سيره نبوى

گواهی استاد «سیدیو» فرانسوی: یکی از بزرگان غرب و وزیر سابق فرانسه درباره پیامبر اسلام در کتاب «خلاصه تاریخ العرب» که علی پاشا مبارک / آن را به عربی ترجمه کرده است، در مقدّمۀ این کتاب، پس از بیان فضیلت قوم عرب می‌گوید: «سپس پیامبر اسلام ج آمد و روابط دوستی در میان قبایل جزیره العرب را برقرار کرد و افکارشان را …

گواهی کنت هنری دی کاستری درباره پیامبر اسلام (۲) کلمات مترادف زبان عربی با معانی روانشان وی را بر تکرار این فکر والا کمک می‌نمود و از همین افکار و آن عبادت، کلمۀ اسلام و توحید «لا إله إلّا الله» به وجود آمد؛ همان اصل اعتقاد به معبود یگانه، پروردگار بی‌نیاز و منزّه از نواقص؛ اعتقادی قوی که همواره مؤمنان …

گواهی کنت هنری دی کاستری درباره پیامبر اسلام (۱) یکی از ویزران فرانسه و از حاکمان سابق الجزائر در کتاب «الإسلام» که استاد فتحی زغلول پاشا / آن را به عربی ترجمه کرده است. او می‌گوید: «بدون تردید قوم عرب پیش از پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم، به طور عموم بت‌پرست بودند و دیدگاه توحیدی خیلی اندک در اذهان خطور …

گواهی فیسلوف مشهور انگلیسی «توماس کارلایل» درباره پیامبر (۳) «چنین سخنان و رفتاری را در محمّد صلی الله علیه وسلم؛ برادر مهربان بشریّت و برادر دلسوز تمامی ما و پسرِ پدر و مادر نخستین ما می‌بینیم. من محمّد صلی الله علیه وسلم را به سبب پاکی‌ او از ریا و نیرنگ دوست دارم و قطعاً وی فرزند صحرا و مردی …

گواهی فیسلوف مشهور انگلیسی «توماس کارلایل» درباره پیامبر (۲) این مطلب را فراموش نکنیم که محمّد صلی الله علیه وسلم هرگز در پیش استادی تعلیم نگرفت و در آن دوران، صنعت خط در سرزمین قوم عرب، کار نو و تازه‌ای به شمار می‌رفت -و سوگند به الله که امّی‌بودن عرب عجیب است- و محمّد از نور هیچ انسان دیگری بهره …

گواهی فیسلوف مشهور انگلیسی «توماس کارلایل» درباره پیامبر (۱) برندۀ جایزۀ صلح نوبل: می‌توان گفت که این گواهی، مشهورترین و بزرگ‌ترین شهادت یک نویسندۀ غربی است، به گونه‌ای که انسان گمان می‌کند فردی مسلمان و آگاه از شرایط پیامبر صلی الله علیه وسلم آن را نوشته است. اکنون گزیده‌ای از سخنان کارلایل که در کتاب «الأبطال» خطاب به قوم خویش؛ …

بشارت عیسی به بعثت محمّد (۲)   پیامبر صلی الله علیه وسلم به ما خبر دادند که در بین ایشان و عیسی، پیامبری نیست و در نتیجه، همان ایلیا که سیّدنا عیسی مژده به آمدنش داد، محمّد صلی الله علیه وسلم بوده و ایلیا براساس حساب ابجدی که از نظر یهودیان مورد قبول است، مساوی با محمّد می‌شود. در انجیل …

بشارت عیسی به بعثت محمّد (۱) بدون تردید سیّدنا عیسی مژدۀ نبوّت محمّد صلی الله علیه وسلم را داد و الله تعالی در قرآن کریم، ما را از این بشارت باخبر ساخته است: ﴿وَإِذۡ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ یَٰبَنِیٓ إِسۡرَٰٓءِیلَ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡکُم مُّصَدِّقٗا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰهِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٖ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِی ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡبَیِّنَٰتِ …

بشارت‎های پیامبران به بعثت سیّدنا محمّد پیامبری بزرگ همچون محمّد صلی الله علیه وسلم با عمومیّت بعثت و جاودانگی دین و شریعت خویش، سزاوار است که الله متعال رسولان و پیامبرانش را از بعثت ایشان باخبر سازد و برخی از صفات و نشانه­های این پیامبر را برایشان بیان نماید و از آنان عهد و پیمان گیرد که به اقوام و پیروانشان …

سیرۀ نبوی بیانگر تصویر یک انسان است نه اسطوره: زندگی­نامۀ فردی که الله متعال ایشان را به‎وسیلۀ رسالت، گرامی داشته و این مسأله باعث خروج پیامبرr از دایرۀ بشریّت و اتّصال زندگی ایشان به افسانه­ها نگشته و باعث نشده که کم یا زیاد دارای صفت الوهیّت گردد. اگر به سخنان مسیحیان دربارۀ عیسی دقّت کنی، می­بینی که آنان برایش ادّعای …

صحیح­ترین سیرۀ پیامبری فرستاده­ شده و مصلحی بزرگ در طول تاریخ: زندگی­نامۀ پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلم به‎وسیلۀ صحیح­ترین شیوه­های علمی و قوی­ترین آن‎ها از لحاظ ثبوت، به ما رسیده است. به عنوان نمونه، به سیرۀ موسی و عیسی دقّت کن که در تورات و انجیل، دچار تغییر و تحریف شد. همچنین اگر به زندگی­نامۀ بزرگان و رؤسای ادیان دروغین …

سیرۀ نبوی برای تمامی مردم با وجود اختلاف در احوال، معلوم و مشخّص است و تأثیرات آن از تمامی جنبه­ها برایشان روشن است. بدون تردید این مطلب یکی از بزرگ­ترین اسرار بزرگی و جاودانگی سیرۀ رسول الله صلی الله علیه وسلم است، زیرا در صورتی سیرۀ فردی از مردم، الگو برای دیگران می­شود که روشن و معلوم و منزّه از عیوب …

سیرۀ نبوی بیشترین تأثیر را در اصلاح رفتار و رشد احساسات شرافتمندانه دارد: بدون تردید سیرۀ پیامبر صلی الله علیه وسلم آینه­ای است که در آن، بهترین و زیباترین تصویر زندگی بشر منعکس و پدیدار می­گردد، زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم با سخنان و اعمال و سایر امورش، الگوی برتر را ترسیم نمودند؛ الگویی که باید تلاش بشر در رفتارش …

هدف اصلی بررسی سیرۀ نبوی، فقط برطرف­نمودن نیاز علم و درس نیست: نیاز مردم به این سرچشمه از لحاظ محبّت و هدایت، بیشتر از نیاز عالمان به تحقیق و درس است. هر کس که در دلش بویی از ایمان باشد، هر اندازه هم در مسائل دینی کوتاهی نماید، باز خود را متّصل به محمّد صلی الله علیه وسلم می­بیند و دوست …

الله مردم را در توجّه به سیرۀ نبوی، به دو گروه تقسیم نمود: می­توان گفت از احسانات الله تعالی بر پیامبرشr این بود که مردم را در توجّه به سیرت نبوی، به دو گروه تقسیم کرد؛ گروهی که آن را پذیرفتند و گروهی انکار نمودند، زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم نورند و کسی که نور را بشناسد، برای خودش گواهی …

ستم بر مقام نبوّت باعث انتشار فضایل پیامبر صلی الله علیه وسلم می­گردد: چقدر دشمنان اسلام از روی نادانی یا انکار حقیقت، بر سیرۀ نبوی ستم روا داشتند و به نتیجه­ای نرسیدند! و بسا اوقات این ستم باعث شد که پژوهشگران از روی انصاف و شناخت حقیقت، به آن توجّه کنند و در نتیجه، حقیقت و خیر یا بخشی از آن …

هر اندازه دربارۀ سیرۀ نبوی نوشته و گفته شود، پایانی ندارد: زندگی­نامۀ افراد بزرگ – به طور کل- اگر یک یا چندین مرتبه بیان یا نوشته شود، تمام می­گردد و سخن در این زمینه کاری تکراری به شمار می­رود و همان تلاش پیشینیان، متأخّران را از تحقیق و نگارش در این باره، بی­نیاز می­سازد. امّا مورّخان و راویان از ابتدای …

ابن قیّم می­گوید: «صحیح­ترین دیدگاه دربارۀ آیۀ: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَهً لِّلْعَالَمِینَ﴾ [الأنبیاء: ۱۰۷]، این است که آیۀ مذکور عام بوده و این مورد را به دو صورت می­توان بیان کرد: ۱- اینکه تمامی جهانیان از رسالت رسول الله صلی الله علیه وسلم فایده بردند؛ پیروان‎شان به سعادت دنیا و آخرت رسیدند و دشمنان پیامبر صلی الله علیه وسلم که علیه ایشان …

رحمت در سیرۀ نبوی الله متعال در توصیف پیامبر صلی الله علیه وسلم و با بیان احسان بر امّت اسلامی می­فرماید: ﴿فَبِمَا رَحْمَهٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ﴾ [آل­عمران: ۱۵۹] «پس به [سبب] رحمت …

بعضی دیگر از خصوصیات اخلاقی پیامبر صلی الله علیه وسلم همچنین در آن مجلس، وقتی پیامبر صلی الله علیه وسلم سخن می­گفتند، صحابه سخنشان را قطع نمی­کردند و هرگاه ایشان ساکت می­شدند، آنان شروع به سخن­گفتن می­نمودند. در نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم، با یکدیگر اختلاف و مخاصمه نمی­کردند و اگر اختلاف و نزاعی داشتند، آن را ادامه نمی­دادند …

بعضی دیگر  از اخلاق های پیامبر صلی الله علیه وسلم هر فرد آزاد، برده یا کنیزی که نزدشان می­آمد، در برطرف­نمودن نیازش، به او کمک می­کردند. درشت­خو و سنگدل نبودند و در بازارها فریاد نمی­زدند. پاسخ بدی را با بدی نمی­دادند، بلکه می­بخشیدند و صرف­نظر می­کردند. یکی از ویژگی­های اخلاقی رسول الله صلی الله علیه وسلم این بود که هر کس …

برخی از مطالبی که در مورد اخلاق رسول الله گفته شده، از این قرار است: ایشان بردبارترین، دلیرترین، عادل­ترین و عفیف­ترین مردم بودند. پیامبر بخشنده­ترینِ انسان‎ها به شمار می­رفتند، به گونه­ای که هرگز دینار و درهمی را در شب، نزد خویش نگه نمی­داشتند و اگر مالی از ایشان باقی می­ماند و کسی را نمی­یافتند که این مال را به او …

اخلاق پیامبر صلی الله علیه وسلم پیامبر ما محمّد صلی الله علیه وسلم بهترینِ مردم و پاک­ترین، بلندمرتبه­ترین، باارزش­ترین و خوش­اخلاق­ترینِ انسان‎ها و گرامی­ترینِ آن‎ها نزد الله تعالی است. الله متعال از روی علم و آگاهی، ایشان را برگزید و به‎وسیلۀ رسالت، گرامی داشت و با وحی تأیید نمود. الله تعالی رسول الله صلی الله علیه وسلم را بر صفاتی پسندیده و …

پی­ در پی نازل­شدن وحی و رساندن دعوت و پیام الهی توسّط پیامبر سپس وحی شدّت گرفت و پشت سر هم نازل می­شد و رسول الله صلی الله علیه وسلم رسالت و دعوت پروردگار خویش را به مردم می­رساندند، زیرا الله تعالی ایشان را از طریق وحی، فرمان داده بود تا مردم را به پرستش الله یگانه و پذیرش دین اسلام …

خلوت پیامبر صلی الله علیه وسلم در غار حرا و نزول وحی: رسول الله صلی الله علیه وسلم علاقه­مند به خلوت و تنهایی شده و به غار حرا در مکّۀ مکرّمه می­رفتند و در آنجا چندین شبانه­روز، به عبادت پرداخته و سپس نزد أمّ المؤمنین خدیجه  بازگشته و خوراکی و نوشیدنی برمی­داشتند. پیامبر صلی الله علیه وسلم بر همین حالت بودند تا اینکه …

آغاز وحی پیامبر صلی الله علیه وسلم بزرگ شدند و زمانی که به مرز ۴۰ سالگی رسیدند و نیروی عقلی و جسمی ایشان کامل گشت، نخستین نشانه ­های وحی، خواب­های­ صادقانه بود که هر خوابی می­دیدند، همچون روشنی صبح همان گونه که در خواب دیده بودند، آشکار می­شد.

ازدواج رسول الله با أمّ المؤمنین خدیجه: با توجّه به سخنان بردۀ خدیجه؛ یعنی میسره دربارۀ اخلاق والا و فضایل برتری که در سفر به شام، از محمّد صلی الله علیه وسلم دیده بود و نیز به سبب بشارت بحیرا به عموی پیامبرr در نخستین سفر ایشان به شام، خدیجه Iبه پیامبرr علاقه­مند شد و مشتاق ازدواج با ایشان گشت. …

سفر تجاری پیامبر با اموال أمّ المؤمنین خدیجه: ایشان باری دیگر با مال خدیجه رضی الله عنها؛ دختر خویلد به قصد تجارت، سفر نمودند و أمّ المؤمنین خدیجه بیشتر از آنچه به دیگران می­داد، به رسول الله صلی الله علیه وسلم بخشید، زیرا در این تجارت، منافع فراوانی حاصل شد و بلکه منجر به سعادت وی در دنیا و آخرت گشت. …

سفر پیامبر صلی الله علیه وسلم با عموی خویش به شام و دیدار با بحیرای راهب: رسول الله صلی الله علیه وسلم به همراه عموی‎شان؛ ابوطالب برای تجارت، به سرزمین شام رفتند در حالی که سنّ ایشان ۱۲ سال و ۲ ماه و ۱۰ روز بود. در آنجا، بحیرای راهب پیامبر صلی الله علیه وسلم را دید و پس از اینکه مهر نبوّت …

شیرخوارگی پیامبر صلی الله علیه وسلم در میان بنی­ سعد: قوم عرب عادت و رسم داشتند که فرزندان‎شان را به زنان شیرده بادیه­نشین می­سپردند، زیرا در بادیه، اسباب رشد و پرورش سالم جسمی وجود داشت.[۱] بدون تردید حلیمۀ سعدیه امور عجیبی را از این شیرخوار مشاهده نمود؛ از جمله اینکه وی با همسرش به‎وسیلۀ ماده­الاغی لاغر و بسیار کُند رفتار، به …

تولّد پیامبر صلی الله علیه وسلم: در سال ۵۷۱ م موافق با عام الفیل، رسول الله صلی الله علیه وسلم با آفرینشی کامل، چهره­ای زیبا و جسمی سالم به دنیا آمدند.[۱] هنوز به دنیا نیامده بودند که پدر ایشان وفات کرد و از این رو، پدربزرگ‎شان؛ عبدالمطّلب سرپرستی پیامبر را بر عهده گرفت و مادرشان، سه روز ایشان را شیر داد …

نسب پیامبر صلی الله علیه وسلم: محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصی بن کلاب بن مره بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، که عدنان از قوم عرب و عرب از اولاد اسماعیل بن …

پرورش رسول الله صلی الله علیه وسلم در مکّۀ مکرّمه: شهر پاکی که الله  آن را برای ساخت نخستین خانۀ توحید و عبادتِ خالصانه و عبادات سالم برگزید. الله متعال می­فرماید: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَیۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبَارَکٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِینَ﴾ [آل­عمران: ۹۶] «همانا نخستین خانه‎ای که برای [عبادت] مردم قرار داده شده، همان است که در مکّه وجود دارد، در …

امّی­ بودن پیامبر صلی الله علیه وسلم که خواندن و نوشتن نمی‎دانستند: این مورد، یکی از بزرگ­ترین مقدّمات و دلایل بر صداقت نبوّت ایشان است؛ مردی که هرگز کتابی نخوانده و خطّی ننوشته و شعر و نثری بر زبان نیاورده و در میان آن امّت امّی رشد نموده است، دعوتی بزرگ و شریعتی آسمانی و عادلانه می‌آورد که هرج و …

دستیابی پیامبر به والاترین درجۀ اخلاقی: الله تعالی ایشان را بر صفاتی نیکو و ویژگی­هایی پسندیده آفریده بود؛ پیامبرr پیش از نبوّت، برترین فرد قوم خویش و بلکه بهترین انسان‎ها از لحاظ زیرکی، داشتن فطرتی پاک و اخلاقی نیکو بودند. همچنین مشهور به صداقت، امانتداری و آداب و رفتار عالی و زیبا بوده و به همین سبب، پیش از نبوّت …

شرافت نسب پیامبر نسب ایشان از بهترین و اصیل­ترین نسب­ها بود، چنانکه الله تعالی می‌فرماید: ﴿۞إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِیمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِینَ﴾ [آل­عمران: ۳۳] «بدون تردید الله متعال آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان برگزید». در صحیح مسلم، از واثله بن أسقع روایت شده که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: …

بعثت پیامبر صلی الله علیه وسلم در میان قوم عرب: در آن زمان، با وجود امّی­بودن، بت­پرستی و غلبۀ ویژگی­های بادیه­نشینی همچون تفرقه و قیبله­گرایی؛ این قوم بر سایر اقوام برتری داده شدند و برای این اصلاح عام معنوی و مدنی که دین اسلام مشتمل بر آن بود، انتخاب گشتند. علاوه بر این، قوم عرب مشهور و ممتاز به استقلال فکری …

مقدّمات نبوّت بدون تردید الله تعالی مقدّمات فراوانی را برای پیامبرr که بیانگر بعثت و نبوّت ایشان بود، آماده ساخت؛ از جمله: دعای ابراهیم، بشارت عیسی  و خواب مادر پیامبر، آمنه: رسول الله صلی الله علیه وسلم در معرّفی خویش می­فرمایند: «إِنِّی عَبْدُ اللهِ لَخَاتَمُ النَّبِیِّینَ، وَإِنَّ آدَمَ – عَلَیْهِ السَّلَامُ- لَمُنْجَدِلٌ فِی طِینَتِهِ، وَسَأُنَبِّئُکُمْ بِأَوَّلِ ذَلِکَ: دَعْوَهُ أَبِی إِبْرَاهِیمَ، وَبِشَارَهُ …

ویژگی های پیامبرمان؛ محمّد صلی الله علیه وسلم پیامبر اسلام دارای صفات منحصر به فرد زیادی هستند که بیان تمامی آن‎ها در این مختصر نمی‌گنجد و به طور اجمالی، برخی از آن‎ها بدین قرار است: ۱- عمومیّت رسالت ایشان: الله می­فرماید: ﴿قُلۡ یَٰٓأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡکُمۡ جَمِیعًا﴾ [الأعراف: ۱۵۸] «بگو: ای مردم! من فرستادۀ الله به سوی همۀ …

شیخین و ابوداوود، گاه به اختصار و گاهی طولانی، از عمرو بن ابی قره روایت کرده‌اند که گفته است: “حذیفه در مداین بود و گاه چیزهایی حاکی از خشم را که پیامبر صلی الله علیه وسلم به کسانی از یاران خویش فرموده بود، بازگو می‌کرد و برخی از مردمی هم که آن سخنان را شنیده بودند، نزد سلمان می‌رفتند و …

مسلم، همچنین، از ابوهریره روایت کرده که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم، در جنگ حنین، درباره‌ی یک مرد به ظاهر مسلمان فرمود: «هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ». «این فرد در زمره‌ی جهنمیان است». هنگامی که جنگ شروع شد، آن مرد به شدت جنگید و زخمی شد؛ برخی از صحابه به حضرت صلی الله علیه وسلم گفتند: ای پیامبر خدا! آن شخصی …

از ابن عباس رضی الله عنه آمده است که گفت: «کَانَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ، وَکَانَ أَجْوَدُ مَا یَکُونُ فِی رَمَضَانَ حِینَ یَلْقَاهُ جِبْرِیلُ، وَکَانَ جِبْرِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَلْقَاهُ کُلَّ لَیْلَهٍ فِی رَمَضَانَ، یَعْرِضُ عَلَیْهِ القُرْآنَ، فَإِذَا لَقِیَهُ جِبْرِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، کَانَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ بِالخَیْرِ مِنَ الرِّیحِ المُرْسَلَهِ».[۱] «پیامبر صلی الله علیه وسلم بخشنده‌ترین مردم …

از جبیر بن مطعم رضی الله عنه آمده است که گفت: وقتی همراه پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلم از حنین باز می‌گشت، اعراب پیرامونش را گرفتند و از او چیزی می‌خواستند، تا آنجا که او را به سمت درختی کشیدند و عبایش را برداشتند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم ایستاد و فرمود: «أَعْطُونِی رِدَائِی، لَوْ کَانَ لِی عَدَدُ هَذِهِ العِضَاهِ …

انس بن مالک رضی الله عنه می گوید: «مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ شَیْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَیْنَ جَبَلَیْنِ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ، فَقَالَ: یَا قَوْمِ أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّدًا یُعْطِی عَطَاءً لَا یَخْشَى الْفَقر. وَإِن کَانَ الَّرجُلُ لَیسلِمُ مَایریدُ إِلَّا الدُّنیا فَمَا یلبَثُ إِلَّا یسیرّا حَتِی یکُونَ الإِسلام أَحَبَّ إِلَیهِ مِنَ الدُّنیا …

المؤمنین سیده عایشه رضی الله عنها گفته است: «مَا خُیِّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَیْنَ أَمْرَیْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَیْسَرَهُمَا حَتَّى یَکُونَ إِثْمًا، فَإِذَا کَانَ إِثْمًا کَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ مِنْ شَیءٍ اتُنْتَهَکَ مِنْهُ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَکَ حُرْمَهٌ هِی اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَینْتَقِمُ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ».[۱] «هرگاه پیامبر صلی الله …