گروهی معتقدند انسان در گذشته های دور میمون بوده و به مرور زمان به انسان تبدیل شده است. آیا این نظریه بر مبنای دلیل است یا خیر؟ الحمدلله این گفتار نادرست است. الله تعالی در قرآن، مراحل آفرینش آدم را ذکر نموده و فرموده است: «إِنَّ مَثَلَ عِیسَى عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ …

بیهقی از ابی محمد زبیری روایت کرده که: (مردی به شافعی گفت: در مورد قرآن به من بگو آیا خالق است؟ شافعی گفت: نه، مرد گفت: آیا مخلوق است؟ شافعی گفت: نه، مرد گفت: مخلوق نیست؟ شافعی گفت: بله، مرد گفت: دلیلت بر مخلوق نبودن قرآن چیست؟ شافعی سرش را بلند کرد و گفت: اقرار می‏کنی به اینکه قرآن کلام …

بیهقی از ربیع بن سلیمان روایت کرده که: (شافعی گفته: هر کس به خدایا به یکی از اسماء الهی قسم خورد، سپس قسمش را بشکند کفاره قسم بر او واجب است و هر کس به چیزی غیر از خدا قسم خورد مثل اینکه بگوید: قسم به کعبه یا قسم به پدرم، قسم به جانم، قسم به فلان و فلان … …

ابن عبدالبر مصعب بن عبدالله زبیری روایت کرده که: (مالک بن انس می‏گفت: سخن گفتن بدون علم در مورد دین را سخنی زشت می‏دارم، و اهل سرزمین ما نیز آن را زشت می‏دارند و از آن نهی می‏کنند، مثل سخن گفتن در مورد عقیده جمهور قدریه و امثال آنها، و سخنی را که همراه علم باشد دوست دارند اما سخن …

ابونعیم از عبدالله عنبری روایت کرده که: (مالک بن انس گفت: هر کس یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وسلم را کم شمارد و از شأن و منزلت او بکاهد یا در قلبش ذره ای کینه و دشمنی نسبت به آنها وجود داشته باشد، هیچ حقی در مال فیء مسلمانان ندارد، سپس این آیه را خواند:﴿وَٱلَّذِینَ جَآءُو مِنۢ …

ابن عبدالبر از عبدالرزاق بن همام روایت کرده که: (شنیدم ابن جریج، سفیان ثوری، معمر بن راشد، سفیان بن عیینه و مالک بن انس می‏گویند: ایمان، قول و عمل است، زیاد و کم می‏شود).[۱] و ابونعیم از عبدالله بن نافع روایت کرده که: (مالک بن انس می‏گفت: ایمان، قول و عمل است).[۲] و ابن عبدالبر از أشهب بن عبدالعزیز روایت …

ابو نعیم از ابن وهب روایت کرده که: (شنیدم امام مالک به مردی می‏گفت: دیروز در مورد قدر از من سؤال کردی؟ مرد گفت: بله، مالک گفت: خداوند متعال می‏گوید:﴿وَلَوۡ شِئۡنَا لَأٓتَیۡنَا کُلَّ نَفۡسٍ هُدَىٰهَا وَلَٰکِنۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ مِنِّی لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّهِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ ١٣﴾[السجده: ۱۳] (و اگر می‏خواستیم با زور هدایت هر انسانی را می‏دادیم، ولی وعده من …

هروی از طریق شافعی روایت کرده که: از امام مالک در مورد توحید سؤال شد؟ در جواب گفت: (محال است که نسبت به پیامبر صلی الله علیه وسلم گمان برده شود که ایشان به امتش آداب قضای حاجت کردن آموخته ولی به آنها توحید – یکتاپرستی – را یاد نداده باشد، و توحید همان فرموده پیامبر  صلی الله علیه وسلم …

{وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِیثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِی السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِیثَاقًا غَلِیظًا}. و برای گرفتن پیمان از ایشان، کوه طور را بالای سرشان (همچون سایه‌بانی) نگاه داشتیم (و از آنان پیمان گرفتیم که به دستورات تورات عمل کنند، و آنان هم پذیرفتند) و بدیشان گفتیم: سجده‌کنان وارد درِ (بیت‌المقدّس، اریحاء، ایلیاء، و …) …

رابعه عدویه متاسفانه مردم فکر می کنند که رابعه عدویه، اکثر زندگی خود را درحرام و گناه سپری کرد، حتی فیلمی که در مصر دربارۀ رابعه عدویه ساخته شد، شخصیتی از ایشان را نشان دادند که آدمی گناه کار و فاسق بوده… اما امام ذهبی در مورد رابعه می گوید:زاهده عابده خاشعه ابو سعید اعرابی نیز می گوید : اکثر …

{فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب ألیم بما کانوا یکذبون} آیه ۱۰ سوره مبارکه بقره. ترجمه: در دلهایشان مرض ( شک و فساد )است پس خداوند متعال مرض آنها را بیشتر نمود و برای آنها عذاب درد ناکی آماده کرده است به سبب آنکه دروغ می گفتند :recycle: از این آیه مبارکه معلوم گشت که دلهاى منافقین فاسد …

از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است که فرموده اند : من نام بعد العصر فاختلس عقله ، فلا یلومن إلا نفسه . اگر کسی بعد از عصر خوابید ، و به سبب آن عقلش را از دست داد ، به جز خود کسی دیگر را ملامت نکند . امام أبو یعلى این حدیث را در مسند خود …

از مادرمان عایشه رضی الله تعالی عنها روایت شده است که ایشان در هنگام خواب این دعا را می خواندند : اللَّهُمَّ إِنِّی أسألُکَ رُؤْیا صَالِحَهً، صَادِقَه غَیْرَ کاذِبَهً، نافِعَهً غَیْرَ ضَارَّهٍ. پروردگارا ! رویایی صالح ، حقیقی ، به دور از دروغ ، دارای نفع و به دور از ضرر را از شما خواستارم . عمل الیوم واللیله – …

عَنْ سَهْلٍ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ فِی الْجَنَّهِ بَابًا یُقَالُ لَهُ: الرَّیَّانُ، یَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ لا یَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَیْرُهُمْ یُقَالُ: أَیْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَیَقُومُونَ لا یَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَیْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ یَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ». ترجمه: از سهل رضی الله عنه روایت است که نبی ‏اکرم ﷺ فرمود:«بهشت، دروازه ای دارد که به …

(دعاهای مسنون هنگام غم و اندوه) دعا هنگام غم و اندوه: اللَّهُمَّ إِنِّیْ أَعُوْذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْکَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّیْنِ وَغَلَبَهِ الرِّجَالِ. بار الها! من از غم و اندوه، و ناتوانى و سستى، بخل و ترس، سنگینى وام، غلبۀ مردان، به تو پناه می‌برم. (البخاری ۷/۱۵۸ ، رسول الله صلی الله و علیه وسلم  این دعا …

قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : من کذب علی متعمدا فلیتبوأ مقعده من النار . هر کس از روی عمد بر من دروغ ببندد ، جایگاه خود را در آتش دوزخ ، برای خود آماده نماید .

پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید : مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آیَاتٍ لَمْ یُکْتَبْ مِنَ الْغَافِلِینَ وَمَنْ قَامَ بِمِائَهِ آیَهٍ کُتِبَ مِنَ الْقَانِتِینَ وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آیَهٍ کُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطَرِینَ . هرکس در نماز شب ، ده آیه از قرآن را بخواند ، از شمار غافلین نمی باشد… و هر کس صد آیه از قرآن را در نماز شب بخواند …

در حقیقت این قضیه یعنی؛ روا بودن اهدای ثواب فاتحه برای مردگان، از زمان تابعین و ائمه اربعه اختلاف بوده و تا الان هم هست، و امر تازه ای نیست. برخی از علما می گویند که ثواب اهدای فاتحه از جانب زنده برای مرده مفید است و مرده از ثواب آن سود می برد ولی برخی دیگر از علما چنین …

امام ابو حنیفه می‏گوید: (پیروان هوا و هوس و فرق ضاله در بصره زیاد بودند، و بیست و چند بار با آنها نشسته ام و گاهی یک سال یا بیشتر یا کمتر به گمان اینکه علم کلام از بهترین علوم است با آنها می‏نشستم).[۱] امام ابو حنیفه می‏گوید: (من در علم کلام مناظره و مباحثه می‏کردم تا کار به جایی …

امام ابو حنیفه می‏گوید: (و در مورد هر یک از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم به خیر و صواب صحبت می‏کنیم).[۱] امام ابو حنیفه می‏گوید: (و از هیچ یک از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم دوری و بیزاری نمی‏جوئیم و همگی آنها را دوست می‏داریم).[۲] امام ابو حنیفه می‏گوید: (جایگاه و مصاحبت یکی از آنها به …

امام ابوحنیفه می‏گوید: (ایمان، اقرار و تصدیق است.)[۱] امام ابوحنیفه می‏گوید: (ایمان، اقرار زبانی و تصدیق قلبی است و اقرار به تنهایی ایمان محسوب نمی‏شود).[۲] و امام طحاوی از ابوحنیفه و دو شاگردش این را نقل کرده است.[۳] امام ابوحنیفه می‏گوید: (و ایمان، زیاد و کم نمی‏شود).[۴] می‏گویم – مؤلف کتاب – :عقیده ابوحنیفه در مورد عدم زیاد شدن ایمان …

مردی پیش امام ابوحنیفه آمد و در مورد قدر با او مناظره و مناقشه کرد، ابوحنیفه به او گفت: (آیا می‏دانی که نگاه کننده به قدر مثل نگاه کننده به سرچشمه آفتاب است، هر زمان که نگاهش بیشتر ادامه می‏یابد بر حیرتش افزوده می‏شود).[۱] امام ابوحنیفه می‏گوید: (و خداوند بلند مرتبه در عدم قبل از بوجود آمدن اشیاء عالم و …

ابوحنیفه می‏گوید: (و صفات خداوند ذاتی و افعالی هستند، صفات ذاتی مثل: زنده بودن، قادر بودن، عالم بودن، ناطق بودن، شنوا بودن، بینا بودن و اراده داشتن. صفات فعلی مثل: خلق کردن، رزق و روزی دادن، آفریدن، بوجود آوردن، ساختن و امثال اینها، و خداوند همواره دارای این اسماء و صفات است.)[۱] ابوحنیفه می‏گوید: (و خداوند همیشه با فعلش، انجام …

اولاً: عقیده ایشان درباره یکتاپرستی خداوند و شیوه توسل شرعی و درست و باطل بودن توسل غیر شرعی و نادرست. ابوحنیفه می‏گوید: (برای هیچ شخصی جایز نیست که برای خواستن از خداوند به غیر خدا توسل جوید، بلکه باید از ذات اقدس الهی بخواهد و دعایی که به آن اجازه داده شده و انسان به انجام آن مأمور گردیده این …

اعتقادات ائمه چهارگانه – ابوحنیفه، مالک، شافعی و احمد – همان عقیده ای است که قرآن و سنت آن را بیان کرده‏اند و صحابه و پیروان حقیقی آنها بر آن اقرار داشته‏اند و بین این امامان – حمد و ستایش برای خداست – هیچ گونه اختلافی در اصول دین وجود ندارد، بلکه آنها نسبت به ایمان به صفات خداوند، کلام …

حرمله بن یحیی می گوید: شافعی فرمود: «هر بار که گفتم: حدیث صحیحی از پیامبر صلی الله علیه وسلم خلاف قول من ثابت شده، پس حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم اولی تر است و از من تقلید نکنید». و ابو ولید بن ابی جارود می گوید: شافعی فرمود: «هرگاه حدیث صحیحی از رسول خدا صلی الله علیه وسلم ثابت …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِیِّ {رَضی اللهُ عَنهُ}أَنَّ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و سلم) قَالَ: «لا تَغْلِبَنَّکُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِکُمُ الْمَغْرِبِ». قَالَ: وَتَقُولُ: الأَعْرَابُ: هِیَ الْعِشَاءُ (بخارى:۵۶۳). ترجمه: عبد الله مزنی {رَضی اللهُ عَنهُ}می‏گوید: رسول الله (صلی الله علیه و سلم) فرمود: «بادیه نشینان، نماز مغرب را عشاء می‏گویند. اما شما دچار اشتباه نشوید. پس از غروب را، …

دکتر محمد العریفی لازم است جوانان بدانند که زندگی جز نفس هایی قابل شمردن نیست، همراه با آرزوهایی که اگر مشخص نشود از بین می رود، و زمان چون شمشیری بران است که اگر قطعش نکنی، تو را قطع می کند، بلکه وقت همان زندگی است، بسیار این ضرب المثل دنیوی مشهور را شنیده ایم که” وقت طلاست” اما در …

من در نوجوانی قسم های زیادی می خوردم و می شکستم به حدی که قسم خوردن تکه کلامم شده بود. اما در آن زمان نمی دانستم قسم خوردن کفاره دارد آیا باید کفاره آن قسم ها را بدهم. اکر باید بدهم تعداد آنها را نمی دانم چه کار باید بکنم؟ الحمدلله شایسته است که مسلمان زیاد قسم نخورد حتی اگر …

حکم سوگند به غیرالله چیست؟ آیا سوگند به غیر الله شرک است یا خیر؟ الحمدلله سوگند به غیر الله شرک و حرام است، برابر است که سوگند به پادشاه یا پیامبر صلی الله علیه وسلم  یا ولی و یا هر مخلوقی از مخلوقات باشد. چون ابن عمر رضی الله عنهما روایت می‌کند که: پیامبر صلی الله علیه وسلم  عمربن خطاب رضی الله …

از علمای هیئت دائمی افتاء سوال شد : آیا سوگند خوردن در خرید و فروش جایز است، اگر شخص صادق باشد؟ الحمدلله «سوگند خوردن در خرید و فروش مطلقا مکروه است، چه دروغ باشد یا راست، ولی اگر در سوگندش دروغ بگوید کراهیت آن تحریمی (حرام) است، و گناه آن بزرگتر و عذابش شدیدتر است، و این همان سوگند دروغ است، …

الحمدلله مستحب است که اکثر روزهای ماه شعبان را روزه بود، چنانکه ازعایشه رضی الله عنها روایت است: «ما رأیت رسول الله صلی الله علیه وسلم استکمل صیام شهر قط إلا شهر رمضان، و ما رأیته فی شهر أکثر منه صیاما فی شعبان». متفق علیه یعنی: «پیامبر صلی الله علیه وسلم را ندیدم که ماهی را کامل روزه بگیرد، مگر ماه …

الحمدلله نماز خواندن در مقبره ها (مکانهایی که داخل آنها قبر وجود دارد) و همچنین نماز خواندن در قبرستان و روبروی قبور حرام است زیرا: حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَهَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ – وَاللَّفْظُ لأَبِی بَکْرٍ – قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّاءُ بْنُ عَدِیٍّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَیْدِ بْنِ أَبِی أُنَیْسَهَ عَنْ …

مسلّم است که دفن اموات در مساجد جایز نیست و هر مسجدی که در آن قبری وجود داشته باشد نماز خواندن در آن جایز نیست. پس با این وجود حکمت و فلسفه‌ی قبر پیامبر صَلَّی اللَّهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ و برخی از یاران ایشان در مسجد نبوی چه می‌تواند باشد؟ الحمدلله از پیامبر صَلَّی اللَّهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثابت شده …

﴿ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا ﴾ [نساء:۸۲]. ترجمه: چرا در قرآن تدبر نمی‌کنند؟ اگر از جانب غیر خدا می‌بود در آن ناهمگونی فراوان می‌یافتند. کلمات: ۱- أفلا یتدبرون: آیا تدبر نمی‌کنند آیا بررسی نمی‌کنند و نمی‌اندیشند. ۲- اختلافاً کثیراً: اختلاف های فراوان، ناهمگونی فراوان. ۳- لَوَجَدُوا: یافتند، می‌یابند. ۴- من …

{لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْ}. {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا}. {رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَهَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ}. سوره البقره(۲۸۶) خداوند هیچ کس را، جز به اندازه تواناییش، تکلیف …

امام محمد بن صالح العثیمین رحمه‌الله گوید: سلام به معنای دعای سلامتی و عافیت از هرگونه آفتی‌ست. لذا وقتی به کسی می‌گویید: «السلام علیک»، بدین معناست که دعا می‌کنید: الله متعال او را از هرگونه آفتی از قبیل: بیماری و جنون، و از شرارت و بدیِ مردم، و نیز از معاصی و بیماری‌های قلب و از آتش دوزخ، سلامت بدارد. …

ابن الجوزی گفته است: هر گاه برای متعلم چیزی نامفهوم بود باید منتظر بماند تا شیخ کلامش را تمام کند، سپس با احترام و مهربانی از شیخ توضیح و تفهیم آن را بخواهد‌، و کلام او را قطع نکند.² به هنگام طرح سؤال ادب را رعایت کنید ، نباید سؤالی را بپرسد که در آن تکلیف باشد، و یا نباید …

مطالعه کردن کتابهایی که مربوط به طلب علم می باشند،وشناخت منهج صحیح در این زمینه و شناخت شیوه های غلط و اشتباه. باید متعلم سعی کند اول ورقت بر سر کلاسها آماده باشد و وقت را غنیمت بشمارد. آنچه از درس از دست داده جبران کند. یادداشت کردن فواید و توضیحات ونوشتن آن در حاشیه کتابها و یا دفتری جداگانه. …

برگزیده ای از آداب شرعی تأسف خوردن برای اساتید هم عصر او که فوت کرده اند¹ و تاسی به اخلاق و رفتار آنان. امام خلاّل درباره اخلاق امام احمد، از ابراهیم نقل نموده که گفت : وقتیکه به شخصی مراجعه می کردند برای اینکه از او روایتی را نقل کنند ، ابتدا به نماز او ، و مقام و منزلت …

اما یکسری از نامها هستند که حرام نیستند ولی مکروهند. مانند: اسمهایی که معمولا بشر از معنای آن ناراحت می شود. مانند: (هیام) که در حقیقت اسم یکی از امراض شتر است. گذاشتن اسمهایی که معانی شهوت و رخوت می دهند. اللخصوص برای دختران، مانند (ساقی، آیناز، فتانه و امثال آنها) گذاشتن اسم فاسقین و کسانی که به انجام منکرات …

الحمدلله ” اصل در نامگذاری فرزندان بر مباح بودن تمامی اسمها است مگر آن دسته از اسمهایی که شرع از نامگذاشتن آنها نهی کرده باشد. و از جمله موارد ممنوع می توان گفت: بکار بردن اسماء الهی همانند (مجید، حمید، کریم، رحیم و …). البته اگر کلمه ی “عبد” را به ابتدای آن افزود یعنی بصورت (عبدالمجید، عبدالحمید، عبدالکریم و عبدالرحیم…) …

اینجا دنیاست،آزمایشگاه خداوند؛ انسانها اینجا آزمایش میشوند،تا انسان خوب وبا لیا قت را ازانسان پست وبی لیاقت وگمراه جدا شوند؛ آنهایی که ایمان ویقینشان به الله متعال است و می دانند که اینجا چه خبر است،همیشه درذکر وستایش الله جل جلاله می باشند؛وآنهایی که فاقد ایمان می باشند اصلا چیزی حالیشون نیست وگمان میکنند که حساب وکتابی درکارنیست ودنیا بی …

مردی به یکی از صالحان دشنام داد، اما او پاسخش را نداد. گفتند: چرا به او چیزی نمی‌گویی؟ گفت: پس برای چه علم آموخته‌ام؟ [صفه الصفوه]

ابن تیمیه رحمه الله می‌گوید: «هرآنکه صاحب علم است الزاما قادر به رساندن و بیان آن نیست، چرا که علم چیزی است و بیان آن چیزی دیگر، و مناظره با آن سومین مساله است و پاسخِ دلیل مخالفِ آن چهارمین مورد» [جواب الاعتراضات المصریه علی الفتیا الحمویه].