اقوال سلف صالح

نیکی به والدین یا بدرفتاری نسبت به آنان وامی است که خیلی زود بازپرداخت می‌شود و نوه‌ها به جای پدربزرگان آن را پرداخت می‌کنند. در اثر آمده که: «در حق والدین خود نیکی کنید تا فرزندانتان به شما نیکی کنند».   تغریدات شیخ طریفی

فاصلهٔ میان سلامت و هلاکت تنها گذاشتن یک گام اشتباه است. اگر خداوند برای کسی ارادهٔ هلاکت کند او را از دیدن آن اشتباه کور می‌کند.   تغریدات شیخ طریفی

بر پیشانی دجال کلمهٔ «کافر» نوشته شده اما با این وجود پیروانی خواهد داشت که به دنبال «ایمان» هستند! چه رسد به کسی که در ظاهر پرچم حق به دست گرفته و در پنهان کمر به نابودی آن بسته است؟   تغریدات شیخ طریفی

یکی از لغزشگاه‌های علما هنگام اختلاف حکومت‌ها این است که هر عالمی به نام خداوند از حاکم خود حمایت کند و برای غیر الله از کتاب الله دلیل بیاورد، و حق همهٔ امت را به یک شخص یا یک حکومت محدود نماید.   تغریدات شیخ طریفی

زیاده‌روی در انکارِ منکر به صورت پنهانی باعث زیاد شدن فساد علنی می‌شود، و زیاده‌روی در انکار منکر به صورت علنی باعث فساد پنهانی می‌شود. تنها «اعتدال» است که بیماری فسق و نفاق را درمان می‌کند.   تغریدات شیخ طریفی

کسی که تنها یک روز در سال به یاد مادرش می‌افتد حق او را نشناخته، و برای کسی که هر روز به مادرش نیکی می‌کند و پیوند خود را با او حفظ می‌کند یا به او هدیه می‌دهد، روز مادر معنی ندارد. روز مادر مخصوص کسانی است که حق مادر را به جا نمی‌آورند   تغریدات شیخ طریفی

غرب، حاکم گرداندن شریعت را «اسلام سیاسی» می‌نامد و با آن به مبارزه می‌پردازد، زیرا الله حکم را از آن خود می‌داند، و غرب خواهان رهبری برای خود است، و اعضای بدن امت سودی نخواهد داشت اگر سرش پیرو دیگران باشد.   تغریدات شیخ طریفی

اینطور نیست که هر کس با زبان راست گوید در قلب خود نیز صادق باشد. «آزمایش» باعث می‌شود کسانی که تنها با عاطفه و احساسات سخن می‌گویند از کسانی که از روی عقیده سخن می‌گویند متمایز شوند: ﴿وَلَنَبۡلُوَنَّکُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِینَ مِنکُمۡ وَٱلصَّٰبِرِینَ وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَکُمۡ٣١﴾ [محمد: ۳۱]. «و بی‌شک شما را مورد آزمایش قرار خواهیم داد تا آنکه مجاهدان و …

کسی که از درد و رنج امت به درد نیاید از این امت نیست. زخم‌های امت آزمایشی است برای اعضای آن، و هر چه یک عضو به سبب زخم آن کم‌تر درد بکشد از آن دورتر است. در حدیث آمده که: «مومنان مانند یک بدن هستند که اگر عضوی از اعضای آن به درد آید بقیهٔ بدن نیز همدیگر را …

انسان در مورد انتخاب بهترین پزشک برای بدن خود احتیاط به خرج می‌دهد، اما در مورد انتخاب سخنان علما برای دین خود سهل‌انگاری می‌کند. پی گرفتن رخصت‌های پزشکان باعث فساد بدن می‌شود و پی گرفتن رخصت‌های علما نیز منجر به فساد دین می‌شود.   تغریدات طریفی

خداوند برای مومن شر مقدر نمی‌کند. اگر او را از خیری محروم کند یا شری ظاهری نصیبش سازد همین نیز در پایان به خیر منتهی می‌شود. اما ممکن است انسان نسبت به پروردگار خود گمان بد کند و همین باعث شود فرجام نیک را از دست بدهد.   تغریدات طریفی

  ابن عثیمین رحمه الله می‌گوید: «سخت‌دلی دارویی دارد، و آن بسیار خواندن قرآن است». ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ﴾. «اگر این قرآن را بر کوهی فرو می‌فرستادیم یقینا آن [کوه] را از بیم الله فروتن و از هم پاشیده می‌دیدی».

  عبید بن عمیر رحمه الله می‌گوید «دنیا برای الله بی‌ارزش است؛ آن را به هرکه دوست دارد و دوست ندارد می‌دهد، اما ایمان را تنها به کسی عطا می‌کند که دوستش دارد». [حلیه الأولیاء]

  شیخ ابراهیم السکران: هرگاه برای خودت تلاش کنی خودت وکیل خودت خواهی بود، اما وقتی برای برادرت تلاش می‌کنی الله برآورده ساختن نیازت را متکفل خواهد شد. امام بخاری روایت کرده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «هر که برای [برآورده ساختن] نیاز برادرش تلاش کند، الله نیز نیاز او را برآورده می‌کند». کدا‌میک بزرگتر است؟!

علامه ابن رجب حنبلی رحمه الله می‌گوید اصرار به درگاه الله با ذکر ربوبیت او (گفتن یا رب) در هنگام دعا، از بزرگترین عواملی است که با آن خواهان اجابت دعا می‌شوند جامع العلوم والحکم(۱۹۷

امام بخاری رحمه الله تعالى برترین مسلمانان آنهایى هستند که سنتى از سنت هاى رسول الله ﷺ را که فراموش شده، زنده می کنند؛ صبر پیشه کنید اى صاحبان سنن، الله، رحمتش را بر شما نازل کند، چون که در میان مردم اندک هستید. [الجامع ١/١١٢]

فضیل بن عیاض رحمه الله: ترک کردن عمل خیر به خاطر مردم ریاء و انجام عمل خیر به خاطر مردم شِرْک است و اخلاص این است که الله تعالی از این دو نجاتت دهد السیر (تهذیبه) ٢/ ٧٧۴

ابن رجب رحمه‌الله: توحید، بزرگ‌ترین اسبابِ جلبِ مغفرت است؛ و نبودِ توحید، به‌کلی مانع از مغفرت می‌باشد. مجموع الرسائل ۱/۱۴۶

  هدایت و یکتاپرستی از بزرگ‌ترین اسباب فراخی سینه، و شرک و گمراهی از بزرگ‌ترین اسباب تنگی و سختی سینه است… امام ابن قیم رحمه الله [زاد المعاد؛ ۲/۲۳

  الإنسان إذا کان فی نعمه دائما قد ینسی شکر المنعم ﷻ ولا یلتفت إلی الله فإذا أصیب بالضراء تذکر ورجع إلی ربه ﷻ انسان هرگاه در نعمتی همیشگی خود را بیابد شکر پروردگارش را فراموش میکند، و هرگاه گرفتار ضرری شود بیاد می آورد و بسوی الله متعال باز میگردد. شرح ریاض الصالحین ج۱ ص۲۲۹

  شیخ عبدالرحمن ابن سعدی رحمه الله گوید: هرکس در دنیا بر صراط مستقیم ثابت بماند، الله متعال درهنگام مرگش و در داخل قبرش، اورا ثابت قدم نموده و به رستگاری بزرگی بشارت میدهد. 〰〰〰〰〰〰〰 فمن کان فی الدنیا ثابتا على الصراط المستقیم ثبته الله عند مماته وفی قبره وبشر بالفوز النعیم الفواکه الشهیه (۹۳)

شیخ عبدالقادر گیلانی رحمه الله علیه می‌فرماید: مرد مومن بسیار تفکر می‌کند، بسیار می‌گرید و کم می‌خندد؛ از این روست که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «لا راحَهَ لِمُؤْمِنٍ غَیْرُ لِقاءِ رَبهِ عَزَّ وَجَلَّ،.،» مومن جز به دیدار حق به هیچ چیز دیگر شاد نمی‌گردد. ( فتح الربانی، ص ۶۲)

ﺍﺑﻦ ﻗﯿﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻣﻮﺭﯼ ﺫﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺁﻥ، ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﻢ ‏( ﺗﻮﺣﯿﺪ ‏) ﺍﺳﺖ . ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺻﻔﺎ ﻭ ﺷﻔﺎﻓﯿﺖ ﺗﻮﺣﯿﺪ، ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺷﺮﺡ ﺻﺪﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ . ﺗﻮﺣﯿﺪ، ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ” ﺍﻟَّﺬِﯾﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ …

امام ابن قیم رحمه الله فرمودند: صدای قرآن نفس ها را سکونت می بخشد و به آن اطمینان میدهد و آنرا با وقار و سنگین میکند.اما صدای موسیقی، نفس هارا تحریک و پریشان نموده و به هیجان وا میدارد. ‏صوت القرآن یسکن النفوس ویطمئنها ویوقرها وصوت الغناء یستفزها ویزعجها ویهیجها بدائع التفسیر[۲/۱۴۳] وهمچنین می فرماید: هرگاه قلب انسان دچار اضطراب …

ممکن است خداوند دنیا را به کسی بدهد که او را دوست ندارد، و ممکن است دنیا را از کسی که دوستش می‌دارد باز بدارد، چرا که دنیا اگر باعث نزدیکی به الله شود نعمت است و اگر باعث دوری از او شود استدراج و نقمت است. تغریدات شیخ طریفی

اگر انسان همانطور که خود را مشغول اصلاح دیگران می‌کند به اصلاح خود بپردازد خداوند سختی‌های راه اصلاح را برایش آسان خواهد کرد. در اثر آمده که: «خود را اصلاح کن، الله مردم را برایت اصلاح خواهد کرد».   تغریدات شیخ طریفی

مسخره کردن شایستهٔ انسان‌های صادق نیست، بلکه نعمتی است که خداوند به واسطهٔ آن عقیدهٔ پنهان منافقان را خارج می‌سازد: ﴿…قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجٞ مَّا تَحۡذَرُونَ﴾ [التوبه: ۶۴]. «…بگو مسخره کنید؛ همانا الله آنچه را که از آن می‌ترسید برملا خواهد کرد».   تغریدات شیخ طریفی

خودِ فرعون جادوگران را یکی یکی از شهرهای گوناگون یکجا جمع کرد تا موسی را شکست دهد، اما همینکه با او مخالفت کردند همه را «گروهکی توطئه‌گر» به رهبری موسی دانست! ﴿…إِنَّهُۥ لَکَبِیرُکُمُ ٱلَّذِی عَلَّمَکُمُ ٱلسِّحۡرَۖ﴾ [طه: ۷۱]. «… بی‌شک او سرکردهٔ شماست که جادوگری را به شما یاد داده!…».   تغریدات شیخ طریفی

حکم بر اساس آنچه خداوند نازل نموده را به بهانهٔ عدم مناسبت با این دوران ترک می‌کنند، سپس عیسی بن مریم پس از آن‌ها می‌آید و جز به شرع خداوند حکم نمی‌کند. اشکال در دوران نیست، مشکل در حاکمانِ آن دوران است.   تغریدات شیخ طریفی

مردم وقتی که درهای حلال بسته شود به حرام دچار می‌شوند، برای همین نخستین علاج حرام، باز کردن درهای حلال است.   تغریدات شیخ طریفی

خداوند گناهان پنهان را برای انسان آسان می‌سازد تا ایمانش را امتحان کند: ﴿…لِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن یَخَافُهُۥ بِٱلۡغَیۡبِۚ…﴾ [المائده: ۹۴]. «…تا الله معلوم دارد که چه کسی در نهان از او می‌ترسد…».   تغریدات شیخ طریفی

هر چه انسان بیشتر حق را بشناسد، گناهش نیز [در صورت ارتکاب] بزرگ‌تر خواهد بود: ﴿…فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ کَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَهُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡکَٰفِرِینَ﴾ [البقره: ۸۹]. «… ولی همین که آنچه را می‌شناختند برایشان آمد انکارش کردند؛ پس لعنت الله بر کافران باد».   تغریدات شیخ طریفی

هنگامی که غربی‌ها می‌گویند: «ما دشمن اسلام نیستیم» [حرف‌شان از دو حالت خارج نیست] یا دروغ می‌گویند، و یا ما بر اسلام صحیح نیستیم: ﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنکَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ﴾ [البقره: ۱۲۰]. «یهودیان و نصرانیان از تو راضی نخواهند شد تا آنکه از دینشان پیروی کنی…».   تغریدات شیخ طریفی

کسی که به پروردگار خود ناسزا گوید از ملحد بدتر است؛ زیرا ملحد تنها علمِ به وجود آفریدگار را نفی کرده، اما آنکه ناسزا می‌گوید گویا پروردگار را اثبات نموده سپس به او ناسزا گفته است.   تغریدات شیخ طریفی  

حتی ضعیف‌ترین عقل‌ها انسان را به‌سوی ایمان به الله راهنمایی می‌کند. علی بن ابی‌طالب رضی الله عنه خطاب به کسی که به الله شک کرده بود فرمود: «اگر آنچه تو می‌گویی درست باشد هر دویمان خلاص می‌شویم؛ وگرنه من خلاص می‌شوم و تو هلاک!».   تغریدات شیخ طریفی  

نگاه کردن به جایی که قرار است گام بگذاری مهم‌تر از نگاه به جایی است که پا گذاشته‌ای. زیرا عاقل به گذشته‌ای که مشغولش کند نگاه نمی‌کند تا از آینده‌ای که منتظرش هست غافل شود.   تغریدات شیخ طریفی  

فتنه درجاتی دارد… از جمله: ترک حق به‌سوی باطل. و همچنین: مشغول شدن به حقی که در اولویت نیست و ترک حقی که مهم‌تر است. اولی فتنهٔ جاهلان است و دومی فتنهٔ عالمان. تغریدات شیخ طریفی  

اگر ضوابط شرعی نزد کسانی که قرار است آن را اجرایی کنند مورد احترام نیست، جایز نیست که عالم برای جواز چیزی که ضوابط آن مراعات نمی‌شود فتوا دهد. دست به فساد بزنید، اما نه به نام شریعت!

بدترین مردم کسی است که با کارهای خود فساد به بار می‌آورد و در ظاهر سخن حق می‌گوید. عمر س می‌گوید: «بیشترین چیزی که از وی بر شما می‌ترسم منافق داناست؛ سخن از حکمت می‌گوید و عمل به جور می‌کند».

هرگاه الله هلاکت ستمگر را اراده نماید او را دچار فریب و استدراج می‌کند تا با پای خود به‌سوی قتلگاهش برود: ﴿فَذَرۡنِی وَمَن یُکَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِیثِۖ سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَیۡثُ لَا یَعۡلَمُونَ۴۴ وَأُمۡلِی لَهُمۡۚ إِنَّ کَیۡدِی مَتِینٌ۴۵﴾ [القلم: ۴۴-۴۵]. «پس مرا با کسی که این سخن را دروغ می‌انگارد واگذار؛ به تدریج آنان را به طوری که متوجه نشوند به‌سوی عذاب …

خودنمایی و بی‌حجابی و برهنگی نخستین هدف ابلیس و ذریهٔ اوست: ﴿یَٰبَنِیٓ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّکُمُ ٱلشَّیۡطَٰنُ کَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡکُم مِّنَ ٱلۡجَنَّهِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ﴾ [الأعراف: ۲۷] «ای فرزندان آدم شیطان شما را به فتنه نیندازد چنان‌که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون راند و لباس‌شان را از آنان برکند تا عورت‌هایشان را بر آنان نمایان سازد…».

ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﯿﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ می فرماید: «ﺁﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ، ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﮐﻨﺪ. ﻗﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺳﯿﺮ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﻭ ﺍﻋﻀﺎ ﻭ ﺟﻮﺍﺭﺡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺎﻋﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ» [ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺘﻔﺴﯿﺮ: ۳۳۲/ ۲] ﺍﻣﯿﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺎﻡ، ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﻨﺪ. ﺍﯾﻦ …

  عبدالله ابن مسعود رضی الله عنه گوید: اگر قبضه ای از آتش را به دهان بگیرم برایم بهتر است از آنکه دربرابر قضا و قدر الله بگویم: ای کاش چنین و چنان نمیشد. [الزهد لأبی داود ١٣۶]

  إمام بن القیم رحمه الله فرمودند :   کمبود موفقیت، پنهان شدن حق، پژمردگی ذکر،دوری خلق، و دوری بین بنده و پروردگارش و منع اجابت دعا از گناه سرچشمه می گیرد.   کتاب الفوائد ۳۲

محمد بن عثیمین -رحمه الله- فرموده: “هرگاه اخلاق فاسد شود، عقیده هم فاسد می‌شود، و در صورت فاسد شدن عقیده، تعلق و وابستگی مسلمین به پروردگارشان از بین می‌رود. و در این هنگام، مسلمانان ضعیف‌ترین امت‌ها می‌گردند، نسأل الله الحمایه والسلامه…” [شرح سوره صافات – ص ۳۸] و شیخ عبد العزیز طریفی -حفظه الله- نیز می‌فرماید: “فساد اخلاق و صلاح …