انسان‌ها بعضی نزد بعضی دیگر شفاعت می‌کنند، و بعضی از مردم هم شفاعت بعضی دیگر را با محبت یا با کراهت، و یا اجازه یا بدون اجازه می‌پذیرند، به دو سبب که مردم با آندو با هم پیوند و ارتباط دارند: اول: سبب نسبی: که منشأ آن ولادت است، پس یکی از نزدیکان مانند پدر یا فرزند پیش قریب خود …

اجازه و اذن الله به شفاعتگر برای درخواست شفاعت. رضا و خشنودی الله از فرد مشفوع (شخصی که مورد شفاعت قرار می‌گیرد). این شفاعت جز برای موحد و اهل توحید نباشد، همانطور که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرموده‌اند آنگاه که ابو هریره رضی الله عنه از ایشان پرسید: چه کسی از مردم به شفاعت شما شایسته‌تر و سعادتمندتر …

و این شفاعت از نوع شفاعت متعارف بین مردم نیست. هر کس گمان می‌برد که شفاعت متعارف بین انسان‌ها نزد الله متعال هم نفع می‌رساند، بی شک که به خطا رفته و گمراه گردیده است. چرا که شفاعت مرسوم نزد مردم با شفاعت نزد الله سبحانه و تعالی با هم در امور زیر تفاوت دارند: یکی اینکه صورت شفاعت بین …

اول اینکه: بر روی قبر مسجد بنا نهند. دوم اینکه: قبر را جایگاهی برای عبادت قرار دهند، بدون اینکه بر آن چیزی بنا سازند (و در آنجا نماز بخوانند و سجده کنند و نذر و نیاز و قربانی و دعا کنند) و در حدیث متفق علیه از جابر رضی الله عنه روایت است که رسول الله  صلی الله علیه و …

شریعت اسلام برای پاسداری از توحید همه راه‌هایی را که به شرک می‌انجامد به شدت بند نموده است. از جملۀ این راه‌ها مسائل مربوط به قبور و تعظیم مردگان و غلو در مورد شخصیت ایشان و مزارهایشان هست؛ زیرا اولین شرکی که در روی زمین به وقوع پیوست، با غلو و زیاده روی در مورد صالحان و قبرهایشان صورت پذیرفت، …

رسول الله  صلی الله علیه و سلم در این مورد می‌فرمایند: «من قال: لا إله إلاَّ الله، وکفر بما یُعبد من دون الله، حَرُم ماله ودمه، وحسابه على الله عزّ وجلّ»[۱]. «هر کس (لا إله إلا الله) بگوید و به آنچه غیر از الله عبادت می‌شود، کفر بورزد، (تعرض بر) مال و خونش حرام می‌گردد و حسابش بر الله است». …

اول: از عبادت و پرستش غیر الله برائت جوییدن، فرق نمی‌کند آن عبادت به وسیلۀ استغاثه یا قربانی باشد، و یا با نذر و گرایش و تعلق قلبی صورت گیرد، و نیز برائت جوییدن از معبودین غیر الله، که خودشان به اینکه مورد پرستش قرار گیرند راضی‌اند و مردم را به سوی آن دعوت هم می‌کنند. دوم: اعتقاد به اینکه …

کلمه توحید – یعنی (لا إله إلا الله) – شامل دو بخش: «نفی» و «اثبات» می‌باشد. کلمه (لا إله) دربر گیرندۀ بخش «نفی» می‌باشد که معنای آن چنین است: هیچ چیز و هیچ کس غیر از الله سزاوار پرستش و عبادت نیست، چون «إله» در لغت عربی یعنی معبود، (پس هیچ معبودی بر حق جز الله متعال نیست). بخش دوم …

هر کس معبودی غیر از الله را با هر نوع عبادتی پرستش کند، او به الله شرک ورزیده است، فرق نمی‌کند که آن معبود انسان، یا جن، یا بت باشد؛ زیرا عبارت: «غیر الله» همۀ مخلوقات را شامل می‌گردد. دلیل این گفته اینست که رسول الله  صلی الله علیه و سلم در میان مردمانی مبعوث گردید که در پرستش و …

برابر است که در آن معبود سود و زیان را اعتقاد داشته باشد، یا اینکه آن معبود را می‌پرستد تا برای وی نزد الله شفاعت خواهی کند. هر کس که غیر از الله را پرستش کند، بدین صورت که از مردگان یا غائبین طلب فریاد رسی کند، یا برای غیر الله قربانی و ذبح و نذر کند، پس او به …

اینکه از او چیزی طلب کند که غیر از الله کسی بر آن قادر نباشد. مانند: هدایت قلوب و بخشایش گناهان و طلب فرزند و باران و اموری همچون اینکه فقط الله بر آن قادر و تواناست. الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَإِن مِّن شَیۡءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٖ مَّعۡلُومٖ٢١﴾ [الحجر: ۲۱]. «و چیزی وجود ندارد مگر اینکه گنجینه‌های …

اول اینکه: زنده و حاضر باشد نه غایب. دوم اینکه: بر آن امر قادر بوده و توانایی آن را داشته باشد. هر کس مخلوقی را به فریاد خواند، و از او طلب کمک نماید، و آن مخلوق زنده و حاضر و قادر بر آن کار باشد، پس او در این عملش غیر از الله را نپرستیده است، مانند کسی‌که از …

اتفاقات سال هشتم هجری غزوه ی حُنَیْن ۵: ۵۴۲- رسول الله ﷺ از اسب خویش پایین آمدند، و از پروردگار طلب پیروزی کردند، و اینگونه به درگاه او دعا نمودند: “یا الله پیروزی ات را نازل فرما، یا الله اگر اراده کنی، بعد از امروز عبادت نخواهی شد”. ۵۴۳- رسول الله ﷺ به طرف دشمن یورش بردند وصحابه ای که …

اتفاقات سال هشتم هجری غزوه ی حُنَیْن ۴: ۵۳۶- سوارکاران بنی سُلیم که عقب نشینی کردند، و عفو شدگان اهل مکه نیز به دنبال آنان عقب نشینی کردند. و بدین ترتیب فرار مسلمانان از هر جهت آغاز شد. ۵۳۷- بَرَاء بن عازِب میگوید: مسلمانان با گروهی تیر انداز مواجه شدند که یک تیر از نیزه هایشان هم به خطا نمی …

دعا با زبان حال: این نوع دعاء شامل همه عبادات از جمله: نماز و روزه وغیره می‌باشد. دعا با زبان مقال: که شامل طلب نیازها و حاجات از الله که همراه با تضرع و درخواست نمودن می‌باشد. الله سبحانه و تعالی می‌فرماید: ﴿وَقَالَ رَبُّکُمُ ٱدۡعُونِیٓ أَسۡتَجِبۡ لَکُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَسۡتَکۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِی سَیَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ۶٠﴾ [غافر: ۶۰]. «و پروردگارتان گفته …

به این معنی که الله جل و علا خود را به صفاتی و صف نموده که مانند و شبیه به صفات مخلوقین نیست، و بر خود نام‌هایی گذاشته که جز او بر کس دیگری اطلاق نمی‌گردد. الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِینَ یُلۡحِدُونَ فِیٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ سَیُجۡزَوۡنَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ١٨٠﴾ [الأعراف: ۱۸۰]. «الله دارای زیباترین و نیکوترین …

حسن بصری رحمه الله می‌گوید: «به خدا سوگند دنیا خوش نیست مگر با یاد آخرت؛ با یاد بهشت و دیدن پروردگار». و ابن القیم رحمه الله می‌گوید: «هرکه خوشی زندگی را در حرام بجوید، خداوند او را با برعکس آنچه می‌خواسته مجازات خواهد کرد، زیرا آنچه نزد الله است جز با طاعت او به دست نمی‌آید» [روضه المحبین].

یعنی اینکه فقط الله سبحانه و تعالی اله و معبود بر حق است، و جز او هیچ کس و هیچ چیز مورد پرستش قرار نمی‌گیرد، و هیچکس از آفریدگانش حتی با کمی از این عباداتی که ذکر شد، پرستیده نمی‌شود. الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّنِیٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِی وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰهَ لِذِکۡرِیٓ١۴﴾ [طه: ۱۴]. «همانا من الله هستم، …

علامه عبدالعزیز بن باز رحمه الله: هر مسلمانی بر حذر باشد از اینکه فریب اکثریت را خورده و بگوید: «همهٔ مردم این راه را می‌پیمایند، و به آن عادت کرده‌اند؛ پس من نیز با آنان خواهم بود» چنین برداشتی، مصیبتی بس بزرگ است؛ که سبب هلاکت بیشتر پیشینیان گردید. اما تو ‌ای عاقل! به خویشتن بنگر و خودت را محاسبه …

قال عبد الله بن مسعود رضی الله عنه : و قال: «ویل لـمن لا یعلم، ولو شاء الله لعلمه، وویل لـمن یعلم، ثم لا یعمل» . عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می گوید: «وای بر کسی که نمی‌داند، و اگر خدا بخواهد وی را علم می‌دهد، و وای بر آنکس که علم دارد ولی به آن عمل نمی‌کند».‏ «حلیه …

خداوند متعال می‌فرماید: ﴿قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَهُ جَمِیعًا ۖ لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ * وَإِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ ۖ وَإِذَا ذُکِرَ الَّذِینَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ﴾ [سوره الزمر ۴۴ – ۴۵]. بگو: «تمام شفاعت از آن خداست، فرمانروایی آسمانها و زمین از آن اوست، سپس (همگی) به سوی او باز گردانده …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه : أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه و سلم: أَوْصِنِی. قَالَ: «لا تَغْضَبْ». فَرَدَّدَ مِرَارًا. قَالَ: «لا تَغْضَبْ». (رواه بخاری) ابوهریره رڝی الله عنه می¬گوید: مردی به نبی اکرم صلی الله علیه و سلم گفت: مرا نصیحت کن.آن حضرت فرمود: «خشم نکن». آن مرد چند بار، تقاضایش را تکرار کرد و رسول اکرم …

«عَنِ ابْنِ عُمَر، رضی الله عنه ، عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم ، قَال: «إِنَّ اللَّه تَعالى ینْهَاکُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بابائِکُم، فَمَنْ کَانَ حَالِفا، فلْیَحْلِفْ بِاللَّه، أَوْ لِیَصْمُتْ» متفق علیه. وفی روایه فی الصحیح : «فمنْ کَانَ حَالِفا، فَلا یَحْلِفْ إِلاَّ بِاللَّه، أَوْ لِیسْکُتْ». «از ابن عمر رضی الله عنه روایت است که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: …

نشانه دوم: شرم کردن ازمردم وشرم نداشتن ازخدا ( یَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا یَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ یُبَیِّتُونَ مَا لَا یَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَکَانَ اللَّهُ بِمَا یَعْمَلُونَ مُحِیطًا )نساء /۱۰۸٫ آنها (زشتکاریهای خود را) از مردم پنهان می دارند، اما از خدا پنهان نمی دارند، و او با ایشان است؛ هنگامی که در جلسات شبانه سخنانی را …

نشانه یکم: دروغ گفتن (درباور، گفتاروکردار ) ( وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ ). و الله گواهی می‌دهد که منافقان یقیناً دروغگو هستند.المنافقون/۱ خداوندگواهی میدهدکه منافقان درگفتارخودد روغگو هستند. اولین صفتی که خداوند در سوره منافقون به منافقین نسبت می دهد،دروغ گفتن است.یعنی درصحبت کردن چیزهایی را به زبان می آورندکه خودشان ایمانی واعتقادی به آن سخنان ندارندو در دل …

بزرگداشت مناسبت های ملی ومذهبی، جشن تولد،سالگرد ازدواج، عید نوروز و روز سیزده بدر ازخانه رفتن بیرون وسایرمناسبت ها از نظر اسلام چه حکمی دارند؟ الحمدلله در شرع پاک اسلام به رسومات و آداب و فرهنگهای ملل مختلف احترام گذاشته می شود البته به شرطیکه مخالف با تعالیم اسلام نباشد. و شکی نیست که مراسمات چهارشنبه سوری و نوروز و …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله گوید: سکوتی که در آن، نه قرائت قرآن و نه یاد خدا و نه دعا باشد، عبادت نیست و ما به آن مکلف نشده ایم. بلکه باعث باز شدن درهای وسوسه می شود پس مشغولیت به ذکر خداوند متعال، از سکوت برتر است. (الفتاوی الکبری ٢٩٨/٢).

علما و دانشمندان در مورد نماز انسان در این شب در خانه خود به تنهایی یا به صورت جماعت دو نظریه دارند: این نماز بدعت است، که نظر و قول اکثر علمای حجاز میباشد، از جمله عطاء و ابن ابیملیکه، و از فقهای اهل مدینه نیز نقل شده است، که قول اصحاب مالک و غیر آنها میباشد. به لطائف المعارف، …

قول راجح و منتخب والله اعلم همان است که جمهور آن را بیان کرده اند که آن شب، شب قدر میباشد نه نیمه شعبان، چون خداوند سبحان به صورت اجمال در فرموده خود: «فِی لَیْلَهٍ مُّبَارَکَهٍ» (دخان: ۳). آورده است و در سوره بقره به طور صریح آن را بیان میکند: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ» (بقره: ۱۸۵). و …

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم الدین و اما بعد : از عکرمه رحمه الله روایت شده که در مورد تفسیر این آیه میگوید: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهٍ مُّبَارَکَهٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ} دخان: ۳-۴٫ «ما قرآن را در شب پر خیر …

ابن القیم رحمه الله می فرماید: در تو عقل ملائک، شهوت چهارپایان و هوا و هوس شیطان جمع شده است و بر تو یکی از این سه حالت غلبه می کند‏:‏ اگر بر شهوتت و هوا و هوس غلبه کردی بر مرتبه ملائکه تو افزوده مى شود و اگر هوا و هوس و شهوتت بر تو غلبه کند از مرتبه …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «بدترین مردم، انسان دورویی است که با یک چهره نزد یک گروه و با چهره دیگر نزد گروهی دیگر می رود» (صحیح بخاری).

”از غیبت کردن پرهیز کنید“ زیرا: بیشترین چیزی را که در روز قیامت حسرتش را خواهید، خورد، این خواهد بود که با اینکه پدر و مادرت را بسیار دوست داری اما نمی توانی چیزی از اعمال صالح خودت را به آنها بدهی، اما بر خلاف میل خودت، اعمال صالح شما را به کسی که از او متنفر هستی و غیبتش …

”غیبت“ ”لعن کردن“ ”عیب جویی“ ”دشنام دادن“ ”دروغگویی“ ”سخن چینی“ ”طعنه زدن“ الله متعال می فرماید: {وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَهٍ لُمَزَهٍ}. «وای به حال، هر که عیب جو و طعنه زن باشد» (همزه/۱).

شیخ محمد صالح پردل: خواهرم! موقعی که تو را در الحد (قبر) گذاشتند، آن موقع هست که میدونی چی داری، چی نداری! آن موقع با خودت چه خواهی گفت: ”می گویی:ای کاش در مجالس، بیشتر رقصیده بودم، یا چادرم نازکتر بود، یا بیشتر در جلوی دید نامحرم خودنمایی می کردم و یا بیشتر بازار می رفتم“ الله متعال می فرماید: …

هرکس را فرستادم تا به تو بگویم دوستت دارم و راهی پیش پایت بگذارم او را به مسخره گرفتی. (یس ۳۰) و از تمام پیامهایم روی برگرداندی (انعام ۴) و با خشم رفتی و فکر کردی هرگزبرتوقدرتی نداشته ام (انبیا ۸۷) و مرا به مبارزه طلبیدی و چنان گمان بردی خودت بر همه چیز قدرت داری. (یونس ۲۴) و این …

و آن یعنی اینکه الله سبحانه و تعالی پروردگار همه چیزها است، و در آفرینش و ملک و تدبیر و نفع و ضرر رساندن و زنده کردن و میراندن، یکتا و بی نظیر است، و همچنین در دیگر افعال مخصوص خود یکتا می‌باشد. الله سبحانه و تعالی می‌فرماید: ﴿أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَکَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِینَ﴾ [الأعراف: ۵۴]. «آگاه باشید …

شریک قائل شدن برای الله سبحانه و تعالی همه اعمال و کردار فرد را – اگر بر همان حال بمیرد – نابود و پوچ می‌سازد. و اگر قبل از مرگ از آن توبه نکند، الله هم هرگز او را نمی‌بخشد و مورد آمرزش قرار نمی‌دهد. الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَکَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِکَ لِمَن﴾ …

الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَأَقِیمُواْ ٱلصَّلَوٰهَ وَءَاتُواْ ٱلزَّکَوٰهَ﴾ [البقره: ۴۳]. «و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید». پس دستور الله متعال بر انجام این دو عمل (یعنی: نماز و زکات) دلیل بر این است که این دو عمل عبادت است. باز می‌فرماید: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَٱنۡحَرۡ٢﴾ [الکوثر: ۲]. «تنها برای پروردگار خود نماز بخوان و قربانی کن». دستور او تعالی …

الله تعالی می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱذۡکُرُواْ ٱللَّهَ ذِکۡرٗا کَثِیرٗا۴١﴾ [الأحزاب: ۴۱]. «ای آنانی که ایمان آورده‌اید! یاد کنید الله را یاد کردن بسیار». پس امر الله متعال به ذکر و یاد خود، دلالت بر پسندیده بودن آن نزد الله می‌کند، پس ذکر یک نوع عبادت است. باز می‌فرماید: ﴿ٱلَّذِینَ یَذۡکُرُونَ ٱللَّهَ قِیَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ …

الله جل و علا می‌فرماید: ﴿وَأَنِیبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّکُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ﴾ [الزمر: ۵۴]. «و به سوی پروردگار خود بر گردید و تسلیم او شوید». در اینجا امر الله به توبه و بازگشت به سوی او، دلیل این است که توبه عبادت می‌باشد چون از این دستور الهی می‌فهمیم که نزد او این کار محبوب و پسندیده است. و باز الله تعالی …

اصل چهارم: چگونه انواع عبادات را بشناسیم تا آن را فقط برای الله و بدون شریک قرار دهیم؟ هر عملی که الله تعالی آن را دوست داشته و می‌پسندد که بوسیله آن به او تقرب جوییم، آن عمل عبادت محسوب می‌شود. چیزهایی که الله دوست دارد بوسیله آن به او نزدیک شویم، بعضی از آن‌ها اعتقادات باطنی و احوال قلبی …

اصل سوم: معنای عبادت – که جز برای الله شایسته نیست – چیست؟ عبادت: ذلت و خضوع و خشوع در برابر الله متعال است که با پیروی از اوامر و تسلیم شدن در برابر شریعت او، و با کمال محبت و میل انجام می‌پذیرد. به طور اجمال، عبادت او، با فرمانبری از دستوراتش و دوری گزیدن از منهیاتش محقق می‌شود. …

اصل دوم: عبادت و پرستش الله جز با توحید و یکتا پرستی درست نمی‌باشد. هیچ عبادتی از نماز و روزه و قربانی و ذکر، صحیح و درست نمی‌شود مگر اینکه فقط برای الله متعال و بدون هیج شریک و انبازی، انجام پذیرد، و این همان توحید است، یعنی اینکه الله را یکتا دانسته و او را تنها و بدون هیچگونه …

اصل اول: چرا الله تعالی انسان‌ها و جن را آفرید؟ این بزرگ‌ترین سوال، و جوابش عظیم‌ترین و با ارزش‌ترین جواب‌هاست، و آن اینکه الله جل و علا ما را آفرید و به وجود آورد، تا در این دنیا تنها او را به یکتایی بپرستیم، و هیچ چیز و هیچ کس را شریکش قرار ندهیم، و از این نعمت توحید بهره …