اقوال سلف صالح

کسی که در جهت برطرف کردن نیاز برادرش بکوشد، الله، نیاز او را برآورده می سازد

علامه محمد بن صالح العثیمین رحمه الله تعالی: یک اصل یا قاعده کلی وجود دارد که اگر انسان آن را به خاطر بیاورد، نیکی کردن بر او آسان می شود. این اصل، از پیامبر صلی الله علیه و سلم به ثبوت رسیده است: ” من کان فی حاجه أخیه کان الله فی حاجته ” (صحیح بخاری ش: ۶۹۵۱ ، ۲۴۴۲ …

بیشتر بخوانید »

نعمت عاقبت بخیری

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: « من احدث قبل السلام بطل ما مضى من صلاته و من أفطر قبل غروب الشمس ذهب صیامه ضائعا و من أساء فی آخر عمره لقى ربه فی ذلک الوجه». ( هرکس قبل از سلام (نماز) وضویش باطل شود آنچه از نمازش خوانده نیز باطل می‌شود، و هرکس قبل از غروب خورشید روزه اش …

بیشتر بخوانید »

کتمان حق

علامه سلیمان آل شیخ: عده زیادی از اهل باطل، از ترس گرفتار شدن دنیایشان، حق را کتمان می کنند. [الدرر السنیه ۱/۱۲۵]

بیشتر بخوانید »

ﺳﻤﺎﻉ

ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالی ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺼﺮ ﺷﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ‏[ ﺗﺮﮐﻨﺎ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭ ﻗﺪ ﺃﺣﺪﺙ ﺍﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ ﻓﯿﻬﺎ ﺷﯿﺄ ﯾﺴﻤﻮﻧﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ‏] ( ﺯﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻣﻦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﺮﺩﻡ، ﺯﻧﺪﯾﻘﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺳﻤﺎﻉ ﻧﺎﻣﮕﺬﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ.)

بیشتر بخوانید »

زندانی و اسیر واقعی

ﻗﺎﻝ ﺷﯿﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالی: ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺱ ﻣﻦ ﺣُﺒﺲ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭ ﺍﻟﻤﺄﺳﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﻩ ﻫﻮﺍﻩ. یعنی؛ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻠﺒﺶ ﺍﺯ ‏{ﯾﺎﺩ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ‏} ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭﺍﻻﻣﻘﺎﻣﺶ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺳﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻫﻮﯼ ﻧﻔﺴﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ‏(ﻧﻔﺴﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﯿﺮ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﺗﻤﻨﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ‏) ‏[ ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﯿﺐ ﺹ ۱۰۹ …

بیشتر بخوانید »

مخالفت با اوامر خداوند

مخالفت با خداوند: مخالفت با اوامر خداوند موجب ویرانی دنیا و آخرت خواهد شد. عن أبی قیس، عن الحسن، قال: « لا تخالفوا الله عن أمره فإن خلافاً عن أمره عمران دار قضى الله علیها بالخراب» [«الحلیه الأولیاء» أبی نعیم اصفهانی] امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «با اوامر خداوند مخالفت نکنید، چرا که مخالفت از امر وی موجب آبادانی …

بیشتر بخوانید »

محبت بخاطرالله

عبدالله بن مسعود رضى الله عنه: از جمله ی ایمان این است که شخصی، شخصی را نه به خاطر رابطه فامیلی و نه به خاطر مالی که به او میبخشد، دوست داشته باشد، بلکه محبتش جز برای الله نباشد. [موسوعه ابن أبی الدنیا ۸/۱۵۶]

بیشتر بخوانید »

کرامت انسانها نزد خدا

کرامت انسانها نزد خدا: در شریعت اسلام هیچ نژاد و زبانی از بقیه برتر و گرامی تر نیست، بلکه آنکسی گرامی و مکرم هست که ایمان آورده و طاعت خدای عزوجل کند. پس هرکس با هر نژادی مقیدتر و پایبندتر به احکام شریعت باشد، به همان اندازه نیز گرامی تر و مکرم تر هست. قال سعید بن المسیب: « ما …

بیشتر بخوانید »

تنها قسمت باطل آن را رد می‌کنیم

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: الله متعال به ما امر نموده تا درباره‌ی وی جز حق نگوییم، و جز بر اساس علم درباره‌ی او سخنی به زبان نیاوریم، و ما را به عدل و داد دستور داده است. بنابراین اگر یک یهودی یا نصرانی- چه رسد به رافضی – سخنی بگوید که بخشی از آن حق است، برای …

بیشتر بخوانید »

اراده خداوند به بنده اش

علامه ابن رجب حنبلی رحمه الله تعالی: برخی از سلف گفته اند: «اگر خداوند به بنده ای اراده ی خیر نمود، دروازه ی عمل را به رویش گشوده و دروازه ی جَدَل را به رویش خواهد بست … و اگر خداوند به بنده ای اراده ی شر نمود، دروازه ی عمل را به روی او بسته و دروازه ی جَدَل …

بیشتر بخوانید »

حزن، قلب را ضعیف و اراده را سست میکند

ابن القیم رحمه الله تعالی: أن النبى صلى الله علیه و سلم جعل الحزن مما یستعاذ منه. و ذلک لأن الحزن یضعف القلب ویوهن العزم، ویضر الإراده، ولا شیء أحب إلى الشیطان من حزن المؤمن، قال تعالی: { إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّیْطانِ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا } [ المجادله : ۱۰ ] رسول الله صلی الله علیه و سلم، حزن را …

بیشتر بخوانید »

تفقه و آگاهی در دین و طلبِ علم

حافظ ابن رجب رحمه الله: تفقه و آگاهی در دین و طلبِ علم زمانی پسندیده و قابل ستایش است، که برای عمل کردن (به آموزه های آن) باشد، نه اینکه ابزاری برای اشتغال به «جدال و مشاجره های بیهوده» محسوب شود. … به عمل کار برآید به سخن دانی نیست. [جامع العلوم و الحکم ج ۱ ص ۲۴۴ مؤسسه الرساله …

بیشتر بخوانید »

چگونگی مبارزه با دنیاخواهی و نفس سرکش و شیطان لعین

قال یحیى بن معاذ الرّازیّ: « أعداء الإنسان ثلاثه: دنیاه، و شیطانه، و نفسه، فاحترس من الدّنیا بالزّهد فیها، و من الشّیطان بمخالفته، و من النّفس بترک الشّهوات». [«نضره النعیم» (ص: ۳۳۱۵)] یحیی بن معاذ فرمود: « دشمنان انسان سه تا هستند: دنیا ، و شیطان، و نفسش؛ بوسیله زهد در دنیا از آن برحذر باش، و با مخالفت کردن، …

بیشتر بخوانید »

ای آنکه تخلف و غیبتت در محضر پروردگارت به طول انجامیده

امام ابن القیم رحمه اللّٰه تعالی: (( غاب الهدهد عن سلیمان ساعه فتوعده فیا من أطال الغیبه عن ربه هل أمنت غضبه تخلف الثلاثه عن الرسول فی غزوه واحده فجرى لهم ما سمعت فکیف بمن عمره فی التخلف عنه.)) [ بدائع الفوائد۳_۲۲۸ ] هدهد ساعتی از محضر سلیمان غیبت کرد؛ پس سلیمان وعده سختی به او داد. ای آنکه تخلف …

بیشتر بخوانید »

خوشبویی غذای روح است و وسیله ای برای تقویت آن

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: رسول الله صلی الله علیه و سلم از عطر، بسیار استفاده می کردند و از بوی بد بیزار بودند و تحمل آن برای ایشان دشوار بود. خوشبویی غذای روح است و وسیله ای برای تقویت آن؛ همان طور که با آب و غذا، آرامش و شادی، همنشینی با دوستان نیز تقویت می شود. منظور …

بیشتر بخوانید »

فضل اصحاب بر دیگران

ﺑﻪ ﺍﺑﯽ ﺍﺳﺎﻣﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ: ﮐﺪﺍﻣﯿﮏ ﺑﺮﺗﺮﻧﺪ؛ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﯾﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ: ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ سلم ﺑﺎ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﯿﺎﺱ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ . [ ﺍﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻟﻶﺟﺮﯼ (۵ / ۲۴۶۵ – ۲۴۶۶) ]

بیشتر بخوانید »

ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺣﺪﯾﺚ ﺑﺮﻭﺩ ﻓﻘﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ

ﺍﺑﻦ ﻋﯿﯿﻨﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺷﻨﯿﺪﻡ ﺷﻌﺒﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺣﺪﯾﺚ ﺑﺮﻭﺩ ﻓﻘﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ! ، ﻣﻦ ﻃﺸﺖ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻔﺖ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﺮﻭﺧﺘﻢ . ( ﺗﻮﺿﯿﺢ : ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﻢ ﺭﻓﺘﻦ ﭼﻨﺎﻥ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﺩﮔﯿﺮﯼ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﻥ، ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﻫﺮ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﻣﺘﻘﺒﻞ ﻣﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ . ﺑﻄﻮﺭﯾﮑﻪ …

بیشتر بخوانید »

دعایى از امام احمد بن حنبل

دعایى از امام احمد بن حنبل رحمه الله تعالی: یا الله! هرکه از این امت، در مسیر حقیقت قرار ندارد و خود را بر حق مى پندارد، او را به سوى حق باز گردان تا از اهل حق گردد. [ البدایه والنهایه (۳۲۹/۱۰) ]

بیشتر بخوانید »

محبوب‌ترین و ﺩﻭﺳﺖ‌ﺩﺍشتنی‌ﺗﺮﻳﻦِ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ

ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالی: ﺃَﺣَﺐُّ ﻋِﺒَﺎﺩِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢْ ﻟَﻪُ ﺫِﻛْﺮًﺍ ﻭ َﺃَﺗْﻘَﺎﻫُﻢْ ﻗَﻠْﺒًﺎ محبوب‌ترین و ﺩﻭﺳﺖ‌ﺩﺍشتنی‌ﺗﺮﻳﻦِ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ، ﻧﺰﺩ ﺍللّه ﺁﻧﺎﻧﻲﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﮐﻪ ذکر اللّه را بیشتر به جای می‌آورند، ﻭ صاحب ﺑﺎتقوی‌ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﺗﺮﻳﻦ ﻗﻠﺐ‌ﻫﺎ هستند. [ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ؛ ﺝ ۲ ﺹ ۵۱۵ ]

بیشتر بخوانید »

احساس فقر و نیازمندی

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: فَإِذَا افْتَقَرَ الْعَبْدُ إلَى اللَّهِ وَدَعَاهُ و َأَدْمَنَ النَّظَرَ فِی کَلَامِ اللَّهِ وَکَلَامِ رَسُولِهِ وَکَلَامِ الصَّحَابَهِ وَالتَّابِعِینَ وَأَئِمَّهِ الْمُسْلِمِینَ: انْفَتَحَ لَهُ طَرِیقُ الْهُدَى. [مجموع الفتاوى: ج ۵ ص ۱۱۸ ] هرگاه بنده نسبت به پروردگارش الله عزوجل٬ احساس فقر و نیازمندی کند و با مناجاتش اُنس گرفت و پایبند به مطالعه و پژوهش …

بیشتر بخوانید »

ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﻣﻘﺪﺱ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.

ﯾﺤﯿﯽ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻗﻄﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﺑﻮﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ: ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﯿﺎ، ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﻧﻮﺷﺖ: ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﻣﻘﺪﺱ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. [ ﻣﻮﻃﺎ ۲ /۲۳۵ ، ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ۴/۶۹ ]

بیشتر بخوانید »

تاویل نادرس قرآن

ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﺮ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ‏« ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺖ ﺍﺯ مؤﻣﻨﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻓﺎﺳﻘﯽ ﮐﻪ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﻤﯽ ﺗﺮﺳﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺮﺱ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﺪﯼ ﮐﻪ ﺯﺑﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺧﻮ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ …

بیشتر بخوانید »

کلمات مختصر و مفیدی به من یاد بدهید

عبدالرحمن ابن مسعود رضی الله عنه: عن عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبیه، قال: أتاه رجل فقال: یا أبا عبد الرحمن علمنی کلمات جوامع نوافع. فقال: « أعبد الله ولا تشرک به شیئاً، وزل مع القرآن حیث زال، ومن جاءک بالحق فاقبل منه وإن کان بعیداً بغیضاً، ومن جاءک بالباطل فاردد علیه وإن کان حبیباً قریباً». مردی نزد …

بیشتر بخوانید »

شرط داخل شدن به بهشت:

بهشت با انجام تکالیف شرعی و دوری از گناه حاصل می‌شود. پس کسی که شهادتین می‌آورد اما فرایض دینی خود را انجام نمی‌دهد یا بصورت ناقص انجام می‌دهد، نباید انتظار رحمت الهی را داشته باشد. قیل للحسن رحمه الله تعالی: إن ناساً یقولون: من قال لا إله إلا الله، دخل الجنه، فقال:  «من قال لا إله إلا الله فأدى حقها …

بیشتر بخوانید »

حیاء از ایمان است

: یکی از صفتهایی که زینت بخش اخلاق و ایمان یک انسان است؛ حیای اوست. داشتن این صفت است که او را از بسیاری از اخلاقهای زشت و گناهان دیگر دور نگه می‌دارد، و نبود آن یعنی آنکه هرچه دل بخواهد انجام دهد! پس بر والدین شایسته است که این خصلت و صفت نیک را در فرزندان خود پرورش دهند …

بیشتر بخوانید »

ارزش حدیث صحیح و تأثیر مخرب حدیث ضعیف:

اهل سنت تابع قرآن و احادیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند که به درجه صحت رسیده باشند، و احادیث ضعیف و دروغین را در هیچ حالتی قبول ندارند، بر خلاف اهل بدعت که برای اثبات اعتقادات باطل خود معمولا به احادیث ضعیف و دروغین استناد می‌کنند، زیرا راهی جز آن ندارند! اصولا یکی از بلاهایی که به جان …

بیشتر بخوانید »

زبان هرگز ساکت نمی ماند

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: زبان هرگز ساکت نمی ماند، یا زبانی ذاکر است یا زبانی بیهوده گوی؛ و ناگزیر باید یکی از این دو باشد. نفس نیز چنین است، اگر آن را به حق مشغول نگردانی تو را به باطل مشغول می کند. قلب نیز چنین است، اگر محبت خداوند عزوجل را در آن جای ندهی، به ناچار …

بیشتر بخوانید »

سه چیز هست که اگر در کارها باشند…

بلال ابن سعد رحمه الله فرمود: سه چیز هست که اگر در کارها باشند، مورد قبول واقع نمیگردند. شرک، کفر، و رأى. گفته شد: رأى چیست؟ فرمود: کتاب الله و سنت رسولش صلی الله علیه و سلم را ترک نماید و به رأى و نظر خویش عمل کند. [حلیه الاولیاء ۵/۲۲۹ ]

بیشتر بخوانید »

علم و عمل همراه همند

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: علم و عمل همراه همند و مادرشان همت بلند است … نادانی و بیکارگی نیز همراه همند و مادرشان ترجیحِ تنبلی است … [ بدائع الفوائد: ۷۴۷/۳ ]

بیشتر بخوانید »

بیان حق امری بس بزرگ است که نیاز به قدرت و اخلاص دارد

امام ذهبی رحمه الله تعالی: «بیان حق امری بس بزرگ است که نیاز به قدرت و اخلاص دارد، چراکه مخلص، بدون قدرت از انجام آن ناتوان مانده و قدرتمند بدون اخلاص، شکست می‌خورد؛ پس هر آنکه این دو را با هم و به صورت کامل داشت صدّیق است، و کسی که [در بیان حق] ضعف داشت، نباید از ناراحتی و …

بیشتر بخوانید »

بدترین برادر کسی است که هنگام سختی و نیاز، برادرش را تنها بگذارد

امام ابن حبان رحمه الله تعالی: « برادران [واقعی] هنگام احتیاج شناخته می‌شوند، چرا که همه‌ی مردم به هنگام خوشی با یکدیگر دوستند، و بدترین برادر کسی است که هنگام سختی و نیاز، برادرش را تنها بگذارد». [رَوضَه العُقلاء و نزهه الفُضلاء: ص٢٢١]

بیشتر بخوانید »

ﺍﺯ ﺻﺤﺒﺖ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ

امام ابن الجوزی رحمه الله تعالی: ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻳﻘﻮﻝ: « ﺍﺟﺘﻨﺐ ﺻﺤﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺪﺍﻫﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺼﻮﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ‏» [  ﺗﻠﺒﻴﺲ ﺇﺑﻠﻴﺲ: ۴۴۷‏ ] ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺟﻮﺯﯼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ” ﺗﻠﺒﯿﺲ ﺍﺑﻠﯿﺲ” ﺁﻭﺭﺩﻩ: ﺍﺯ ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: « ﺍﺯ ﺻﺤﺒﺖ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ: ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﻏﺎﻓﻞ، ﻓﻘﻴﺮﺍﻥ ﺗﻤﻠﻖ ﮔﻮ …

بیشتر بخوانید »

خصلتهایی که به سود انسان و خصلتهایی که به ضرر وی هستند

عن العلاء بن الحارث، عن مکحول، قال: «أربع من کن فیه کن له، و ثلاث من کن فیه کن علیه. فأما الأربع اللاتی له، فالشکر، و الإیمان و الدعاء، و الاستغفار، قال الله تعالى: «مَّا یَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِکُمْ إِن شَکَرْتُمْ وَآمَنتُمْ» وقال: «وَ مَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» وقال: «مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ» . وأما الثلاث …

بیشتر بخوانید »

هیچگاه از استغفار نمودن خسته نشوید

از امام حسن بصری رحمه الله پرسیدند: چگونه است که هیچ یک از ما، از پروردگارش، شرم نمی کند؟! بخاطر گناهانش طلب استغفار می کند اما دوباره به گناه باز می گردد! سپس دوباره استغفار می کند و دوباره به گناه باز می گردد؟ پاسخ دادند: شیطان، به دنبال این است که اینگونه بر شما پیروز شود، پس هیچگاه از …

بیشتر بخوانید »

چه بسا انسان دریابد که حق با دیگری است و با وجود این، آن را انکار کند،

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: « چه بسا انسان دریابد که حق با دیگری است و با وجود این، آن را انکار کند، آن هم به دلیل حسادتش نسبت به آن شخص، یا حس برتری طلبی و یا هوای نفس. و همین هوای نفس باعث می گردد که به او تعرض کند و به هر طریقی تلاش کند …

بیشتر بخوانید »

هر گاه خواستی از قرآن نفع حاصل کنی

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: هر گاه خواستی از قرآن نفع حاصل کنی؛ پس در زمان تلاوت یا شنیدن آن، قلبت را متوجه آن کن، و بدان گوش فرا ده و چنان حضور داشته باش که بدانی مخاطب تو هستی، و الله در این قرآن با تو سخن میگوید و قرآن خطابی از سوی الله به زبان پیامبرش برای …

بیشتر بخوانید »

عاقبت عدل وعاقبت ظلم

خداوند متعال عادل است و عدل را دوست می‌دارد و لذا ظلم را بر خود و بر بندگانش حرام کرده، و فطرت انسان را بگونه ای آفریده که عدالت دوست و عدالت خواه باشد، از اینرو ظلم را مبغوض می‌دارند و ظالمین را دوست ندارند و از آنها احساس نفرت دارند. حاکمی که عادل باشد مردم نیز وی را دوست …

بیشتر بخوانید »

خیر را تعلیم دادن، هر کجا باشد برای شخص برکت است،

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: خیر  را تعلیم دادن، هر کجا  باشد برای شخص برکت است، همچنین نصیحت کردن  افرادی که دور و برش جمع هستند. الله تعالی در حالی که از عیسی علیه الصلاه و السلام خبر می دهد فرمودند: { وجعلنی مبارکاً أین ما کنت } مرا هر کجا که باشم مبارک قرار داد. یعنی مرا معلم …

بیشتر بخوانید »

ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺑﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻭﯼ “ﺍﯾﻤﺎﻥ” ﺭﺍ ﻋﻄﺎﺀ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ

ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ می دهد؛ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﻟﯿﮑﻦ ” ﺍﯾﻤﺎﻥ” ﺭﺍ نمی دهد، ﺟﺰ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻭستشان ﺩﺍﺭﺩ. ﭘﺲ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺑﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻭﯼ “ﺍﯾﻤﺎﻥ” ﺭﺍ ﻋﻄﺎﺀ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ. [ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺷﯿﺒﻪ ۷/۱۰۵ …

بیشتر بخوانید »