گوناگون

قال الـمـاوردی: قال بعض الأدباء: «ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار»[۱]. ماوِردی در کتاب خود آورده است: یکی از ادیبان گفته است: «ناکام نخواهد شد آنکه استخاره کند، و پشیمان نخواهد شد آنکه مشورت کند». منظور از استخاره؛ دعای استخاره است که بعد از خواندن دو رکعت نماز خوانده می‌شود و دعای آن در احادیث صحیح وارد شده …

قال أبو الدّرداء رضی الله عنه : «علامه الـجاهل ثلاث: العجب، وکثره الـمنطق فیمـا لا یعنیه، وأن ینهى عن شی ء ویأتیه»[۱]. ابودرداء رضی الله عنه فرمود: «علامت انسان جاهل سه چیز است: خودبزرگ بینی، زیاد سخن گفتن از چیزی که سودی برایش ندارد، و از چیزی نهی کند درحالیکه خود انجام می‌دهد».   [۱]– ‏«جامع بیان العلم وفضله» (۱/ …

متاسفانه بعضی از مردم به خطیر بودن تلفظ طلاق واقف نیستند، چرا که بنا به فرموده‌ی پیامبر صلی الله علیه و سلم  تلفظ طلاق چه با شوخی گفته شود یا جدی، واقع می‌شود. از اینرو باید مراقب باشیم که نه شریعت را به استهزاء بگیریم و نه خود را در موقعیتی قرار دهیم که جز ندامت چیزی نداشته باشد. قال …

زیان ایجاد بدعت در دین تنها به رشد انحراف و گمراهی در جامعه اسلامی محدود نمی‌شود، بلکه منجر به نابودی و ترک سنت نیز می‌شود. عن لقمـان بن أَبی إدریس الخولانی: أَنه کان یقول: «ما أحدثت أمه فی دینها بدعه إلا رفع بـها عنهم سنه»[۱]. از ابی ادریس خولانی رحمه الله نقل شده که می‌فرمود: «هیچگاه امت اسلام بدعتی را …

قال عمر بن الخطّاب رضی الله عنه: «ثلاث تثبت لک الود فی صدر أخیک: أن تبدأه بالسلام وتوسع له فی الـمجلس، وتدعوه بأحب الأسمـاء إلیه»[۱]. عمر ابن خطاب رضی الله عنه فرمودند: «سه چیز محبت تو را در قلب برادرت می‌کارد: اینکه ابتدا تو بر او سلام کنی، و در مجلس جایی برای او (جهت نشستن) باز کنی، و او …

بسیاری از مردم از اجابت نشدن دعای خود شکوه دارند! اما براستی که این افراد برای اجابت دعای خود هیچ اقدامی نکرده‌اند. حداقل تأثیر دعا آنست که شخص دعاگو دارای اجر و ثواب خواهد شد، هرچند که دعایش اجابت نشود، زیرا دعا عبادت است و خدای متعال دعایی را که با شرک همراه نباشد، جزای خیر می‌دهد. قال یوسف بن …

قال ابن عمر رضی الله عنهما : «لا تسألوا عمـا لـم یکن فإنی سمعت عمر رضی الله عنه  لعن السائل عمـا لـم یکن»[۱]. عبدالله بن عمر رضی الله عنه  فرمود: «از چیزی که وجود ندارد سؤال نکنید، چرا که من شنیدم عمر رضی الله عنه  چنین کسی را لعن کرد».   [۱]– ‏«جامع العلوم والحکم» (ص: ۱۰۱)‏.‏

یکی از صفات ناپسندی که شریعت نیز آنرا نهی کرده است، مجادله بر سر مسائل دینی با مردم است. درحالیکه هیچ خیری در جدال نیست اما با این وجود متاسفانه بعضی از مسلمانان همواره جدال می‌کنند و بنظر می‌رسد از آن لذت می‌برند! قطعا خیر و نیکی در چیزی است که خدا به آن امر کرده و از آن نهی …

قال حافظ ابن رجب: قال بعض السلف: «یا رب، عجبت لـمن یعرفک کیف یرجو غیرک! وعجبت لـمن یعرفک کیف یستعین بغیرک!»[۱]. حافظ ابن رجب رحمه الله می‌فرماید: یکی از علمای سلف (پیشین) گفته است: «پروردگارا! تعجب می‌کنم از آنکس که تو را می‌شناسد اما از غیر تو امید دارد! و تعجب می‌کنم از آنکس که تو را می‌شناسد اما از …

روش امر به معروف و نهی از منکر، در برخورد با افراد مختلف، متفاوت است. معمولا طبع آدمی بگونه ای است که موافق با نرمی و مدارا است و از آن بیشتر تاثیر می‌پذیرد، اما نرم برخورد کردن با تمامی انسان‌ها مفید واقع نمی‌شود. قال حافظ ابن رجب: قال بعض السلف: «من وعظ أخاه فیمـا بینه وبینه فهی نصیحه، ومن …

عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبیه، قال: أتاه رجل فقال: یا أبا عبد الرحمن علمنی کلمـات جوامع نوافع. فقال: «أعبد الله ولا تشرک به شیئاً، وزل مع القرآن حیث زال، ومن جاءک بالحق فاقبل منه وإن کان بعیداً بغیضاً، ومن جاءک بالباطل فاردد علیه وإن کان حبیباً قریباً»[۱]. مردی نزد عبدالله بن مسعود آمد و گفت: …

شیطان می‌کوشد تا قلب‌های پاک و روشن را با انواع مکر و حیله بفریبد، اما برای فریفتن قلب‌های سیاه زحمت زیادی به خرج نمی‌دهد!. قال میمون بن مهران: «إن العبد إذا أذنب ذنباً نکت فی قلبه بذلک الذنب نکته سوداء، فإن تاب محیت من قلبه فترى قلب الـمؤمن مجلی مثل الـمرآه، ما یأتیه الشیطان من ناحیه إلا أبصره، وأما الذی …

عن میمون بن مهران، قال: «ثلاث الـمؤمن والکافر فیهن سواء: الأمانه تؤدیـها إلى من ائتمنک علیه من مسلم وکافر، وبر الوالدین، والعهد تفی به لـمن عاهدت من مسلم أو کافر»[۱]. میمون بن مهران فرمود: «سه چیز هستند که مؤمن و کافر در آن همسان هستند: بازگرداندن امانت به کسی که به تو اطمینان کرده حال چه او مسلمان باشد یا …

گروهی از مردم هستند که نقش بسزایی در دین و اعتقادات مردم دارند؛ از جمله آنها می‌توان به علماء و حکام اشاره نمود. هرگاه علماء و حکام بر صراط مستقیم باشند تأثیر آنها بر اصلاح اعتقادات مردم چشم گیر خواهد بود، و هرگاه دچار لغزش و انحراف گردند باز تاثیر خواهند گذاشت اما این بار موجب نابودی دین و اعتقاد …

قال سفیان الثوری رحمه الله: «إذ أحببت الرجل فی الله، ثم أحدث فی الإسلام فلم تبغضه علیه فلم تحبه فی الله»[۱]. امام سفیان ثوری رحمه الله می‌فرمایند: «هرگاه کسی را بخاطر الله دوست داشتی، سپس آن شخص بدعتی در اسلام ایجاد کرد و تو بخاطر آن بدعتش وی را مبغوض نداری، پس بدان که او را بخاطر خدا دوست نداشته‌ای». …

گاهی ممکڹ است به هر دلیل دهان به غیبت کسی باز کنیم، حالا یا برای تفریح و دور هم بودن و یا حسادت و دشمنی و هر دلیل دیگر … که نتیجه ای جز کینه، دلخوری و ناهنجاری ندارد.  ﺳﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺮﮎ ﻏﯿﺒﺖ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ： ۱ . ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩﻫﺎ ﻭ ﻋﻮﺍﻣﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻏﯿﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ …

 شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： «بیشترین عاملی که انسان را به پیروی از گمان اشتباه وا می‌دارد، هوای نفس و دلخواه اوست!» ﴿ إِن یَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ ما تَهوَى الأَنفُسُ﴾ ( آنان تنها از گمان [خود] و آنچه که دلخواهشان است پیروی می‌کنند). شیخ عبدالعزیز طریفی： کسی که می‌خواهد زیر پوشش الله باقی بماند، پوشش دیگران را …

﴿یَسْأَلُونَکَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبَاتُ وَ مَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُکَلِّبِینَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَکُمُ اللَّهُ﴾ ( از تو می‌پرسند چه چیز برای آنان حلال شده است؛ بگو چیزهای پاکیزه برای شما حلال گردیده و [نیز صید] حیوانات شکاری که شما به عنوان مربیان سگ‌های شکاری از آنچه الله به شما یاد داده به آن‌ها تعلیم داده‌اید.) ابراهیم …

دکتر سعود الشریم: خداوند صرفا به سبب تقصیر و کم‌کاری گروهی، گروه دیگری را جایگزین آنان نمی‌کند، چرا که کمال تنها از آنِ الله است؛ بلکه هنگامی این کار را می‌کند که به درجه‌ی «روی‌گردانی» برسند: ﴿فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُکُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَیْکُمْ وَیَسْتَخْلِفُ رَبِّی قَوْمًا غَیْرَکُمْ﴾ هود: ۵۷ (پس اگر روی بگردانید بی‌شک آنچه را که برای آن …

دکتر سعود الشریم: از جمله فواید محنت‌ها این بود که دانستی آنی که با دست راستش با تو دست داد، با دست چپش به تو چاقو زد، و اشکی که برای غم تو ریختند به سبب گرد و غبار بود، و همانی که در را برایت باز کرد تا وارد شوی در را به رویت بست تا نتوانی بیرون بروی! …

دکتر سعود الشریم: ﴿إِن کُلُّ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِی الرَّحْمَنِ عَبْدًا﴾ مریم: ۹۳ (هیچ کس در آسمان‌ها و زمین نیست مگر آنکه بنده‌وار به سوی [پروردگار] رحمان خواهد آمد) همه پس از مرگ خود بنده‌وار به نزد او خواهند آمد، اما خوشبخت کسی است که زنده و مرده بنده‌ی پروردگار باشد: ﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ﴾ زمر: ۲ …

دکتر سعود الشریم: انسانیتی که آنان ادعا می‌کنند هیچ ربطی به قلب و رحمت و مهربانی ندارد؛ انسانیت منافع است و معیارهای دوگانه و تفاوت خون انسان‌ها با یکدیگر: ﴿فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ﴾ آل عمران: ۱۸۳ (اگر راست می‌گویید، پس چرا آنان را کشتید؟)

دکتر سعود الشریم: ممکن نیست کسی با حق و اهل آن تندی کند مگر آنکه می‌بینی در برابر باطل و اهل باطل نرمش نشان می‌دهد. متنفر بودن از یک چیز به معنای دوست داشتن ضد آن است، و برعکس: ﴿أَذِلَّهٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّهٍ عَلَى الْکَافِرِینَ﴾ مائده: ۵۴ (با مومنان فروتن [و] بر کافران سرفرازند).

دکتر سعود الشریم: اگر دین [فقط] به شکل و ظاهر بود قلب دیگر ارزشی نداشت و چیزی به نام «نفاق» وجود نداشت. رسول الله ﷺ می‌فرماید: «الله به چهره‌ها و اموال شما نمی‌نگرد بلکه به قلب‌ها و کارهایتان نظر می‌کند» مسلم (۴۶۵۱).

دکتر سعود الشریم: در پی هر حادثه‌ای انگشت اتهام را به سوی مسلمانان نشانه می‌گیرند، به این هدف که آن‌ها را تحت فشار تبلیغاتی خود قرار دهند؛ اما این زیانی به آنان نخواهد رساند، چرا که رسول الله ﷺ می‌فرماید: «همواره گروهی از امت من پیروز و سرفراز بر [راه] حق باقی می‌مانند و ترک یاری هیچکس به آنان زیانی …

کسانی که بخاطر الله یکدیگر را دوست میدارند، انس و محبتشان را چیزی از امور دنیا، از میان نمی برد. المتحابین فی الله لا یقطع محبتهم فی الله شیء من أمور الدنیا ، وإنما هم متحابون فی الله لا یفرقهم إلا الموت ، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض ، أو قصر فی حق بعض، فإن هذا لا یهمهم …

توهم، بیشترین چیزی است که در عقل بشری حضور دارد… چه اندازه از روی دادن برخی از پیشامدها ترسیدم، اما اتفاق نیفتادند و چه اندازه انتظار برخی از رویدادهای مسرت بخش را کشیدم، اما آنها را نچشیدم… نتیجه گیری: بر من است که برای انتظارات و رؤیاها و ترس هایم حد و مرزی قرار دهم، تا همه ی آنها در …

همه‌ی پژوهش‌های فکری معاصر که به کندوکاو در تاریخ اسلام و میراث [فکری و فرهنگی] آن پرداخته‌اند، به طور اساسی بر تاثیر سیاست بر نصوص شرعی و روش‌های استدلال و اجتهاد تاکید دارند و اینکه احکام و نصوص شرعی آنقدر که از شرایط سیاسی تاثیر گرفته از تشریع و دینداری اثر نپذیرفته‌اند. اما وقتی پژوهشگر به حقیقت روش و منش …

 گردنه اول: تلاش براى گرفتار کردن انسان به کفر است. گردنه دوم: قرار دادن بنده در بدعت و نوآورى در دین. گردنه سوم: ارتکاب گناهان کبیره. گردنه چهارم: ارتکاب گناهان صغیره.  گردنه پنجم: قرار دادن بنده در مشغولیتش به مباحات و غفلتش از عبادات است. گردنه ی ششم: جلوه دادن اعمـال کم فضیلت در برابر اعمـال پر فضیلت که شیطان …

 شیخ محمد صالح منجد： شخصی به عمر بن عبدالعزیز گفت: تا زمانی که خداوند تو را پایدار بدارد ما در خیر هستیم عمر به او پاسخ داد: تا زمانی که تقوای خداوند متعال را پیشه کنی در خیر هستی.

دکتر سفر الحوالی： نسل اول مسلمانان در ساختار، رشد، روش و حرکتشان بی همتا بودند، زیرا الله تعالی آنان را حفاظت نموده، و وحی تربیتشان می‌کرد. اما آن تربیت چگونه بود؟ آیا تنها اوامر و نواهی، یا تصورات اعتقادی صرف بود؟ هرگز! دوره‌هایی طاقت‌فرسا از سختی و رنج، و تربیت به وسیله‌ی حوادث و تجربیات و فتنه‌ها و آزمون‌ها، آنان …

همواره خود را حق مطلق ندانیم! همواره به أقوال و رفتار دیگران همچون محاسب و قاضی ننگریم! زیرا ما خود کامل نیستیم ، تا خود و أفکارمان را میزان سنجش دیگران نماییم. همواره أقوال دیگران را با توجه به آنچه گفته میشود ، بخوانیم و گوش دهیم ، نه با توجه به آنچه که در نزد خود از قبل ، …

دکتر خالد المصلح： آن هنگام که جان‌ها به لب رسیده و سختی‌ها پی در پی می‌آیند و در دل‌ها گمان‌هایی ایجاد می‌شود، قلب‌هایی که به الله اعتماد داشته و بر او توکل کرده‌اند فریاد بر می‌آورند： ﴿ کلا إن معی ربی سیهدین ﴾. ( هرگز چنین نیست، پروردگارم با من است و مرا راهنمایى خواهد کرد).

 شیخ عبدالعزیز طریفی： بسیاری از مردم گمان می‌کنند آزادی یعنی رستن از قید و بند دیگران، و در عوض گرفتار بندگی خواسته‌های نفسانی می‌شوند که در واقع اصل و اساس بردگی است. مانند کسی که قید و بند را از دستانش باز می‌کند و به گردن خود می‌بندد و فکر می‌کند آزاد است چون می‌تواند کف بزند.

حکیمی شاگردان خود را برای یک گردش تفریحی به کوهستان برده بود. بعد از پیاده‌روی طولانی، همه خسته و تشنه در کنار چشمه‌ای نشستند و تصمیم گرفتند استراحت کنند. حکیم به هر یک از آن‌ها لیوانی داد و از آن‌ها خواست قبل از نوشیدن آب یک مشت نمک درون لیوان بریزند. شاگردان هم این کار را کردند. ولی هیچ‌یک نتوانستند …

 زمان عصبانیت کنترل خودتان را به دست گیرید. زمانی که شما کنترل اعصاب خود را از دست می دهید، و به همه نشان می دهید قادر به کنترل احساسات و هیجانات خود نیستید. صدایتان می لرزد، ضربان قلبتان بالا می رود، دهانتان خشک می شود و آنچه که از دهانتان در می رود کنترل نشده و گاه آن چیزی نیست …

اگر یأس و بدبینی وارد قلب ها شد، آنها را خسته و سرخورده و سخت می‌کند. و کسی که از درون متزلزل باشد، چگونه پیروز می‌گردد؟!… شکست درونی شخص، از اولین اسباب پیروزی دشمن اوست. اما خوشبینی، انسان را به سوی غلبه بر بلاها و مصیبت ها سوق می‌دهد، و او را به سوی عملگرایی تشویق کرده و آرامش درون …

 افراط و تفریط ابن قیم در این باره می فرماید:خداوند به هیچ چیزی امر نکرده الا اینکه شیطان در آن دو گرایش را در آن به وجود می آورد: تقصیر و تقریط ،افراط و غلوّ. و با هر کدام از این دو راه که بر بندگان پیروز شود، خود را موفق می داند. شیطان خود را از قلب و دل …

بسیاری از ما وقتی تعداد گناهان مان زیاد میشود نا امید شده و فکر میکنیم دیگر توبه فایده ندارد. دست از توبه میکشیم و به گناهان مان اضافه میکنیم. به این فکر میکنیم که حتی اگر توبه هم کنیم دیگر خدا توبه ما را قبول نخواهد کرد. بدانید که این فکر چیزی نیست مگر وسوسهشیطانکه دشمن قسم خورده ماست. {قُلْ …

 شیخ عبدالعزیز طریفی： انکار برخی از انواع بدی‌ها باعث زنده شدن آن می‌شود و توجه نکردن به آن باعث از بین رفتنش می‌گردد. [اهل فساد] برخی از انواع شر و بدی را عمدا و به این هدف انجام می‌دهند که مورد انکار قرار گیرد و مشهور شود. در اثر آمده که عمر ابن خطاب رضی الله عنه فرمود： «خداوند بندگانی …

 زیبا جلوه دادن باطل این موثرترین شیوه ای است که شیطان بدان متوسل شده که توسط آن بندگان را گمراه می کند. شیطان باطل را در قالب حق و حق را در قالب باطل جلوه می دهد، او همواره باطل را برای انسان زیبا و حق را زشت جلوه می دهد تا اینکه انسان را به انجام منکرات و اعراض …

خداوندا نه آنقدر پاکم که مرا کمک کنی و نه آنقدر بدم که رهایم کنی! میان این دو گم شده ام، هم خودم و هم تو را آزار می دهم! هر چه تلاش کردم نتوانستم آنی شوم که تو می خواهی و هرگز دوست ندارم آنی شوم که تو رهایم کنی! خدایا دستم به آسمانت نمی رسد اما تو که …

ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﻃﺮﯾﻔﯽ: بلایی بدتر از این نیست که انسان مبتلای شر شود و چنان به بدی خو بگیرد که آن را دوست بدارد و میان مردم گسترش دهد و در نتیجه بدی‌هایش زیاد شده و در همین حال بمیرد: ﴿…زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا…﴾ [فاطر: ۸]. «زشتی کارش برای او زیبا جلوه داده شده و آن را زیبا …

دکتر ذاکر نایک: آنچه مردم درک نمی کنند زمانی است که”کریسمس“را به یکدیگر تبریک می گویند. به این معنی که شما قبول می کنید. عیسی مسیح در ۲۵ دسامبر متولد شده و همچنین قبول دارید که او پسر و زاییده شده اللّه است. نـعـوذ بـالـلّـه از ایـن شـرک.

بسم الله الرحمن الرحیم نامه ای سرگشاده از سوی زندانیان اهل سنت رجایی شهر خطاب به علما، بزرگان، متنفذین، دلسوزان،داعیان،طلاب علم و عموم اهل سنت ایران السلام علیکم و رحمهالله و برکاته بدین وسیله به اطلاع تان می رسانیم که رژیم ایران در پی اعدام های سریالی جوانان اهل سنت در سال های اخیر،این بار قصد دارد تمامی افراد باقی …