اقوال سلف صالح

شـیخ، علّامــه محــمّد بن صالِــح العُثــیمین رحِــمُه الله تعالی گوید： انسان تا جان در تن دارد، در معرض فتنه و آزمایش است. از اینرو به خودم و شما سفارش می کنم که： همواره از الله متعال بخواهیم تا ما را بر ایمان ثابت قدم بگرداند. همواره به هوش باشید و بترسید که زیر پایتان لغزنده است و اگر الله – …

اگر ترس و خشیت از خدا باعث اطاعت از اوامر او و دوری از گناه نشود، پس آن ترسِ نفاق بوده است. عن سعید بن جبیر، قال: «إن الخشیه أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشیتک بینک و بین معصیتک، فتلک الخشیه، و الذکر طاعه الله، فمن أطاع الله فقد ذکره، و من لم یطعه فلیس بذاکر، و إن أکثر …

ابن‌القیم رحمه‌الله گوید: چهار عمل، موجب جلب رزق است: قیام شب کثرت استغفار در هنگام سحر صدقه دادن و ذکرِ الله در آغاز و پایان روز. (زاد المعـاد ٣٧٨/۴)

ابن قیم رحمه الله می گوید: اگر مردم می دانستند که قرائت قرآن همراه با تدبر در آن دارای چه خیر بزرگی است، از هر چیزی فارغ شده و همیشه به آن مشغول می شدند، اگر کسی قرآن را با تفکر خواند؛ به گونه ای که اگر بر آیه ای گذر کرد که خود را نیازمند شفای آن دید، آن را …

به ابراهیم‌ بن‌ أدهم (رض) گفتند: ما را چند توصیه ای سودمند کن. فرمود: ۱اگر دیدید مردم به امور دنیا مشغول شده اند، شما به امور آخرت بپردازید. ۲ اگر آنان به تزئین ظواهرشان مشغول شدند، شما باطن خویش را بیارایید. ۳ اگر به عمارت باغ و بستان هایشان مشغول شدند، شما قبرهایتان را آباد کنید. ۴ اگر به معایب …

قال الحسن رحمه الله: «اعلم أنک لن تحب الله حتى تحب طاعته». امام حسن بصری رحمه الله فرمود: «بدان که تو خدا را دوست نمی‌داری تا آنکه طاعتش را دوست نداشته باشی». و قال یحیى بن معاذ رحمه الله: «لیس بصادق من ادعى محبه الله ولم یحفظ حدوده». یحیی بن معاذ رحمه الله فرمود: «کسی که ادعای محبت خداوند را …

بلال بن سعد رحمه الله می فرماید : در ظاهر دوست و ولی خدا نباش در حالیکه در باطن دشمن او هستی. ابن أبی الدنیا فی الإخلاص والنیه ٢٣

امام ابوحنیفه رحمه الله می‌گوید: علم را با «حمد» و شکر به دست آوردم؛ هرگاه چیزی ازعلم را می‌فهمیدم یا به فقه وحکمتی دست می‌یافتم الحمدلله می‌گفتم؛ درنتیجه بر علمم افزوده می‌شد. [تعلیم المتعلم زرنوجی]

ابن جوزی رحمه الله می‌گوید: بدترین مجازات مجازاتی است که شخص آن را احساس نکند.  و بدتر از آن خوشحال شدن به چیزی است که درواقع خود مجازات است؛ مانند شادشدن برای مال حرام وتوانایی گناه!

هرگاه قلب انسان، طعم عبادت و اخلاص برای الله را چشید، هرگز در نزد او چیزی شیرین تر و لذت بخش تر و خوش تر و پاکتر از آن نخواهد بود.  إنَّ القَلبَ إذَا ذَاقَ طَعْمَ عِبَادَهِ اللَّهِ والإخلاصِ لَهُ = لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ شَیْءٌ قَطُّ أحلَىٰ مِن ذَلِکَ ولا ألَذَّ ولا أطْیَبَ { مَجْمُوعُ الْفَتَاوَىٰ }لِـ(ابْنِ تَیْمِیَّه) رحمه الله  …

می‌گویم در تأمل کردن در کلام فقها و ائمه‌ی حنفی و شافعی یا غیر آنها که مذهب آنها برجوازاستعانت ازکفاردر قتال است: می‌بینی که آنها بطور مطلق قول به جوازآن رانداده اند،بلکه  قول به جوازآن رابا قیود و شرط های سنگینی معلق کرده و به آن مرتبط گردانده اند که عبارت اند از: ۱ اینکه حکم اسلام آشکار باشد و …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： برحذر باش، بر حذر باش ای مرد که کراهت داشته باشی نسبت به چیزی از آنچه که رسول الله صلی الله علیه و سلم آورده است یا بخاطر هوست یا بخاطر نصرت مذهبت یا بخاطر شیخت یا بخاطر مشغول بودنت به شهوتها و یا به خاطر دنیا آن را ترک کنی. زیرا الله …

آنچه که باعث حفظ وحدت صف و وحدت کلمه می شود نصیحت در دین است، اما این نصیحت باید به گونه ای باشد که الله عز و جل دستور داده است: (ادْعُ إِلِى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَهِ وَالْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ)( با حکمت و اندرز نیکو به سوی …

تعریف فتوا: الفَتْوی و الفُتیا: «ذکر الحُکْم المسؤول عنه للسائل»[۱]، أو «هی جواب المفتی»[۲] فتوا و فتیا: «بیان حکم سؤال برای سائل» و یا فتوا، «عبارت است از جواب مفتی به سائل و مستفتی» با این توضیح، فتوا شامل پاسخ به سؤالات شرعی و غیر شرعی است، که منظور ما پاسخ به سؤالات شرعی می باشد. یقال: « أفتاهُ فی …

علامه محمد ابن صالح عثیمین رحمه الله تعالی می فرماید: اگر شخصی سوال کند آیا برای فراموشی علاج و درمانی وجود دارد؟ می گوییم: بله به فضل الله تعالی برای آن درمان وجود دارد و درمان آن نوشتن است،و بدین صورت الله تعالی بر بندگان احسان نموده و می فرماید: ( اقرأ باسم ربک الذی خلق ۞ خلق الإنسان من …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “أن الإسلام ینقص کما ینقص الإیمان فهذا أیضا حق کما دلت علیه الأحادیث الصحیحه فإن من نقص من الصلاه والزکاه أوالصوم أو الحج شیئا فقد نقص من اسلامه بحسب ذلک ومن قال أن الإسلام هو الکلمه فقط وأراد بذلک أنه لا یزید ولا ینقص فقوله خطاء”.* ترجمه: “اسلام نیز همانند ایمان کم می شود …

‏ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمه الله فرمودند: فساد یهود و نصاری برای عموم مسلمانان، ظاهر و مشخص است اما فساد اهل بدعت برای هرکسی معلوم و مشخص نیست. ‏ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ … ‏ﺃﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻓﺈﻧﻪ ﻻﻳﻈﻬﺮ ﻓﺴﺎﺩﻫﻢ ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ. (ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭى) (٢٣٢/٢٨

ابن تیمیه رحمت الله بر او باد میفرماید : هر کس نسبت به مردم ،یا سرزمین و وطن اش ، یا مذهب اش ، یا راه و طریقه اش ؛ یا اقوام و خویشاوندانش، یا دوستان اش؛ تعصب داشته باشد! آن شخص بخشی از صفات جاهلیت هنوز در او وجود دارد. (مجموع الفتاوی ۴۲۲/۲۸) شخص باید همیشه بدون تعصب باشد …

شیخ ابن عثیمین رحمه الله تعالی می گوید: چگونه نماز را هدر می دهید در حالیکه آن ارتباطی بین شما و پروردگارتان است…. پس هنگامیکه ارتباطی بین شما و پروردگارتان نباشد، پس عبادت و بندگی کجاست؟! [الضیاء اللامع۱۳۷ ] ‌قران سخن الله تعالی است. قران نازل شده (از طرف الله تعالی)است و مخلوق نیست. ‌از او شروع شده و به …

ابن عثیمین رحمه الله : محل یا جای نیت، قلب است. نیت، همان قصد و اراده‌ی درونی یا قلبی‌ست و رسول‌الله صلى الله علیه و سلم (در وقت نماز ) به‌زبان نیت نمی‌کرد و به امتش نیز دستور نمی‌داد که به‌زبان نیت کنند و ثابت نیست که هیچ‌یک از صحابه رضی الله عنهم به‌زبان نیت کرده باشد. لذا بنا بر …

علامه عبدالرحمن سعدى رحمه الله گفتنه‌اند: ” بزرگان دین در مورد «تلاش نمودن برای کسب علم و دانش» اذعان نمودند که این کار از اکثریت عبادت‌ها مقام بالاتری دارد و از بهترین مشغله‌های یک مسلمان است. علما این سخن را در زمان اوج شکوفایی دانش در متجمع اسلامی به زبان آورده‌اند، هنگامیکه دانشمندان بزرگ همه جا پراکنده بودند و در …

شیخ ابن عثیمین رحمه الله علیه میگوید: وصیت میکنم والدین را در مورد فرزندانشان که تقوای خدا را در مورد آنان عملی نمایند ،چرا که بر پدر هنگامی که توانایی داشت واجب است که فرزند خود را به ازدواج در بیاورد همانگونه که بر او واجب است که اورا بنوشاند و به او مسکن دهد در همین راستا بر او …

ابن عثیمین رحمه الله میفرماید : محبت و دوست داشتن رسول الله صلی الله علیه وسلم تو را بر این وامیدارد که از او در ظاهر و باطن پیروی کنی، به دلیل اینکه حبیب و دوستدار در تمام امور از محبوب خود پیروی میکند حتی در امور دنیوی، یقینا که انسان هرگاه کسی را دوست داشته باشد سعی و تلاشش …

علامه ابن عثیمین رحمه الله: افضل این است که انسان صدقهء خود را پوشانده و مخفی کند زیرا اصل بر پوشاندن صدقه است ، اما اگر در آشکار کردنش مصلحتی نهفته بود پس افضل آشکار کردنش هست. به همین خاطر الله سبحان و تعالی کسانی را که به صورت مخفی و آشکارا انفاق میکنند مدح و ستایش کرده. شرح صحیح …

مقتضای شهادت و گواهی به رسالت رسول‌ الله صلى الله علیه و سلم این است که فرموده‌های آن بزرگوار را که از طرق صحیح به ما می‌رسد، تصدیق نماییم و بر اساس عقل و تصورات و برداشت‌های شخصی، با سنت پیامبر صلى الله علیه و سلم مخالفت نکنیم؛ زیرا اگر فقط بر پایه‌ی عقل خود، فرموده‌ها و به‌طور کلی سنت …

غزوۀ بدر اولین جنگ باشکوه مسلمانان است که کمر کفر را شکست. حضرات صحابه رضی الله عنهم در این جنگ بقدری جانفشانی کردند که ملائکه عرش داد تحسین را سر دادند، خداوند متعال به مسلمانان فتح و پیروزی عنایت کرد. سران قریش و پیشوایان کفر را چنان شکست ذلت‌آمیزی نصیب شد که در تاریخ جهان صدمۀ بزرگتری از این برای …

عبدالله بن ابی منافق پسری داشت بنام عبدالله که مرد مؤمن و مخلصی بود، بسیار کوشش می‌کرد که پدرش مسلمان شود. لیکن نعمت اسلام نصیبش نشد، پسرش عبدالله از آن حضرت صلی الله علیه وسلم درخواست کرد که برای پدرم استغفار و طلب آمرزش بفرما. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم برای دلجویی پسرش که مؤمن مخلصی بود، استغفار و …

در هنگام قیام به سوی مکه مکرمه حضرت پیغمبرصلی الله علیه وسلم طوری نماز می‌خواند که بیت الله و بیت المقدس هردو را قبله قرار می‌داد، اما چون به مدینه منوره تشریف آوردند، این امر مشکل آمد که در یک نماز به دو قبله متوجه شوند، زیرا بیت المقدس از مدینه منوره به طرف شمال و بیت الله به جانب …

هنگام مراجعت از عزوۀ بنی مصطلق آن تهمتی را که منافقین بر مادر مؤمنان حضرت عایشه صدیقه طاهره (سلام الله علیها) زدند، در تاریخ جهان درد و تأسف بزرگی است، این واقعه در قرآن و حدیث به تفصیل وارد شده است. حضرات صحابه و سرور دو عالم صلی الله علیه وسلم از این حرکت زشت منافقین بسیار رنجیده‌خاطر و غمناک …

حضرت فاروق رضی الله عنه ازواج مطهرات را نصیحت کرد که از حضرت پیغمبر صلی الله علیه وسلم تقاضای بیجا نکنند و نفقه ای که طاقت بر آن نیست نخواهند، مبادا که این عمل منجر به طلاق‌شان گردد. همان کلماتی که حضرت فاروق رضی الله عنه در نصیحت به آن‌ها بکار برد، خداوند متعال آن کلمات را بدون کم و …

موافقت وحی الهی با رأی حضرت فاروق رضی الله عنه در مسأله خمر (شراب) از قرآن کریم معلوم می‌شود که دستور خمر تدریجاً نازل شده است، روزی حضرت فاروق رضی الله عنه با نهایت تضرع و زاری به بارگاه خداوند التماس و دعا کرد که: «اَللَّهُمَّ بَیَّنْ لَنَا فِی الْخَمْرِ بَیَاناً شَافِیاً». یعنی: خداوندا! بیان فرما برای ما مسأله شراب …

حکم نماز نفل در مقام حضرت ابراهیم علی نبینا و علیه الصلاه والسلام بر حسب خواهش حضرت فاروق اعظم رضی الله عنه نازل شد: رسول الله صلی الله علیه وسلم به قصد ادای حج عمره به مکه مکرمه تشریف برده بود، حضرت فاروق رضی الله عنه نیز در این سفر مبارک همراه ایشان بود. وقتی که از طواف کعبه الله …

اینکه ما در ارتباط با تقلید نرمترین و خفیفترین عبارات را به کار بردیم و گفتیم که تقلید از دیگران نه واجب است و نه سنت، ولی امانت علمی ما را ملزم میدارد که خواننده مسلمان را نسبت به آنچه فقیهی توانمند و دارای حجت قوی همانند ابن حزم، بیان داشته است آشنا نماییم ایشان درباره تقلید اینگونه بیان میدارند: …

بن تیمیه می گوید: هر کس که گمان کند که از کتاب (قرآن) و سنت اطاعت میکند و ( هر چیزی را از این دو فقط قبول میکند) بدون اینکه به اصحاب پیامبر و راهشان اقتدا کند قطعا چنین شخصی مبتدع است. مختصر الفتاوی المصریه ۵۵۶

و سخنان این شیخ بزرگوار مانند گوهر در صدف است و هر کس که دنبال علم و دانش و فهم دین است بیاید و سخنان این بزرگوار را ببیند. با عضویت در کانال شیخ الاسلام ابن تیمیه خود را از این طلاهای ناب بی بهره نسازید. کانال ابن تیمیه تنها و تنها ترجمه ی سخنان این بزرگوار است و به …

عثمان بن عفان، رضی الله عنه می فرمود: “نگرانی در مورد دنیا، تاریکی در قلب است اما نگرانی در مورد آخرت روشنایی در قلب است”.

مردی در مدینه خانه‌ای ساخته بود و ابوهریره از کنار آن گذشت. صاحب‌خانه در کنار آن ایستاه بود و چون ابوهریره را دید گفت: ای ابوهریره! می‌خواهم کتیبه‌ای بر سر درِ این ساختمان بنویسم، به نظر تو چه بهتر است؟ ابوهریره گفت، بنویس: « بسازید برای ویران شدن، و بزایید برای مُردن، و جمع کنید برای وارثان! » [حلیه الأولیاء/ …

نویسنده : استاد ناصر سبحانی شبهات، اعمالی هستند که هم به حرام و هم به حلال شباهت دارند و هنوز وضعیت‏ شان معلوم نشده است؛ بنابراین تا هنگامی‏ که وضعیت آن‏ ها طبق احکام خمسه (واجب، مستحب، مباح، مکروه و حرام) روشن نشود، نباید آن‏ ها را انجام داد تا انسان مرتکب حرام احتمالی نشود. انجام هر کار حرامی بر …

ابن تیمیه رحمت الله براو باد میفرماید :  می‌فرماید: فرزندان می‌توانند زکات خود را به پدر و مادر و یا پدربزرگ و مادربزرگ و اجداد دیگرشان بدهند. همچنین زکات می‌تواند به فرزندان و نوادگان تعلق گیرد در صورتی که آن‌ها نیازمند یا بدهکار باشند و پدر توان تأمین نیازهای کامل آن‌ها را نداشته باشد. اگر مادری فرزندان یتیمی داشته باشد …

شیخ الاسلام ابن القیم رحمه الله انسان هر چه بیشتر در گناهان غوطه ور شود به همان اندازه غیرتش بر خودش و خانواده و عموم مردم از قلبش خارج می شود و (این غیرت) به حدی ضعیف می شود که پس از آن هیچ چیز زشتی را زشت نمی داند، چه آن زشتی از خودش صادر شود یا از دیگری، …

 امام شافعی رحمه الله می فرماید : کسی که دوست دارد خداوند دل و درونش را باز کند یا اینکه آن را نورانی کند پس بر او لازم است؛ در اموری که به او مربوط نیست سخن نگوید، و از گناه دوری کند، و در بین خود و الله متعال عمل صالح پنهانی داشته باشد. در آنچه که به تو …

ابن‌القیم رحمه الله می‌گوید: باری جن‌زده‌ای را نزد شیخ الإسلام آوردند. هرچه شیخ رحمه الله بر آن بیمار خواند، جن از وجودش بیرون نرفت. جنّی که در بدن آن شخص بود، به سخن درآمد و گفت: من، این مرد را دوست دارم – آن جن، مؤنث بود.- شیخ رحمه الله به او گفت: ولی او، تو را دوست ندارد. از …

شیخ احمد شاکر رحمه الله میگوید: ان الامر فی هذه القوانین الوضعیه واضح وضوح الشمس هی کفر بواح لا خفاء فیه و لا عذر لاحد ممن ینسب الی الاسلام کائنا من کان فی العمل بها او الخضوع لها او اقرارها» مسئله این قوانین ساخته شده به دست بشر واضح و آشکار است به همانندی نور خورشید است که کفر بواح …

حسن بصری رحمه الله می‌گوید: مردم در حال عافیت پوشیده‌اند؛ اما همین که بلا نازل شود به حقیقت خود باز می‌گردند، مومن به سوی ایمانش و منافق به نفاقش.

ابوسلیمان دارانی رحمه الله می‌گوید: «زیان‌دیده کسی است که اعمال نیکش را در برابر مردم انجام دهد، و کارهای زشتش را در برابر کسی انجام دهد که از رگ گردن به او نزدیک‌تر است» [جامع العلوم والحکم].