ترمذی و ابودواود از انس روایت کرده‌اند که گفت: «من از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمود: «مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَیْهِ، وُکِلَ إِلَیْهِ، وَمَنْ لَمْ یَطْلُبْهُ وَلَمْ یَسْتَعِنْ عَلَیْهِ، أَنْزَلَ اللَّهُ مَلَکًا یُسَدِّدُهُ»[۱]؛ «هرکس که خواهان قضا شود و برای تولی این کار از دیگران کمک بگیرد، همه‌ی کار به او واگذار می‌شود و هرکس خواهان قضا نباشد …

شیخین بخاری، مسلم، نسایی و ابوداوود از ابوموسی روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «لَنْ نَسْتَعْمِلَ، أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ»[۱]؛ «ما بر کار و وظایف خود کسی را نمی‌گماریم – یا هرگز نخواهیم گماشت – که خواهان آن باشد» [۱]– ابو داود (۳۵۷۹) و صحیح مسلم (۱۷۳۳ و صحیح بخاری (۶۹۲۳).

نسایی و ابوداوود از عبدالله بن عمرو بن عاصب از پیامبر صلی الله علیه وسلم که فرموده است: «تَعَافُّوا الْحُدُودَ فِیمَا بَیْنَکُمْ، فَمَا بَلَغَنِی مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ».[۱] «حدود میان خود را مورد عفو و بخشش قرار دهید، زیرا هر حدی که به آگاهی من برسد (اجرایش) لازم و واجب می‌گردد». [۱]– ابو داود (۴۳۷۶) و نسائی (۴۹۰۱)، آلبانی گوید: …

جماعت محدّثان از حضرت عایشه روایت کرده‌اند که گفته است: «مسأله‌ی زن سارق از قبیله‌ی بنومخزوم برای قبیله‌ی قریش بسیار اهمّیت داشت و آنان را نگران کرد؛ لذا با خود گفتند که: چه کسی در این باره با پیامبر صلی الله علیه وسلم صحبت می‌کند؟ و به خود پاسخ گفتند که: مگر کسی جز اسامه بن زید محبوب پیامبر صلی …

غُلول، پنهان‌کردن بخشی از غنایم پیش از تقسیم آن به قصد تملک است، از جمله احادیثی که بر تحریم شدید خیانت در غنایم دلالت دارند، روایت ابن ماجه و ابوداوود از ابوهریره است که در آن حدیث آمده است که: «برده‌ای به نام “مدعم” به عنوان هدیه به پیامبر صلی الله علیه وسلم داده شد. در هنگامی که برده مشغول …

پیامبر صلی الله علیه وسلم در روایت نسایی و ابوداوود، فرموده است که: «مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِی غَیْرِ کُنْهِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهَ»[۱]؛ «هرکه یک معاهد را در “غیر کُنهِ وی” بکشد، خداوند بهشت را بر او حرام می‌کند» ابن اثیر می‌گوید: «مقصود از کُنه، زمان و هنگامی است که کشتنش در آن جایز است». علقمی هم گفته است که: …

جماعت محدثان از ابو موسی اشعری روایت کرده‌اند، مرد پرسیده است: «ای رسول خدا! شخصی برای نام و شهرت می‌جنگد و کسی برای ستایش و تعریف می‌جنگد و دیگری برای عرض اندام و نشان‌دادن شجاعت خود می‌جنگد (کار این‌ها چگونه است و کدام جهاد است)؟! و یپامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ قَاتَلَ لِتَکُونَ کَلِمَهُ اللَّهِ هِیَ العُلْیَا، …

مسلم از ابوهریره روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «أَوَّلَ النَّاسِ یُقْضَى یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَیْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِیَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِیهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِیکَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: کَذَبْتَ، وَلَکِنَّکَ قَاتَلْتَ لِیُقَالَ: جَرِیءٌ، فَقَدْ قِیلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِیَ فِی النَّارِ».[۱] «اولین کسی که در روز قیامت مورد حساب …

پیامبر صلی الله علیه وسلم، اصل و ضابطه‌ای مقرّر فرموده است که مسابقه‌ی حرام را از مسابقه‌ی حلال جدا می‌کند و چنان‌که ترمذی، نسایی و ابوداوود از ابوهریرهس روایت کرده‌اند، فرموده است: «لَا سَبْقَ، إِلَّا فِی خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَضلٍ»[۱]؛ «هیچ سَبَقی صحیح نیست مگر در حیوان دارنده‌ی خُفّ: (سَپَل، سُم / مثل شتر و فیل)، یا دارنده‌ی سُم …

ابوامامه می‌گوید: «إِنَّ سِیَاحَهَ أُمَّتِی الْجِهَادُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ﻷ»[۱]؛ «مردی برای رفتن به سیاحت از پیامبر ج اجازه گرفت و پیامبر ج به او فرمود: «بی‌گمان که سیاحت امّت من، جهاد در راه خداوند است». [۱]– ابو داود (۲۴۸۶)، آلبانی گوید: صحیح.

در صحیح مسلم و سنن ابوداود نیز از ابوسعید خدری روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم برای بنولحیان پیک فرستاد و فرمود: «لِیَخْرُجْ مِنْ کُلِّ رَجُلَیْنِ رَجُلاً»؛ «از هردو مرد یک مرد بیرون بیاید» و سپس خطاب به کسانی که قائد بودن: (به هر دلیل به جهاد نرفته بودند)، فرمود: «أَیُّکُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِی أَهْلِهِ بِخَیْرٍ، کَانَ …

جماعت محدثان مگر ابن ماجه از زید بن خالد جهنی روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ جَهَّزَ غَازِیًا فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَهُ فِی أَهْلِهِ بِخَیْرٍ فَقَدْ غَزَا».[۱] «هرکس که یک جنگجو در راه خدا را آماده سازد در واقع او هم جنگیده است و هرکس در حق خانواده‌ی یک جنگجو …

ترمذی و ابوداوود از فضاله بن عبید روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «کُلُّ الْمَیِّتِ یُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ، فَإِنَّهُ یَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ، وَیُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ».[۱] «هر مُرده‌ای عملش ختم پیدا می‌کند، مگر پاسبان مرزی که عملش تا روز قیامت رشد و نمو پیدا می‌کند و او از فتنه‌های قبر هم در …

ترمذی نسایی و ابوداوود از ام حرام دختر ملحان روایت کرده‌اند که گفته است: «روزی پیامبر صلی الله علیه وسلم ظهرهنگام نزد آنان قیلوله کرد و سپس با حالتی خندان بیدار شد. ام حرام از ایشان پرسید: ای رسول خدا! چه چیزی موجب خنده‌ی شما شده است؟ و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «رَأَیْتُ قَوْمًا مِمَّنْ یَرْکَبُ ظَهْرَ هَذَا …

در روایتی ز مسلم، ترک تیراندازی پس از یادگیری آن مورد نکوهش شدید واقع‌شده و حضرت صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ عَلِمَ الرَّمْیَ، ثُمَّ تَرَکَهُ، فَلَیْسَ مِنَّا وَقَدْ عَصَى»[۱]؛ «هرکس تیراندازی را یاد بگیرد و سپس آن را ترک کند از ما نیست و گناه مرتکب شده است». [۱]– صحیح مسلم (۱۹۱۹).

جماعت محدثان از ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود است: «مَطْلُ الْغَنِیِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُکُمْ عَلَى مَلِیءٍ فَلْیَتْبَعْ»[۱]؛ «مطل کردن ثروتمند ستم است و اگر کسی: (طلبکاری) از میان شما به شخص دارایی حواله شد، او حواله را بپذیرد».   [۱]– صحیح مسلم (۱۵۶۴).

مسلم از ابوهریره روایت کرده است، صلی الله علیه وسلم فرموده است: «الحَلِفُ مُنَفِّقَهٌ لِلسِّلْعَهِ، مُمْحِقَهٌ لِلرِّبْحِ»[۱]؛ «سوگند موجب ترویج کالا می‌شود اما سود را از بین می‌برد» و از ابو قتاده‌ی انصاری روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِیَّاکُمْ وَکَثْرَهَ الْحَلِفِ؛ فَإِنَّهُ یُنَفِّقُ ثُمَّ یَمْحَقُ»[۲]؛ «از سوگندخوردن زیاد پرهیز کنید چونکه سوگند کالا را …

غصبِ زمین مسلم از سعید بن زید بن عمرو بن نفیل روایت کرده است که پیامبر ج فرموده است: «مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا، طَوَّقَهُ اللهُ إِیَّاهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِینَ»[۱]؛ «هرکس یک وجب از زمینی را از روی ستم از آن خود کند، خداوند در روز قیامت آن را از هفت زمین بر گردنش طوق می‌اندازد». ماجرای …

پیامبر صلی الله علیه وسلم به مردی که از زنی خواستگاری کرده بود و هیچ نداشته بود که مهریّه‌ی او کند، فرمودند: «زَوَّجْتُکَهَا عَلَى مَا مَعَکَ مِنَ الْقُرْآنِ»[۱]؛ «او را به ازای مقدار قرآنی که از برداری، به ازدواجت درآوردم». خطابی می‌نویسد: «برخی از علما گفته‌اند که: اخذ اجرت برای تعلیم قرآن، حالاتی دارد بدین‌گونه که اگر غیر آن شخصِ …

عباده بن صامت، بنابر روایت ابوداوود، گفته است که: «من به برخی از ساکنان صفّه، قرآن و چیزهای دیگر آموزش دادم و یکی از آنان کمانی به عنوان هدیه به من داد. من هم (با خود) گفتم که: این کمان، مال نیست و با آن، در راه خدا تیر می‌اندازم، ولی حتماً نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌روم و …

جماعت محدّثان نیز از جابر بن عبدالله روایت کرده‌اند که وی از پیامبر صلی الله علیه وسلم در مکّه و در سال فتح شنیده است که می‌فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ بَیْعَ الْخَمْرِ وَالْمَیْتَهَ، وَالْخِنْزِیرَ، وَالْأَصْنَامَ»؛ «خداوند بیع شراب و مردار و خوک و بتان را حرام کرده است»؛ حاضران عرض کردند که: ای رسول خدا! آیا چربی‌های مردار که کشتی‌ها …

فروش خمر و مردار و خوک ابو داوود از ابوهریره روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَثَمَنَهَا، وَحَرَّمَ الْمَیْتَهَ وَحَرَّمَ ثَمَنَهَا، وَحَرَّمَ الْخِنْزِیرَ وَحَرَّمَ وَثَمَنَهُ»[۱]؛ «بی‌گمان که خداوند، خَمر را و بهایش را و مردار را و قیمتش را و خوک را و قیمتش را حرام کرده است». [۱]– ابوداود (۳۴۸۵)، آلبانی …

ابوداوود از ابن عبّاس روایت کرده است که: «پیامبر صلی الله علیه وسلم از فروش سگ نهی کرده و فرموده است که: «وَإِنْ جَاءَ یَطْلُبُ ثَمَنَ الْکَلْبِ فَامْلَأْ کَفَّهُ تُرَابًا»[۱]؛ «اگر هم فروشنده آمد و بهای آن را خواست، دستش را پر از خاک کن!». [۱]– ابوداود (۳۴۸۲)، آلبانی گوید: صحیح.

احتکار: ابن کثیر در کتاب النّهایه می‌گوید: «طعام را احتکار کرد، یعنی: آن را خرید و انبار کرد تا کمبود پیدا کند و قیمتش فزونی یابد». اسم این عمل «حُکْر و حُکره» است. اصل در تحریم احتکار، روایت مسلم، ترمذی، ابن ماجه و ابوداوود از معمّر بن ابی معمّر است که پیامبر صلی الله علیه وسلم در آن فرموده است: …

نسایی، ابن ماجه و ابوداوود روایت کرده‌اند که رافع گفته است: “ما در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم مخابره (کرایه‌دادن زمین) می‌کردیم که یکی از پسرعموهایش نزدمان آمد و گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم ما را از چیزی که به نفعمان بود، نهی کرد و البتّه که اطاعت از خدا و پیامبر صلی الله علیه وسلم برای ما …

پیامبر صلی الله علیه وسلم به کار کشاورزی تشویق و ترغیب کرده است و در روایت مسلم از انس رضی الله عنه، فرموده است: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ یَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ یَزْرَعُ زَرْعًا، فَیَأْکُلُ مِنْهُ طَیْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِیمَهٌ، إِلَّا کَانَ لِرَبِّهِ صَدَقَهٌ».[۱] «هر مسلمانی نهالی بکارد یا بذری کشت کند و آنگاه پرنده یا انسان یا حیوانی از آن …

پیامبر صلی الله علیه وسلم، در روایت ابوداوود از ابوهریره فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ: أَنَا ثَالِثُ الشَّرِیکَیْنِ مَا لَمْ یَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَیْنِهِمَا».[۱] «خداوندِ متعال می‌گوید: من سوّمینِ دو شریک هستم تا زمانی‌که آن دو شریک به یکدیگر خیانت نکنند و هرگاه که به یکدیگر خیانت کردند، من آن شراکت با آن دو را رها …

شیخین (بخاری و مسلم) از ابوهریره و عباده بن صامت و ابوسعید خدری و دیگران روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّهُ بِالْفِضَّهِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِیرُ بِالشَّعِیرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، یَدًا بِیَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ، فَبِیعُوا کَیْفَ شِئْتُمْ، إِذَا کَانَ یَدًا بِیَدٍ».[۱] «طلا در مقابل طلا، نقره در مقابل …

ابن ماجه و حاکم – که لفظ روایت هم از اوست – از ابن مسعود و ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «الرِّبَا ثَلَاثَهٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَیْسَرُهَا مِثْلُ أَنْ یَنْکِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ».[۱] «ربا هفتاد و سه باب (نوع) است که سبک‌ترین آن، مانند این است که کسی با مادر …

پیامبر صلی الله علیه وسلم مسلمانان را به ستمگران و یاران‌شان هشدار شدید داده است و بنابر روایت امام احمد و ابن حبان از ابوسعید فرموده است: «سَیَکُونُ أُمَرَاءُ یَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ، أَوْ حَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ یَظْلِمُونَ وَیَکْذِبُونَ، فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِکَذِبِهِمْ، فَلَیْسَ مِنِّی وَلَا أَنَا مِنْهُ، وَمَنْ لَمْ یُصَدِّقْهُمْ بِکَذِبِهِمْ، وَلَمْ یُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّی».[۱] …

شیخین (بخاری و مسلم) و ابوداود از ابوبکره رضی الله عنه روایت کرده‌اند که او گفته است: «پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إِنَّهَا سَتَکُونُ فِتْنَهٌ یَکُونُ الْمُضْطَجِعُ فِیهَا خَیْرًا مِنَ الْجَالِسِ، وَالْجَالِسُ خَیْرًا مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَیْرًا مِنَ الْمَاشِی، وَالْمَاشِی خَیْرًا مِنَ السَّاعِی».[۱] «بی‌گمان که فتنه‌ای پیش خواهد آمد که شخص درازکشیده در آن بهتر از شخص نشسته و …

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْکَرِ أَوْ لَیُوشِکَنَّ اللَّهُ أَنْ یَبْعَثَ عَلَیْکُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ، ثُمَّ لَتَدْعُوُنَّهُ وَلَا یَسْتَجِیبُ لَکُمْ».[۱] «سوگند به کسی که جانم در دست اوست یا اینکه امر به معروف و نهی از منکر می‌کنید، یا آنکه حتما خداوند به زودی عذابی از سوی خود بر شما گسیل …

شیخین (بخاری و مسلم)، ابوداوود و نسایی از ابوبکره روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِذَا تَوَجَّه المُسْلِمَانِ بِسَیْفَیْهِمَا فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِی النَّارِ»[۱] «هرگاه دو مسلمان با شمشیرهایشان برابر هم بایستند و باهم بجنگند (و یکی کشته شود)، قاتل و مقتول، هردو جهنمی هستند!» گفته شد: ای رسول خدا! آری حال قاتل معلوم است که باید …

همچنین ابوداوود از عباده بن صامت روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا فَاغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ، لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا»[۱]؛ «هرکس مؤمنی را به قتل برساند و بعد هم از کشتن وی شاد و مسرور باشد و پشیمان نباشد، خداوند متعال هیچ نافله یا فریضه‌ای را از او نمی‌پذیرد» [۱]– ابو …

ابوداوود از ابودرداءس روایت کرده است که پیامبر ج فرموده است: «کُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ یَغْفِرَهُ، إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشرِکاً، أَوْ مٍؤْمِنً قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّدًا».[۱] «هر گناهی را ممکن است که خدا مورد بخشش قرار دهد، مگر کسی را که با شرک بمیرد یا آنکه مؤمنی مؤمن دیگری را به طور عمدی به قتل رسانده باشد». [۱]– ابو داود …

در روایت جماعت (صاحبان صحاح) از ابن مسعود و روایت احمد حنبل از ام المؤمنین عایشه آمده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «لَا یَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ یَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّی رَسُولُ اللهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّیِّبُ الزَّانِی، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِکُ لِدِینِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَهِ».[۱] «ریختن خون کسی که گواهی می‌دهد که غیر از خدا معبود …

شیخین و ابوداوود و ترمذی و نسایی از ابن مسعود روایت کرده‌اند که از پیامبر صلی الله علیه وسلم سؤال شد که: «کدام گناه در نزد خدا، بزرگ‌تر است؟» و پیامبر صلی الله علیه وسلم در پاسخ فرمود: «أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَکَ»؛ «بزرگ‌ترین گناه این است که برای خدا شریک قایل شوی در حالی که او تو را …

در حدیث شیخین (بخاری و مسلم) از ابوهریرهس آمده است که پیامبر ج فرموده‌اند: «مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالیَوْمِ الآخِرِ فَلاَ یُؤْذِ جَارَهُ».[۱] «هرکس که به خدا و روز آخرت ایمان دارد، همسایه‌اش را نیازارد». [۱]– صحیح بخاری (۶۱۳۶) و صحیح مسلم (۴۷).

چنان‌که شیخین از ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «به خدا سوگند با ایمان نیست! به خدا سوگند با ایمان نیست! به خدا سوگند مؤمن نیست!» گفته شد: چه کسی مؤمن نیست ای پیامبر خدا!؟ و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «وَاللَّهِ لاَ یُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ یُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ یُؤْمِنُ» قِیلَ: وَمَنْ یَا رَسُولَ …

شیخین (بخاری و مسلم) از ابن عمر رضی الله عنهما روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَا زَالَ جِبْرِیلُ یُوصِینِی بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیُوَرِّثُهُ»[۱]؛ «جبرئیل پیوسته مرا به همسایه توصیه می‌کرد تا اینکه گمان کردم که به وی سهم ارث خواهد داد». [۱]– صحیح بخاری (۶۰۱۵).

بزار از جابر بن عبدالله روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «الْجِیرَانُ ثَلَاثَهٌ: جَارٌ لَهُ حَقٌّ وَاحِدٌ وَهُوَ أَدْنَى الْجِیرَانِ حَقًّا، وَجَارٌ لَهُ حَقَّانِ، وَجَارٌ لَهُ ثَلَاثَهُ حُقُوقٍ وَهُوَ أَفْضَلُ الْجِیرَانِ حَقًّا، فَأَمَّا الْجَارُ الَّذِی لَهُ حَقٌّ وَاحِدٌ فَالْجَارُ الْمُشْرِکُ لَا رَحِمَ لَهُ وَلَهُ حَقُّ الْجِوَارِ، وَأَمَّا الَّذِی لَهُ حَقَّانِ فَالْجَارُ الْمُسْلِمُ لَا رَحِمَ لَهُ، …

طبرانی از حذیفه روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «قَذْفَ الْمُحْصَنَهِ یَهْدِمُ عَمَلَ مِائَهِ سَنَهٍ».[۱] «قذف زن پاکدامن، عمل صد سال را از بین می‌برد». [۱]– آلبانی در السلسله الضعیفه (۳۱۸۵) می‌گوید ضعیف است.

شیخین (بخاری و مسلم) از ابوهریرهس روایت کرده‌اند که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الشِّرْکُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَکْلُ الرِّبَا، وَأَکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ وَالتَّوَلِّی یَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ».[۱] «از هفت گناه هلاک کننده پرهیز کنید! عرض شد: ای رسول خدا! آن‌ها …

پیامبر صلی الله علیه وسلم، در روایت مسلم از جندب، فرموده است: «أَنَّ رَجُلًا قَالَ: وَاللهِ لَا یَغْفِرُ اللهُ لِفُلَانٍ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِی یَتَأَلَّى عَلَیَّ أَلَا أَغْفِرَ لِفُلَانٍ، فَإِنِّی قَدْ غَفَرْتُ لِفُلَانٍ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَکَ».[۱] «مردی گفت که: به خدا سوگند که خداوند فلانی را مورد مغفرت قرار نخواهد داد! و خداوند متعال (در جواب وی) فرمود: …

«الْمُؤْمِنِینَ فِی تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، کَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَکَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى».[۱] «مؤمنان، در مؤدت و دلسوزی و محبت‌شان به همدیگر، همچون یک کالبد واحد هستند که هرگاه عضوی از آن به رنج آید، دیگر عضوها را نیز قرار نمی‌ماند و به خاطر آن عضو شب زنده‌داری می‌کنند و درد می‌کشند». و «وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ لَا …