فقه

اسلام، بلوغ، عقل و فرارسیدن وقت نماز، شرایط وجوب نماز هستند، و نیت، پاکی از حدث و نجاست، پوشاندن عورت (شرمگاه) و رو کردن به قبله شرایط صحت آن هستند. دلیل به شرط گرفتن اسلام در وجوب نماز حدیث معاذt است: «إِنَّکَ تَأْتِی قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَهِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّی رسول‏الله فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا …

ایمان داریم که نماز ستون دین و بعد از شهادتین دومین رکن اسلام است، و خداوند در هر شبانه‏روز پنج بار آنرا بر مسلمین واجب فرموده است، هر کس آن را چنانکه شایسته است اداء کند در قیامت برایش نور و برهان و وسیله‏ی نجات و رستگاری است، و هر کس از روی انکار آن را ترک کند از دایره‏ی …

باور داریم که پاک شدن از حیض واجب است، حیض: خونی طبیعی و فطری است که در اوقات مشخصی، از رحم زن بیرون می‏آید بدون اینکه نشانه‏ای از بیماری باشد، تعیین و تحدید کم‌ترین و بیشترین زمان حیض و بیان ابتداء و انتهای آن مسئله‏ای است اجتهادی، اما تیره و زرد بودن خون در ایام حیض نشانه‏ی خون حیض است، …

باور داریم که پاکیزگی نصف ایمان است، و خداوند هیچ نمازی را بدون طهارت نمی‏پذیرد، و پاک شدن از حدث کوچک با وضو و از حدث اکبر با غسل میسر می‏گردد، و هنگام نبودن آب (حقیقتاً یا حکماً) تیمم جائز است. خداوند پیامبرش را اینگونه مورد خطاب قرار می‏دهد: ﴿وَثِیَابَکَ فَطَهِّرۡ ۴﴾ [المدثر: ۴]. «و جامه‏ی خویش را پاکیزه دار …

باید بدانیم که توسل پیامبران به یکدیگر و توسل صحابه و تابعین به پیامبر ثبوت شرعی ندارد . توسل به دو دسته تقسیم میشود : ۱_ جائز ( مشروع ) ۲_ ممنوع و توسل جائز نیز خود به دو دسته تقسیم می شود : ۱_توسل به اعمال صالح مانند نماز و روزه و… ۲_ توسل جستن به دعای خیر فرد …

علامه آیت الله العظمی برقعی ( رحمه الله) در تفسیر آیه/۱۸ سوره یس می فرمایند: {قَالُوا إِنَّا تَطَیَّرْنَا بِکُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّکُمْ و َلَیَمَسَّنَّکُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ} ﴿١٨﴾. ترجمه: مردم انطاکیه گفتند: ما فال بد می‌زنیم به شما، اگر خودداری نکنید و دست بر ندارید البته البته شما را سنگسار می‌کنیم و حتما به شما خواهد رسید از …

شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید: “یقول عند الذبح:”بسم الله والله أکبر، اللهم هذا منک ولک،اللهم هذه عنی وعن أهل بیتی؛أما غیر الأضحیه: یقول: بسم الله والله أکبر. فقط”. [نور على الدرب/للإمام العثیمین/شریط رقم۳۵۳] ترجمه: “به هنگام ذبح کردن قربانی گفته می شود: بسم الله والله أکبر، اللهم هذا منک ولک،اللهم هذه عنی وعن أهل بیتی * ؛ اما …

آیا احکام قربانی نسبت به جای آن با احکام هدی مطابقت دارد؟ ج: آری، احکام قربانی با احکام هدی یکی است، چرا که قربانی مشروع، قربانی‌ای است که در همان محل شخص قربانی کننده باشد، رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قربانی‌اش را در سرزمین خود و در بین اصحابش ذبح می‌کرد و حتی قربانی‌ها را با خود به مصلّی …

ابو سعید رضی‌الله‌عنه‌می‌گوید: «رسول الله صلی الله علیه وسلم‌ در روز عید فطر و قربان به سوی مصلی می‌رفت و نخستین کاری که می‌کرد این بود که نماز را آغاز می‌کرد» (روایت‌بخاری) عمر رضی الله عنه می‌گوید: «نماز عید فطر دو رکعت است و نماز عید قربان دو رکعت کامل و غیر ناقص بر اساس سخن پیامبرتان است، و نومید …

الحمدلله کلمه جز‌یه از جزاء گرفته شده است ‌که عبارت است از مالی و مالیات سرانه سالانه‌ای که بر اهل کتاب گذاشته می‌شود، که در ذمه و عهد و پیمان مسلمانان داخل می‌شوند. دلیل شرعی جزیه‌ گرفتن : دلیل شرعی آن‌: خداوند می‌فرماید: {قَاتِلُواْ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْیَوْمِ الآخِرِ وَلاَ یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ یَدِینُونَ دِینَ …

آیا سقط جنین حرام است جنینی که بعد از گرفتن آزمایش و سونو گرافی و بقیه مراحل پزشکی جنینی ناقص تشخیص داده شده و بعد از تولد یک فرد ناقص  الخلقه میباشد الحمدلله، سقط جنین دو حالت دارد: ۱- اگر سقط بعد از چهار ماهگی ( یعنی ۱۲۰ روز از شکل گیری جنین) باشد، در اینصورت سقط آن جنین به …

اصل در قربانی آن است که برای زنده ها مشروع است چنانکه رسول الله صلی الله علیه و سلم و اصحابش برای خود و خانواده شان قربانی می کردند امااینکه برخی از مردم گمان می کنند قربانی تنها برای مرده گان است، صحیح نیست و اصلواساسی ندارد. اما قربانی برای اموات سه حالت دارد: به همراه زنده گان برای آنها …

الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم ‏الدین و اما ‏بعد ‏:‏ حکم نماز دو عید : پیامبر صلی الله علیه وسلم همواره آن را انجام داده است و مردم را به خروج برای ادای آن امر فرموده : از ام عطیه روایت است : (أمرنا أن نخرج العواتق و …

سنّ شرعی برای حیوانات قربانی به ترتیب زیر است: شتر: فقهاء اتّفاق دارند بر اینکه سن شتر قربانی باید ۵ سال باشد؛ که برای هفت نفر قربانی کننده کفایت میکند. گاو: باید دو ساله باشد؛ و هفت قربانی کننده را کفایت میکند. بز: باید یکسال کامل داشته باشد و وارد سال دوم شده باشد. (یعنی بزی که تمام بدنش را …

علماء درباره جواز قربانی کردن چهارپایان اهلی (گاو و گوسفند و بز و شتر) اگر باردار باشد، اختلاف رأی دارند؛ جمهور اهل علم آنرا جایز می دانند، و باردار بودن حیوان را بعنوان عیوب قربانی که منجر به عدم صحت آن خواهد شد ذکر نکرده اند. و تنها شافعیه آنرا جایز نداسته و قربانی حیوان باردار را منع کرده اند. …

روزه گرفتن در روز عید قربان هیچ فضیلتی ندارد بلکه حرام و گناه است. از ابوعبید روایت است :در روز عید با عمر بن خطاب رضی الله عنه بودم گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم از روزه گرفتن در این دو روز نهی فرموده است، اولین روز بعد از ماه رمضان عید فطر ( و روزی که از قربانی …

شایسته نیست انسان پروردگارش عز وجل را داخل حمام ذکر کند،چرا که چنین مکانی مناسب این فعل نیست،و اما اگر قلبا بدون اینکه ذکر را به زبان بیاورد،ذکری نمود اشکالی ندارد،وگرنه اولی تر این است که با زبان در چنین مکانی ذکر الله را بر زبان جاری نکند و صبر کند تا از آن مکان خارج می شود. اما اگر …

آیا انجام سحر (جادوگری) فرد را از دین اسلام خارج می‌گرداند؟ هیچ نوعی از سحر مباح نیست سحر عبارت است از هر چیزی مخفی و ظریفی است که سبب آن پوشیده باشد. حقیقت سحر آن‌طور که (‌موفَّق الدین ابن‌قدامه‌ی مقدسی) تعریف کرده چنین است. سحر به تعویذ‌ها، دمها، و گرههایی گفته می‌شود که بر روان و بدن تأثیر می‌گذارد و …

بحث رکوع رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد از اتمام قرائت، اندکی سکوت می‌نمود(۱) آنگاه دست‌هایش را به همان شیوه که در تکبیر اولی بیان گردید، بالا می‌برد سپس تکبیر می‌گفت و به رکوع می‌رفت. (۲) و به کسی که نماز را درست نمی‌خواند (مسییء الصلاه) فرمود: نماز هیچ یک از شما درست نخواهد بود، مگر آن طور که …

اصل در قربانی آن است که برای زنده ها مشروع است چنانکه رسول الله صلی الله علیه و سلم و اصحابش برای خود و خانواده شان قربانی می کردند اما اینکه برخی از مردم گمان می کنند قربانی تنها برای مرده گان است، صحیح نیست و اصل و اساسی ندارد. اما قربانی برای اموات سه حالت دارد: به همراه زنده …

در لفظی دیگر آمده: در بامداد عرفه همراه رسول الله صلی الله علیه وسلم بودیم، پس، برخی از ما تکبیر و برخی دیگر تلبیه می گفت اما ما تکبیر می گفتیم. راوی حدیث می گوید که گفتم: به الله قسم که از شما تعجب می کنم، چگونه نپرسیدید که رسول الله صلی الله علیه وسلم چکار می کرد؟ پس در …

گفتم (شیخ محدث عبدالله السعد): ۱٫روایتی که از عمر وارد شده در آن ضعف است. ۲٫ آنچه از علی وارد شده ثابت و صحیح است. ۳٫ از عبدالله بن مسعود: با سند صحیح از طریق ابی اسحاق از اسود از عبدالله بن مسعود ثابت است. ۴٫ عبدالله بن عباس نیز این روایت از او صحیح است. گفتم: وآنچه از این …

در صحیح مسلم (۲۱۷۳) از حدیث هلال بن یساف از ربیع بن عمیله از سمره بن جندب روایت شده که گفت: رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمودند: ((محبوب ترین سخن نزد الله چهار چیز است: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر است و با هر کدام از اینها که شروع کردی اشکالی ندارد)). …

(کبره تکبیرا) یعنی: او را تعظیم گوی تعظیم و بزرگداشتی کامل و تام، وگفته می شود بلیغ ترین لفظ میان عرب در معنی بزرگداشت و احترام: الله اکبر است؛ یعنی او را به اینکه از هر چیزی بزرگتر است توصیف کن. عمر بن خطاب رضی الله عنه گفته: سخن بنده: الله اکبر بهتر است از دنیا و هر آنچه در …

از محمد بن ابی بکر الثقفی روایت است که: از انس در حالی که از منی بسوی عرفات می رفتیم در مورد تلبیه (لبیک گفتن)پرسیدم که (در این ایام) همراه رسول الله صلى الله علیه وسلم چه می کردید؟ گفت: شخصی تلبیه می گفت و بر او انکار نمی شد و شخصی تکبیر می گفت و بر او انکار نمی …

از بزرگترین عبادات مختص این ایام عبادت تکبیر الله عزوجل باصدای بلند می باشد، الله متعال می فرماید: {لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَیَذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِی أَیَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِیمَهِ الْأَنْعَام}.[الحج:۲۸]. ترجمه: ((تا شاهد منافع (گوناگون) خویش باشند، و در روزهای معین (به هنگام قربانی) نام خدا را بر چهارپایانی که به آنها روزی داده ایم؛ یاد کنند)). …

شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید: ” الأضحیه سنه مؤکده للقادر علیها” [فتاوى ابن عثیمین:۶۶۱/۲] ترجمه: “قربانی کردن برای شخص قادر سنت موکده است”. شیخ ابن باز رحمه الله نیز می فرماید: “ولم یرد فی الأدله الشرعیه ما یدل على وجوبها ، والقول بالوجوب قول ضعیف”. [مجموع فتاوى ابن باز:۱۸/۳۶] ترجمه: “در ادله شرعی،دلیلی که دال بر وجوب قربانی کردن …

۱ = شرک به الله. ۲ = آدم کشی. ۳ = جادوگری. ۴ = بی نمازی. ۵ = زکات ندادن. ۶ = بدون عذر روزی از روزهای رمضان را روزه نگرفتن. ۷ = با وجود توانائی حج نکردن. ۸ = نافرمانی پدر ومادر. ۹ = با اقوام وخویشان قهر وقطع روابط نمودن. ۱۰= زنا. ۱۱= لواطت. ۱۲ = سود خواری. …

نماز عید دو رکعت است که بصورت زیر خوانده می‎شود پس از تکبیره الحرام دعای استفتاح ( وجهت ) را می‎خوانیم و سپس هفت تکبیر دیگر می‎گوییم، در رکعت دوم بعد از تکبیر انتقال ( بالا آمدن از سجود ) پنج تکبیر دیگر می‎گوییم در هر رکعت پس از تکبیرات دعای تعوذ ( اعوذ بالله … ) و سوره حمد …

سنّ شرعی برای حیوانات قربانی به ترتیب زیر است: شتر: فقهاء اتّفاق دارند بر اینکه سن شتر قربانی باید ۵ سال باشد؛ که برای هفت نفر قربانی کننده کفایت میکند. گاو: باید دو ساله باشد؛ و هفت قربانی کننده را کفایت میکند. بز: باید یکسال کامل داشته باشد و وارد سال دوم شده باشد. (یعنی بزی که تمام بدنش را …

برخی از احکام قربانی: اصل در قربانی آن است که برای زنده ها مشروع است چنانکه رسول الله ـ صلی الله علیه و سلم ـ و اصحابش برای خود و خانواده شان قربانی می کردند اما اینکه برخی از مردم گمان می کنند قربانی تنها برای مرده گان است، صحیح نیست و اصل و اساسی ندارد. اما قربانی برای اموات …

اهمیت نماز عید و تأکید پیامبر به رفتن به نماز عید از ام عطیه رضی الله عنها روایت است که گفت : رسول الله صلی الله علیه وسلم به ما فرمودند که دختران بکر ( ازدواج نکرده ) و زنان قاعده را به مصلی ببریم تا در کار نیک و دعای مسلمانان شریک باشند و زنان قاعده از مصلی کناره …

شرطهای قربانی شرط اول: حیوان قربانی از چهارپایان اهلی باشد؛ که عبارتند از شتر وگاو وگوسفند. خداوند متعال میفرماید: {على ما رزقهم من بهیمه الأنعام} [الحج: ٢٨] «چهارپایانی را ذبح کنند که خدا به ایشان عطا نموده است». شرط دوم: حیوان قربانی می‌بایست به سنّ معتبر شرعی رسیده باشد. رسول اکرم (صلی الله علیه و سلم) میفرماید: «لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ …

روزه روز عرفه: روزه عرفه به دلیل آنچه از رسول الله ـ صلی الله علیه و سلم ـ در مورد روزه عرفه به ثبوت رسیده است مستحب است. رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: : «[ثواب] آن را نزد خداوند اینگونه احتساب می کنم که کفاره گناهان سال قبل و سال بعدش باشد» [رواه مسلم] اما هر …

آداب و سنتهای عید قربان از ام سلمه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هرگاه هلال ماه ذی الحجه را مشاهده نمودید و قصد قربانی کردن را داشتید تا حیوان را قربانی نکرده‎اید چیزی از مو‏, ناخن و موهای زاید خود را کوتاه نکنید.(صحیح مسلم شماره ۱۹۷۷) رعایت نظافت ، استعمال بوی خوش، …

آخرین وقت قربانی پیامبر خدا (صلی الله علیه و سلم) میفرماید: « کُلُّ أَیامِ التَّشْرِیقِ ذَبْحٌ »(۷) «تمامی روزهای تشریق وقت قربانی است.» طبق این حدیث، قربانی کردن در طول «ایام تشریق» صحیح است؛ ایام تشریق شامل روز عید قربان (۱۰ ذی الحجّه) و سه روز بعد از آن (۱۱ و ۱۲ و ۱۳ ذی الحجّه) میشود. نظر امام شافعی …

ابتدای وقت قربانی خداوند متعال میفرماید: {فصل لربک وانحر} [الکوثر: ٢]. «تنها برای پروردگار خود نماز بخوان و قربانی بکن». این آیه دلالت بر این دارد که وقت قربانی پس از پایان نماز عید آغاز می‌شود؛ زیرا خداوند متعال در این آیه ابتدا نماز را ذکر نموده وسپس قربانی.(۵) و امّا حدیثی که در این رابطه وارد شده است… رسول …

حکم آن قربانی بر کسی که توانایی انجام آن را داشته باشد واجب است. دلیل آن حدیثی از ابوهریره (رضی الله عنه) است که پیامبر خدا (صلی الله علیه و سلم) فرمود: « مَنْ کَانَ لَهُ سَعَهٌ وَلَمْ یضَحِّ فَلاَ یقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا »(۳) «هر کس با وجود توانایی مالی، قربانی نکند به مصلّای عید ما نزدیک نشود». و همچنین میفرمایند: …

سرزمین‌های اسلامی، وطن ما بشمار می‌روند و هرجا که نام خدا گفته می‌شود، آن سرزمین، وطن تمام مسلمانان است. همچنین، ما براساس نژادپرستی، اجتماع نکرده‌ایم زیرا نژادپرستی، دعوتی زمینی است که توسط بشر بوجود آمده و خداوند آن را نازل نکرده است. تجمع ما براساس زبان هم نیست زیرا زبان‌های مختلفی در دنیا وجود دارد. بلکه اجتماع ما براساس عقیده …

معاویه، در مدینه، یک مزرعه و تعدادی کارگر داشت. ابن زبیر نیز در کنار او مزرعه‌ای داشت. قابل یادآوری است که در آن زمان، معاویه بر حدود بیست کشور از کشورهای جهان، حکومت می‌کرد و عبدالله‌بن زبیر یکی از افراد رعیت‌اش به شمار می‌رفت و میان آنان، اختلافات قدیمی نیز وجود داشت. بهرحال، کارگران معاویه، وارد مزرعه‌ی ابن زبیر شدند. …

«چه برای آنان، طلب آمرزش کنی و چه نکنی. اگر هفتاد بار هم برای آنان، طلب آمرزش کنی، هرگز خداوند آنان را نمی‌آمرزد». و من بیشتر از هفتاد بار برای او طلب آمرزش می‌کنم». عمر  رضی الله عنه گفت: او منافق است!! سرانجام، رسول خدا   صلی الله علیه وسلم و مسلمانان بر او نماز خواندند. آنگاه، خداوند این آیه را …

مهاجرین و انصار بعد از اینکه مسلمان شده بودند، در برابر یکدیگر، شمشیر کشیدند و آماده‌ی کارزار شدند و نزدیک بود با یکدیگر بجنگند. در این هنگام، رسول خدا   صلی الله علیه وسلم نزد آنان رفت و گفت: «مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِیَّهِ». «چرا دعوت جاهلیت سر داده‌اید». سپس فرمود: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَهٌ»[۱]. «این سخنان را کنار بگذارید زیرا سخنانی بدبویند». …

ابوذر  رضی الله عنه بلال را به خاطر مادرش، توهین کرد. بلال نزد نبی اکرم   صلی الله علیه وسلم از او شکایت نمود. سپس، ابوذر پشیمان شد و چهره‌اش را بر زمین گذاشت و به بلال گفت: سوگند به خدا تا پایت را روی چهره‌ام نگذاری، آن را از زمین برنمی‌دارم. سرانجام، یکدیگر را در آغوش گرفتند و با هم …

نمونه‌های عملی در زمان حیات نبی اکرم   صلی الله علیه وسلم نمونه‌های خوبی از این حوادث، بوقوع پیوست که صحابه رضوان‌الله‌علیم اجمعین آن‌ها را ثبت کرده‌اند

در منا مردی با سالم‌بن عبدالله‌بن عمر مواجه شد و خطاب به او که علامه‌ی تابعین بود، گفت: فکر می‌کنم مرد بسیار بدی هستی. سالم گفت: فقط تو مرا شناختی! زیرا سالم در درونش چنین احساس می‌کرد که مرد خوبی نیست. و درست هم همین است چرا که انسان مؤمن، هرگاه ببیند که نفسش احساس برتری می‌نماید، سرکشی می‌کند و …