عقيده

برترین آن‌ها دسته اول از مهاجران بودند که در ایمان آوردن بر دیگران سبقت جستندو سپس انصار، سپس اهل بدر بعد اهل اُحُد و سپس بیعت‌الرضوان و بقیه‌ی اصحاب که خداوند در شأن آنان می‌فرماید: (لَا یَسْتَوِی مِنکُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَهً مِّنَ الَّذِینَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَکُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى) حدید ۱۰ «کسانى …

بر ما واجب است که در دل و بر زبان محبت آن‌ها را جاری کنیم و از کینه و کینه توزی نسبت به آنان بپرهیزیم. بلکه فضائل آن‌ها را بیان کنیم و از مجادله دربارهی بدیها و مشاجرات آنان خود را به دور داریم و شأن و منزلت آن‌ها را گرامی بداریم. همانگونه که خداوند منزلت آن‌ها را در تورات …

قرار دادن شرطی بر معاملهای که خدا و پیامبرصلی الله علیه وسلم در کتاب و سنت بر آن نوع معامله این شرط را قرار نداده اند. اگر در این حالت صد شرط نیز قرار دهد، همه این شروط باطل هستند. چون پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «فما بال رجال یشترطون شروطاً لیست فی کتاب الله فأیما شرط لیس فی …

به دو دسته: اول: عبادت به وسیله‌ی آنچه که خداوند بدان اذن نفرموده است. مانند عبادتی که جاهلان تصوف انجام می‌دهند که به وسیله‌ی آلات لهو و رقص و دست زدن و آوازخوانی و انواع آلات موسیقی و.. صورت می‌گیرد. دقیقاً همانند آنچه که اهل جاهلیت انجام می‌دادند وخداوند درباره‌ی آنان می‌فرماید: ( وَمَا کَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَیْتِ إِلاَّ مُکَاء …

به دو دسته تقسیم می‌گردد: بدعت در عبادات. بدعت در معاملات.

بدعت‌هایی غیر از بدعت‌های مکفره را که مستلزم تکذیب قرآن و یا رسالت انبیاء نشود، بدعت غیر مکفره می‌گویند. مانند بدعت‌هایی که گروه مروانیه در دین ایجاد نمودند و بسیاری از اصحاب پیامبر  آن‌ها را انکار کرده و به آن‌ها اقرار ننمودند، اما آن‌ها را هم تکفیر ننمودند و بیعت خود را با آنان نشکستند. مانند بدعتهایی که در  …

شامل موارد بسیاری است و معیار شناخت آن عبارت است از انکار امری که در دین، اجماعی متواتر بر آن وجود دارد و ضرورتاً در دین پذیرفته شده است. چون که موجب تکذیب قرآن و پیام پیامبران است. مانند بدعتی که جهمیه در انکار صفات خداوند و در مسأله ی خلق قرآن یا خلق صفتی از صفات خداوند و در …

ه این اعتبار به دو دسته تقسیم می‌گردد: بدعتی که موجب کفر میشود. (مکفره) بدعتی که از این مرتبه کمتر است. (غیرمکفره)

ضد سنت بدعت‌های ایجاد شده است که شامل تشریع آنچه است که خداوند به آن راضی نیست و بدان اجازه نفرموده است. این همان چیزی است که پیامبر صلی الله علیه وسلم در حدیث زیر بدان اشاره می‌کند: «من أحدث فی أمرنا هذا ما لیس منه فهو رد» [بخاری۳/۱۶۷_مسلم۵/۱۳۲] «هر کس که چیز جدیدی را در این امر (دین) ایجاد …

بین این دو سخن منافاتی وجود ندارد. هر آن کس را که خداوند بخواهد ببخشد، او را به صورتی آسان محاسبه می‌نماید. همانگونه که پیامبر  آن کوتاهی حساب را به «عرض» تفسیر نمود. و نیز فرمود: «یدنو أحدکم من ربه عزّوجلّ حتی یضع علیه کنفه فیقول: عملت کذا و کذا؟ فیقول: نعم، و یقول عملت کذا و کذا، فیقول: …

پیامبرصلی الله علیه وسلم در حالی که گروهی از اصحاب بدور او گرد‌ آمده بودند، فرمود: «بایعونی علی أن لا تشرکوا بالله شیئاً، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادکم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بین أیدیکم و أرجلکم، ولا تعصوا فی معروف، فمن وفی منکم فأجره علی الله، و من أصاب من ذلک شیئاً فعوقب به فی ‌الدنیا فهو کفاره …

عنْ أَبی هُرَیْرَهَ قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِِ صلی الله علیه و سلم : «کُلُّ أُمَّتِی یَدْخُلُونَ الجَنَّهَ إِلَّا مَنْ أَبَى، قَالُوا: یَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ یَأْبَى؟ قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِی دَخَلَ الجَنَّهَ، وَمَنْ عَصَانِی فَقَدْ أَبَى». [رواه البخاری] از ابوهریره روایت است که: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «همه ی امتیان من وارد بهشت میشوند، مگر کسی که …

عنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رضی الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «یُوشِکُ أَنْ یَکُونَ خَیْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ یَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ یَفِرُّ بِدِینِهِ مِنَ الْفِتَنِ». (بخارى:۱۹) از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمود: «در آینده نزدیک، زمانی فرا می رسد که بهترین مال و دارایی مسلمان، گوسفندانش هستند که …

خداوند سبحانه وتعالی می فرماید: ﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ﴾ [الأنعام: ۱۶ و ۱۸] (خداوند بر بندگان خود کاملاً غالب و چیره است.‏) ودر جای دیگر قرآن آمده است : «ﺃَﺃَﺭْﺑَﺎﺏٌ ﻣُﺘَﻔَﺮِّﻗُﻮﻥَ ﺧَﻴْﺮٌ ﺃَﻡِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪُ ﺍﻟْﻘَﻬَّﺎﺭُ» آیا خدایان پراکنده (متعدد) بهترند یا خداوند یکتای بسیار چیره و توانا؟ اسم ( واحد قهار ) ۵ بار در قرآن کریم بیان گردیده …

الوهّاب جل جلاله         خداوند سبحانه وتعالی  میفرمایند:  ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحۡمَهًۚ إِنَّکَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ٨﴾ [آل عمران: ۸] «‏‏پروردگارا! دلهای ما را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی (از راه حق) منحرف مگردان، و از سوی خود،رحمتی بر ما ببخش براستی که تو بسیار بخشنده ای» . وهّاب به معنای …

 امام ابن حزم رحمه اللّٰه می فرماید: مدت روزها در قیامت پنجاه هزار سال است؛الله تعالی می فرمایند:(در مدّتی که پنجاه هزار سال-“معمولی برای انسانها”-طول می‌کشد.) وبر این معنا احادیث ثابتی از رسول الله صلى الله علیه وسلم وارد شده، اما آنچه که الله تعالی در مورد آن فرموده اند که هر روز از آن هزار سال است مربوط به …

إِنِّی جَزَیْتُهُمُ الْیَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ. من امروز به خاطر صبری که کرده‌اند و پایمردی و استقامتی که ( در برابر آن همه استهزاء ) نشان داده‌اند، پاداششان داده‌ام ( و در بهشت جایگزینشان کرده‌ام ) و آنان به مقصود رسیدگان و رستگارانند.

وَهُوَ الَّذِی یَتَوَفَّاکُمْ بِاللَّیْلِ وَیَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ فِیهِ لِیُقْضَىٰ أَجَلٌ مُسَمًّى ۖ ثُمَّ إِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ ثُمَّ یُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُون.  و او کسی است که (روح) شما را درشب ( هنگام خواب) می گیرد و آنچه در روز کرده اید می داند، سپس شما را در آن (روز از خواب) بر می انگیزد تا موعد مقرر فرا …

۱٫توسل جستن به الله متعال بوسیله اسمی از اسمهای نیکویش یا صفاتی از صفات عظیم و بزرگش »الله متعال می فرماید: «وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا…» «و الله دارای نامهای نیکوست،بواسطه آنها او را بخوانید…» (اعراف/۱۸۰) ۲٫توسل جستن به الله متعال بوسیله اعمال صالحی که انجام داده ایم. »مانند: ایمانی که به الله متعال داریم. »زیرا الله متعال می فرماید: …

مردی از امام حسن بصری رحمه الله پرسید که: ای ابوسعید آیا تو مؤمن هستی؟ امام بصری نیز پاسخ داد: ایمان دو نوع است.. اگر از ایمان به خداوند و فرشتگانش و کتابها و پیامبرانش و بهشت و جهنم و قیامت و حساب از من می پرسی .. در این صورت من مؤمن هستم. اما اگر در مورد این کلام …

پیامبر علیه صلاه و سلام می فرماید : ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﯽ ﻋَﺮَّﺍﻓًﺎ ﺃﻭﮐَﺎﻫِﻨًﺎ ﻓَﺼَﺪَّﻗَﻪُ ﺑِﻤَﺎ ﯾﻘُﻮﻝُ ﻓَﻘَﺪْ ﮐَﻔَﺮَ ﺑِﻤَﺎ ﺃُﻧْﺰِﻝَ ﻋَﻠَﯽ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ‏ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ‏۲/۴۲۹ ‏ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻧﺰﺩ ﮐﺎﻫﻨﯽ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﮐﻔﺮ ﻭﺭﺯﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖو همچنین ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:  ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﯽ ﻋَﺮَّﺍﻓًﺎ ﻓَﺴَﺄَﻟَﻪُ ﻋَﻦْ ﺷَﯽﺀٍ ﻟَﻢْ ﺗُﻘْﺒَﻞْ ﻟَﻪُ ﺻَﻠَﺎﺓٌ …

س:گروهی را دیدم که در مسجد حلقه زده بودند و ذکر الله و رسول می گفتند. میان اذکارشان کلمات ضد توحید شنیده می شد و می گفتند: یا رسول الله؛ دستم را بگیر، تمام جمعیت آن را تکرار می کردند و سر گروه آنان می گفت: (یا مفتاحاً لکنوز الله): (ای کلید خزانه های الله).( یا کعبه لتجلی الله):( ای …

س۱- مفهوم ایمان و کفر چیست؟   ج۱- ایمان و کفر دو اعتقاد متضاد هستند، ایمان یعنی: دین الله تعالی، همان دینی که الله تعالی آن را برای بندگانش نازل کرده و بخاطر آن مخلوقات را آفریده و هدایت را برای دینداران در دنیا و امنیت را در آخرت مهیا نموده است، آنگونه که الله تعالی  فرموده:« الَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ …

س: مرز کفر و اسلام چیست؟   آیا  کسی که کلمه ی توحید را می گوید، و از طرفی مرتکب اعمالی می شود که با کلمه ی توحید منافات دارند؛ در ردیف مسلمانان قرار می گیرد، هر چند که اهل نماز و روزه هم باشد؟   ج: مرز بین کفر و اسلام، تلفظ کردن صادقانه و همراه با اخلاص کلمه …

برای اینکه این اصول، به عنوان عقیده قرار بگیرند، ضروری است که به صورت قطعی و بدور از هر گونه شک و تردید آنها را بپذیریم؛ پس اگر دربارهی آنها اندکی شک و گمان داشته باشیم، عقیده بشمار نمیروند؛ بلکه ظن و گماناند. صاحب المعجم الوسیط درباره ی عقیده میگوید: العقیده: الحکم الذی لا یقبل الشک فیه لد￯ معتقده. عقیده …

قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لَا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ﴾؛ یعنی خداوند کسی را که به او شرک ورزد، نمی‌آمرزد. پس عقایدی که درباره‌ی ذات و صفات الٰهی است، باور داشتن آن‌ها برای مخلوق شرک است.  بعضی از مراتب شرک بدین قرار است: شریک گردانیدن در علم یعنی اعتقاد داشتن نسبت به عالِم و به اصطلاح مرشدی که او از همه‌ی …

برادر مسلمان، فکر آخرت و مرگ مناظر هولناک آن‌را به تو یادآوری می‌کنم، مرگ و احوال آخرت همان حوادث تلخ و سختی هستند که حضرت ابوبکر می‌فرمود: یا لیتنی کنت عصفورا؛ کاش گنحشکی می‌بودم. حضرت ابوبکر صدیق خیلی رقیق القلب و انسان مهربانی بود؛ اما چنان خوف و خشیت خداوند در وجودشان جوانه زده بود که گاهی می‌فرمود: کاش درختی …

علامه عینی نوشته است: به نزد اهل سنت حق این است که نسبت به مشاجرات صحابه باید سکوت کرد و به آنان حسن ظن باید داشت و عملکرد ایشان، به نحو احسن تاؤیل گردد و چنین فهمیده شود که همه‌ی آنان مجتهد بودند و نظر آنان بر این بود که عملکردشان مبتنی بر اهداف صحیح دین است و مقصدشان اراده‌ی …

صحابه‌ی کرام به هنگام جهاد، روزها مشغول کارزار بودند و در شب به نوافل اشتغال داشتند. هر قشون اسلامی پیکری از تقوا و طهارت بود. هنگامی که شام فتح گردید، مسیحیان به خاطر آزمایش، بازار را آراستند و دختران زیبارو را در مغازه‌ها نشاندند تا لشکر اسلام را بیازمایند. امیر مسلمانان که به این مکر پی برد، فوراً همه را …

در فهم و عمل به آیات قرآن چند نکته به ذهن می‌رسد که بیان آن در این تحقیق ضروری به نظر می‌رسد: استفاده از آیات قرآن برای پیش بردن اهداف سیاسی یا تبلیغ یک مکتب، عملی بسیار زشت و ناپسند است. مانند خوارج که شعار خود را ﴿إِنِ ٱلۡحُکۡمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ قرار دادند. یا عمروعاص که گفت: قرآنها را بر …

قرآن مــا ز قــرآن مغز را بـرداشتیــم پوست را بهــر خران بگذاشتیـم از خدا می‌خواه تا زین نکته‌ها در نلغـزی و رســـی در منتهــا زانکه از قرآن بسی گمــره شدنـد زان رسن، قومی درون چـه شدند مر رسن را نیست جرمی‌ای عنود چون تو را ســودای سر بالا نبود ج۱÷ که ز قـــرآن گر نبینــد غیر قـال این عجب نبود …

الله متعال می‌فرماید: ﴿وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ یَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٞ﴾ [التغابن: ۱۱]. «و هرکس به الله ایمان بیاورد، (الله) قلبِ او را هدایت می‌کند. و الله، به همه چیز داناست». علقمه در تفسیر این آیه گفته است: یعنی وقتی مصیبتی به او می‌رسد، او بلافاصله متوجه می‌شود که آن مصیبت از سوی الله می باشد و راضی و …

مردی از امام حسن بصری رحمه الله پرسید که: ای ابوسعید آیا تو مؤمن هستی؟ امام بصری نیز پاسخ داد: ایمان دو نوع است… اگر از ایمان به خداوند و فرشتگانش و کتابها و پیامبرانش و بهشت و جهنم و قیامت و حساب از من می پرسی … در این صورت من مؤمن هستم. اما اگر در مورد این کلام …

سوره نساء آیه ۴۸ {إِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ أَن یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِکَ لِمَن یَشَاءُ وَمَن یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِیمًا}. خداوند (هرگز) شرک را نمی‌بخشد! و پایین‌تر از آن را برای هر کس (بخواهد و شایسته بداند) می‌بخشد. و آن کسی که برای خدا، شریکی قرار دهد، گناه بزرگی مرتکب شده است. سوره نساء آیه ۱۱۶و۱۱۷ …

سوره یونس آیه ۳۴و۳۵ {قُلْ هَلْ مِن شُرَکَائِکُم مَّن یَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ قُلِ اللَّهُ یَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَکُونَ}. بگو: «آیا هیچ یک از معبودهای شما، آفرینش را ایجاد می‌کند و سپس بازمی‌گرداند؟!» بگو: «تنها خدا آفرینش را ایجاد کرده، سپس بازمی‌گرداند؛ با این حال، چرا از حق روی‌گردان می‌شوید؟!» {قُلْ هَلْ مِن شُرَکَائِکُم مَّن یَهْدِی إِلَى الْحَقِّ …

سوره یونس آیه ۳۱و۳۲ {قُلْ مَن یَرْزُقُکُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن یَمْلِکُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَمَن یُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَیَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ}. بگو: «چه کسی شما را از آسمان و زمین روزی می‌دهد؟ یا چه کسی مالک (و خالق) گوش و چشمهاست؟ و چه کسی زنده را از مرده، و مرده …

سوره یونس آیه ۲۸و۲۹ {وَیَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِیعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشْرَکُوا مَکَانَکُمْ أَنتُمْ وَشُرَکَاؤُکُمْ فَزَیَّلْنَا بَیْنَهُمْ وَقَالَ شُرَکَاؤُهُم مَّا کُنتُمْ إِیَّانَا تَعْبُدُونَ}. (به خاطر بیاورید) روزی را که همه آنها را جمع می‌کنیم، سپس به مشرکان می‌گوییم: «شما و معبودهایتان در جای خودتان باشید (تا به حسابتان رسیدگی شود!)» سپس آنها را از هم جدا می‌سازیم (و از هر یک …

سوره الفرقان آیه ۲و۳ {الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ یَکُن لَّهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَخَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِیرًا}. خداوندی که حکومت آسمانها و زمین از آن اوست، و فرزندی برای خود انتخاب نکرد، و همتایی در حکومت و مالکیّت ندارد، و همه چیز را آفرید، و به دقّت اندازه‌گیری نمود! {وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَهً لَّا …

پــاســـخ :  عقیده در لغت از (العقد) که به معنای گره زدن و محکم بستن است گرفته شده است ، همان گونه که به همین معنای لغوی ماده این کلمه در آیه (۸۹) سوره بکار برده شده است : ( ﻟَﺎ ﻳُﺆَﺍﺧِﺬُﻛُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﺎﻟﻠَّﻐْﻮِ ﻓِﻲ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻳُﺆَﺍﺧِﺬُﻛُﻢْ ﺑِﻤَﺎ ﻋَﻘَّﺪْﺗُﻢُ ﺍﻟْﺄَﻳْﻤَﺎﻥَ ‏)   ترجمه : الله شما را نسبت به …

الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا ذَٰلِکُمُ ٱلشَّیۡطَٰنُ یُخَوِّفُ أَوۡلِیَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن کُنتُم مُّؤۡمِنِینَ ١٧۵﴾[آل‌عمران: ۱۷۵]. «این فقط شیطان است که شما را از دوستانش می‌ترساند؛ پس از آنان نترسید و تنها از من بترسید، اگر به راستی مومنید». همچنین می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا یَعۡمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰهَ وَءَاتَى ٱلزَّکَوٰهَ وَلَمۡ یَخۡشَ إِلَّا ٱللَّه َ﴾[التوبه: ۱۸]. …

خداوند می‌فرماید: ( وَنَضَعُ الْمَوَازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیَامَهِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا وَإِن کَانَ مِثْقَالَ حَبَّهٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنَا بِهَا وَکَفَى بِنَا حَاسِبِینَ) الأنبیاء ۴۷ «ترازوهاى داد را در روز رستاخیز مى‏نهیم پس هیچ کس [در] چیزى ستم نمى‏بیند و اگر [عمل] هموزن دانه خردلى باشد آن را مى‏آوریم و کافى است که ما حسابرس باشیم». ( وَالْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ …

خداوند می‌فرماید: ( یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ لاَ یَنفَعُ نَفْسًا إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمَانِهَا خَیْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ)الأنعام ۱۵۸ «روزى که پاره‏اى از نشانه‏هاى پروردگارت [پدید] آید کسى که قبلا ایمان نیاورده یا خیرى در ایمان آوردن خود به دست نیاورده ایمان آوردنش سود نمى‏بخشد بگو منتظر باشید که ما [هم] منتظریم». …

خداوند می‌فرماید: ( إِنَّمَا التَّوْبَهُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِینَ یَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَهٍ ثُمَّ یَتُوبُونَ مِن قَرِیبٍ فَأُوْلَئِکَ یَتُوبُ اللّهُ عَلَیْهِمْ وَکَانَ اللّهُ عَلِیماً حَکِیماً)نساء ۱۷ «توبه نزد خداوند تنها براى کسانى است که از روى نادانى مرتکب گناه مى‏شوند سپس به زودى توبه مى‏کنند اینانند که خدا توبه‏شان را مى‏پذیرد و خداوند داناى حکیم است». اصحاب رسول الله صلی الله علیه …

توبه‌ایست صادقانه که سه امر مهم در آن وجود داشته باشد: ۱) دست کشیدن از گناه و ترک کلی آن. ۲) پشیمانی از اینکه مرتکب گناه شده است. ۳) عزم و تصمیم بر اینکه هیچگاه آن گناه را انجام ندهد. و اگر در حین ارتکاب گناه به مسلمانی ظلم نموده است بر حسب  امکان از او حلالیت بطلبد. چون که …

با توبه نصوح می‌توان از این گناهان  پاک شد، خداوند می‌فرماید: ( یَاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَهً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّکُمْ أَن یُکَفِّرَ عَنکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیُدْخِلَکُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) تحریم ۸ «اى کسانى که ایمان آورده‏اید به درگاه خدا توبه‏اى راستین کنید امید است که پروردگارتان بدیهایتان را از شما بزداید و شما را به باغهایى که …