شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： عمل، قبل از اینکه تأثیر برونی داشته باشد به درون قلب تاثیر می‌گذارد، صالح بودن عمل، رعایت عدالت در حق قلب، و فاسد بودن عمل، ظلم در حق قلب است. خداوند می‌فرماید: ﴿مَّنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَیۡهَاۗ﴾. [فصلت: ۴۶] «هرکس کار نیک بکند به نفع خود می‌کند و هرکس کار بد …

امام بربهاری رحمه الله تعالی： پس با جماعت بودن و عدم تفرق، رعایت سنت است؛ پس کسی که از جماعت رویگردان شود و از آن جدا گردد، پس یوغ اسلام را از گردنش خارج کرده، پس گمراه و گمراه کننده است. [ شرح السنه ]

نکوهش و ذمّ بدعت بدین خاطر که بدعت گزاری سببی است تا مردم از هوا و هوس پیروی کنند زیرا وقتی پیروی و اتّباع از شریعت وجود نداشته باشد جز پیروی از هوا و شهوت [بدعت گزاری] چیزی باقی نخواهد ماند و تو خود می دانی فرجام پیروی از هوا و هوس چیست!؟ آری جز گمراهی آشکار چیزی به دنبال …

دکتر العریفی عبدالله شخص پرتلاشی بود، اما در برخی مهارت‌ها نقص داشت. روزی جهت ادای نماز ظهر از خانه‌اش بیرون آمد. محبت و علاقه نماز، او را بیرون آورده و تعظیم و احترام دین وی را تحریک کرده بود، گام‌هایش را با شتاب زیاد برمی‌داشت تا مبادا قبل از رسیدن او به مسجد نماز اقامه شود. در مسیر راهش درخت …

متاسفانه افرادی هستند! که ادعای مسلمان بودن را دارند اما وقتی احکام اسلام را برای آنها بیان می کنید جبهه مخالف میگیرند. مثلاً اگر به آنها بگوییم: «وامهایی که سود دارند رِبا محسوب میشوند و گرفتن آن حرام هستند!» در جواب میگویند: همه مردم گرفته اند،ما هم میگیریم! اگر وام نگیریم چگونه خانه بسازیم! اگر وام نگیریم چگونه ماشین خریداری …

الله متعال می فرماید: {وَقُلْ لِعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ}. «به بندگانم بگو: سخنی بگویند که زیباترین باشد» (اسراء/۵۳) رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فرمودند: «هرکس به اللّه و آخرت ایمان دارد،باید سخن نیک بگوید و گرنه سکوت کند» (صحیح بخاری) پس بنابراین: ”در هـنـگـام صـحـبـت نـمـودن“ بهترین شیوه گفتار را به کار ببرید و سخن نیک و …

خداوند متعال در مورد مشرکان می فرماید: «بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی‏ أُمَّهٍ وَ إِنَّا عَلی‏ آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ» (زخرف: ۲۲) «بلکه می‌گویند: بی‌گمان ما نیاکان خود را بر آیینی یافتیم و ما (نیز) از پی آن‌ها (می‌رویم و) هدایت یافته‌ایم». و رسول خدا فرمودند: «لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ حذوالقذه بالقذه حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ» قالوا: یا …

– غلو در مورد انسان های نیک و صالح: خداوند متعال می فرماید: «یا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا فی‏ دینِکُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَی اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ» (نساء: ۱۷۱) «ای اهل کتاب! در دین خود غلو نکنید و درباره‌ی  الله جز حق نگویید». و می فرماید: «وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا یَغُوثَ …

شرک اکبر: انجام دادن عبادتی برای غیر الله مانند ذبح و نذر و دعا شرک اصغر: مانند ریای اندک – شرک الفاظ شرک تشبیه: شرک خالق به مخلوق مانند شرک مشبهه تشبیه مخلوق به خالق مانند شرک قبرپرستان شرک اشتقاق مانند مشتق نمودن «مناه» از اسم (المنان) و العزی از (العزیز) انکار چیزی از اسما و صفات. خداوند متعال می …

شرک در اسما و صفات شرک تسمیه چنانکه خداوند متعال را به اسم هایی می نامند که خود را با آن معرفی نکرده است. چنانچه نصاری خداوند را «اب» نام نهادند. شرک در ربوبیت شرک تعطیل که عبارت است از نفی برخی یا همه ی افعال خداوند  شرک کسی که معبود دیگری جز خداوند در آفرینش قائل است. بدون اینکه …

۱- مانند ریای اندک و خود نمایی در عبادت برای مردم؛ رسول خدا فرمودند: «الا اخبرکم بما هو اخوف علیکم عندی من المسیح الدجال؟ قالوا: بلی یا رسول الله؛ قال: الشرک الخفی: ان یقوم الرجل فیصلی فیزین صلاته لما یری من نظر رجل»: «آیا شما را از امری آگاه نکنم که در مورد بیش از مسیح دجال بر شما می …

۱- شرک در ربوبیت: عبارت است از شریک قائل شدن برای خداوند متعال در افعال او تعالی؛ که به دو بخش تقسیم می شود: شرک تعطیل: و آن عبارت است از نفی برخی از افعال خداوند یا همه ی آنها؛ مانند شرک دهری ها و غلاه جهمیه و شرک فرعون و نمرود در گذشته و شرک کمونیست ها و ملحدان …

شرک در لغت: جمع «الشریک» شُرکاء می باشد. و مشترک به شراکت در ملک گفته شده است. و نیز در معنای لغوی گفته شده: آنچه تو و دیگری نصیب و بهره ای از آن داشته باشید. گفته می شود: «شرکته و شارکته واشترکوا» مانند سخن موسی علیه السلام در مورد هارون علیه السلام: «وَأَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی» (طه: ۳۲) «و او …

یکی از لوازم دعوت توحید، دوست داشتن موحدان و اهل توحید و یاری و نصرت آنها با جان و مال و دشمنی با دشمنان شان می باشد. خداوند متعال می فرماید: «قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَهٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ …

۱-  تمامی صفات خداوند متعال، صفات کمال هستند و هیچ نقصی در آنها وجود ندارد. ۲- دایره صفات گسترده تر از وسعت اسماء می باشد. چرا که هر اسم متضمن معنایی می باشد. و از سوی دیگر برخی از صفات هستند که مربوط به افعال خداوند می باشند که انتهایی ندارند. ۳- صفات خداوند متعال به دو دسته تقسیم می …

۱ــ تمام اسمای خداوند متعال نیکو است. یعنی در نهایت نیکویی می باشند. خداوند متعال می فرماید: «وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى» (اعراف: ۱۸۰) «و برای خدا، نام‌های نیک است». ۲- اسماء خداوند متعال اسامی عَلَم و صفت هستند. اسم علم به اعتبار دلالت آنها بر ذات و صفت به اعتبار معنایی که بیانگر آن هستند. ۳- چون اسماء خداوند متعال بر …

قاعده اول: اسما و صفات الهی توفیقی هستند. جز با کتاب و سنت ثابت نمی شوند. قاعده دوم: حمل نصوص کتاب و سنت بر ظاهر آنها و بدور از تحریف واجب است. قاعده سوم: ظاهر نصوص صفات از جهت معنا معلوم و از حیث کیفیت مجهول می باشند. قاعده چهارم: ظاهر نصوص بیانگر معانی است که بر ذهن خطور می …

این است که آنچه را الله متعال برای ذات خویش یا رسول الله  صلی الله علیه و سلم برای خداوند ثابت نموده، ثابت می کنیم و آنچه را خداوند متعال از خویشتن یا رسول الله  صلی الله علیه و سلم از خداوند نفی کرده است، نفی می کنیم و آنچه را اثبات می کنیم بدون تحریف یا تشبیه یا تمثیل …

علما توحید را به سه بخش تقسیم کرده اند: توحید ربوبیت، توحید الوهیت، توحید اسماء و صفات ۱- توحید ربوبیت: توحید ربوبیت بخشی از توحید اثبات و معرفت می باشد و آن عبارت است از: اقرار و اعتراف به اینکه تنها الله است که خالق هر چیز و رازق و مالک آن است و تنها اوست که در آن تصرف …

۱- کلمه ی توحید چنان است که بر زبان آوردن آن آسان و وزن آن در ترازوی اعمال سنگین و نزد خداوند متعال محبوب است. رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «کَلِمَتَانِ خَفِیفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِیلَتَانِ فِی المِیزَانِ، حَبِیبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِیمِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ»:[۱] «دو کلمه وجود دارد که بر زبان سبک ولی در ترازوی …

۱- توحید هدف آفرینش جن و انسان بوده است. خداوند متعال می فرماید: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ» (ذاریات: ۵۶) «و من جن و انس را نیافریده ام مگر برای اینکه مرا عبادت کنند». ۲- کسی که توحید را کاملا محقق  سازد، بدون حساب و عذاب وارد بهشت می شود. چرا که رسول خدا فرمودند: «امت ها بر من …

۴- عذاب ربا خوارى و سود حرام: همچنین در حدیث سابق ذکر شد که رسول الله ﷺ فرمودند: «رفتیم تا اینکه به رودخانه‌ای رسیدیم، راوى حدیث می‌گوید: فکر کنم فرمود: رنگ آن همانند خون سرخ بود، و در آن رودخانه شناگرى بود که شنا می‌کرد، و بر ساحل آن رود مرد دیگرى بود که سنگلاخ‌هاى زیادى نزد خود جمع کرده …

قال ابن تیمیّه رحمه الله تعالى: «إنّ النّاس لـم یتنازعوا فی أنّ عاقبه الظّلم وخیمه، وعاقبه العدل کریمه، ولـهذا یروى: اللّه ینصر الدّوله العادله، وإن کانت کافره، ولا ینصر الدّوله الظّالـمه، ولو کانت مؤمنه». امام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: «مردم اختلافی ندارند در اینکه عاقبت ظلم ناگوار است و عاقبت عدل شرافت و بزرگی است، و برای همین نقل …

۳- عذاب مردان و زنان زناکار و بی‌عفت: در حدیث سابق آمده که رسول الله ﷺ فرمودند: «رفتیم تا اینکه به چیزى مانند تنور و کورۀ آتشى رسیدیم، و از آن صداى غوغائى می‌آمد، و وقتى در آن نگاه کردیم زنان و مردان لخت و برهنه را دیدیم که از پایین آنها آتش زبانه می‌کشد، و وقتى آتش به آنها …

توحید در لغت مصدر «وحد یوحد» به معنای چیزی را واحد قرار دادن می باشد. و این توحید جز با نفی و اثبات ممکن نخواهد بود. بنابراین در مساله توحید، الوهیت را از غیر الله نفی و آن را تنها برای الله عزوجل اثبات می کنیم.[۱] خداوند متعال می فرماید: «اَجَعَلَ الْآلِهَهَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَیْءٌ عُجَابٌ»: (ص: ۵) …

۲- عذاب دروغگو: در حدیث سمره بن جندب رضی الله عنه آمده که رسول الله ﷺ فرمود: «رفتیم تا اینکه به مردى رسیدیم که به پشت خوابیده و دیگرى بالاى سرش ایستاده و قلاب آهنى در دست داشت، و با آن قلاب طرفى از صورت، و بینی، و چشم آن مرد را بطرف زمین می‌کشد، سپس بطرف دوم او رفته …

۱- عذاب کسی که قرآن را حفظ کرده و بعد آن را مردود دانسته و قبول نمی‌کند، و خوابیدن از نمازهاى فرض پنجگانه: قبلاً آن را در حدیث سمره بن جندب با ترجمه‌ی آن ذکر کردیم که در حدیث آمده بود: «ما بر مردى وارد شدیم که خوابیده بود و دیگرى با تخته سنگى بالاى سر او ایستاده است، و …

کلمه توحید و اخلاص در عمل برای خداوند یکتا، سبب برپایی زمین و آسمان می باشد و خداوند متعال تمام مخلوقات را بر این اساس خلق کرده است و فطرت همه  ی آنها بر این اساس بوده است و بر مبنای آن است که دین تاسیس شده و قبله مشخص شده و شمشیرهای جهاد کشیده شده است. و آن حق …

و) اقوال و دیدگاه های معاصرین: دکتر مصطفی حلمی حفظه الله می گوید: «چون مسلمانان به دنبال راهی برای به پا خاستن باشند، راهی جز وحدت صفوف و یکپارچه شدن ندارند. و این مهم جز با اسلامِ صحیح ممکن نخواهد بود. و مصدر اسلام صحیح، قرآن و سنت می باشد و همین است خلاصه  ی دیدگاه و نگرش سلفی».[۱] بنابراین …

د) اقوال سلف: شیخ الاسلام ابن تیمیه می گوید: «چون انسان عاقل در این امور[۱] تامل کند، متوجه می شود که مذهب سلف و ائمه، در نهایت راستی و استواری و صحت می باشد و معقول صریح و منقول صحیح آن را اقتضا می کند و کسی که با آن مخالفت می کند – با وجود تناقضی که در اقوال …

ج) آثار صحابه رضوان الله علیهم بکیر بن عبدالله اشج می گوید: عمر بن خطاب گفت: «عده ای با امور متشابه در قرآن با شما مجادله می کنند، پس با استعانت از سنت ها (احادیث) پاسخ آنان را بدهید. چرا که پیروان حدیث داناتر به کتاب خداوند می باشند».[۱] بنابراین اعتقاد سالم و صحیح تنها راه برپایی جامعه ی اسلامی …

ب) سنت نبوی: ۱- رسول خدا فرمودند: «إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا کِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّهَ نَبِیِّهِ»:[۱] «در میان شما چیزی را به جای گذاشتم که اگر بدان چنگ زنید، هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب الله و سنت پیامبرش». ۲- عبدالله بن مسعود می گوید: «رسول خدا خط راستی کشید و در چپ و راست …

بازگشت و مراجعه به کتاب و سنت صحیح نبوی و معتقد بودن به اعتقاد و شریعت و رفتاری که صحابه داشتند، راه و روش مومنان است. و دلایل زیادی در این زمینه در کتاب و سنت صحیح وجود دارد از جمله: الف) قرآن کریم ۱- خداوند متعال می فرماید: «فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا …

غلو در عادت ها عبارت است از: تشدد در تمسک به عادت های قدیمی و روی نیاوردن به آنچه بهتر از آن است. از جمله این عادت ها: ۱- اجازه خواستن فرد بیگانه از پسر عمو قبل از خواستگاری از دختر عمه وی؛ براستی این عادت و رسم و رسوم ها و بدعت ها بسیار عجیب و زشت   می باشد. …

”چـگـونـه سـخـن بـگـویـیـم“ الله متعال می فرماید: {وَقُلْ لِعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ}. «به بندگانم بگو: سخنی بگویند که زیباترین باشند» (اسراء/۵۳) رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فرمودند: «هرکس به اللّه و آخرت ایمان دارد،باید سخن نیک بگوید و گرنه سکوت کند» (صحیح بخاری) پس بنابراین: ”در هـنـگـام صـحـبـت نـمـودن“ بهترین شیوه گفتار را به کار ببرید و …

چنین عملکردی برای برخی از اصحاب رسول خدا  صلی الله علیه و سلم اتفاق افتاد. از ابوجحیفه از پدرش روایت است که می گوید: رسول خدا  صلی الله علیه و سلم میان سلمان [۱] و ابودرداء[۲] پیمان اخوت و برادری بست. از عون بن ابی جحیفه از پدرش روایت است که می گوید: «رسول خدا  صلی الله علیه و سلم …

رسول الله صلی الله علیه وسلم-فرمودند: «خداوند به هرکس که اراده خیر داشته باشد، او را گرفتار بلا می سازد» (صحیح بخاری) رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مثال مؤمن، مانند ساقه گیاهی است که از هر طرف بادی به سراغ اش می آید و او را کج می کند و هنگامی که باد آرام می گیرد، راست می …

غلو در معاملات عبارت است از تشدد در تحریم هر چیزی؛ حتی اگر وسیله باشد. مانند تحریم رفاه طلبی در خوراک یا کار؛ خداوند متعال می فرماید: «قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا فی‏ دینِکُمْ غَیْرَ الْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا کَثیراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبیلِ» (مائده: ۷۷) «بگو: ای اهل کتاب! …

”در هنگام سختی ها و مشکلات“ لا تَـحْـزَنْ انـدوهـگـیـن مـباش الله متعال می فرماید: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا} «چرا که همراه با سختی و دشواری، آسایش و آسودگی است» (شرح/۵) و الله متعال برای اینکه خیال ما راحت شود، در ادامه با قاطعیت می فرماید: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا} «مسلّماً با سختی و دشواری، آسایش و آسودگی است» (شرح:۶) پس …

۱- انس بن مالک در توصیف نماز رسول خدا  صلی الله علیه و سلم می گوید: «رسول خدا کوتاه  ترین و کامل ترین نماز را در میان مردم داشت.»[۱] و رسول خدا  صلی الله علیه و سلم اصحاب و یارانش را امر می کرد تا نماز را کوتاه و سبک بخوانند. شبی معاذ بن جبل در امامت قومش، سوره ی …

الله متعال می فرماید: {وَالَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِیَامًا}. «(بندگان خاص الله) کسانی­ هستند که شبانگاه برای پروردگارشان سجده و قیام می­ کنند» (فرقان/۶۴). رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده اند: «بهترین نماز پس از نماز فرض، نماز شب است» (صحیح مسلم) پس بنابراین ای مسلمان: شـب خـیـز که مُحبان به شب راز کنند گـِرد در و بـام دوسـت …

نوع دوم از انواع غلو، غلوِ جزئیِ عملی می باشد که مصداق آن غلو در عبادات است. منظور از جزئی بودن عبارت است از آنچه مربوط به جزئیات شریعت اسلامی می باشد. منظور از عملی، اموری است که مربوط به عمل انسان می شود و تنها اموری را شامل می شود که مربوط به فعل انسان است. و قول زبانی …

نوع ششم: میانه روی و وسطیت اهل سنت در باب منقول و معقول اهل سنت در بین معتزله و اشعریه جایگاه میانه و وسط را دارد. چنانکه: معتزله و متکلمانی که از آنها پیروی کرده اند در مورد عقل غلو کرده و عقل را مقدم بر نقل (کتاب و سنت) دانستند و دلالت نقل را خبر محض دانستند که احتمال …

نوع پنجم: دیدگاه اهل سنت در مورد اصحاب رسول الله  صلی الله علیه و سلم این موضوع شامل نکات ذیل می باشد: ۱ـ تعریف صحابه: عبارت است از هرکس که در حال ایمان به رسول خدا  صلی الله علیه و سلم با ایشان ملاقات نموده و بر اسلام مرده است. ۲- فضل صحابه: خداوند متعال می فرماید: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ …

اتفاقات سال ششم هجری غزوه ی حُدَیْبِیَه ۱: ۳۲۷- در ذی القعده ی سال ۶ هجری رسول الله ﷺ اعلام کردند که به عمره می روند، و به یارانشان خبر دادند خواب دیده اند که یشان و یارانشان در امنیت کامل و در حالیکه سرهایشان را تراشیده اند به مکه وارد می شوند. ۳۲۸- صحابه از این خبر بسیار خوشحال …