سنت

فتاوای اهل سنت بر مبنای علم و برداشتی که از حدیث دارند، متفاوت است

از آن‌جا که اهل سنت در اطلاعات حدیثی با یکدیگر متفاوت‌اند، اجتهاد و برداشت آنان هم در پاره‌ای از مسایلِ علمی به تناسب اطلاعاتشان، فرق دارد؛ حتی گاهاً برداشت آنان، مخالف سنت هم می‌باشد. -(از همین رو بسیاری از ائمه و سلفِ امت هم در این وادی لغزیده‌اند. فتواهایی دارند که برخواسته از اجتهاد شخصیِ آنان است و با کتاب …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت در شناخت، اطلاع و صبوری و شکیباییِ بر حدیث، با دیگران متفاوتند

  -(سنت آن است که صحابه رضی الله عنهم از رسول الله صلی الله علیه وسلم آموختند و سپس تابعین از آنان فرا گرفته و در ادامه تبع تابعین از تابعین و به همین منوال تا روز قیامت. برخی از ائمه هم از برخی دیگر آگاه‌تر و صبورتر بوده‌اند)[۱]. [۱]– مجموع الفتاوی: ج۳ ص ۳۵۸.

بیشتر بخوانید »

اهل سنت افرادی‌اند که به حدیث نبوی محبت داشته و به آن پایبند هستند

اهل حدیث تنها به افرادی گفته نمی‌شود که مشغولِ علم حدیث‌اند؛ بلکه هر کس که حدیث را دوست داشته و معنای آن را حفظ کرده، عامل به آن است و به آن دعوت می‌دهد هم، اهل حدیث است. فرقی ندارد که این دعوتگر محدّث باشد یا فقیه، زاهد و پارسا، امیر و یا عوام الناس. -(ما آنان را که فقط …

بیشتر بخوانید »

داناترین مردم به گفتار، کردار و حالات رسول الله صلی الله علیه وسلم اهل سنت و جماعت هستند

  اهل سنّت آگاه‌ترین افراد به موارد فوق بوده‌ و بیشترین محبت و دوستی را به سنّت و پیروانِ سنّت دارند. -(سزاورترین مردمانی که شایسته تصاحب مقامِ گروهِ نجات یافته‌اند، اهل حدیث و سنّت می‌باشند؛ کسانی که هیچ پیشوایی جز رسول الله صلی الله علیه وسلم ندارند که برایش تعصّب داشته باشند. آنان داناترین انسان‌ها به گفتار، رفتار و وضعیت …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت فقط آن‌چه از رسول الله ص و سلف صالح ش ثابت است را می‌گیرند

-(سنتی که پیروی از آن واجب است و اهلش لیاقت تعریف و تمجید را داشته و مخالفش سرزنش و نکوهش می‌گردد، سنتِ رسول الله صلی الله علیه وسلم در عقاید، عبادات، و سایر امور دینی است و بس. موارد مذکور را می‌توان با احادیث ثابتِ نبی اکرم صلی الله علیه وسلم در گفتار، رفتار، و هر گفته و عملی که …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت یعنی امتداد تاریخیِ پیروانِ به دین اسلام

ریشه و اساسِ امت محمد صلی الله علیه وسلم اهل سنت می‌باشد. آنان که امتداد طبیعی و صحیحِ پیروان دینِ اسلام‌اند. همانند خودِ دین محمد صلی الله علیه وسلم که ادامه‌ی طبیعی و درستِ ادیان پیامبران گذشته می‌باشد. در نتیجه گروه‌های دیگری که در دین اضافه شده‌اند، اقلیت‌های شاذّ و نادری هستند که از مسیر اصلی و صحیحِ امت اسلامی …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت اهل متون ثابت شده از قرآن، سنت و اجماع هستند

آنان ملتزم به متون سه‌گانه‌ی فوق‌‌اند. یعنی به تمام دستوراتی که رسول الله صلی الله علیه وسلم با آن مبعوث شده است؛ نه دین متکلمین و فلاسفه. -(آنان ویژگی‌های سه‌گانه یعنی «ایمان به آفرینش و برخاستن از قبرها،‌ مبدأ و معاد، ایمان به الله و روز حساب و کتاب»، که مجموعِ صلاح و رستگاری هستند را در خود جمع نموده‌اند. …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت میانه رو و معتدل هستند

  اهل سنت و جماعت اهل اعتدال و میانه‌روی هستند. گرفتار افراط و تفریط یا زیاده‌روی و کوتاهی نشده‌اند. همان گونه که امت اسلامی در میان سایر ملت‌ها میانه‌رو است، اهل سنت هم از میان سایر فرقه‌ها، دارای اعتدال است. -(و این «راهِ راست» همان دین خالصِ اسلامی است. راه راست در قرآن موجود است و آن «سنت و جماعت» …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت همان اهل جماعت است

از آن‌جا که اهل سنت تمام دین را در حیطه‌ی خویش درآورده و بدان عمل می‌کنند، در حقیقت پیرامونِ دین «جمع» شده‌اند؛ زیرا جماعت، سبب است و نتیجه؛ و نیز طاعت است و رحمت. و محافظت و پایبندی بر جماعت هم، طاعتِ الهی محسوب می‌شود. و از نشانه‌های رحمت الهی بر اطاعت‌کنندگانش، حفظ و نگهبانی از جماعتِ آنان است. -(عامل …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت دین را از نظر علم و عمل و در ظاهر و باطن در انحصار خویش دارند

یعنی به اسلام خالص که محمد صلی الله علیه وسلم با آن بر انگیخته شد و صحابه از او آموختند و حفظش نمودند، تمسک می‌جویند. -(این اعتقادِ فرقه‌ی ناجیه «گروه نجات یافته» است. همان گروهی که رسول الله  صلی الله علیه وسلم آن را به نجات یافتن توصیف نموده است. ایشان فرمودند: «تفترِق أمّتی عَلی ثَلاثَ وسَبعینَ فِرقَهً، إثنانِ وسَبعونَ …

بیشتر بخوانید »

سنت نمازهای نافله در شبانه‌ روز

۱- سنتهای راتبه : رسول_الله علیه الصلاه و السلام می‌فرماید: «هر بنده مسلمانی که غیر از نمازهای فرض، دوازده رکعت در شبانه‌ روز نماز بخواند خداوند برایش در بهشت خانه‌ ای می‌سازد، یا در بهشت برایش خانه‌ ای ساخته می‌شود». (رواه مسلم). دوازده رکعت بدین قرار است: ۴ رکعت قبل از نماز ظهر و ۲ رکعت بعد از نماز ظهر، …

بیشتر بخوانید »

سلام و احکام ان ۲

  شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید: “إنه من السنه إذا نقل السلام من شخص إلى شخص أن یقول: علیه السلام وإن قال :علیک وعلیه السلام أو علیه وعلیک السلام فحسن … لأن النبی صلى الله علیه وسلم بلغ عائشه أن جبریل یقرأ علیها السلام فقالت علیه السلام.”  [شرح ریاض الصالحین : ۴۰۱/۴ ] ترجمه: “سنت این است که …

بیشتر بخوانید »

سلام و احکام آن ۱

  سلام و احکام آن الله متعال و رسولش صلی الله علیه وسلم برای امت اسلامی تحیت و سلامی خاص خود را تشریع نموده اند تا به وسیله آن از سایر ملت ها متمایز باشیم و آن هم : سلام علیکم – ورحمه الله وبرکاته – می باشد از فضیلت های سلام کردن می توان به امور ذیل اشاره نمود …

بیشتر بخوانید »

از نظر اهل سنت اساس و شرطِ نجات در دنیا و آخرت، «جماعت» است

  اهل سنت به جماعتِ رسول الله صلی الله علیه وسلم تمسک جسته‌اند و از مواضع اختلاف و تفرقه روی‌گردانند. به قرآن و سنت التزام یافته و از امور پوشیده که باعث پراکندگی جمع و به انحلال رفتن نیرو می‌گردد، دور هستند؛ زیرا نجاتِ دنیا و آخرت از منظر آنان منوط به «جماعت» است. -(نبی اکرم صلی الله علیه وسلم …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت هرگز قرآن و سنت را با عقل، رأی و قیاس نمی‌سنجند

  پس اهل سنت و جماعت جز به دانش، رفتار و سلوکِ سلف صالح و کسانی که از ایشان علم آموخته‌اند و بر منهج و برنامه‌ آنان گام برداشته‌اند و به اصول آنان پایبند بوده‌اند، نه اعتقاد داشته، و نه اقتدا می‌کنند و نه چنین چیزی را بر خود لازم می‌دارند. چرا که صحابه تفسیر قرآن را از رسول الله …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت هیچ فتوا و اجتهادی را قبل از تطبیق با کتاب الله، سنت و اجماع قبول نکرده و ثابت نمی‌دانند

اهل سنت به سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم که آن را ارمغان آورده است و نیز به جماعتِ ایشان که صحابه ش باشند، التزام جسته، در مسیر آنان گام برداشته و برنامه‌ی آنان را مدّ نظر خویش قرار داده‌اند. سخن هیچ کس را، هر کس هم که باشد، مادامی که با قرآن، سنت و اجماع مطابقت ندهند، نمی‌پذیرند. …

بیشتر بخوانید »

اجماعِ سلف صالح، حجتی شرعی است و آیندگان باید بر آن ملزم باشند

  اهل سنت معتقد است، آگاه‌ترین خلق بعد از رسول الله صلی الله علیه وسلم صحابه رضی الله عنهم و سلف صالح هستند. هر اجماعی که در امور دین کرده‌اند عاری از خطاست و کسی حق رد کردن آن را ندارد. اجماع آن‌ها برای آیندگان حجت شرعی بوده و باید به آن پایبند باشند. هر کس به اجماع آنان عمل …

بیشتر بخوانید »

از دید اهل سنت کسی جز رسول الله صلی الله علیه وسلم معصوم نیست

  از نظر اهل سنت فقط پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم معصوم است. ائمه از منظر آنان دارای عصمت نیستند؛ بلکه سخن هر کسی قابل پذیرش و رد است به جز رسول الله صلی الله علیه وسلم. چرا که سخنان ائمه، برگرفته از سنتِ پیامبر علیه الصلاه و السلام است و هرگز بر سنت مقدّم نمی‌شود. –(اهل حق و …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت هر آن‌چه را در راستای کتاب الله و سنت باشد ثابت، و موارد مخالف را، باطل می‌دانند

اولین موردی که اهل سنت را از دیگران متمایز می‌گرداند، برنامه‌ی فراگیری علوم و مبدأ برحقی است که عقاید و باورها، عبادات، معاملات، رفتار و اخلاقشان، از آن سرچشمه می‌گیرد. مبدأ و منشأ علم و حق‌شناسی، و سایر فروعِ معرفتی و شناختِ شرعی از دیدگاه اهل سنت، قرآن و سنت رسول صلی الله علیه وسلم می‌باشد. سخن هیچ کس بر …

بیشتر بخوانید »

تعریف الطائفه المنصوره «نسل یا گروه پیروز»

طایفه‌ی منصوره که در احادیث آمده است، همان سخت‌کوشانِ اهل سنت هستند. و اسباب پیروزیِ معنوی و مادی‌ای که الله متعال آفریده است، در آنان به ودیعه گذاشته شده است. اسبابی هم‌چون علمِ صحیح و برنامه‌ی همسو با روش کَونیِ الهی و استفاده از مقدماتی که الله ـ آن را وسیله‌ای برای رسیدن به هدف مورد نظر قرار داده است. …

بیشتر بخوانید »

تعریف سَلَف

سلف در لغت به معنای پدران پیشین و خویشاوندان نزدیک است. آنان که در سن و منزلت از شخص بالاتر‌اند[۱]. و سَلَف یعنی پیشینیان، و سَلَفِ شخص، به پدران قبل از او اطلاق می‌شود[۲]. و در اصطلاح، تمام تعریفاتِ لفظِ سلف، پیرامون صحابه صلی الله علیه وسلم یا صحابه و تابعین و یا صحابه و تابعین و تبع تابعین رحمهم …

بیشتر بخوانید »

تعریف جماعت

اشتقاق لغویِ «جماعت» واضح و روشن است. از اجتماع مشتق شده است و ضدّ تفرقه و پراکندگی است. ابن تیمیه می‌گوید: گر چه بعدها لفظ جماعت اسمی شد بر آنان که کنار هم جمع شدند، ولی جماعت همان اجتماع است و نقطه‌ی مقابل آن پراکندگی و از هم‌گسیختگی است[۱]. اما هرگاه لفظ جماعت با سنت ذکر شد، یعنی گفته شد: …

بیشتر بخوانید »

تعریف سنت

سنت در زبان عربی به معنای راه و روش است؛ خواه پسندیده باشد یا ناپسند. این کلمه از سُنَن به معنای راه و روش مشتق شده است.[۱] در توضیح می‌توان به این حدیث اشاره کرد: «مَنْ سَنَّ فِی الإِسْلاَمِ سُنَّهً حَسَنَهً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّهً …

بیشتر بخوانید »

پرچم سنّت در هر عصر و نسلی مشخص و متمایز است:

اما الله متعال مقدّر نمود، وسط این دریای اختلاف و از هم‌گسیختگی افرادی را برانگیزد تا اراده‌ی پیشین الهی مبتنی بر حفظ دینِ برحقش را، محقق سازند و بعد از رسول الله صلی الله علیه وسلم به بهترین نحو آن را بر پا دارند. و واقعاً آنان ﴿رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَیۡهِ﴾ [الأحزاب: ۲۳]. یعنی: «مردانی که به آن‌چه …

بیشتر بخوانید »

وتر بر هر مسلمانی حق است

رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه وسلم می فرمایند: «وتر بر هر مسلمانی حق است، پس هرکس دوست داشت که پنج رکعت بخواند انجام دهد، و هرکس دوست داشت سه رکعت بخواند انجام دهد و هرکس که دوست داشت یک رکعت بخواند، انجام دهد» صحیح أبی داود(١٢٧٨)

بیشتر بخوانید »

شیوه وضو گرفتن

حمران مولای عثمان بن عفان می‌گوید: عثمان بن عفان آب خواست و وضو گرفت. نخست، سه بار دست‏هایش را تا مچ شست. سپس مضمضه و استنشاق کرد؛ یعنی آب در دهان نمود و بینی خود را تمیز کرد. بعد، سه بار صورتش را شست. آنگاه، دست راستش را تا آرنج، سه بار شست. بعد از آن، دست چپش را هم …

بیشتر بخوانید »

سنت های نوشیدن

یک، گفتن بسم الله دو، با دست راست نوشیدن سه، نفس کشیدن در بیرون از ظرف هنگام آب خوردن ، یعنی اینکه سه مرتبه نفس بکشد ، و یک مرتبه آب ننوشد، و پیامبر سه بار هنگام نوشیدن نفس میکشید. چهار،حالت نشسته نوشیدن (رواه مسلم) پنج، گفتن الحمدلله بعد از نوشیدن ، همانا الله از بنده اش خشنود میگردد ، …

بیشتر بخوانید »

از منکرات روز جمعه

غسل نکردن به حجت اینکه واجب نیست در حالیکه این طور نیست و گروهی میگویند واجب است و هذا أصح. دیر آمدن به خطبه روز جمعه و بعد آن از شانهای مردم رد شدن که این حرام است و از آن نهی آمده است. نخواندن دو رکعت تحیه المسجد در حالیکه به انجام آن امر شده است . صحبت کردن …

بیشتر بخوانید »

خواهرم‌ احیاگر سنت‌ها باش

سنت‌ ترک‌ شده‌ نزد بعضی‌ از زنان برای یک زن کراهت دارد: که از وسط مسیر راه برود زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «با یکدیگر خلط می شوند (و اختلاط بدنی و چشمی صورت می گیرد) و بر آنها نیست که بر ”وسط مسیر“، راه بروند، بلکه باید بر ”حواشی مسیرها“، راه بروند، پس تا زن به دیوار بچسبد …

بیشتر بخوانید »

قدر و منزلت سنت نزد اصحاب

ابوبکر صدیق رضی الله عنه فرموده است هیچگاه آنچه را که پیامبر بدان عمل نموده است ترک نکرده ام و حقیقتاً بیمناکم از اینکه چنانچه یکی از سنتهای او را ترک کنم گمراه شوم. ابن بطه در شرح این کلام گفته است، ای برادران من، صدیق اکبر نگران این هستند چنانچه یکی از سنتهای پیامبر را ترک نماید به گمراهی …

بیشتر بخوانید »

سنت ها و آدابی درباره زندگی اجتماعی

۱_ سلام برای مسلمانان یک سنت مهمی است و آنحضرت صلی الله علیه و سلم درباره سلام زیاد تاکید نموده اند، ایشان توصیه به سلام نمودند تا در بین مردم محبت پیدا شود. هر مسلمانی را سلام بده خواه می شناسی یا نمی شناسی (بخاری)چونکه سلام اسلامی حق است بر شناخت کسی موقوف نیست. ۲_در حدیث صحیحین که رسول مکرم …

بیشتر بخوانید »

سنتهای قولی (خواندنی) نماز

۱- دعای استفتاح  و آن عبارت است از گفتن دعای: «سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ، وَتَبَارَکَ اسْمُکَ، وَتَعَالَى جَدُّکَ، وَلاَ إِلَهَ غَیْرُکَ» بعد از تکبیره الاحرام. (رواه الأربعه).   و دعای دیگر نیز روایت شده: «اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَیْنِیْ وَبَیْنَ خَطَایَایَ کَمَا بَاعَدْتَ بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِیْ مِنْ خَطَایَایَ کَمَا یُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْیَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِیْ مِنْ خَطَایَایَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاِء وَالْبَرَدِ». …

بیشتر بخوانید »

چرا عاشورا را روزه بگیریم

وقتی پیامبر صلی الله علیه وسلم از مکه ‏به مدینه هجرت فرمودند دیدند که یهود مدینه روز عاشورا را ‏روزه می‌گیرند پس فرمود: «مَا هَذَا الیَوْمُ الذِی تَصُومُونَهُ» برای ‏چه این روز را روزه می گیرید؟ گفـتـند: این روزی است که ‏خـداونـد موسی و مؤمنین را از دست فـرعـون و لشکریانش ‏نجات داد، و فرعون و همراهانش را در دریا …

بیشتر بخوانید »

ابراز محبت و دوستی نسبت به دیگران

اگر کسی را دوست داشتی یا برای تو مهم است این را به او اعلام کن که این اقدام برای به دستآوردن محبت قلبی او بسیار مؤثر است. رسول اکرم صلی الله علیه و سلم در این باره فرموده است: اگر کسی از شما فردی را دوست داشت به خانه اش برود و به او بگوید که دوستش دارد ( …

بیشتر بخوانید »

قصاص در سنت چگونه آورده شده است؟

حادیث بسیاری در این زمینه روایت شده است مانند اینکه : پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید:   «أول ما یقضی بین الناس فی الدماء» [بخاری۸/۳۵-مسلم۵/۱۰۷] «اولین گناه مردم که قضاوت درباره‌ی آن انجام می‌شود، گناه قتل است.» و می‌فرماید: «من کانت عنده مظلمه لأخیه فلیتحلل منه الیوم فإنه لیس ثم دینار ولا درهم من قبل أن یؤخذ لأخیه من …

بیشتر بخوانید »

دلایلی از سنت بر ظهور مهدی

از علی روایت شده است گفت: پیامبر خدا ج فرمودند: «المهدی منا أهل البیت یصلحه الله فی لیله».[۱] «مهدی از اهل بیت است خداوند او را در یک شب اصلاح می‌کند». ابن کثیر می‌گوید: یعنی: توبه او را می‌پذیرد، توفیق و رشدش می‌دهد وبه او الهام می‌کند.[۲] ابوسعید خدری می‌گوید پیامبر خدا ج فرمودند: «المهدی منی أجلى الجبهه، أقنى الأنف، …

بیشتر بخوانید »

روز مــحـرم و ارتـبـاط آن بــا حــادثـه کــربـلا

ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ‏( ﺩﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ‏ ) ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﻣﺤﺮﻡ‏( ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ ‏) ﻧﯿﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺖ. ﻋﻠﺖ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺍین است ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﻬﻮﺩ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺭﻭﺯ ﺩﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ ‏(ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‏) ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ، ﻭ ﻋﻠﺘﺶ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ …

بیشتر بخوانید »

دلیل از سنت رسول الله مبنی بر اینکه جن وارد بدن انسان می شود

امام احمد در مسند خود از ابن عباس رضی الله عنها روایت کرده است که: زنی به نزد پیغمبر صلى الله علیه وآله وسلم آمد در حالی که پسری به همراه داشت و گفت: ای پیغمبر صلى الله علیه وآله وسلم ! این پسرم یک جنّی دارد که صبحگاهان و شامگاهان او را گرفته و دیوانه می کند، [در ادامه] …

بیشتر بخوانید »

آداب غذا خوردن

گـــفتن(بسم الله) و نباید هیچ حـــرفے رو اضافه ڪـــرد و فقط باید (بسم الله) رو باید بگــــید؛زیـــرا پیامبرصلی الله‌ علیه‌ وسلم فقط گـفته (بسم الله) و امتش را بـــر ایــن شیوه یاد داده است‌، پس نباید بگـــیم (بسم الله الرحمن الرحیم) و ڪلمہ (الرحمن الرحیم) را نباید اضافہ ڪنیم زیــرا بدعت است !!و بدعت نیز در دین جــایز نیست!! هــرکسے …

بیشتر بخوانید »

حجیت سنت

به حجیت سنت رسول خدا صلی الله علیه و سلم ایمان داریم، و ایمان آوردن به آن را ضرورتی دینی می‏دانیم که اسلام بدون آن استوار نمی‏شود، این حقیقت به حدی آشکار و بدیهی است که شایسته نیست کسی در آن توقف کند یا در مورد آن به مناقشه و منازعه بپردازد. امت اسلامی اجماع دارند که رسول خدا صلی …

بیشتر بخوانید »

– سنت نبوی:

در سنت نبوی چیزی وارد نشده است مبنی بر اینکه صابئیان جزو اهل کتاب به حساب می‌آیند و یا اینکه مثل اهل کتاب باید با آن‌ها رفتار شود همانطوریکه در مورد مجوسیان وارد شده است. در حالی که اگر صابئیان هم مثل مجوسیان بودند، در سنت نبوی به آن‌ها اشاره می‌شد به اعتبار اینکه اهل کتاب هستند و یا به …

بیشتر بخوانید »

سنت های روزه

سنت های روزه زیاد هستند، از جمله موارد زیر: اول: سنت است هرگاه کسی به روزه دار بی ادبی یا دشنامی داد او در مقابل محترم باشد و بگوید: من روزه هستم، زیرا رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «الصِّیَامُ جُنَّهٌ، فَلاَ یَرْفثْ وَلاَ یَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْیَقُلْ إِنِّی صَائمٌ، مَرَّتَیْنِ وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ …

بیشتر بخوانید »

مصافحه و معانقعه و تبریک گفتن بعد از نماز عید

از شیخ عثیمین رحمه الله تعالى در مورد مصافحه و معانقعه و تبریک گفتن بعد از نماز عید سوال شد فرمود: “هذه الأشیاء لا بأس بها ؛ لأن الناس لا یتخذونها على سبیل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل ، وإنما یتخذونها على سبیل العاده ، والإکرام والاحترام ، ومادامت عاده لم یرد الشرع بالنهی عنها فإن الأصل فیها الإباحه” …

بیشتر بخوانید »

سنت فراموش شده

(خودداری از کوتاه کردن مو و ناخن در دهه نخست ماه ذی الحجه برای فرد غیرحاجی که قصد قربانی کردن در روز عید را دارد) باتوجه به اینکه رؤیت هلال ماه ذی الحجه هنوز امکان پذیر نیست و احتمال اینکه فردا نخستین روز ماه ذی الحجه باشد یا خیر لذا کسانی که قصد قربانی در روز عید را دارند- احتیاطا- …

بیشتر بخوانید »

رحمت خداوند بسیار وسیع است

ازدعا کردن هرگزغافل نباشیم انسان گاهى دعا مى کند و دعایش مستجاب نمى شود یا به دنبال کارى مى رود که موفق نمى شود شکایت از این مى کند که خداوند مرا دوست ندارد یا خداوند دعاهاى مرا مستجاب نمى کند این نا امیدى از رحمت خداوند است! گاهى انسان دعایى مى کند که خیلى زود مستجاب نمى شود یا …

بیشتر بخوانید »