سنت

از منکرات روز جمعه

غسل نکردن به حجت اینکه واجب نیست در حالیکه این طور نیست و گروهی میگویند واجب است و هذا أصح. دیر آمدن به خطبه روز جمعه و بعد آن از شانهای مردم رد شدن که این حرام است و از آن نهی آمده است. نخواندن دو رکعت تحیه المسجد در حالیکه به انجام آن امر شده است . صحبت کردن …

بیشتر بخوانید »

خواهرم‌ احیاگر سنت‌ها باش

سنت‌ ترک‌ شده‌ نزد بعضی‌ از زنان برای یک زن کراهت دارد: که از وسط مسیر راه برود زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «با یکدیگر خلط می شوند (و اختلاط بدنی و چشمی صورت می گیرد) و بر آنها نیست که بر ”وسط مسیر“، راه بروند، بلکه باید بر ”حواشی مسیرها“، راه بروند، پس تا زن به دیوار بچسبد …

بیشتر بخوانید »

قدر و منزلت سنت نزد اصحاب

ابوبکر صدیق رضی الله عنه فرموده است هیچگاه آنچه را که پیامبر بدان عمل نموده است ترک نکرده ام و حقیقتاً بیمناکم از اینکه چنانچه یکی از سنتهای او را ترک کنم گمراه شوم. ابن بطه در شرح این کلام گفته است، ای برادران من، صدیق اکبر نگران این هستند چنانچه یکی از سنتهای پیامبر را ترک نماید به گمراهی …

بیشتر بخوانید »

سنت ها و آدابی درباره زندگی اجتماعی

۱_ سلام برای مسلمانان یک سنت مهمی است و آنحضرت صلی الله علیه و سلم درباره سلام زیاد تاکید نموده اند، ایشان توصیه به سلام نمودند تا در بین مردم محبت پیدا شود. هر مسلمانی را سلام بده خواه می شناسی یا نمی شناسی (بخاری)چونکه سلام اسلامی حق است بر شناخت کسی موقوف نیست. ۲_در حدیث صحیحین که رسول مکرم …

بیشتر بخوانید »

سنتهای قولی (خواندنی) نماز

۱- دعای استفتاح  و آن عبارت است از گفتن دعای: «سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ، وَتَبَارَکَ اسْمُکَ، وَتَعَالَى جَدُّکَ، وَلاَ إِلَهَ غَیْرُکَ» بعد از تکبیره الاحرام. (رواه الأربعه).   و دعای دیگر نیز روایت شده: «اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَیْنِیْ وَبَیْنَ خَطَایَایَ کَمَا بَاعَدْتَ بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِیْ مِنْ خَطَایَایَ کَمَا یُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْیَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِیْ مِنْ خَطَایَایَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاِء وَالْبَرَدِ». …

بیشتر بخوانید »

چرا عاشورا را روزه بگیریم

وقتی پیامبر صلی الله علیه وسلم از مکه ‏به مدینه هجرت فرمودند دیدند که یهود مدینه روز عاشورا را ‏روزه می‌گیرند پس فرمود: «مَا هَذَا الیَوْمُ الذِی تَصُومُونَهُ» برای ‏چه این روز را روزه می گیرید؟ گفـتـند: این روزی است که ‏خـداونـد موسی و مؤمنین را از دست فـرعـون و لشکریانش ‏نجات داد، و فرعون و همراهانش را در دریا …

بیشتر بخوانید »

ابراز محبت و دوستی نسبت به دیگران

اگر کسی را دوست داشتی یا برای تو مهم است این را به او اعلام کن که این اقدام برای به دستآوردن محبت قلبی او بسیار مؤثر است. رسول اکرم صلی الله علیه و سلم در این باره فرموده است: اگر کسی از شما فردی را دوست داشت به خانه اش برود و به او بگوید که دوستش دارد ( …

بیشتر بخوانید »

قصاص در سنت چگونه آورده شده است؟

حادیث بسیاری در این زمینه روایت شده است مانند اینکه : پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید:   «أول ما یقضی بین الناس فی الدماء» [بخاری۸/۳۵-مسلم۵/۱۰۷] «اولین گناه مردم که قضاوت درباره‌ی آن انجام می‌شود، گناه قتل است.» و می‌فرماید: «من کانت عنده مظلمه لأخیه فلیتحلل منه الیوم فإنه لیس ثم دینار ولا درهم من قبل أن یؤخذ لأخیه من …

بیشتر بخوانید »

دلایلی از سنت بر ظهور مهدی

از علی روایت شده است گفت: پیامبر خدا ج فرمودند: «المهدی منا أهل البیت یصلحه الله فی لیله».[۱] «مهدی از اهل بیت است خداوند او را در یک شب اصلاح می‌کند». ابن کثیر می‌گوید: یعنی: توبه او را می‌پذیرد، توفیق و رشدش می‌دهد وبه او الهام می‌کند.[۲] ابوسعید خدری می‌گوید پیامبر خدا ج فرمودند: «المهدی منی أجلى الجبهه، أقنى الأنف، …

بیشتر بخوانید »

روز مــحـرم و ارتـبـاط آن بــا حــادثـه کــربـلا

ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ‏( ﺩﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ‏ ) ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﻬﻢ ﻣﺤﺮﻡ‏( ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ ‏) ﻧﯿﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺖ. ﻋﻠﺖ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺍین است ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﻬﻮﺩ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺭﻭﺯ ﺩﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ ‏(ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‏) ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ، ﻭ ﻋﻠﺘﺶ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ …

بیشتر بخوانید »

دلیل از سنت رسول الله مبنی بر اینکه جن وارد بدن انسان می شود

امام احمد در مسند خود از ابن عباس رضی الله عنها روایت کرده است که: زنی به نزد پیغمبر صلى الله علیه وآله وسلم آمد در حالی که پسری به همراه داشت و گفت: ای پیغمبر صلى الله علیه وآله وسلم ! این پسرم یک جنّی دارد که صبحگاهان و شامگاهان او را گرفته و دیوانه می کند، [در ادامه] …

بیشتر بخوانید »

آداب غذا خوردن

گـــفتن(بسم الله) و نباید هیچ حـــرفے رو اضافه ڪـــرد و فقط باید (بسم الله) رو باید بگــــید؛زیـــرا پیامبرصلی الله‌ علیه‌ وسلم فقط گـفته (بسم الله) و امتش را بـــر ایــن شیوه یاد داده است‌، پس نباید بگـــیم (بسم الله الرحمن الرحیم) و ڪلمہ (الرحمن الرحیم) را نباید اضافہ ڪنیم زیــرا بدعت است !!و بدعت نیز در دین جــایز نیست!! هــرکسے …

بیشتر بخوانید »

حجیت سنت

به حجیت سنت رسول خدا صلی الله علیه و سلم ایمان داریم، و ایمان آوردن به آن را ضرورتی دینی می‏دانیم که اسلام بدون آن استوار نمی‏شود، این حقیقت به حدی آشکار و بدیهی است که شایسته نیست کسی در آن توقف کند یا در مورد آن به مناقشه و منازعه بپردازد. امت اسلامی اجماع دارند که رسول خدا صلی …

بیشتر بخوانید »

– سنت نبوی:

در سنت نبوی چیزی وارد نشده است مبنی بر اینکه صابئیان جزو اهل کتاب به حساب می‌آیند و یا اینکه مثل اهل کتاب باید با آن‌ها رفتار شود همانطوریکه در مورد مجوسیان وارد شده است. در حالی که اگر صابئیان هم مثل مجوسیان بودند، در سنت نبوی به آن‌ها اشاره می‌شد به اعتبار اینکه اهل کتاب هستند و یا به …

بیشتر بخوانید »

سنت های روزه

سنت های روزه زیاد هستند، از جمله موارد زیر: اول: سنت است هرگاه کسی به روزه دار بی ادبی یا دشنامی داد او در مقابل محترم باشد و بگوید: من روزه هستم، زیرا رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «الصِّیَامُ جُنَّهٌ، فَلاَ یَرْفثْ وَلاَ یَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْیَقُلْ إِنِّی صَائمٌ، مَرَّتَیْنِ وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ …

بیشتر بخوانید »

مصافحه و معانقعه و تبریک گفتن بعد از نماز عید

از شیخ عثیمین رحمه الله تعالى در مورد مصافحه و معانقعه و تبریک گفتن بعد از نماز عید سوال شد فرمود: “هذه الأشیاء لا بأس بها ؛ لأن الناس لا یتخذونها على سبیل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل ، وإنما یتخذونها على سبیل العاده ، والإکرام والاحترام ، ومادامت عاده لم یرد الشرع بالنهی عنها فإن الأصل فیها الإباحه” …

بیشتر بخوانید »

سنت فراموش شده

(خودداری از کوتاه کردن مو و ناخن در دهه نخست ماه ذی الحجه برای فرد غیرحاجی که قصد قربانی کردن در روز عید را دارد) باتوجه به اینکه رؤیت هلال ماه ذی الحجه هنوز امکان پذیر نیست و احتمال اینکه فردا نخستین روز ماه ذی الحجه باشد یا خیر لذا کسانی که قصد قربانی در روز عید را دارند- احتیاطا- …

بیشتر بخوانید »

رحمت خداوند بسیار وسیع است

ازدعا کردن هرگزغافل نباشیم انسان گاهى دعا مى کند و دعایش مستجاب نمى شود یا به دنبال کارى مى رود که موفق نمى شود شکایت از این مى کند که خداوند مرا دوست ندارد یا خداوند دعاهاى مرا مستجاب نمى کند این نا امیدى از رحمت خداوند است! گاهى انسان دعایى مى کند که خیلى زود مستجاب نمى شود یا …

بیشتر بخوانید »

احتیاجی به سنت برای فهم قرآن (۳)

خداوند می‌فرماید: ﴿حُرِّمَتۡ عَلَیۡکُمُ ٱلۡمَیۡتَهُ وَٱلدَّمُ٣﴾ [المائده: ۳]. «بر شما گوشت مردار و خون، حرام شده است». سنت قولی پیامبر  صلی الله علیه وسلم این آیه را شرح داده است و می‌فرماید: «أحلت لنا میتتان ودمان، الجراد والحوت والکبد والطحال»[۱] (دو مردار و دو خون برایمان حلال شده است، مردار ملخ و ماهی و هون جگر و طحال حیوان.) در …

بیشتر بخوانید »

احتیاج به سنت، برای فهم قرآن (۲)

خداوند می‌فرماید: ﴿ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ یَلۡبِسُوٓاْ إِیمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُوْلَٰٓئِکَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ٨٢﴾ [الأنعام: ۸۲]. «آنانکه ایمان آوردند و ایمانشان را به ظلم نیامیختند، برای آن‌ها امنیت و آسایش است و آن‌ها هدایت یافتگانند.» یاران پیامبر  صلی الله علیه وسلم فکر کردند که منظور از کلمه­ی ظلم در این آیه، هر گونه ستم و گناهی است که دچار آن می‌شوند …

بیشتر بخوانید »

احتیاج به سنت، برای فهم قرآن (۱)

خداوند تبارک وتعالی می‌فرماید: ﴿وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَهُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَیۡدِیَهُمَا٣٨﴾ [المائده: ۳۸]. «دست مرد و زن دزد را قطع کنید.» این آیه نمونه­ی خوبی برای بحث است، که السارق در این آیه، بطور مطلق و عام بیان شده است و شامل هر نوع دزدی می‌شود. همچنانکه الید هم بطور مطلق و عام بیان شده است و شامل تمام دست می‌شود، ولی سنت …

بیشتر بخوانید »

رابطه‌ی سنت با قرآن چیست؟

همه‌ی شما می‌دانید که خداوند محمد بن عبدالله  صلی الله علیه وسلم را به پیامبری برگزید و پیامش را به سوی او روانه و قرآن را بر وی نازل کرد و به پیامبر  صلی الله علیه وسلم زمان داد تا قرآن را برای مردم به خوبی بیان کند. ﴿وَأَنزَلۡنَآ إِلَیۡکَ ٱلذِّکۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ۴۴﴾ [النحل: ۴۴] «و قرآن …

بیشتر بخوانید »

فضائل دهه ذی الحجه (۳)

تکبیر و تهلیل و تحمید: به دلیل آنچه در حدیث ابن عمر رضی الله عنهما که گذشت وارد شده است: «پس در این روزها (روزهای دهگانه) بسیار تهلیل و تکبیر و تحمید بگویید» و امام بخاری رحمه الله می گوید: «ابن عمر و ابوهریره رضی الله عنهما در روزهای دهگانه وارد بازار می شدند و تکبیر می گفتند و مردم …

بیشتر بخوانید »

آداب زیارت قبور (۲)

زیارت قبور آدابی دارد که فرد مسلمان آن را رعایت می‌نماید، از جمله: به خاطر آوردن نیت: مسلمان از زیارت خویش خوشنودی خداوند متعال و اصلاح تباهی قلب خویش و سلام کردن بر مردگان و دعای خیر برایشان و… را در نظر دارد. هنگام ورود به قبرستان ابتدا سلام نماید: پیامبر صلى الله علیه وسلم وقتی بسوی قبرستان بیرون می‌رفت …

بیشتر بخوانید »

آداب زیارت قبور (۱)

یک روز پیامبر صلى الله علیه وسلم از فبرستان عبور می‌کرد: {فوجد امرأه تبکی عند قبر، فقال لها: (اتقی الله واصبری). ولم تکن تلک المرأه تعرف النبی صلى الله علیه وسلم، فقالت له: إلیک عنی (ابتعد عنی)، فإنک لم تُصَبْ بمصیبتی. فانصرف النبی صلى الله علیه وسلم وترکها، فقیل لها: إنه النبی صلى الله علیه وسلم، فجاءت إلیه وقالت: لم …

بیشتر بخوانید »

آداب مساجد (۴)

آداب مسجد الحرام: با رؤیت مسجد الحرام قلب مسلمان پر از خشیت و خشوع می‌گردد و دستانش را بلند کرده و بر زبان جاری می‌سازد که: (اللهم زد هذا البیت تشریفًا وتعظیمًا وتکریمًا ومهابه، وزِدْ مَنْ شَرَّفَه وکرَّمه ممن حجه أو اعتمره تشریفًا وتکریمًا وتعظیمًا وبرَّا) [امام شافعی] یعنی: «بار الها! بر ارجمندی و بزرگداشت و احترام و هیبت این …

بیشتر بخوانید »

آداب مساجد (۱)

پیامبر صلى الله علیه وسلم از کنار قبری گذشت که به تازگی مرده ای را در آن دفن کرده بودند. از اصحابش در مورد صاحب قبر سؤال فرمود و آنان پاسخ دادند که ازآن أم محجن می‌باشد. ام محجن زنی بود که مسجد را نظافت می‌نمود. پیامبر صلى الله علیه وسلم آنان را ملامت کرد که چرا او را از …

بیشتر بخوانید »

آداب شوخی و مزاح (۱)

رسول الله صلی الله علیه وسلم از کنار چند نفر از اصحاب گذشت که مشغول مسابقه‌ی تیراندازی بودند و فرمود: (ارموا بنی إسماعیل فإن أباکم کان رامیًا، ارموا وأنا مع بنی فلان) یعنی: «ای فرزندان اسماعیل تیراندازید، زیرا پدر شما تیر انداز بود. تیراندازید و من هم با بنی فلان هستم.» در این زمان یکی از دو دسته دست از …

بیشتر بخوانید »

آداب لباس (۲)

مجموعه آدابی که مورد اهتمام هر مسلمانی در طرز پوشیدن لباس و پوشاک می‌باشد: عدم فخر فروشی به آن: مسلمان کاری نمی‌کند که لباس‌هایش به وسیله‌ی مباهات و فخر فروشی او تبدیل گردند. البته تمایل به پوشیدن لباس و جامه‌ی زیبا دلیل بر فخر فروشی فرد نمی‌باشد. عده‌ای از صحابه رضی الله عنهم چنان گمان می‌کردند که این کار نشانه …

بیشتر بخوانید »

فضایل اهل بیت در سنّت(۳)

حدیث درود ابراهیمی: ۳- امام احمد در مسند (۵/۳۷۴) خود از مردی از اصحاب پیامبر  صلی الله علیه و سلم روایت می‌کند که می‌گفت: «اللَّهُمَّ صَلِّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّیَّتِهِ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَبَارِکْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّیَّتِهِ کَمَا بَارَکْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ». «بار …

بیشتر بخوانید »

فضایل اهل بیت در سنّت(۲)

حدیث اصطفاء: مسلم در صحیح[۱] خود از وائله بن اسقع روایت نموده که گفت: از پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم شنیدم که فرمود: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى کِنَانَهَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِیلَ وَاصْطَفَى قُرَیْشًا مِنْ کِنَانَهَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَیْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ». «خداوند کنانه را از فرزندان اسماعیل برگزید، و قریش را از میان فرزندان کنانه برگزید، …

بیشتر بخوانید »

فضایل اهل بیت در سنّت(۱)

حدیث غدیر: در صحیح مسلم[۱] از یزید بن حیان روایت شده است که گفت: «انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَیْنُ بْنُ سَبْرَهَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَیْهِ قَالَ لَهُ حُصَیْنٌ لَقَدْ لَقِیتَ یَا زَیْدُ خَیْرًا کَثِیرًا رَأَیْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم وَسَمِعْتَ حَدِیثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّیْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِیتَ یَا زَیْدُ خَیْرًا کَثِیرًا حَدِّثْنَا یَا …

بیشتر بخوانید »

آداب سفر (۲)

از جمله آداب سفر: نیت صحیح و نیکو: فرد مسلمان با نیت درست و صحیح سفرش را به عملی در جهت نزدیکی به خداوند مبدل می‌سازد. رسول خدا صلى الله علیه وسلم می‌فرماید: (إنما الأعمال بالنیات، وإنما لکل امرئ ما نوى، فمن کانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن کانت هجرته لدنیا یصیبها أو امرأهٍ ینکحها فهجرته …

بیشتر بخوانید »

آداب دید و بازدید (۲)

در هر مناسبت آدابی ویژه برای دید و بازدید وجود دارد که رعایت آن برای هر مسلمانی اهمیت دارد که از این قرار می‌باشند: دیدار مبارکباد و تهنیت: خداوند متعال توبه‌ی صحابی جلیل القدر کعب بن مالک و دو دوستش، هلال بن امیه و مراره بن ربیع، را قبول فرمود؛ آنگاه که بدون عذر موجه از خارج شدن با دیگر …

بیشتر بخوانید »

آداب سلام و احوال پرسی (۲)

سلام کردن دارای آدابی است که رعایت آن بر هر مسلمانی لازم است، از جمله: پایبندی به سلام و درود اسلامی: سلام تحیت و درود مسلمانان است و شایسته نیست به جای آن از الفاظی دیگره استفاده نماییم، مانند: (صبح بخیر) یا (روز خوش). پیامبر صلى الله علیه وسلم می‌فرماید: (خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعًا، فلما خلقه …

بیشتر بخوانید »

آداب اعیاد (۲)

از جمله آدابی که در ایام عید رعایت می‌کنیم: شب زنده داری و ذکر: شب عید از شب‌های مبارکی است که در ان خیرو پاداش و ثواب اعمال چند برابر می‌شود. درنتیجه مسلمان باید بر ذکر و زنده نگاه داشتن شب و نماز در ان بسیار کوشا باشد تا به رضا و خوشنودی خداوند نایل آید. غسل گرفتن و استعمال …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت(۵)

 اول: نقطه‌ی آغازین کارشان صرفاً و خالصانه برای الله  سبحانه وتعالی، اطاعت از وی، همسویی با دستورش و با آرزوی اصلاح، دفع ضرر از آنان و دعای خیر و رحمت برای همگان صورت می‌گیرد، نه برای ارضای نفس یا انتقام‌جویی از فرد یا عداوت دنیوی، حسادت، بغض و درگیری بر سر ریاست و پُست؛ به گونه‌ای که گویا در ظاهر …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت(۴)

۱۱- اهل سنت میان بدعت‌های ریز و اختلافات لفظی و میان بدعت‌های سنگین و اختلاف بر سرِ حقایق و معانی و اصولِ بزرگ، فرق می‌گذارند. از این رو آنان بدعت‌ها را به چند نوع دسته بندی ‌می‌کنند: أ – بدعت‌هایی که در عدم تکفیر صاحبش همانند «مرجئه» و «شیعه‌ی مفضّله» اختلافی وجود ندارد. ب – بدعت‌هایی که در تکفیر و …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت(۲)

 ۵- اهل سنت و جماعت با ویژگیهای رفتاری و اخلاقی که در قالب میراثی درخشان برای آنان نمودار است، از دیگران متمایز‌اند؛ که اهمیت آن در میزان حق، از میراث علم و هدایت که الله  جل جلاله خاص این جماعت نموده است، کمتر نیست. پس همانطور که الله  جل جلاله پیامبر  صلی الله علیه وسلم را با علم، هدایت، براهین …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت(۱)

۱- اهل سنت و جماعت عبارتند از همان اصحاب رسول الله  صلی الله علیه وسلم و پیروان نیک آنان که بر روش صحابه  رضی الله عنهم گام برداشته و بر اصول و روش علمی وعملیِ ایشان مقید بوده‌اند. آنان علم و عمل دینی‌شان را فقط از کتاب الله وسنت، در چهارچوب فهم صحابه  رضی الله عنهم بر می‌گیرند. هرگز بر …

بیشتر بخوانید »

و بعضی به دلیل اجتهاد خطا یا تأویل نادرست، با سنت مخالفت نموده‌اند:

در میان آنان که با سنت مخالف‌اند، هستند کسانی که از در مقابلِ دشمنانِ حدیث، از سنت دفاع می‌کنند، لیکن در همین حال بنا بر اجتهادِ خطا یا تأویلی بعید، با سنت در تضاد‌اند؛ لذا سنت و بدعت، نور و ظلمت، در آنان یافت می‌شود. عذر این افراد پذیرفته است؛ خصوصاً زمانی ‌که پرچمِ سنت به روشنی و وضوح بر …

بیشتر بخوانید »

بعضی از آنان به دلیل کم اعتمادی بر قرآن و سنت، با سنت در تضاد‌اند:

 گروهی از مخالفینِ سنت و خصوصاً متأخرین، به قرآن و سنت کم اعتماد گشته و به باورهایی که شیوخ آنان از خود تراشیده‌اند و حقیقت و اهداف آن را نمی‌دانند، روی آورده‌اند. که اگر بدانند این باورها با سنت در تضاد است، از آن رجوع کرده و باز می‌آیند و تأییدشان نمی‌کنند. -(پایبندی و توجهِ سلف، به قرآن و ایمان …

بیشتر بخوانید »

حکم مخالفینِ سنت

برخی از مخالفینِ سنت مجتهدینی‌اند که به خطا رفته‌اند و گروهی دیگر ناآگاه و معذورند و یا تجاوزکارانی ظالم، بعضی دیگر هم منافقانی زندیق و دسته‌ای دیگر از آنان مشرکانی گمراه‌اند.

بیشتر بخوانید »

از اهل سنت و جماعت خارج شدند و به سرکشی، ظلم و عداوت با اهل سنت مبادرت ورزیدند:

آنان که سنت را رها کردند، فرا روی الله  جل جلاله و رسول الله  صلی الله علیه وسلم حرکت کردند. نخست از سنت خارج گشته و در پی آن، ظلم و ستم علیه اهل سنت را آغاز نمودند. با این کار، از جماعت هم بیرون گشتند. این همان اصلی است که تمام سیاستشان ما حولِ‌ آن می‌چرخد و بدعت‌ها و …

بیشتر بخوانید »

خطا و گناه را در هم می‌آمیزند:

سبب دیگر که ترک‌کنندگانِ سنت، گرفتار این بدعت‌ها شدند، تلفیقِ گناه و اشتباه توسط آنان بوده است. صدیقین، شهدا و صالحین معصوم نیستند و حتماً مرتکب برخی از گناهان می‌شوند. اما در آن‌چه اجتهاد نموده‌اند، گاهی درست عمل کرده‌اند و گاهاً هم به خطا رفته‌اند. در صورت اجتهادِ صحیح دارای دو اجر هستند و اگر خطا کنند، اجرِ اجتهاد کردن …

بیشتر بخوانید »