شبهات شیعه

«اگر خلافت در میان انصار می‌بود، پیامبر  صلی الله علیه و سلم در حق آنان وصیت نمی‌کرد که با آنان به نیکی رفتار شود». اگر تمسک تنها به اهل بیت نه دیگران از اصول دین می‌بود، در قرآن به طور صریح می‌آمد؛ زیرا قرآن به اتباع و پیروی از قرآن و سنت تصریح نموده به گونه‌ای که نیازی به تأویل …

و اگر فرض کنیم که پیامبر  صلی الله علیه و سلم، علی رضی الله عنه را به جای عثمان نزد قریش فرستاد و ماجرای بیعت پیامبر  صلی الله علیه و سلم برای عثمان و نزول آیه‌ی قرآن در این زمینه، برای علی رضی الله عنه هم روی می‌داد، بدون شک امامیه آن را بزرگترین دلیل بر امامت علی رضی الله …

امامیه ادعا می‌کنند که هنگامی که خداوند متعال به پیامبرش دستور داد تا امامت علی را به مردم ابلاغ نماید، پیامبر  صلی الله علیه و سلم متردد بود و امامت علی را ابلاغ نکرد از ترس این‌که‌ مردم او را به دوست داشتن عموزاده‌اش متهم کنند، تا این‌که‌ خدا این آیه را نازل کرد. دیگر پیامبر  صلی الله علیه و …

خلاصه‌ی موانع مذکور این‌ها هستند: ابتدا باید اثبات کرد که کلمه‌ی «ولیکم» در آیه به معنای «امامکم»، یعنی معنای اصطلاحی است نه معنای لفظی؛ و اثبات این امر هم از روی قطع و یقین باشد نه از روی ظن و گمان. معلوم است که نمی‌توان آن را از روی قطع و یقین اثبات کرد!!! باید اثبات کرد که صیغه‌ی جمع …

جدای از این‌که‌ اصول عقاید به وسیله‌ی روایات ثابت نمی‌شود. اثبات این‌که‌ هر امامی از امامان دوازده‌گانه در حال رکوع زکات مالش را داده است، و این چیزی است که با عقل و شرع منافات دارد. این به چه معناست که کسی مدح و ستایش شود و مورد تکریم و احترام قرار گیرد تا جایی که به عنوان امام قرار …

پس ماجرای صدقه دادن انگشتر  اگر درست باشد درباره‌ی فضیلت علی رضی الله عنه است و بس. اما اگر درست نباشد و ثابت نشود، وضعیت چگونه باید باشد؟ چون روایتی که راجع به این موضوع بدان استدلال شده، به خاطر منقطع بودن سندش در بعضی طرق، و مجهول بودن راویانش در بعضی طرق دیگر، و متهم بودن راویانش به دروغ …

همانا اعتقاد به این‌که‌ «ولیکم» در آیه‌ی ﴿إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا﴾، به معنای «إمامکم المعصوم= امام معصوم‌تان» است، صحیح نمی‌باشد و تحقق پیدا نمی‌کند مگر بعد از جایز دانستن چندین مانع دشوار و بلکه محال؛ چیزی که استدلال به آیه‌ی مذکور را حتی خارج از دایره‌ی استدلال به آیات متشابه چه رسد به آیات محکم قرار می‌دهد. بعضی …

به فرض این‌که‌ به زور و از طریق جدل، صحت این مقدمات را بپذیریم، اما در این صورت تنها می‌توان امامت عام را از آن اثبات نمود، و به طور قطع این امامت به هیچ یک از دوازده امام اختصاص و ارتباط ندارد. پس استدلال به این آیه برای اثبات امامت شخص علی رضی الله عنه یا دیگر ائمه، ادعایی …

اولا: شیر خوارگی یا به تعبیر دیگر رضاعتی که تحریم رو ثابت می کنه لازم نیست حتما با شیر خوردن مستقیم از پستان باشه بلکه اگر شیر مادر در ظرفی ریخته بشه و نوزاد داده بشه کفایت می کنه و محرمیت از باب رضاعت ثابت میشه. و این دیدگاه جمهور علما هست. ابن قدامه می¬گوید: امام شافعی گفته است:  ( …

تیجانی می گوید: «این صحنه های ناراحت کننده که انسان قلبا از آنها بیزار و عقل سالم از آنهامتنفر است،  مرا قانع نمی کند، و آن زمانی است که فردی خودش را نیمه عریان می کند و آهنی بدست  می گیرد و با حرکاتی دیوانه وار خودش را می زند و با آواز بسیار بلند فریاد می زند حسین! حسین! …

از امام صادق  روایت است: «صبر و مصیبت برای رسیدن به مؤمن سبقت می گیرند،  اگر به مصیبت گرفتار شد صبر و شکیبائی میکند و مصیبت و بی صبری برای رسیدن به کافر سبقت می گیرند، به مصیبت که گرفتار می شود، بی صبری و جزع و فزع می کند».    محمد بن مکی عاملی ملقب به شهید اول می …

و مرتضی عیاد می گوید: «گروه بسیاری از علما و فقهای شیعه در خصوص موضوعی که ذکرش گذشت، پاسخهایی نوشتند که مجالی برای ذکر همه آنها  نیست.    پس از این مرتضی فتاوای گروهی از علمای شیعه را نقل کرده است که این عمل را که در واقع خودشان ساخته اند، جایز می دانند، و ما در اینجا فقط یک …

مهدی محمد سویج می گوید: «می بینیم که دسته های زنجیر زنی و … در عزاداری حسین عواطفی را که در درون آنان می جوشد، به نمایش می گذارند و از طرفی دوستی صادقانه ی شان را اظهار می کنند و همان طور که در قسمتی خشمشان را بر ظالمان  با همین زدن آشکار می کنند و از این شروع …

مرحله ی دوم : عصر بنی عباس است که از این دوران شکایت دارد؛ امّا باز هم می گوید: در این دوران  مجالس  عزاداری بر امام شهید وسعت پیدا کرد و مرثیه خوانی بر روی منابر کشیده شد؛ لیکن در چارچوبه ای محدود که مانع حرکت شیعه می شد».     ظاهرا این دوره نیز دوره ای نبوده که شیعیان بتوانند …

مبحث اول : شعائر حسینی   رسومی هستند که درزمان ائمه نبوده است . آنچه از عزاداری و اعمالی مانند: بر سر وصورت و بدن زدن ، نوحه کردن و … ، هر ساله انجام می شود ، به اعتراف علمای شیعه در زمان ائمه نبوده است. ابو القاسم نجم الدین معروف به محقق حلی ، یاد آور شده که …

احکام زیارت در کجای قرآن است؟ در قرآن کریم امر و نهی درباره زیارت قبور نیامده است و همچنین در قرآن کریم حتی یک آیت در باره احکام و روش و فضیلت زیارت قبور نیامده است، و این مخالف روش قرآن کریم میباشد که مسأله ای به این بزرگی که شیعه برای آن صدها روایت و فضل و حکم تراشیده، …

و نه زیارتگاهی در قرآن! چنانکه ملاحظه نمودید در قرآن کریم ذکری از قبور و زیارتگاهها و بارگاهها و کـربلا و نجف و مشهد و قم و مزارشریف و شاه دوشمشیره و تمیم انصـار در کابـل و غیـر ه… نیامده است و همچنین اشارهای به ساختن بارگاه و گنبد و زیارت و سفر به زیارتگاهها و مقابر نشده است، پس …

آنچه در این جا بیان میشود مختصری از مقام و منزلت کربلا و نجف و قبور أئمه است که برگرفته شده از منابع معتمد و غیر قابل انکار آنها میباشد. کلینی(به دروغ) از ابوعبداالله «جعفر صادق» روایت میکند که فرموده است: «هرگاه مؤمنی در نهر فرات غسل نموده و در روز عرفات به قبر حسین بیاید، به هرگامی که بردارد …

«عن علی بن جعفر قال سألت أبا الحسن موسى ع عن البناء على القبر و الجلوس علیه هل یصلح قال لا یصلح البناء علیه و لا الجلوس و لا تجصیصه و لا تطیینه». یعنی : « از علی بن جعفر روایت است ، می گوید: از ابو الحسن موسی (علیه السلام ) درباره ی بنا روی قبور و نشستن بر …

روایت “اول” «عن سماعه بن مهران أنّه سأل الصادق علیه السلام عن زیاره القبور و بناء المساجد فیها، فقال: أمّا زیاره القبور فلا بأس [بها] و لا یبنى عندها مساجد». یعنی : «از سماعه بن مهران روایت است که از صادق (علیه السلام) از زیارت قبور وساختن مساجد در آن سؤال کرد. آن حضرت فرمود: زیارت قبرها اشکالی ندارد [اما] …

واقعیت غدیر خم الحمدلله اصل واقعه غدیر خم بدین صورت بوده که: حدیث غدیر از مهمترین دلایل شیعه بر اولویت علی به خلافت است تا آن که درباره آن کتابی یازده جلدی تالیف شده که کتاب الغدیر است، و این حدیث را امام مسلم در صحیح خود از زید بن ارقم رضی الله عنه روایت کرده که گفت: در محل …

کلمات آن حضرت دلالت بر معنای دقیق دیگری دارد که می خواهد در لفافه بفهماند مأمون بر سر عهد خود نخواهد ماند . و سعد بن مسعود عمر تفتازانی در «شرح مقاصد الطالبین فی علم اصول الدین» به جملۀ جفر جامعه در عهدنامه از قلم آن حضرت مفصل اشاره نموده است؛ یعنی، جفر و جامعه نشان می دهد که مامون …

با وجود این علم حیرت آور ،باز شیعه در این جا چون در تنگناست پس از روی تقیه و دروغ میگوید امامش غیب نمیدانست اما حقیقت چیست ؟ حقیقیت این است که بدور از لفاظی شیعه ها در اینجا ، هر کس که اندک آشنایی با مذهب شیعه داشته باشد ، میداند که شیعه ها معتقدند امام هایشان عالم غیب …

شبهه روافض: سید مرتضى (از اولین متکلمان شیعه) در مورد علم امام گفته است : لازم نیست که امام علیه السلام علوم غیب و هر آن چه را که شده و خواهد شد بداند در نتیجه لازم نیست قائل شویم که امام از زمان وفات یا شهادت و یا چگونگى قتل خود به تفصیل آگاهى داشته باشد. شیخ مفید مى …

چرا حضرت علی با خلفای راشدین همکار و همدل بود؟ وقتی شیعه ها با این پرسش رو برو می شوند که چرا حضرت علی با خلفای ثلاثه همکاری و همدلی داشت می گویند. برای اینکه دین حفظ شود و از بین نرود. شیعه ها میگویند: حضرت علی ؛ طالب حکومت نبود ولی از جانب خداوند در مورد اسلام و مسلمین …

آیا کدام امر مهم تر بود؟( غسل دادن جسد پاک پیامبر یا جلوگیری از انحراف عظیم امت. ) حضرت علی می توانست کسی دیگری از فامیل پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) را مسئول غسل کند و خودش هم بیاید یا حد اقل آن ۴ تا ۱۲ نفر طرفدار علی چرا در جلسه حاضر نشدند و اگر شدند پس چرا …

و ایراد می گیرند( اگرصحابه ریگی به کفش نداشتند چرا هنوز که جسد پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم ) روی زمین بود به تکاپو افتادند تا جانشین انتخاب کنند علت این شتاب چه بود؟ )ما نمی دانیم از این حرف چه منظوری دارند؟ این حرف چه معنی دارد؟ مسئله عوام فریبی و ترس درکار نبود که تندی یا کندی …

۳ – در این حدیث میبینیم که ابوبکر با وصف احترام زاید الوصف برای علی و خاندان رسول الله صلی الله علیه وسلم قائل بود، و با آنکه خلیفه بود؛ خودش به خانه علی رفت، چون این نقص در دین نبود. اما دادن فدک به خاندان رسول ، خلاف دستور رسول الله بود پس چنین نکرد. اگر ابوبکر یک مرد …

عایشه میگوید: فاطمه؛ دختر پیامبر صلی الله علیه وسلم؛ قاصدی به ابوبکر فرستاد و از حق خود در فدک و خمس خیبر پرسید ، ابوبکر گفت: «رسول الله فرمود ما گروه انبیاء ، از خود ارثی بجای نمیگزارم و چیزی از ما مانده باشد صدقه محسوب میشود » و آل محمد از این مال خواهند خورد به همان صورتی که …

شبهه رافضی: یکی از شبهاتی که وهابی‌ها دائم آن را بر زبان می‌آوردند ، این است که امام علی علیه السلام خودش را امام نمی‌دانسته است، چرا شما شیعیان ، کاسه‌های داغ‌تر از آش شده‌اید و ادعای امامت آن حضرت را می‌کنید ؟در جواب ما به اختصار به چند روایت از کتاب‌های اهل سنت و از نهج البلاغه ، بسنده …

ابوسفیان که اینقدر رجزخوانی میکرد که هر آینه آنان را میکوبم و مدینه را از خیل سواران و پیادگان پر میکنم و چنین و چنان می‌کنم، به اندازهای گفتهایش با عملش تفاوت داشت که مورّخین جریانی را نقل میکنند که عیناً چیزی جز ضعف و حقارت و ذلّت ابوسفیان را نشان نمی‌دهد. گویند روزی ابوبکر ابوسفیان را احضار کرد و …

خلافت ابوبکر که با رأی و بیعت اکثریت قریب به اتّفاق مسلمانان منعقد شده بود، مخالفان سرسختی هم داشت. ابوسفیان یکی از کسانی بود که بر خلافت ابوبکر شدیداً اعتراض داشت و مخالفت خود را قولاً و عملاً اعلان می‌نمود. ابوسفیان نامش صخر فرزند حرب بن امیّه بن عبدشمس بن عبدمناف بود. با رسول خدا جنگید تا زمانی که آن …

در روایات متواتر از علی بن ابیطالب نقل شده است که ایشان ابوبکر را برترین صحابی پیامبر صلی الله علیه وسلم معرّفی می‌کرد. محمّد حنفیّه فرزند علی می‌گوید: از پدرم پرسیدم: «پدر، بهترین فرد پس از رسول خدا کیست؟» گفت: «مگر نمیدانی؟» گفتم: «نه» گفت: «ابوبکر است». عرض کردم: «پس از وی که؟» گفت: «مگر نمیدانی پسرم؟» گفتم: «نه» گفت: …

احادیث نبوی و اقوال صحابه که دلالت بر افضلیت و برتری مقام و منزلت ابوبکر نسبت به سایر اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌کنند، جدّاً فراوانند و بسیاری از آنها با سند صحیح نقل و در معتبرترین منابع حدیث و تاریخ اسلام ثبت شده است. ذیلاً چند نمونه از این احادیث را از نظر می‌گذرانیم: به تواتر از امام …

و ما سنی ها میگوییم که در کاسه ای دوشید وبه پسر خوانده داد که بخور دلیل ما است که هیچکس این کار را نه کرده و نه میکند دلیل ما این است که در شروح بر این حدیث همینطور شرح نوشته اند که من گفتم. ودلیل ما این است که در کتب ما نوشته زن حق ندارد عورت خود …

شبهه شیعه شیعه میگوید در کتاب صحیح بخاری ، باب رضاع الکبیر نوشته شده: روزی زنی پیش عایشه آمد و گفت غلامی در خانه داریم که شوهر من از حضور او در خانه ناراحت است . و وقتی که در بیرون خانه است ، نگران درون خانه است . چه کنیم ؟ عایشه هم گفت : پنج بار از شیر …

اگر ما سنی ها روزه در سفری که مشقت و سختی دارد(خصوصآ سفر جهاد ) را بهتر بدانیم از روزه نگرفتن ،باز حرف شیعه درست است . پس از از توضیح پیامبر صلی الله علیه وسلم ، همه فهمیدند که کار گروه ی که روزه خود را خوردند بهتر بود . هیچ مساله خاصی اتفاق نیافتاده ، تا شیعه این …

شبهه شیعه: در سال هشتم هجرت، رسول خدا صلی الله علیه وآله برای فتح مکه قصد آن سرزمین نمود. در این سفر آن حضرت به همراهانش دستور داد که روزه خود را افطار کنند و خود نیز در حالی که همه مردم می‌دیدند ، افطار کرد؛ ولی در عین حال برخی از صحابه از فرمان پیامبر خدا سرپیچی و تا …

پاسخ اهل سنت : اولا: بنا بروایت شیعه در نوشته فوق ، دختر رسول الله در خانه پدر مرد پس چه عیبی است بر عثمان اگر با اهل خود همبستر شود او که از خانه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم خبر نداشت که رقیه حالش خیلی بد است و شاید که بمیرد! با این پیش فرض ، پس …

پاسخ شیعه : در بسیاری از متون روائی اهل سنّت مهم ترین افتخار برای عثمان را دامادی او برای دو تن از دختران رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم (رقیّه و ام کلثوم) ذکر نموده‌اند و به همین دلیل لقب « ذوالنورین» به عثمان داده‌اند و نیز روایتی را نقل می‌کنند که آن حضرت پس از مرگ دو دخترش …

جواب سوم ما بیاید ببینیم چه کسانی جنگ جمل را راه انداختند؟؟؟؟ از نظر ما همان ها که حسین را بردند به صحرا ، بعد دست بیعت به یزید دادند و شهیدش کردند ، مسئول جنگ جمل نیز هستند همانها که بعد از آنکه حسین را کشتند ، خودشان گریه کردند و سینه زدند و یا حسین مظلوم سر دادند …

شبهه شیعه عایشه با شرکت در جنگ جمل مرتکب گناه عظیمی شد و مسئول قتل هزاران نفر مومن است مگر علی علیه السلام رهبر مسلمین نبود؟؟؟ قران خطاب به زنان پیامبر گفته {وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ}. (احزاب: ۳۳) در خانه های خود بنشینید سوال ما اینه که وقتی همچنین سخنی در قرآن هست وقتی خود شما اهل سنت حدیث دارید : …

آیا زنی می تواند بگوید، چون حضرت مریم بی شوهر، پسری به دنیا آورد من هم آوردم؟! اما چه کنم که علمای اهل سنت از درک بدیهی ترین قواعد عقلی عاجز هستند!! آیا یک هندو می تواند بگوید چون استخوان گاو بنی اسرائیل در عهد موسی، مرده را زنده کرد پس استخوان گاو ما هم شفا میدهد؟؟ اما چه کنیم …

شیعه میگوید: استمداد از حضرت وصی علی بن ابی طالب علیه السلام (وهوقسیم الجنه والنار، که او تقسیم کننده بهشت و جهنم اوست) در طول استمداد از خداوند است به این معنا که حضرت علی به اذن خدا شفا میدهد کما اینکه حضرت عیسی به اذن خدا شفا می داد و این طلب استمداد شرک نیست اما چه کنیم که …

برخی برای اثبات اقتدار صحابه از این آیه استدلال می‌کنند که می‌فرماید:« و ما محمد الاّ رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات او قتل انقلبتم علی أعقابکم…»[۱] « محمد پیامبری است و به راستی پیش از وی پیامبرانی گذشته‌اند آیا اگر او وفات کند و یا کشته شود از آیین خود برمی‌گردید؟» پاسخ به این اشکال و بیان …