امام ابن القیم رحمه الله تعالی: علم شش مرتبه دارد: ۱- خوب پرسیدن ۲- خوب گوش دادن ۳- خوب فهمیدن ۴- حفظ ۵- آموزش دیگران ۶- و نتیجه و ثمره‌ی علم که عمل به آن و رعایت حدودش می‌باشد.

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند： هر کس راهی را برای جستجوی علم در پیش بگیرد، خداوند با آن راهی به سوی بهشت برای او هموار می نماید. از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند： وقتی انسان بمیرد ثواب عمل …

علامه ابن عثیمین رحمه الله: علم، پایه و اساس دعوت است. هرگز امکان ندارد یک دعوت به همان شیوه‌ای که الله عزوجل را خشنود می‌سازد انجام گیرد، مگر آنکه بر اساس علم باشد.

قال الإمام الشّافعیّ رحمه اللّه تعالى： « من تعلّم القرآن عظمت قیمته، و من تعلّم الفقه نبل مقداره، و من کتب الحدیث قویت حجّته، و من تعلّم الحساب جزل رأیه، و من تعلّم اللّغه رقّ طبعه، و من لم یصن نفسه، لم ینفعه علمه». امام شافعی رحمه الله تعالی فرمودند： « هرکس قرآن بیاموزد ارزش و قدر وی بالا می‌رود، …

یکی از اسباب هدایت، علم است. بنابراین هر آنکس علم بیشتری نسبت به دینش داشته باشد به هدایت نیز نزدیکتر است و احتمال اغوای او توسط شیاطین جن و انس کاهش می‌یابد، از اینرو کسب علوم شرعی راه خوبی برای حفظ ایمان است. قال الإمام ابن القیم رحمه الله： «کل ما کان فی القرآن من مدح للعبد فهو من ثمره …

یکی از اسباب هدایت و تداوم و بقا بر آن؛ داشتن علم شرعی است. کسی که به احکام شریعت علم داشته باشد و طریقه ی صحیح عبادات را بداند، عبادت او نیز به قبولی نزدیکتر خواهد شد و این علم برایش همانند چراغی خواهد بود که راه و مسیر او را برای عبادت صحیح پروردگار روشن می‌کند. کتب عمر بن …

دکتر سعد البریک： آنکه می‌خواهد علم فرا گیرد، برای خشنودی الله فراگیرد، وگرنه مایه‌ی عذاب صاحبش خواهد شد. ابن مسعود ‌رضی الله عنه گفته است: « علم را برای سه چیز فرا نگیرید: برای نزاع با بی‌خردان،‌ یا مجادله با فقهاء، یا جلب توجه مردم. و با سخن و گفتارتان آنچه نزد الله است را بخواهید چرا که همان باقی …

حـفـاظـت از بـدن فـرعـون در موزه سلطنتی مصر واقع در شهر قاهره یک مومیایی وجود دارد که گفته می شود که بدن همان فرعونی است که در زمان موسی در رود نیل غرق شده است.مدتی پس از غرق شدن جسد فرعون عده ای جسدش را پیدا می کنند و او را مومیایی کرده و در اتاق مومیایی ها قرار می …

ریا کردن وریا کاری بدون شک منافقان ریاکار هستندودر جلو مردم خودنمایی میکنند (ونمازشان بخاطرمردم است ، نه به خاطرخدا) النساء/۱۴۲ ریاکردن به این معناست که شخص، خودش را جلو ی چشم مردم خداترس وپرهیزگارنشان می دهدتامورد احترام وقبول مردم قرار گیردوبه چشم آدم خوب به او نگاه کنند. حتی نمازهای انفرادی نیزطوری وانمودمی کندکه بسیارمخلص ومتدین است. دراجتماعات ومجالس …

از گمـان بـد دوری کـن و بـر اسـاس گمـان وظـن حـرف نـزن و به یاد داشته باش که حداقلش اینه که سخت برادرت را پریشان می سازی وهربار که گمانی به سویت آمد اول خودت رو جای برادرت بزار که اگه اون چیزی که در دل داری صحت نداشته باشه و کسی چنین گمانی نسبت به تو داشته باشه چه …

تنبلی کردن در عبادات {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاهِ قَامُوا کُسَالَى}. منافقان هنگامی که برای نماز برمی خیزند، سست وبی حال به نماز می ایستند. منافقین در زمان پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم باآن حضرت به نماز می ایستادند اماخداوندمتعال پیامبر را از اینکه منافقین با تنبلی وناراحتی به نماز می آیند، آگاه نمود. اگر این شرح حال منافقین است، پس …

رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. « پروردگارا! به ما در دنیا نیکی عطا کن، و در آخرت (نیز) نیکی(عطا فرما) و ما را از عذاب آتش نگه دار». (روایت بخاری و مسلم)

اتفاقات سال هشتم هجری غزوه ی حُنَیْن ۸: ۵۵۵- وقتی فرشتگان نازل شدند کفار پا به فرار گذاشتند. رسول الله ﷺ حال خالد بن الولید را جویا شدند، او را در حالی یافتند که زخمی شده وبر اسبش تکیه زده بود و نمی توانست حرکت کند. ۵۵۶- رسول الله ﷺ نزد او آمدند، و بر روی زخمش می دمیدند، و …

اتفاقات سال هشتم هجری غزوه ی حُنَیْن۷: ۵۵۱- سپس رسول الله ﷺ فرمودند: “به پروردگار کعبه قسم شکست خوردند، به پروردگار کعبه قسم شکست خوردند”. سپس الله عزوجل پیامبرش و مؤمنین را با نزول فرشتگان یاری فرمود. ۵۵۲- الله عزوجل می فرماید: (لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فِی مَوَاطِنَ کَثِیرَهٍ وَیَوْمَ حُنَیْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنکُمْ شَیْ‍ئًا وَضَاقَتْ عَلَیْکُمُ الْأَرْضُ …

طهارت و پاکیزگی: پاکی بـدن و لباس و جـایگاه خـواندن نماز را در بر مى‌گیرد، و طهارت بدن به دو چیز حاصل مى‌شود: غسل: از جنانب و حیض (عادت ماهانه) و نفاس (خـونی که بعد از وضع حمل مى‌آید) که با ریختن آب بر تمامی جسم و موی سر با نیت طهارت، حاصل مى‌گردد. وضوء: خداوند مى‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ …

و در حـدیث آمده که آخرین وصیت رسول الله ج برای امت و آخرین سفارش ایشان در وقت وداع گفتن این دنیا بسوی آخرت این بود که فرمودند: «در اداى نماز، وحقوق بردگان از خـدا بترسید، یعنی: به آنان احسان و نیکی کنید». [أحمد ونسائی وابن ماجه]. و خداوند در قرآن امر نماز را بسیار بزرگ شمرده و نماز و …

خداوند در کتابش به بندگان مؤمنش دستور داده تا در حال ایستاده یا نشسته و یا بر پهلو خوابیده، هم‌چنین در شب و روز، و در خشکی و دریا، و در سفر و حضر، و به هنگام ثروتمندی و فقیری، و در حال تندرستی و بیماری، و در نهان و آشکار، و در هر حالی به فراوانی او را یاد …

یعنی: به خاطر یاد و ذکر خداوند نماز را بر پای‌دار، و این خود بیانگر تذکری در خصوص جایگاه بلند نماز است؛ چون نماز تضرع به درگاه خدا، و ایستادن در برابر او، و در خواست از او، و برپایی عبادتی برای یاد اوست. بر این اساس نماز همان ذکر است، و خداوند آن را ذکر نامیده است آن جا …

بی‌شک یاد و ذکر خداوند بلند مرتبه از شایسته‌ترین و برترین و نیکوترین کارها نزد اوست، در مسند امام احمد، و سنن ابن ماجه، و مستدرک حاکم و دیگر منابع، از ابودرداء روایت شده که رسول الله فرمودند: «آیا شما را به بهترین و پاک‌ترین اعمالتان نزد پروردگار و مؤثرترین آنها در بالا بردن درجات شما که برایتان از بخشیدن …

از آنچه گذشت معلوم مى‌شود که نماز شأن و منزلت بزرگی در اسـلام دارد، و رکن دوم از ارکان اسلام است که اسلام بنده صحیح و درست نمى‌شود مگر با ادای آن، و اینکه کسالت در آن از صفات منافقین است، و ترک آن کفر و گمراهی و خروج از دایره اسلام مى‌باشد، چنانکه رسول گرامی ج مى‌فرماید: «بَیْنَ الرَّجُلِ …

به کار بردن چه جملاتی و چه کلماتی برای مردگان شایسته است؟ می‌شنویم که می‌گویند: فلانی«مغفور له»گناهانش بخشیده شده است یا «مرحوم» مورد رحمت قرار گرفته است، آیا بکار بردن چنین کلماتی صحیح است یا خیر؟ این کلمات چه توجیهی دارد؟ الحمدلله هر گاه مسلمانی بمیرد، شایسته است کلماتی مانند: (غفرالله له؛ خداوند وی را بیامرزد) یا (رحمه الله؛ خداوند …

در شریعت اسلام هیچ نژاد و زبانی از بقیه برتر و گرامی تر نیست، بلکه آن کسی گرامی و مکرم هست که ایمان آورده و طاعت خدای عزوجل کند. پس هرکس با هر نژادی مقیدتر و پایبندتر به احکام شریعت باشد، به همان اندازه نیز گرامی تر و مکرم تر هست. قال سعید بن المسیب: «ما أکرمت العباد أنفسها بمثل طاعه …

نام: محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب. قبیله: قریشی ھاشمی. کنیه: ابوالقاسم. مادر: آمنه بنت وھب بن عبد مناف بن زھرە بن کلاب.. قبیله: قریشی زھری. تولد: مکه، در خانه ی عمویش ابوطالب. تاریخ تولد: روز دوشنبه ۱۲ ربیع الاول عام الفیل (برابر با ۲۰ آوریل سال ۵۷۱ میلادی). یتیم بزرگ شد، …

مقام و منصب، بسیاری از مردم را با وجود آشکار شدن حق از بازگشت به آن باز می‌دارد، و این نشان از بی‌خردی است. (علامه ابن عثیمین رحمه الله (الضیاء اللامع ٢٢٩).

یک بار فداکاری برای دین سخت نیست، اما فداکاری‌های پی در پی و مداوم هر چند کوچک باشد آسان نخواهد بود. مبارزه‌ی بزرگ ما این است که کار خیر و یاری حق را ادامه دهیم، پایداری بورزیم و خسته و مایوس نشویم. پیامبر ما ﷺ می‌فرماید: «محبوب‌ترین کارها نزد الله بادوام‌ترین آن است، اگرچه کم باشد» [صحیح بخاری]. (دکتر خالد …

هرگاه برای نیاز خودت تلاش کنی وکیل خودت خواهی بود، اما هرگاه برای رفع نیاز برادرت کوشش کنی خداوند خودش برآورده ساختن نیازت را متکفل خواهد شد. در صحیح بخاری روایت شده که رسول الله ﷺ فرمودند: «هرکه در راه برآورده ساختن نیاز برادرش باشد، الله نیز حاجت او را برآورده خواهد ساخت». کدام‌یک بزرگتر است؟ (شیخ ابراهیم السکران)

یکی از بزرگترین نیکی‌هایی که ممکن است در حق پدر یا مادرت انجام دهی این است که سوره‌ای از قرآن یا هر آنچه دین به آن وابسته است را به وی یاد دهی. (شیخ عبدالکریم الخضیر).

روشنگری در مورد عبارت:”اگر سختی های دنیا تو را خسته کرده،پس غمگین مشو،شاید که الله مشتاق شنیدن صدایت است و تو او را می خوانی.” توصیف الله سبحانه و تعالی به صفت اشتیاق(و مشتاق شدن)،نه در کتاب و نه در سنت ثابت نشده،بلکه این صفت،صفتِ نقص است و واجب است که الله را از آن منزه بدانیم. ابن تیمیه رحمه …

از قواعد و اصول اهل سنت و جماعت این است که:ابتدا استدلال کن و ادله را بررسی کن سپس اعتقادت را پایه ریزی کن،و از اصول اهل بدعت این است که:ابتدا اعتقادت را پایه ریزی کن و باورت را (مقلدانه) بپذیر سپس به دنبال ادله باش (تا به هر نحوی که شده اعتقادت حال چه باطل و چه حق را …

شیخ عثیمین رحمه اللّٰه می فرماید: جایز است گه گاهی نماز شب به صورت جماعت خوانده شود؛چرا که پیامبر – صلى الله علیه وسلم – هم به صورت جماعت و هم انفرادی نماز شب را خوانده اند،اما اکثر نمازهای تطوع ایشان انفرادی بوده است. در احادیث ثابت شده است که پیامبر صلى الله علیه وسلم  همراه با حذیفه،ابن عباس،انس و …

امام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرماید: [“إنَّ من سبَّ الله أو سبَّ رسوله کفر ظاهراً وباطناً، سواءً کان السابُّ یعتقد أَنَّ ذلک محرَّم، أو کان مستحلًّا له، أو کان ذاهلاً عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنَّه القائلین بأنَّ الإیمانَ قولٌ وعملٌ …”]. [الصارم المسلول على شاتم الرسول: ۳/۹۵۵]. ترجمه : “هرکس به اللّٰه یا به پیامبرش دشنام …

اللّٰه تعالى می فرمایند: ما این‌گونه بعضی از ستمگران را به سبب اعمالی که انجام می‌دادند، بر بعضی دیگر مسلط می کنیم. [انعام: ۱۲۹] امام فخر الدین رازی در تفسیر این آیه می فرماید: “این آیه بر این مهم دلالت دارد که هرگاه مردمانی ظالم باشند،اللّٰه تعالی ظالمی همچون خودشان را بر آنان مسلط می کند،پس اگر می خواهند از این رهبر …

ابن قیم رحمه اللّٰه می فرماید: «برای قلب؛امری مفیدتر از رفتار نیک با مردم توام با لطف و خیرخواهی،نیست. چنین رفتاری با مردم،یکی از اشکال زیر را دربر دارد : یا شخص مقابل اجنبی است؛پس محب و دوستی او را کسب می کنی. یا دوست و رفیق است،پس رفاقت و دوستیش بیشتر دوام پیدا می کند. و یا دشمن کینه …

از نصب و آویزان کردن تصاویر ذی الارواح (انسان و حیوان) در خانه به شدت خودداری نمائید، زیرا: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «ملائکه(رحمت)در خانه ای که در آن مجسمه یا تصویر باشد، داخل نخواهد شد» (مسند احمد). لازم به ذکر است: می توانید از تصاویر غیر ذی روح (درختان، کوهها، دریا و دیگر مناظر طبیعی) و یا …

رسول اللّه (علیه الصلاه و السلام) ناگوار می‌دانست که مردی همسرش را همچون برده تنبیه کند و سپس با او بر یک رختخواب بخوابد». (صحیح بخاری) پس ای مرد مسلمان: بپرهیز از اینکه سر هرموضوع کوچک و نادرستی دست بر روی همسرت بلند کنی زیرا ضرب و شتم همسر نازنین امری نابجا و غیر فطری است. چگونه می‌توان تصور نمود: …

{وَادْخُـلِـی جَـنَّـتِـی}. «و در بـهـشـت مـن داخـل شـو». (الفجر/۳۰) آن چه لحظه ای باشد… لحظه ای شیرین و غیر قابل وصف… اصلاً با هیچ حسی نمی توان مقایسه اش نمود و وصفش کرد.

{یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ..}. «ای مردم،از پروردگارتان بترسید» (حج/۱). شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز: پس به همه مردم به تقوا امر شده که به این معناست که از غضب و خشم الله و همچنین از مجازات الله بترسید، با پیروی از توحید و داشتن اخلاص برای الله و اطاعت کردن از اوامرش و ترک کردن از اموری که از …

بند گناه همیشه دور گردن انسان هست؛ وای به روزی که چارپایه ی تقوا از زیر پای کسی بیُفتد… الله متعال می فرماید: {…وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ}. «از الله بترسید،بی گمان الله دارای مجازات شدیدی است» (مائده/۲).

اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ. اَسْتَغْفِرُاللّه: اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ. شخصی نزد امام مجاهد رحمه الله از زیاد بودن گناهانش گله می کرد، امام مجاهد گفتند: «با محو کننده ها و پاک کننده های گناه چگونه هستی؟ (با توبه و استغفار گناهانت را پاک کن)». [الزهد للامام احمد]

توانا خدایی که روزی همه بندگان را فراهم فرمود و اگر کسی بخواهد یک روز روزی مردم یک کشور را برساند فرو خواهدماند.این همه کائنات زنده هیچ کدام بی روزی نمانده است.خداوند در قرآن خطاب به پدران فرموده است : ﴿وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَکُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُکُمۡ وَإِیَّاهُمۡ﴾ [الانعام: ۱۵۱]. «و فرزندان‌تان را از ترس فقر و تنگدستی مکشید ما …

الوهاب (بسیار بخشنده ) الوهاب :بسیار بخشایشگر که کرم واحسان اواز حساب بیرون است عطای او همیشه وبرای همه است .گمراه رابه راه راست برساند،مبتلا را عافیت می رساند و علم وحکمت به کسی که بخواهدعطافرمایدروی آورندگان به درگاهش را نومید نسازد «وهاب» کسی است که بدون درخواست عطا می‌کند. او کسی است که بدون وسیله به تو می‌بخشد و …

( یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلَادُکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن یَفْعَلْ ذَٰلِکَ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ) المنافقون (۹). ای کسانی که ایمان آورده اید! اموالتان، و فرزندانتان شما را از یاد الله غافل نکند، و هرکس که چنین کند، پس انان زیانکارانند.

«در این هیــاهـوی زنـدگـی به دنبال کدامین آرامـشـی هستی!» تنها راه آرامش تو: ذکر و یاد اللّه تعالی میباشد! ﴿ أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ ﴾ (رعد/۲۸). «تنهابا یاد الله دلها آرام میگیرد».

الحمدلله به نماز شب تهجد و یا قیام اللیل میگویند، همانطور که خداوند متعال میفرماید: {وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَهً لَّکَ عَسَیٰ أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًا}(اسراء : ۷۹)، یعنی: “«و پاسی‌ از شب‌ را زنده‌ بدار (نماز شب) که‌ این‌ نماز شب ‌نافله‌ای‌ مخصوص‌ توست‌، باشد که‌ پروردگارت‌ تو را به‌مقامی‌ محمود برساند، و نیز میفرماید: {یَا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ …

أبو هریره رضی الله عنه از رسول الله ﷺ روایت مى‌کند که فرمودند: «مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَلْیَقُلْ خَیْرًا أَوْ لِیَصْمُتْ». «کسی که ایمان به خدا و روز قیامت دارد، باید سخن نیک بگوید، یا خاموش و ساکت باشد». (رواه بخاری، الأدب/۶۰۱۸).