admin

عدم پیروی از فقه (امام زمان)…. چرا؟!

امامیه معتقدند که در هر عصری وجود یک معصوم ضروری است و هرگز معصومی به جای دیگری کفایت نمی‌کند و گر نه عصمت با فوت پیامبر قطع می‌شد و مردم به معصومی بعد از آن نیاز نداشتند. آیا این واجب نمی‌کند که امامیه از فقه امام عصرشان پیروی کنند و او- طبق عقیده‌شان ـ مهدی است، پس فقه مهدی کجاست؟ …

بیشتر بخوانید »

هیچ رابطه‌ای بین فقه امامیه و فقه جعفر صادق وجود ندارد

هیچ رابطه‌ای بین فقه امامیه و فقه جعفر صادق وجود ندارد[۱] از غلط‌های شایع، توصیف امامیه به (جعفری) و اعتبار آن‌ها به عنوان پیروی برای مذهب جعفر صادق/ است، اما حقیقت این است که آن، تنها غلطی مشهور می‌باشد. امامیه همچنان که گفته شد از فقه امام جعفر تبعیت نمی‌کنند، آن چیزی که در واقع کار آن‌ها است تبعیت از …

بیشتر بخوانید »

نمونه‌ای از اختلافات شدید فقهی در میان فقهای امامیه

و اینک نمونه‌ای برای سخنان خود عرضه می‌دارم و آن هم عبارت از فتوای شیخ طایفه‌ به طور مطلق ابوجعفر طوسی در مقایسه با فتوای یکی از مراجع محدث بزرگ، ابوقاسم خوئی است که هر دو از تعریف بی‌نیاز هستند. موضوع فتواهایشان یک امر است و آن هم خمس مکاسب می‌باشد، ولی نگاه کن که چه قدر با هم اختلاف …

بیشتر بخوانید »

اختلافات موجود در میان فقهاء امامیه

پس اختلاف فقهای امامیه در میان خود به صورت قطعی اثبات می‌کند که آن‌ها بر مذهب جعفر صادق نیستند، خصوصاً این‌که‌ آن‌ها ادعای عصمتش را می‌کنند. و این امر لازمه‌اش این است که بر هر مسئله‌ای، یک قول واحد وجود داشته باشد. پس تعدد اقوال و تناقضش به طور قطع، عدم وحدت مصدر را بیان می‌کند. پس یا این‌که جعفر …

بیشتر بخوانید »

هر مجتهدی مذهبی جداگانه را دارد

هر فقیهی از فقهای امامیه ـ در واقع ـ مذهبی جداگانه دارد، هر کدام از آن‌ها پیروان و مقلدانی دارند که تقلید از مجتهد دیگری، برایشان حلال نیست.  این فقهاء میان خود اختلاف زیادی دارند و (رساله‌ی علمیشان) [۱] به وضوح بر این اختلاف‌ها شهادت می‌دهند. گفتنی است که اختلاف بین مقلدین به حدی است که پشت کسی که از …

بیشتر بخوانید »

تمسک به اهل بیت در نزد شیعه بر دو اعتبار استوار است

اول – تمسک جستن تنها به فتواهای (ائمه‌ی) دوازده‌گانه. یعنی فقه امامی یا مذهب امامی در فقه که عبارت است از گفته‌ها و فتواهای خود ائمه. و آنچه به (فقه جعفری) معروف است فقه خود امام جعفر صادق می‌باشد. دوم- تمسک جستن به احادیثی که تنها از طریق این دوازده نفر روایت شده‌اند. یعنی آنان تنها احادیثی را می‌پذیرند که …

بیشتر بخوانید »

کتاب الله سنتی یا کتاب الله عترتی؟ (۲)

تناقض با رسالت جهانگیر؛ تقسیم پیروان پیامبرصلی الله علیه و سلم که ایمان آورده بودند و او را یاری می‌دادند به دو گروه: اهل بیت و اصحاب، بدعتی ساختگی است که در دوره‌ی پیامبر  صلی الله علیه و سلم هیچ اصلی برایش وجود ندارد جز شناسایی آنان همچنان که گفته می‌شود: زنان پیامبر صلی الله علیه و سلم و دامادهایش یا …

بیشتر بخوانید »

کتاب الله و سنتی یا کتاب الله و عترتی؟ (۱)

از این‌رو به حدیث پیامبر  صلی الله علیه و سلم که پیامبر  صلی الله علیه و سلم بر روی بلندی عرفه در حجه‌ی الوداع ابلاغ کرد و امام مالک (در موطأ خود) آن را روایت می‌کند، رخنه وارد کرده‌اند. پیامبر در آن حدیث می‌فرماید: «ترکت فیکم أمرین لن تضلوا ما تمسکتم بهما: کتاب الله و سنه نبیه». «دو چیز را …

بیشتر بخوانید »

نقض عقیده‌ی [تمسک به اهل بیت] طبق اسلوب قرآنی (۲)

فقدان دلیل اثبات عقلی قرآنی قرآن اصول اعتقادی را به دو گونه در بر می‌گیرد: یک‌بار با نصی که به صراحت بر آن‌ها دلالت دارد. و یک‌بار با آوردن دلایلی عقلی بر آن‌ها تا اثباتشان کند، همراه با دادن وعده ثواب بر آن‌ها و تهدید به عقاب و عذاب برای کسانی که به آن کفر ورزند. پس نص صریح بر …

بیشتر بخوانید »

نقض عقیده‌ی [تمسک به اهل بیت] طبق اسلوب قرآنی (۱)

و اگر این مفهوم، چنین جایگاه خطیری در دین دارد، پس هر مسلمانی می‌تواند مصرانه سؤال کند: چه دلایل قطعی و آشکاری از کتاب خداوند متعال بر آن وجود دارد؟ چه ادله‌ای برای اثبات این (اصل) وجود دارد؟ بدون شک اثبات چنین اصلی به دلایلی قطعی از قرآن کریم نیاز دارد که به دو امر تصریح نموده باشد به گونه‌ای …

بیشتر بخوانید »

نظریه امام شوکانی رحمه الله در باره علم مناسبات (علم تناسب آیات و سورهای قرآنی)

مام شوکانی رحمه الله در تفسیر شان فتح القدیر در تحت تفسیر آیه ۴۲ سوره بقره چنین نوشته اند: « ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺑﻌﻠﻢ ﻣﺘﻜﻠﻒ ، ﻭﺧﺎﺿﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻠﻔﻮﺍ ﺳﺒﺎﺣﺘﻪ ، ﻭﺍﺳﺘﻐﺮﻗﻮﺍ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻓﻦ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻔﺎﺋﺪﺓ ، ﺑﻞ ﺃﻭﻗﻌﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ …

بیشتر بخوانید »

مسلمان واقعی کیست؟

 قال َرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَیَدِهِ .  ترجمه: رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند : مسلمان (واقعی ) کسی است که (سایر) مسلمانان از زبانش و دستش سالم (و در امان) بمانند.  منبع : صحیح بخاری حدیث ۱۰٫

بیشتر بخوانید »

یکی از صفات داعی نرم بودن است

داعی باید نرم باشد و از تندی و خشونت کاملا بدور باشد ، زیرا خشونت و تندی باعث تنفر و نرمی باعث جذب دلها می گردد ، در این باره به این دو آیه توجه نمایید : ۱ ﻓﺒﻤﺎ ﺭﺣﻤﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟِﻨﺖَ ﻟﻬﻢ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖَ ﻓﻈّﺎً ﻏﻠﻴﻆَ ﺍﻟﻘﻠﺐِ ﻻﻧﻔَﻀُّﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚَ ﻓﺎﻋﻒُ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻭﺷﺎﻭِﺭﻫُﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮِ ﻓﺈﺫﺍ …

بیشتر بخوانید »

یکی از صفات داعی داشتن حکمت است

یک داعی باید حکیم باشد، و حکمت سکوت از حق و یا بیان باطل نیست ، حکمت کار درست را در زمان مناسب و مکان مناسب و برای افراد مناسب و با نحوی مناسب انجام دادن است ، و این برای داعی بسیار ضروری است ، زیرا اگر برای بیان حقایق زمان و مکان و افراد مناسب انتخاب نشود و …

بیشتر بخوانید »

یکی از صفات داعی باید خوش اخلاق باشد

اخلاق خوب و نرم خوئی، آهن ربائی است که دلهای پرکینه و سخت را نرم و پر مهر و محبت نموده و به سمت خود می کشاند، در این باره به آیه قرآن مجید که اولین داعی دین ، پیامبر بزرگوار اسلام ، محمد صلی الله علیه وآله وسلم مورد خطاب خویش قرار داده توجه فرمایید ، الله متعال می …

بیشتر بخوانید »

یکی از صفات داعی متواضع و فروتن بودن است

تواضع و فروتنی و به دور بودن از تکبر و غرور یکی از مهم ترین نشانی ها یک شخصیت متین وبزرگ است ، زیرا از قدیم گفته اند : نهد شاخ پرمیوه سر بر زمین . از آنجایی که یک داعی با تمام اقشار جامعه اعم از فقیر و ثروتمند ،افراد شاخص و بالای جامعه و افراد طبقه پایین و …

بیشتر بخوانید »

یکی از صفات داعی در گذری و عفو است

ازآنجایی که اشتباه در طبیعت بشر نهفته و هر انسانی ممکن است دچار اشتباه شود، و حتی گاهی بسیاری از انسانها بطور عمدی و قصدی بر سایرین ظلم و تعدی می کنند که داعیان دین نیز از دست و زبان این نوع افراد در امان نمی مانند و ای چه بسا که یک داعی از سایر مردم بیشتر مورد تعرض …

بیشتر بخوانید »

یکی از صفات داعی صابر بودن است

داعی باید خوب بداند که راه دعوت گل فرش نیست، بلکه خار فرش است و داعی باید با پای برهنه از این مسیر طولانی و پر خطر دعوت گذر نماید ، پس اگر یک داعی صبر و تحمل و حکمت نداشته باشد یا باید از ادامه دادن به مسیر دعوت انصراف داده و یا اینکه خودش را از بین برده …

بیشتر بخوانید »

میانه روی را غلط معنی نکنیم

برخی تصور می کنند که تنزل از عقاید و احکام اسلامی میانه روی است….. اگر روزی کفار اعتراض می کنند که سنگسار زناکار متأهل ظلم است… .. فورا می بینیم برخی از ما مسلمانان می گویند نه ما تند رو نیستیم ما می گوییم سنگسار باید از احکام اسلامی حذف شود…..  و اگر روزی کفار اعتراض می کنند که مرتد …

بیشتر بخوانید »

تربیت کودک

بچه که بودم مادرم  برایم جوجه می خرید؛  از همین جوجه های رنگی.  اولش فکر نمیکردم بزرگ کردنشان کار چندان سختی باشد؛  اما بعد فهمیدم پرورش جوجه ها فوت و فن خودش را دارد.   چند جوجه از بین رفتند تا توانستم جوجه داری یاد بگیرم.  یک بار دوستم گفت کتابی درباره جوجه ها در یک کتاب فروشی دیده،  سر …

بیشتر بخوانید »

سخنان دکتر فرهنگ درمورد حجاب وعفاف

الماس شدن سختی داره… حجاب سخته ولی می ارزه به الماس شدن.. وگرنه زغالسنگ رو میشه راحت بسوزونی و پودرش کنی… خانمی که زیبایی ظاهریش رو به نمایش میزاره,  زیبایی های درونش و شخصیتش دیگه دیده نمی شه… قرآن.سوره احزاب  فرموده حجاب داشته باشند که شناخته شوند… شناخته بشی  به چی؟ به شخصیتت, مهربونیت,ارزشهای درونیت… حجاب داشته باش  که درون …

بیشتر بخوانید »

شهادت همسر حزقیل به دست فرعون

فرعون در کاخش براى دخترانش آرایشگر مخصوصى داشت که همسر حزقیل ( مؤمن آل فرعون) بود که ایمان خود را مخفى مى ‏داشت. روزى او در قصر فرعون مشغول آرایش کردن سر و صورت دختر فرعون بود ناگهان شانه از دستش افتاد و طبق عادت خود گفت: بسم ‏الله (به نام خدا)  دختر فرعون گفت: آیا منظورت از خدا، در …

بیشتر بخوانید »

تبرج

چرا تبرج و خودنمایی می کنی؟ مگر به این دلیل نیست که مردم تو را ببینند، عاشقت شوند، به تو نگاه کنند، از تو تعریف و تمجید کنند و از تو راضی و خوشنود شوند؟! آیا به رضایت الله و چگونگی خوشنود ساختن وی فکر کرده ای؟ نکند که آخرین چیزی که به آن فکر می کنی رضایت الله تعالی …

بیشتر بخوانید »

حجاب فقط مخصوص خانوم ها نیست…

برادرم حجاااابت؟؟؟ بسیاری از مردان،بر اساس #تفکـرات ذهنی که دارند نه توجهی به لباس خود میکنند و نه ظاهر خود. مگر میشود با نگاه تک بعدی فقط خواهـران را مقصر دانست! نه بلکه مردان هم در این بی بند و باری که هر روز در جامعه اسلامی بشتر رنگ میگیرد بی گناه نیستند بسیاری از برادران با استفاده از انواع …

بیشتر بخوانید »

گواهی دادن اعضا برضد انسان

خواهر و برادر جوانم! از آن روز بترس که اعضا و اندام بدنت بر ضد تو گواهی دهند! آیا چنین توانی داری که بدون به کارگرفتن اعضای بدنت به گناه نزدیک شوی؟  می‌دانی که اندام و نشاط و جوانی نعمت و ارزانی خدا بر توست؛ اما آیا سزاوار است که به جای شکر و سپاس از خدا این نعمت‌ها را …

بیشتر بخوانید »

حکم بکار بردن جملاتی همچون: به نام وطن، به نام ملت، به نام نژاد و قبیله

س: استفاده از عبارتهای« به نام وطن، به نام ملت، به نام نژاد » چه حکمی دارد؟     ج: اگر منظور، تعبیر از ملت عرب، یا تعبیر از مردم سرزمینی باشد، اشکالی ندارد، اما اگر منظور از این واژگان تبرک یا استعانت باشد نوعی شرک محسوب می شود و چنانچه بکارگیری این عبارت ها همراه با تعظیم قلبی و …

بیشتر بخوانید »

وصیت پیامبر برای ابو هریره

از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که گفت:  دوست من (یعنی آن حضرت) مرا به سه چیز وصیت کرد که تا دم مرگ آن را ترک نمی کنم: سه روز روزه در هر ماه.  نماز ضحی (چاشت). و خوابیدن خوابیدن بعد از نماز وتر. کتاب صحیح بخاری حدیث شماره ۱۱۸۷

بیشتر بخوانید »

دعای خروج از مسجد

«بِسْمِ الله وَالصَّلاهُ والسَّلامُ عَلْیَ رَسولِ الله اَللَّهُمَ إنِّی أسألُکَ مِنْ  فَضْلِکَ» ((ابن السنی/حدیث حسن رقم ۸۷))(( ابوداود /حدیث صحیح رقم ۴۶۵))  «اَللَّهُمَّ اعْصِمْنِی مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم» ((ابن ماجه/حدیث صحیح رقم ۷۷۳)) به نام الله و رحمت و درود بر رسول الله ﷺ خدایا از تو بخشش و احسان مسألت دارم خدایا مرا از شیطان رانده شده حفظ فرما.

بیشتر بخوانید »

حکم کسی که کافر را تکفیر نکند

ج: کسی که کفرش به اثبات رسیده است لازم است او را تکفیر نمود، چنانچه شخصی از کفرش توبه نکرد، ولیّ امر مسلمین حکم ارتداد را بر او اجرا کند وکسی که در تکفیر افرادی که کفرشان به اثبات رسیده است تردید کند، خودش کافر می شود؛ مگر این که شبهه ای باشد که مانع صدور حکم باشد، البته لازم …

بیشتر بخوانید »

حضرت عمر به حسن و حسین بیش از فرزندانش غنایم عطا کرد

عمر رضی الله عنه اهل بیت رسول صلی الله علیه وسلم را بسیار مورد احترام و تقدیر قرار می داد به گونه‌ای که وقتی مدائن پایتخت فارس به دست فرمانده مسلمانان سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه در سال شانزده هجری فتح شد و غنایم این پیروزی به مدینه ارسال گردید عمر رضی الله عنه از غنایم مداین به …

بیشتر بخوانید »

دعای راست ایستادن بعد از رکوع (اعتدال)

«رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْد» ((نسایی /حدیث صحیح رقم ۱۰۶۲)) «حَمْداً کَثِیْراً طَیَّباً مُبارَکاً فِیهِ مُبارَکاً عَلَیه کَمَا یُحِبُّ رَبَّنَا وَ یَرْضَی» ((ابوداود /حدیث صحیح رقم ۷۷۳)) پروردگارا تو را ستایش میکنم. ستایش زیاد. پاک و پر برکت چنانکه پروردگارمان دوست دارد و می پسندد.

بیشتر بخوانید »

جمعه روز خاص مسلمانان

حذیفه رضی الله عنه  روایت کرده که: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عیه و سلم أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَهِ مَنْ کَانَ قَبْلَنَا فَکَانَ لِلْیَهُودِ یَوْمُ السَّبْتِ وَکَانَ لِلنَّصَارَى یَوْمُ الأَحَدِ فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِیَوْمِ الْجُمُعَهِ فَجَعَلَ الْجُمُعَهَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ وَکَذَلِکَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْیَا وَالاوّلونَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ الْمَقْضِىُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلاَئِقِ.» ترجمه: …

بیشتر بخوانید »

روز ملاقات با خداوند جل جلاله در روز قیامت

أنس بن مالک رضی الله عنه روایت کرده است: «أن رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أَتَانِی جِبْرِیلُ بِمِثْلِ الْمِرْآهِ الْبَیْضَاءِ فِیهَا نُکْتَهٌ سَوْدَاءُ، قُلْتُ: یَا جِبْرِیلُ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَهُ، جَعَلَهَا اللَّهُ عِیدًا لَکَ وَلأُمَّتِکَ، فَأَنْتُمْ قَبْلَ الْیَهُودِ، وَالنَّصَارَى، فِیهَا سَاعَهٌ لا یُوَافِقُهَا عَبْدٌ یَسْأَلُ اللَّهَ فِیهَا خَیْرًا إِلا أَعْطَاهُ إِیَّاهُ، قَالَ: قُلْتُ: مَا هَذِهِ النُّکْتَهُ …

بیشتر بخوانید »

جمعه برترین روز نزد خداوند جل جلاله

ابولبابه رضی الله عنه روایت کرده است: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قَالَ سَیِّدُ الْأَیَّامِ یَوْمُ الْجُمُعَهِ وَأَعْظَمُهَا عِنْدَهُ وَأَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِﻷ مِنْ یَوْمِ الْفِطْرِ وَیَوْمِ الْأَضْحَى.» ترجمه: «پیامبر خدا ج فرمودند: سرور روزها روز جمعه میباشد و بزرگترین آن‌ها در نزد خداوند است و در نزد خداوند جل جلاله  از عید فطر و عید قربان بزرگتر است». …

بیشتر بخوانید »

تاریخچۀ روز جمعه

ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده که پیغمبر خدا ج فرمودند: «خَیْرُ یَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ یَوْمُ الْجُمُعَهِ فِیهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِیهِ أُهْبِطَ مِنْ الْجَنَّهِ وَفِیهِ تِیبَ عَلَیْهِ وَفِیهِ مَاتَ وَفِیهِ تَقُومُ السَّاعَهُ وَمَا مِنْ دَابَّهٍ إِلَّا وَهِیَ مُصِیخَهٌ یَوْمَ الْجُمُعَهِ مِنْ حِینِ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَهِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِیهِ سَاعَهٌ لَا یُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ …

بیشتر بخوانید »

رابطه نماز و شیطان

شخصی به محضر حضرت امام ابوحنیفه(ره) آمد و عرض کرد: «مقداری پول را جهت حفاظت بیشتر در جایی دفن کرده ام، اکنون نیاز شدید به آنها دارم. اما مکان دفن را فراموش کرده ام. از شما درخواست راهنمایی دارم و خواهشمندم که حتماً مرا راهنمایی بفرمائید.» حضرت امام ابوحنیفه(ره) فرمود: «برادر! این مسئله فقهی نیست و در کتب فقه راه …

بیشتر بخوانید »

دعای خروج از مسجد

«بِسْمِ الله وَالصَّلاهُ والسَّلامُ عَلْیَ رَسولِ الله، اَللَّهُمَ إنِّی أسألُکَ مِنْ  فَضْلِکَ» ((ابن السنی/حدیث حسن رقم ۸۷))(( ابوداود /حدیث صحیح رقم ۴۶۵))  «اَللَّهُمَّ اعْصِمْنِی مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم» ((ابن ماجه/حدیث صحیح رقم ۷۷۳)) به نام الله و رحمت و درود بر رسول الله ﷺ خدایا از تو بخشش و احسان مسألت دارم خدایا مرا از شیطان رانده شده حفظ فرما.

بیشتر بخوانید »

خالکوبی

از ابراهیم از علقمه روایت است که عبدالله ابن مسعود رضی الله عنه گفت: خداوند زنان خالکوب کننده و آنانی که می خواهند خال کوبی شوند و زنانی که موی صورت را می چینند و زنانی که برای زیبایی میان دندانها را گشاده می کنند و آفرینش خدا را تغییر می دهند لعنت کرده است. پس چرا من لعنت نکنم …

بیشتر بخوانید »

امام عبدالله بن یاسین و تاسیس جنبش مرابطین(۳)

مرابطین، از دعوت به تشکیل حکومت شیخ عبدالله بن یاسین توانست به روش خود مردانی صحرانشین را که از نظم و تمدن به دور بودند بر اساس تربیت ایمانی و نظم و انضباط بار بیاورد. همانطور که پیش‌تر بیان کردیم، با زیاد شدن شاگردان عبدالله بن یاسین، وی گروهی از آنان را برای دعوت به نزد اقوامشان فرستاد. همینطور آنان …

بیشتر بخوانید »

امام عبدالله بن یاسین و تاسیس جنبش مرابطین(۲)

آغاز دعوت در جنوب موریتانی دو مرد داستان ما صحراهای آفریقا را با همه‌ی سختی‌هایش پیمودند تا به جنوب موریتانی رسیدند. این سفر برای عبدالله بن یاسین که در مناطق آباد و سرسبز و سواحل زیبای دریای مدیترانه و مدتی نیز در بهشتی چون اندلس زندگی کرده بود، بی‌شک سخت و متفاوت بود… تجربه‌ای جدید و زندگی در صحرا همراه …

بیشتر بخوانید »

امام عبدالله بن یاسین و تاسیس جنبش مرابطین(۱)

در یکی از روزهای قرن پنجم هجری، در اعماق صحرای آفریقا جایی در جنوب موریتانی کنونی، یکی از امیران قبیله‌ی «جذالی» که بخشی از قبایل بزرگ بربر «صنهاجه» بود با دیدن وضعیت بد دینی و اجتماعی مردمش و دوری آنان از شریعت اسلامی در فکر چاره بود. «یحیی بن ابراهیم» امیر این قبیله بود اما حجم فساد و تباهی و …

بیشتر بخوانید »

حکم دزدی برق از دولت چیست؟ با توجه به اینکه حکومت حق شهروندان را در تمام موارد نمی دهد؟

جواب : سرقت برق از دولت جایز نیست، چه بوسیله دستکاری کنتور باشد یا خودداری از پرداخت قبض و یا با هر روش دیگری باشد، زیرا اینکار نوعی از فریب و خدغه و خوردن مال بناحق است، و پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید : « مَنْ غَشَّنَا فَلَیْسَ مِنَّا ». یعنی : «هرکس ما را فریب دهد و …

بیشتر بخوانید »

چنگ زدن و تمسک به اهل بیت

ماهیت این اعتقاد و جایگاه آن نزد شیعه شیعه معتقدند که آن‌ها به (اهل بیت) رسول الله  صلی الله علیه و سلم چنگ می‌زنند پس فقط دینشان‌ را از طریق روایاتی که منحصر به آن‌ها است، می‌گیرند و این انحصار از ضروریات دین است که ایمان بدون آن صحیح نیست. و مفهوم (اهل بیت) نزد آن‌ها، آن‌گونه‌ نیست که در …

بیشتر بخوانید »

مهدی از دیدگاه اهل سنت

امامیه‌ی اثنی عشری جهت اثبات اعتقادشان به دلیل بسیار ضعیفی چنگ می‌زنند که مفاد آن چنین است: اهل سنت به (مهدی) معتقد هستند. پس وقتی همه در عقیده مشابهی مشترک‌اند، چرا شیعیان مورد انکار قرار می‌گیرند؟ و این، بنا به دلایل زیادی مغالطه‌ای آشکار است؛ از جمله: مهدی اهل سنت کسی است غیر از آن مهدی‌ای که اثنی عشری بدان …

بیشتر بخوانید »

فرق بین خرافات و معجزه

خرافات و معجزه از این جهت با هم مشترک هستند که هر دو خارج از عادت و سنت هستی یا سنت طبیعی خداوند در آفریده‌هایش می‌باشند که مبتنی بر اسباب ممکن است و هر دو در توان خداوند متعال می‌باشند، زیرا خداوند سبحان از هیچ چیزی عاجز و ناتوان نیست.  پس آن‌ها چه تفاوتی با هم دارند؟ یا چگونه خرافات …

بیشتر بخوانید »