ساکت بودن و خود را به غفلت زدن در بعضی امور از منهج صالحان است. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هرکس به الله و روز قیامت ایمان دارد، پس یا سخن خیر و نیک بگوید و یا ساکت باشد» (روایت‌بخاری) نکته ای بسیار مهم: آن چیزی که جسم ما با طاعات و عبادات به دستش می آورد، بوسیله …

سنّ شرعی برای حیوانات قربانی به ترتیب زیر است: شتر: فقهاء اتّفاق دارند بر اینکه سن شتر قربانی باید ۵ سال باشد؛ که برای هفت نفر قربانی کننده کفایت میکند. گاو: باید دو ساله باشد؛ و هفت قربانی کننده را کفایت میکند. بز: باید یکسال کامل داشته باشد و وارد سال دوم شده باشد. (یعنی بزی که تمام بدنش را …

شفقت بر کودکان عَنْ عائِشَه رَضِیَ اللهُ عَنْها قالتْ: «قَدِمَ ناسٌ مِنَ الأعْرَابِ على رسولِ اللهِ ج فقالوا: أتُقَبِّلونَ صِبْیَانَکُمْ؟! فقال: نَعَمْ. فقالوا: لکِنَّا وَاللهِ مَا نُقَبِّل! فقال رسولٌ اللهِ ج: أوَ أمْلِکُ إنْ کانَ اللهُ نَزَعَ مِنْ قلوبِکُمُ الرَّحْمَه!»(۱). «از عایشه(رض) روایت است که فرمودند: گروهى از مردمان بادیه‌نشین نزد رسول الله(ص)آمده گفتند: آیا کودکان تان را بوسه می‌کنید؟ …

«عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِی الصَّالِحِینَ مَا لاَ عَیْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّهِ أَعْیُنٍ﴾». از ابوهریره روایت شده است که پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: خداوند می‌فرماید: «برای بندگان نیکوکارم …

عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «بُنِیَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: عَلَى أَنْ یُوَحَّدَ اللَّهُ، وَإِقَامِ الصَّلاهِ، وَإِیتَاءِ الزَّکَاهِ، وَصِیَامِ رَمَضَانَ، وَالْحَجِّ». فَقَالَ رَجُلٌ: الْحَجُّ وَصِیَامُ رَمَضَانَ؟ قَالَ: لاَ صِیَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ، هَکَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم. (م/۱۶) عبدالله بن عمر روایت می‌کند که نبی اکرم صلی الله علیه و سلم …

بهترین دعا، دعای روز عرفه است، و بهترین ذکری که من و پیامبران گذشته خوانده‌ایم این است: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیْکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ». «هیچ معبودی بجز الله «بحق» وجود ندارد، یکتاست، و شریکی ندارد، پادشاهی و حمد از آنِ اوست، و او بر هر چیز، تواناست». ترمذی (۳۵۸۵) پیامبر …

علماء درباره جواز قربانی کردن چهارپایان اهلی (گاو و گوسفند و بز و شتر) اگر باردار باشد، اختلاف رأی دارند؛ جمهور اهل علم آنرا جایز می دانند، و باردار بودن حیوان را بعنوان عیوب قربانی که منجر به عدم صحت آن خواهد شد ذکر نکرده اند. و تنها شافعیه آنرا جایز نداسته و قربانی حیوان باردار را منع کرده اند. …

احسان مراقبت خداونددرعبادت (انسان) است.خداوندمی فرماید:همان کسی که تورابه هنگامی که برای عبادت برمی خیزی می بیند.ونیزحرکت ونشست وبرخاست تورامیان سجده کنندگان می بیند.(الشعـراء-۲۱۸-۲۱۹) وپیامبر ﷺمی فرماید:احسان اینست که که خدارا چنان بپرستی که گویاتودرمحضراوتعالی قرار داری وباری تعالی را عینامشاهده میکنی واگرعقیده ات چنان کامل نیست پس یقین بدان که او تورا می بیند.(رواه مسـلم۸)

روزه گرفتن در روز عید قربان هیچ فضیلتی ندارد بلکه حرام و گناه است. از ابوعبید روایت است :در روز عید با عمر بن خطاب رضی الله عنه بودم گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم از روزه گرفتن در این دو روز نهی فرموده است، اولین روز بعد از ماه رمضان عید فطر ( و روزی که از قربانی …

نخست: اگر هنگام ارتکاب معصیت یا از دست رفتن طاعت اندوهگین نمی‌شود. و دوم: اگر هنگام مواسم طاعات (مانند رمضان و دهه‌ی ذی الحجه) هیچ جنبشی به وی دست نمی‌دهد و بر عبادتش افزوده نمی‌شود. این‌ها نشانه‌ی بیماری قلب است. (دکتر خالد السبت)

عَن أَبی الدَّردَاءِس أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّه (صلی الله) ِیَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یَدْعُو لأَخِیْهِ بِظَهْرِ الغَیْبِ إِلاَّ قَالَ الْمَلَکُ وَلَکَ بِمِثْلٍ». [رواه مسلم] از ابودرداءس روایت شده است که او از پیامبر (صلی الله) شنید که می‌فرمودند: «هر بنده‌ی مسلمانی که در غیاب برادرش برای او دعای خیر کند، فرشته‌ی (موکل دعا) می‌گوید: برای تو هم مثل آن …

عَنْ أَنَس ٍس قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ الله (صلی الله) ِ: «ِإذَا دَعَا أَحَدُکُمْ، فَلْیَعْزِمْ فِی الدُّعَاءِ، وَلَا یَقُلِ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِی فَإِنَّ اللهَ لَا مُسْتَکْرِهَ لَهُ». [متفق علیه] از انس س روایت است که: رسول الله (صلی الله) فرمود: «هرگاه کسی از شما دعا کرد، باید قاطعانه خواستهی خود را از خداوند بخواهد و نگوید: خداوندا! اگر خواستی به …

عنْ طَلْحَهَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ، ثَائِرُ الرَّأْسِ، نَسْمَعُ دَوِیَّ صَوْتِهِ وَلاَ نَفْقَهُ مَا یَقُولُ، حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَإِذَا هُوَ یَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِی الْیَوْمِ وَاللَّیْلَهِ». فَقَالَ: هَلْ عَلَیَّ غَیْرُهُنَّ؟ قَالَ: «لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ، وَصِیَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ». قَالَ: هَلْ عَلَیَّ …

امام ابن رجب رحمه الله می فرماید: «و روز جمعه در ( در میان ده روز ذی الحجه) افضلتر است از جمعه های دیگر،به خاطر جمع شدن دو فضل در این روز ( فضل روز جمعه و فضیلت ده روز ذی الحجه)”». [ فَتحُ البَـارِی || ٣ / ٢٩ ]

شناخت خدا منشأ پرورش نفس خداوند متعال در بزرگترین سوره‌ و آیات قرآن پیرامون‌ صفات و افعال خود توضیح داده‌ است. در حدیث آمده‌ که‌ پیامبر ص فرمود: سوره‌ی اخلاص برابر با یک سوم قرآن است، و آیه الکرسی بزرگترین آیه‌ی قرآن می‌باشد، و در همین آیه‌ و سوره درباره ی ‌ خداوند و صفاتش سخن به میان آمده است: …

کیفیت رکوع کردن پیامبر صلی الله علیه وسلم دست‌هایش را محکم بر روی زانوها قرار می‌داد، گویا آن‌ها را در پنجه گرفته بود. (۱) و در عین حال، انگشتانش را باز می‌گذاشت . (۲) چنانکه به کسی که نماز را درست نمی‌خواند (مسییء الصلاه) فرمود: «إذا رکعت فضع راحتیک علی رکبتیک، ثمّ فرّج بین أصابعک، ثمّ امکث حتّی یأخذ کلّ …

اسلام در لغت به معنای: “تسلیم شدن،فرمانبرداری وخضوع است.”  [نگا : لسان العرب/۱۲-۲۹۳] و شرعا بر دو معنا اطلاق می گردد: نخستــــ : تسلیم شدن و فرمانبرداری از امر قدری وکونی که الله متعال مقرر نموده اند،که چنین معنای در این آیه به وضوح بیان شده است: {أَفَغَیْرَ دِینِ اللّهِ یَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَکَرْهًا وَإِلَیْهِ …

شایسته نیست انسان پروردگارش عز وجل را داخل حمام ذکر کند،چرا که چنین مکانی مناسب این فعل نیست،و اما اگر قلبا بدون اینکه ذکر را به زبان بیاورد،ذکری نمود اشکالی ندارد،وگرنه اولی تر این است که با زبان در چنین مکانی ذکر الله را بر زبان جاری نکند و صبر کند تا از آن مکان خارج می شود. اما اگر …

مخالفت با خداوند مخالفت با اوامر خداوند موجب ویرانی دنیا و آخرت خواهد شد : عن أبی قیس، عن الحسن، قال: «لا تخالفوا الله عن أمره فإن خلافاً عن أمره عمران دار قضى الله علیها بالخراب». امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «با اوامر خداوند مخالفت نکنید، چرا که مخالفت از امر وی موجب آبادانی دنیا است، ولی خداوند متعال (مخالفت …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم : «اثْنَتَانِ فِی النَّاسِ هُمَا بِهِمْ کُفْرٌ: الطَّعْنُ فِی النَّسَبِ، وَالنِّیَاحَهُ عَلَى الْمَیِّتِ». (مســلم /۶۷) ابوهریره می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه و سـلم فرمود: «دو چیز در میان مردم، رواج دارد که در حق آنان، کفر بشمار می‌رود: طعنه زدن در نسب و نوحه خوانی بر میت». …

اعتقاد صحیح بر اساس آنچه بطور تواتر از نصوص دینی استخراج شده است، وجود کرامات خداوند تعالی بر اولیائش می-باشد. تعریف ولی: «ولی» بر اساس اعتقاد صحیح، کسی است که به مسائلی که در دین امر شده است، عمل کند و از آنچه نهی شده است، پرهیز نماید. خداوند در مورد اولیائش میفرماید: {أَلا إِنَّ أَوْلِیاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَیهِمْ …

آیا انجام سحر (جادوگری) فرد را از دین اسلام خارج می‌گرداند؟ هیچ نوعی از سحر مباح نیست سحر عبارت است از هر چیزی مخفی و ظریفی است که سبب آن پوشیده باشد. حقیقت سحر آن‌طور که (‌موفَّق الدین ابن‌قدامه‌ی مقدسی) تعریف کرده چنین است. سحر به تعویذ‌ها، دمها، و گرههایی گفته می‌شود که بر روان و بدن تأثیر می‌گذارد و …

بحث رکوع رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد از اتمام قرائت، اندکی سکوت می‌نمود(۱) آنگاه دست‌هایش را به همان شیوه که در تکبیر اولی بیان گردید، بالا می‌برد سپس تکبیر می‌گفت و به رکوع می‌رفت. (۲) و به کسی که نماز را درست نمی‌خواند (مسییء الصلاه) فرمود: نماز هیچ یک از شما درست نخواهد بود، مگر آن طور که …

شناخت خدا منشأ پرورش نفس شناخت خدا، نفس انسانی را از زنگار گناه و انحراف از آیینهای انسان ساز آسمانی می‌پیراید، بنابر این علـم، اصل و اساس هر عمل و تلاشی است، و باید دانست که‌ فعالیتهای روزانه‌ ارتباط عمیقی با اندیشه‌ها و اعتقادات انسان دارد و از قدیم گفته‌اند: انسان اسیر افکار خود است. به همین خاطر قرآن به‌ …

اصل در قربانی آن است که برای زنده ها مشروع است چنانکه رسول الله صلی الله علیه و سلم و اصحابش برای خود و خانواده شان قربانی می کردند اما اینکه برخی از مردم گمان می کنند قربانی تنها برای مرده گان است، صحیح نیست و اصل و اساسی ندارد. اما قربانی برای اموات سه حالت دارد: به همراه زنده …

خداوند متعال میفرماید: {فصل لربک وانحر} [الکوثر: ٢]. «تنها برای پروردگار خود نماز بخوان و قربانی بکن». این آیه دلالت بر این دارد که وقت قربانی پس از پایان نماز عید آغاز می‌شود؛ زیرا خداوند متعال در این آیه ابتدا نماز را ذکر نموده وسپس قربانی.(۵) و امّا حدیثی که در این رابطه وارد شده است… رسول اکرم (صلی الله …

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْن ٍقَالَ: قَالَ النَّبِی صلی الله علیه وسلم: الْحَـیَـــاءُ لا یـَأْتـِی إِلاَّ بِخَیــْرٍ. [متفق علیه] عمران بن حُصین میگوید: رسول‏ اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: حیـــــاچیزی جــز خوبــی،بــه ارمغــان نمیــاورد.

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلی الله فَقَالَ یَا رَسُولَ الله صلی الله مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِی؟قَالَ:«أُمُّـکَ». قَالَ:ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ:«ثُمَّ أُمُّکَ».قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟قَالَ: «ثُمَّ أُمُّکَ»قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوکَ». [متفق علیه] ابوهریره میگوید:شخصی نزد رسول ‏الله صلی الله آمد وگفت: چه کسی برای خــوش رفتاری من از دیـگران،مستحقتراست؟ فرمود: مــادرت. گفت:سپس چه کسی؟ فرمود: گفت: بعد از …

اگر در روزهای اول ذی الحجه فضیلت روزه وجود دارد، در شب‌هایش نیز فضیلت نماز قیام و نماز وتر وجود دارد چرا که الله متعال به شب‌های ده‌گانه، سوگند یاد نموده و می‌فرماید: ﴿وَالفَجرِ (۱) وَلَیالٍ عَشرٍ﴾ [الفجر: ۲]. (سوگند به سپیده‌دم (۱) و به شبهاى ده‌گانه). (شیخ محمد صالح المنجد)

حضرت شیخ منیری رحمهالله علیه در اسنادش اینچنین مرقوم داشته: از مطالعه ی چهارصد کتاب به چهار مورد دست یافتم: ۱_ به نفسم می گویم :ای نفس! اگر می خواهی عبادت کنی ، پس خداوند را خالصتا عبادت کن ، در غیر اینصورت از خوردن رزقش خودت را باز دار. ۲_ای نفس! از هر آن چیزی که خداوند تو را …

ازدعا کردن هرگزغافل نباشیم انسان گاهى دعا مى کند و دعایش مستجاب نمى شود یا به دنبال کارى مى رود که موفق نمى شود شکایت از این مى کند که خداوند مرا دوست ندارد یا خداوند دعاهاى مرا مستجاب نمى کند این نا امیدى از رحمت خداوند است! گاهى انسان دعایى مى کند که خیلى زود مستجاب نمى شود یا …

۱-هرانسانی باید قبل ازایستادن به نماز،باخودبیندیشد که قراراست دربرابر مقتدرترین وبزرگترین پادشاه هستی ایستاده ومی بایست بااحترام وادبی شایسته درمقابل آن مقام بلندوعظیم بایستم. ۲-هنگام نماز بابلندکردن دست برای تکبیراولی (تکبیرتحریمه)باید قلبا وروحاً به این بیندیشد وبگوید ای دنیا آنچه هستی بیرون ازنمازی چراکه ازاین لحظه که نام خدایم رابه بزرگی یادکردم درمقابل اوایستاده وفقط ذهنم متوجه عبادت و صحبت …

جواب دادند روزهای دهگانه ذی الحجه از ایام آخر ماه رمضان بالاتر است . و شبهای اواخر ماه رمضان از شبهای ده گانه ماه ذی الحجه بالاتر است . و امام ابن قیم میگوید : وقتی شخص زیرک دانا در جواب این فکر کند می یابد که هیچ عملی محبوبتر نزد الله از این روزهای ده گانه ذو الحجه نیست …

این نوع توحید که ربوبیت نام دارد، خداوند آنرا بطور فطری در وجود هر انسانی قرار داده است، و در بین هیچ یک از انسانها چه کافر و چه مسلمان در آن اختلاف نظری وجود ندارد، همانگونه که خداوند در مورد کفّار میفرماید: {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَیقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لَا یعْلَمُونَ}(لقمان : ۲۵). …

از ابو قتاده روایت شده است که گفت با گروهی از مردان که از جمله آنها بشیر بن کعب بود، نزد عمران بن حصین یکی از اصحاب رسول الله (صلی الله علیه و سلم ) بودیم که گفت، رسول الله (صلی الله علیه و سلم) فرمودند : اَلحَیاءُ خیرٌ کُلُهُ یا اَلحَیاءُ کُلُهُ خیرٌ. به هر تقدیر ترجمه چنین است …

از ابوقتاده رضی الله عنه روایت است: «سئل رسول الله صلی الله علیه وسلم عن صوم یوم عرفه؟ فقال: یکفر السنه الماضیه و الباقیه، و سئل عن صوم یوم عاشوراء؟ فقال یکفر السنه الماضیه». یعنی: «از پیامبر صلی الله علیه وسلم درباره روزه روز عرفه سؤال شد فرمود: گناهان سال گذشته و سال جاری را از بین می‌برد و درباره …

از سالم بن عبدالله نیز نقل شده است که عبدالله بن عمر صحابی بزرگوار، (رضی الله عنه) فرمودند از پیامبر (صلی الله علیه و سلم ) شنیدم که فرمودند، لا تَمنَعُوا نساَئکُمُ المَساجِدَ اِذا اشتأذَنَّکُم اِلَیها. «زنان خود را از رفتن به مسجد منع نکنید چنانچه از شما اجازه رفتن به مسجد خواستند». بلال بن عبدالله نیز در مقابل گفت …

علامه البانی رحمه الله می فرماید: در مراسم حج در منی بودیم و در اطراف من بعضی از حاجیان مصری و سوری بودند، شخصی ازهری از آنجا گذشت و از محتوای سخن متوجه شد که من از گروهی هستم که به آنها وهابی می گویند. گفت: شما می گویید: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} {رحمان (پروردگار) بر عرش استوا یافت}. به …

ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﻧﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﺁﻓﺖ ﻭ ﺁﺳﯿﺐ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﯿﺰ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺳﺮﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﺧﻮﺩﺑﯿﻨﯽ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﻠﺒﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻣﯽ ﺗﺮﺳﯿﻢ …

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم: از ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «تابعوا بین الحج و العمره فإنهما ینفیان الذنوب و الفقر، کما ینفی الکیر خبث الحدید و الذهب و الفضه، والیس لحجه مبروره ثواب إلا الجنه». ترمذی (۸۰۷). یعنی: «پی در پی حج و عمره کنید زیرا آن …

آیا این حدیث صحیح است؟ آیا بیانگر جواز توسل به مقام اولیا است؟ حدیث بدین شرح است: «عَنْ أَنَسٍ بن مالک رضی الله عنه أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضی الله عنه کَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا کُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّنَا فَتَسْقِینَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِعَمِّ نَبِیِّنَا فَاسْقِنَا. قَالَ فَیُسْقَوْنَ»: (از انس بن مالک رضی …

عبادت اسم جامعی است ازگفتارهای وکردارهایی که خداونددوست می داردمانند دعا، نماز، قربانی وغیره خداوندمی فرماید: بگـوبـه درستـی که نمـازوعبـادت وزندگـی ومـرگ مـن ازآن پـروردگارجهانیـان است. (انعـام-۱۶۲) وپیامبرﷺفرمودکه خداوندمی فرماید:بنده من به هیچ وسیله ای نمی تواندبه من تقرب ونزدیکی جویدکه ازآن وسیله درنزدمن محبوبترازعباداتی است که براوفرض کرده ام. (رواه البخاری ۳۴۹/۱۱(۶۵۰۳)

خداوند می فرماید: ﴿وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ﴾ [تغابن:۱۱]. ترجمه: یعنی هر که به خدا ایمان داشته باشد، خدا دل او را رهنمود می گرداند. و خداوند از هر چیزی کاملاً آگاه است. علقمه در تفسیر این آیه گفته است: یعنی وقتی مصیبتی به او می رسد، او فوراً متوجه می شود که از جانب الله …

در لفظی دیگر آمده: در بامداد عرفه همراه رسول الله صلی الله علیه وسلم بودیم، پس، برخی از ما تکبیر و برخی دیگر تلبیه می گفت اما ما تکبیر می گفتیم. راوی حدیث می گوید که گفتم: به الله قسم که از شما تعجب می کنم، چگونه نپرسیدید که رسول الله صلی الله علیه وسلم چکار می کرد؟ پس در …

و در روایتی دیگر آمده است: «مَن عَمِلَ عَمَلاً لَیسَ عَلَیهِ أمرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»[۱] (کسی‌که عملی را انجام دهد که دین ما آن را تأیید نکند مردود است.) ابن رجب حنبلی می‌گوید: این حدیث یکی از اصول بزرگ اسلام، و مثل ترازویی برای سنجیدن ظاهر اعمال است، چنان‌که حدیث «إنما الأعمال بالنیات»[۲] (هر عملی به نیتی بستگی دارد) ترازویی برای …