، و بعضی از علماء آن را مکروه میدانند ، اما قول صحیح …

ایمان در لغت به معنی تصدیق کردن و اقرار کردن است و در شرع به معنی اعتقاد داشتن با قلب و اقرار کردن با زبان و عمل نمودن با اعضا و جوارح می باشد. ارکان ایمان و دلیل بر آن: ارکان ایمان شش تا هستند و دلیل بر آن این فرموده الله تعالی می‌باشد: {لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ …

تضاد آن را (الحاد) در اسماء و صفات، وآیات الهی میگویند که دارای سه بخش است: اول: انکار (الحاد) مشرکانی که خداوند را از آنچه که بدان متصف است، دور نمودند و بت‌هایشان را به آن صفات خواندند. پس بر آن‌ها می‌افزودند و از آن‌ها کم می‌نمودند. اینگونه بود که آن‌ها کلمه ی «لات» را از صفت «الاله» و کلمه …

گناهان بر دو قسم اند: ۱-گنــاه کـبـیـره ۲-گنـاه صغـیره ۲_گناهان کبیره ،بدون توبه بخشوده نمی شوند . و گناهان صغیره به برکت اعمال نیک بدون توبه هم بخشوده می شوند. ۳_گناه صغیره با تکرار شدن ، گناه کبیره می شود . اگر گناهی بدون پشیمانی و ترس خداوند متعال انجام شود و یا انسان بدون شرم آن را انجام بدهد …

در مورد تبعیت و پیروی از یکی از این مذاهب و تقلید از یک امام خاص در تمام آنچه که می گوید، نه واجب است و نه سنت و حتی گفته بعضی از مولف ها که میگویند: «تقلید از یک امام معین واجب است» خطا و مردود است‼️ به وسیله قرآن، سنت و اجماع ثابت شده که خداوند متعال، طاعت …

یا بَنِیَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَأَخِیهِ وَلَا تَیْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ ﺍﻯ ﭘﺴﺮﺍﻧﻢ ! ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﺎﻳﻮﺱ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺟﺰ ﻣﺮﺩم ﻛﺎﻓﺮ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﺎﻳﻮﺱ ﻧﻤﻰ  ﺷﻮﻧﺪ .(یوسف ۸۷)    قلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ …

یکی از توجیهات خرافه دوستان،  در مورد استغاثه به اموات این است که می گویند ما صاحبان قبور را نمی پرستیم ،بلکه بدان‌ها متوسل می‌شویم، تا دعاهایمان ارزش یافته وخداوند آن را قبول نماید و در این زمینه معتقدند: اکثر آیاتی که در قرآن کریم در مورد شرک مشرکان مکه آمده است، بدین سبب بوده است که آن‌ها می‌گفتند ما، …

استاد ناصر سبحانی « أحبار» : «أحبار» جمع «حِبْر» و به‏ معنای جوهر و مرکب است؛ یعنی همان ‏طور که مرکّب بر روی کاغذ اثر به‏ جا می‏ گذارد، «حَبْر» هم که به ‏معنای فرد عالِم است، بر روی مردم اثر می‏ گذارد. برخی به اشتباه گمان می‏ کنند که أحبار، تنها به علمای یهود گفته می‏ شود، در حالی‏ …

ســـــؤال:سلام علیکم.یک شیخی در منطقه ما وجود دارد که با استناط به سجده فرشگان بر آدم و سجده برادران و والدین حضرت یوسف به خودش از روی احترام بود میگوید با قیاس به اینها میتوان به قبر و انسانها از روی احترام سجده کرد؟ پاسخ: وعلیکم السلام و رحمه الله الحمدلله؛ الله متعال سجده بر غیر خود را اینگونه برای …

نویسنده : استاد ناصر سبحانی ضروری است که قبل از مراجعه به قرآن جهت دریافت هدایت الهی، نسبت به دو مسأله‏ ی اساسی، یقین حاصل شود:  ۱ـ علم به وجود خداوند با صفات کمالش  ۲ـ علم به رسالت رسول اکرم (ص)  این دو اصل باید از طریق دیگری، غیر از مراجعه به قرآن (استدلال‏های عقلی) شناخته شوند.

جواب: رسول خدا پیشنهادی را که مشرکان مطرح کرده بودند، به شدت رد نموده و انکار کرد و با این استدلال که: شاید با موافقت و پذیرش این امر، پس از اسلام آوردن و روی آوردن به عبادت الله عزوجل و لمس آسانی و سهولت و وسعت اسلام از نزدیک، دست از عبادت غیر الله کشیده و تنها او را …

شیخ احمد شاکر رحمه الله میگوید: ان الامر فی هذه القوانین الوضعیه واضح وضوح الشمس هی کفر بواح لا خفاء فیه و لا عذر لاحد ممن ینسب الی الاسلام کائنا من کان فی العمل بها او الخضوع لها او اقرارها» مسئله این قوانین ساخته شده به دست بشر واضح و آشکار است به همانندی نور خورشید است که کفر بواح …

الحمد لله فراگیری علم عقیده آسان است، و اگر طالب علم به صورت درست در آموختن آن پیش برود، می‌تواند استفاده خوبی از وقت و تلاش خود ببرد.  آنچه برای یک طالب علم عقیده حایز اهمیت میباشد این است که مسایل عقیده را با شکیبایی و دقت و بدون عجله بخواند، و در درست فهمیدن مسایل عقیده و حفظ آن …

 “گوشه ای از شرک و کفر و خرافات اهل تصوف” ۱⃣ ﺍﻫﻞ ﺗﺼﻮﻑ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺰﻭﺍ، ﮔﻮﺷﻪ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﻭ ﺗﺮﮎ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﯾﻨﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺗﺰﮐﯿﺔ ﻧﻔﺲ ﻧﺎﻣﮕﺬﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﴿ﻭَﺍﺑْﺘَﻎِ ﻓِﯿﻤَﺎ ﺁَﺗَﺎﮎَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﺪَّﺍﺭَ ﺍﻟْﺂَﺧِﺮَﺓَ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻨْﺲَ ﻧَﺼِﯿﺒَﮏَ ﻣِﻦَﺍﻟﺪُّﻧْﯿَﺎ﴾ ﻗﺼﺺ .۷۷ ‏«ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ …

برگرفته از مطالب اساتید گروه گفتمان و هم اندیشی کتاب «سیمای غزالی از منظر مخالفان و موافقان» تالیف: دکتر یوسف قرضاوی که توسط فرزاد حاجی‌میرزایی ترجمه شده است، عقاید و افکار صوفیانه امام محمد غزالی را نشان می دهد. در کتاب احیاء العلوم غزالی مطالبی ذکر شده است که جای تامل دارد، به عنوال نمونه: غزالی از ابویزید بسطامی این …

برگرفته از مطالب کارشناسان کانال فتاوای اسلامی الحمدلله، ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎﯾﯽ شامل ﻧﻘﺸﺒﻨﺪﯾﻪ، ﻗﺎﺩﺭﯾﻪ، چشتیه، ﺻﻮﻓﯿﻪ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ، ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻫﻬﺎﯼ ﺑﺪﻋﺘﯽ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺭﺍﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﯿﻤﻮﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺩﻭﺭ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺭﺍﻩ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺻﻮﻓﯿﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻋﻠﯿﻪ …